ძეგლი ჩერეპანოვებისთვის, ნიჟნი თაგილი: აღწერა, ისტორია და საინტერესო ფაქტები

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:44

მონუმენტი ჩერეპანოვების, რუსი ინჟინრებისა და გამომგონებლების, რუსეთში პირველი ორთქლის ლოკომოტივის მშენებლების, ყველაზე ცნობილი ძეგლია ნიჟნი თაგილში. ცენტრალურ მოედანზე აშენდა სსრკ სახალხო კომისართა საბჭოს გადაწყვეტილებით (1945 წლის 22 აგვისტო). თავად გახსნა კი 1956 წლის 4 ნოემბერს შედგა. ძეგლი ქალაქს 251 ათასი „ძველი“რუბლი დაუჯდა. ამ სტატიაში განვიხილავთ რამდენიმე ფაქტს ჩერეპანოვის ძეგლის (ნიჟნი თაგილის) შესახებ.

ავტორის იდეა

მონუმენტის შექმნაზე მუშაობა დაევალა მოქანდაკე A. S. Kondratiev-ს. მან დაიწყო ჩერპანოვების ცხოვრებისა და ცხოვრების შესწავლა. მალე ავტორმა ჩამოაყალიბა ძეგლის მთავარი კონცეფცია. მჯდომარე ფიგურა მამა ე.ა. ჩერეპანოვის პირისპირ ასახავდა რუსული ანტიკურ ძალას, რომელიც მომდინარეობს, როგორც იქნა, თავად დედამიწიდან. იეფიმ ალექსემოვიჩის ხელში არის გრაგნილი, სახე კი შვილისკენ არის მიბრუნებული. ამდენად, ის მოუწოდებს ახალგაზრდა თაობას წარმოქმნილი ტექნიკური პრობლემის საბოლოო გადაწყვეტისკენ. და შვილის მდგომი ფიგურა - მირონ ეფიმოვიჩი -გამოხატავს სიმტკიცეს, შეუპოვრობას, სიმშვიდეს და თავდაჯერებულობას. სრულიად გასაგებია, რომ ის მოაგვარებს წარმოქმნილ პრობლემას. ეს არის ის, რაც, კონდრატიევის თქმით, უნდა ნახონ ადამიანებმა, რომლებიც უყურებენ ჩერეპანოვის ძეგლს (ნიჟნი თაგილი).

სინამდვილესთან შეუსაბამობა

აქ აღსანიშნავია, რომ სკულპტურის ავტორი, როგორც ჩანს, რომანტიზმით იყო აღსავსე და ბოლომდე არ ჩაუღრმავდა თავისი ძეგლის გმირების ბიოგრაფიებს. ეს რომ გაეკეთებინა, მაშინ ჩერპანოვების ძეგლი სულ სხვა იქნებოდა. ლიუბიმოვის (ორთქლის ლოკომოტივის მშენებელთა სახლის მენეჯერის) თქმით, ეფიმ ალექსეევიჩი მხოლოდ წიგნიერად ითვლებოდა. ფაქტობრივად, მან ოცდაათი წლის ასაკამდე ვერც კი ისწავლა სწორად კითხვა. ერთადერთი წიგნი, რომელიც მან აითვისა, არის ფსალმუნი. ასევე, ჩერპანოვმა უფროსმა ვერ დაწერა. მაქსიმუმი, რაც მას შეეძლო, იყო განცხადებებზე ხელმოწერა.

შემდგომში გაიზარდა მის მიერ წაკითხული წიგნების რაოდენობა. მაგრამ, თანამედროვეთა თქმით, მან ეს დიდი უხალისოდ გააკეთა. მისი ვაჟი მირონი ასრულებდა თარგმანს და წერდა ტექსტებს, ხოლო ძმისშვილი, სახელად ამოსი, ნახატებს აკეთებდა. ასე რომ, მოქანდაკის მიერ გადაღებულ სცენაში, ეფიმ ალექსეევიჩი, სავარაუდოდ, სთხოვს თავის შვილს წაიკითხოს გრაგნილი.

ორი ებრაელი

ასე უწოდეს ჩერეპანოვის ძეგლს ხალხმა გახსნის შემდეგ. საქმე იმაშია, რომ საზეიმო დღეს პირველი თოვლი მოვიდა, ვაჟისა და მამის თავები თეთრი იარმულკებით დაამშვენა. მაგრამ შემდეგ თაგიელებს შეუყვარდათ ლოკომოტივის მშენებლობის პიონერების ძეგლი და დაიწყეს ძეგლის უბრალოდ - "ჩერეპანოვების" ან "კუ"-ს დარქმევა..

არის ორი საინტერესო ფაქტი მშენებლობის შესახებ. Ისედროთა განმავლობაში ისინი ურბანულ ლეგენდებად იქცნენ.

