ყველამ იცის გამოთქმა "ჩინური ასო". იგი აღნიშნავს რაღაც რთულს, გაუგებარს მათთვის, ვინც მოკლებულია ცოდნას გარკვეულ სფეროში. მართლაც, იეროგლიფური დამწერლობა მიღებულია მრავალი აღმოსავლელი ხალხის გრამატიკაში და თავად სიმბოლოები უბრალოდ უთვალავია.
ჩინური წიგნიერება პრაქტიკაში
თითოეული იეროგლიფური ნიშანი შედგება ეგრეთ წოდებული რადიკალებისგან, რომლებსაც დამოუკიდებელი მნიშვნელობა აქვთ. მათ, ვინც ჩინური ან იაპონური ენის შესწავლა დაიწყო, უნდა დაიმახსოვროს ისინი? მათი რიცხვი შეფასებულია ხუთნიშნა ციფრზე, მაგრამ ყოველდღიურ ცხოვრებაში "ძალიან ცოტა" გამოიყენება - ხუთი ათასი. პერიოდული გამოცემებისა და პოპულარული ლიტერატურის წასაკითხად საკმარისია ცოდნა და ორი ათასი. მაგრამ მთავარია არა დაჭედვა, არამედ იმ სისტემის გაგება, რომლითაც სიტყვის (და ზოგჯერ მთელი წინადადების) მნიშვნელობის გამოცნობა შეიძლება. მაგალითად, განვიხილოთ იეროგლიფი „სიყვარული“, რაც ნიშნავს ყველაზე მნიშვნელოვან კონცეფციას ყველა ადამიანის ცხოვრებაში, განურჩევლად ენის, რასისა და ეროვნებისა. როგორ წერენ (უფრო სწორად ხატავენ) იაპონელები და ჩინელები?
რა შუაშია კლანჭები და თათები?
ჩინური დამწერლობა არ ჩანს მარტივი და მის გასაგებად, რთული ასოციაციური წესების სამყაროში უნდა ჩაეფლო. მხოლოდ მათ, ვისაც გარკვეულწილად ესმით დიდი და უძველესი ხალხის აზროვნება, შეუძლია ისწავლოს სიმბოლოების კალიგრაფიულად სწორად რეპროდუცირება.
იეროგლიფი "სიყვარული" შედგება ოთხი ნაწილისაგან-რადიკალებისაგან, რომლებიც განლაგებულია ზემოდან ქვევით. ზედა დიზაინი, რომელიც მოგვაგონებს შებრუნებულ რუსულ ასოს "Ш", დაწერილი თამამი შტრიხებით, ფართო ძირით და დახრილი ბოლო ჯოხით, სიმბოლოა კლანჭის ან თათის. როგორც ჩანს, ასე ესმოდათ ძველ ჩინელებს გრძნობის დაუნდობლობა და მისი გამძლეობა. ჩვენ ხომ იმასაც ვამბობთ, რომ სიყვარული კარტოფილს არ ჰგავს და ფანჯრიდან რომ გადააგდო, მაშინ კარებში შემოვა. კუპიდონის ისარი კი საკმაოდ ბასრი ობიექტია. ზოგადად, გულის ტკივა ადვილია და კარგია, თუ გრძნობა ორმხრივია, თორემ მტკივა.
სახურავი
შემდეგ მოდის სახურავი. რა კავშირი აქვს სასიყვარულო მიზიდულობასთან, ევროპელი შეიძლება გაუგებარი იყოს. მაგრამ საბინაო საკითხმა, რომელმაც, ბულგაკოვის ერთ-ერთი პერსონაჟის თქმით, დიდად გააფუჭა მოსკოველები, აშკარად დააზიანა ჩინელი ხალხი იმ ძველ დროში, როდესაც მათი მწერლობა ყალიბდებოდა. რა თქმა უნდა, შესაძლებელია ამ რადიკალის გაგება არც ისე პირდაპირი მნიშვნელობით, არამედ გადატანითი მნიშვნელობით. რიგით მეორე და, შესაძლოა, მნიშვნელობით, ხაზი, რომელიც ქმნის ჩინურ სიმბოლოს "სიყვარულისთვის", სავარაუდოდ მიუთითებს კავშირზე იმ ადგილთან, სადაც გრძნობა დამკვიდრდა. კერძოდ, გულში.
გული
ყველა ხალხის ეს ორგანო არის სინდისის სახლი და ჭურჭელი და, პირიქით,ძალადობრივი ემოციები. სიყვარულიც და სიძულვილიც მასში ცხოვრობს, იზრდება და კვდება. რატომ გრძნობენ ადამიანები მთელ მსოფლიოში ასე? ალბათ იმიტომ, რომ აჩქარებული გულისცემა მღელვარების ყველაზე გამოხატული ნიშანია. და ამ სისხლის ტუმბოს სიმბოლო მითითებულია ორი ხაზით, რომლებიც იკვეთება კუთხით.
კიდევ ერთი მსგავსი დახრილი ჯვარი, ოღონდ ჯოხის ზევით დამატებული მოკლე სეგმენტით, მარჯვნიდან მარცხნივ და ზევით მიმავალი, სრულიად გაუგებარს ნიშნავს ევროპულად მოაზროვნე ადამიანისთვის. ეს რადიკალი განასახიერებს გარკვეულ ნელა მოძრავ არსებას მრავალი ფეხით. მაგრამ ამ ფიგურაში შეგიძლიათ იპოვოთ ლოგიკა, საკმარისია გახსოვდეთ სიყვარულის ლტოლვა, რომელიც ძალას ართმევს. თავი ტრიალებს, ფეხები ჩახლართულია…
ზოგადად, თუ ოთხივე კომპონენტს გააერთიანებთ, აღმოჩნდება, რომ იეროგლიფური "სიყვარული" შეიცავს შემდეგ ინფორმაციას: "გულის ჭერქვეშ დამკვიდრებული გრძნობა, რომელმაც კლანჭები დაარღვია, დაარღვია სიმშვიდე, ასე რომ თქვენ მინდა სადმე წასვლა, დიახ, არავითარი ძალა.”
რაც შეეხება იაპონელებს?
იაპონური სიმბოლოები ნასესხებია ჩინეთიდან. ეს მოხდა ჩვენი წელთაღრიცხვით მეხუთე საუკუნეში და ეს ხსნის ორი მეზობელი ხალხის საერთო იდეოგრაფიულ თავისებურებებს. თუ ყურადღებით განიხილავთ იაპონურ იეროგლიფს "სიყვარულს", მაშინ მის რადიკალებში შეგიძლიათ განასხვავოთ მისი ჩინური პროტოტიპის ყველა ელემენტი: სახურავი, კლანჭები და გული და თუნდაც ნელი სიარული, თუმცა არა მაშინვე. ამომავალი მზის ქვეყნიდან კალიგრაფების ნაწერი გამოირჩევა ხაზების უფრო დიდი რბილობითა და სიგლუვით. ის ასევე განსხვავებულად ჟღერს. თუ ასო "R" მთლიანად არ არის ჩინურში, მაშინ inიაპონურად იგივე ეხება "L" ხმას. რადიკალების ინტერპრეტაცია განსხვავდება ისევე, როგორც ფონეტიკა.
იაპონელების ეროვნულ ხასიათში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ვალდებულებების ნებაყოფლობით დაკისრებას და მათ ფრთხილად დაცვას. არასოდეს იტყვიან, ისევე როგორც ჩვენ: „არავის ვალი არ მაქვსო“. თუ სამშობლო, ოჯახი, მშობლები ან საწარმო ჩათვლის, რომ ადამიანს ეს სჭირდება და არა სხვაგვარად, მაშინ ის დათმობს თავის ემოციებსა თუ სურვილებს და შეასრულებს მათ ნებას. და თუ იაპონელს უყვარს, მაშინ ეს მარადიული სიყვარულია. იეროგლიფი შედგება მრავალი ტირეებისა და სტრიქონისგან, რომლებიც გაშიფრულია გრძნობების მთელი ნაკრებით. აქ არის ენერგია, სულიერი სიახლოვე, მშვიდობა და კავშირი. ზოგადად, საქალწულე აპკის თითქმის იდეალური ობლიგაციები გარკვეული ეროვნული სპეციფიკით. პერსონაჟის მართლწერა შეიძლება განსხვავდებოდეს იმისდა მიხედვით, თუ რა მნიშვნელობა აქვს მას (კოი ან კანჯი).
იეროგლიფური ტატუ
ოდესღაც მეზღვაურები თავიანთ სხეულს ამშვენებდნენ მრავალი ლურჯი გამოსახულება, რომელიც მოგვაგონებდა შორეულ ქვეყნებს, ქარიშხლებსა და ქარიშხლებს. დაკავების ადგილებში ასევე არსებობდა „ტატუების“გაკეთების ტრადიცია და არა მხოლოდ ასე, არამედ გარკვეული მნიშვნელობით, რაც გასაგები იყო „პატიმრებისთვის“(ისე, სამართალდამცავებიც - თუნდაც საცნობარო წიგნები, რომლებსაც ეწერა „ოფიციალური. გამოყენება“დაიბეჭდა). უბრალო მამაკაცებს, რომლებიც არ ამძიმებდნენ ციხის გამოცდილებით და არ ზავდნენ, ზოგჯერ საცვლების წარწერებიც ჰქონდათ, მაგრამ უფრო მარტივი („სონია“, „მაშა“, „დედაჩემი არ დამავიწყდება“და ა.შ.)..
ჩვენს დროში, რომელიც ხასიათდება აღმოსავლური ფილოსოფიური ცნებებისადმი გატაცებით, ყველაფერი გაცილებით დაიხვეწა. მაშინვე არა დაყველას შეეძლება გაიგოს რას ნიშნავს ესა თუ ის იეროგლიფური ტატუ. „სიყვარული“ახლა იაპონურად თუ ჩინურად იკვეთება სხეულის სხვადასხვა ნაწილზე და არა ყოველთვის, სამწუხაროდ, სწორი მართლწერით. მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ აღმოსავლური კალიგრაფია არის ხელოვნება, რომელსაც ოსტატები წლების განმავლობაში სწავლობდნენ და ნებისმიერმა უზუსტობამ შეიძლება გამოიწვიოს ნიშანი, ან სრულიად საპირისპირო მნიშვნელობის მიღებამდე, ან უაზრო ჭკუაზე. გარდა ამისა, ბუდიზმის, შინტოიზმის და სხვა საზღვარგარეთული რელიგიური და ფილოსოფიური სწავლებების მიმდევრები თავად თვლიან, რომ ტარების გამოსახულება შეიძლება გავლენა იქონიოს ბედზე. ასე რომ, სიფრთხილე არასოდეს მტკივა.
შესაძლებელია თუ არა იეროგლიფების გარეშე?
ძალიან რთულია რუსული ენის გამოყენებით იაპონური, ჩინური ან, მაგალითად, ვიეტნამური სიტყვის ფონეტიკის გადმოცემა. გამოთქმის მნიშვნელობა, პირდაპირიდან საპირისპიროზე, დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ "მღერის" მოსაუბრე ბგერების ერთობლიობას. სსრკ-სა და PRC-ს შორის დიდი მეგობრობის დროს გაჩნდა იდეა ციურ იმპერიაში სიტყვების მართლწერის კირილიცად თარგმნა, უამრავი სიმბოლოს გაუქმება, ისევე როგორც ადრე გაამარტივეს რუსული გრამატიკა, ამოიღეს "yati". „ეპოქა“და მისგან სხვა ვითომ არასაჭირო ასოები. მაგრამ ეს პროექტი, მიუხედავად აშკარა ლოგიკისა, არ შედგა. ამით აიხსნება ის, რაც დღემდე ამშვენებს იეროგლიფურ „სიყვარულს“ჩინელი და იაპონელი ახალგაზრდების რჩეულთა ფოტოში.
სახელების შესახებ
როგორც ჩანს, ჩინური ან იაპონური სიტყვის რუსულად დაწერა ძალიან მარტივია. ამას აკეთებს ყველა, ვინც ემსახურება ანყიდის რადიო აღჭურვილობას, მანქანებს ან სხვა აღჭურვილობას ამომავალი მზის ქვეყნიდან ან ჩინეთიდან. ბევრი ბრენდია: Mitsubishi (ან Mitsubishi?), Subaru, Matsushita (ისევ, იქნებ Matsushita?). ასევე არის სახელები (მაგალითად, იმპერატორი ჰიროჰიტო).
რამდენად შეესაბამება ჩვენი გამოთქმა ორიგინალს, შეიძლება ვიმსჯელოთ განუმეორებელი იაპონური აქცენტით. თუ გოგონას ანე ჰქვია, იაპონელები მის მიმართვისას იტყვიან "რიუბას". და თუ მას ეშინია დავიწყების და მას სახელის დაწერა სჭირდება? არის თუ არა შესაფერისი იეროგლიფი? ლიუბოვ პეტროვნამ, მაგალითად, შეიძლება ვერ გაიგოს, რომ მას მიმართავენ. თუმცა, იაპონიის კუნძულების მარაგი მაცხოვრებლები პოულობენ აუცილებელ რადიკალებს, ცდილობენ მათთან ერთად გადმოსცენ რუსული ენის მთელი სიმდიდრე. თუმცა, გაჭირვებით გამოდის.