ფაქტი პირველი: სახეები

ახალგაზრდები ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეამჩნიონ ეს ფუნქცია. მაგრამ უფროსი თაობის წარმომადგენლებს, ძეგლის გულდასმით შემოწმების შემდეგ, ბუნდოვანი ვარაუდები აქვთ: მათ უკვე სადღაც ნახეს ეს სახეები. წელიწადში ორჯერ მაინც.

იმისათვის, რომ გაიგოთ, რატომ ხდება ეს, უნდა მიმართოთ ისტორიას. იმ შორეულ დროში მხატვართა კავშირის წევრები ფულს ძირითადად საკულტო პერსონაჟების ქანდაკებებისა და ბიუსტების დამზადებით შოულობდნენ. რა თქმა უნდა, მთავარი იყვნენ მეცნიერული კომუნიზმის თეორეტიკოსები - ენგელსი, მარქსი და ლენინი. ამ მხრივ გამონაკლისი არც მოქანდაკე კონდრატიევი იყო, რომელმაც შექმნა ჩერეპანოვების ძეგლი. ან გადაწყვიტა, თავი არ შეეწუხებინა შვილისა და მამის პორტრეტებზე მუშაობით, ან რუტინამ გარკვეული კვალი დატოვა, მაგრამ მირონი ძალიან ჰგავს მარქსს, მამა კი ენგელსს.

ფაქტი მეორე: კომპასის ლეგენდა

ეს ამბავი ეხება ხატვის ხელსაწყოს, რომელიც მირონ ეფიმოვიჩის ხელში უნდა ყოფილიყო. სხვათა შორის, ჩერეპანოვების ძეგლი (ნიჟნი თაგილი) ისტორიული ძაფით არის დაკავშირებული სხვა ცნობილ ნაგებობასთან - ძეგლთან ნ.ნ. დემიდოვის საპატივცემულოდ. და მათ აერთიანებს სხვა არაფერი, თუ არა კომპასი.

ყველაფერი დაიწყო 1830 წელს, როდესაც დემიდოვის ვაჟებმა გადაწყვიტეს მისთვის ძეგლის აგება. შვიდი წლის შემდეგ მათი შეკვეთა მზად იყო. ძეგლი დაიდგა 1837 წელს ჯერ კიდევ დაუმთავრებელი ვიისკო-ნიკოლსკაიას ეკლესიის გვერდით. იქვე მდებარეობდა დემიდოვების საფლავი. გარკვეული დროის შემდეგ, ქვედათაგილს ეწვია ალექსანდრე II და ბრძანა ძეგლის მთავარ მოედანზე გადატანა.

მონუმენტი შთამბეჭდავი გამოდგა. მარმარილოს კვარცხლბეკზე ორი ფიგურა იყო გამოსახული: დემიდოვმა, სასამართლო კაფტანში გამოწყობილმა, ხელი გაუწოდა ძველბერძნულ კოსტუმში და გვირგვინი გამოწყობილ დაჩოქილ ქალს. ცენტრალური წყვილის ქვემოთ კუთხეებში იყო ოთხი ბრინჯაოს ჯგუფი, რომლებიც ასახავდნენ მრეწველის ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდს: სტუდენტს, აღმზრდელს, მფარველს და მფარველს.

რამდენიმე წლის შემდეგ, კლერკმა ბელოვმა აღმოაჩინა ძეგლის ზოგიერთი ელემენტის ქურდობა. სკულპტურული ჯგუფიდან, სადაც დემიდოვი სტუდენტად იყო გამოსახული, კომპასები და წიგნი გაქრა. კლერკმა შეატყობინა მფლობელებს და საჭირო ნივთები ქარხანაში სწრაფად აღადგინეს. მაგრამ ორი თვის შემდეგ ისტორია განმეორდა. ბელოვმა შეშინებულმა გაავრცელა ჭორები, რომ სოფელში მასონები გამოჩნდნენ. კიდევ ვის შეეძლო ასე თავხედურად მოეპარა წიგნი და კომპასი ძეგლიდან კაშხლის, ტაძრის და ქარხნის ხელმძღვანელობის მცველების თვალწინ? მხოლოდ მასონები…

მონუმენტის შემდგომი გაძარცვის თავიდან ასაცილებლად მენეჯერმა უბრძანა კონსტრუქციიდან ყველა მცირე ნაწილის გადახვევა, შემდეგ კი ინვენტარიზაციის მიხედვით საწყობში გადაცემა. 1891 წელს გაიხსნა სამთო მუზეუმი და დემიდოვის ძეგლის ყველა ელემენტი გადაეცა მის ექსპოზიციას. შედეგად დღემდე შემორჩა მხოლოდ მერკურის ნიშანი. ჰოდა, თავად შენობასაც შეუსაბამო ბედი ელოდა. 1919 წელს, რევოლუციის დასრულების შემდეგ, დემიდოვის ძეგლი ოთხ ალეგორიასთან ერთად მოსკოვში გაგზავნეს დასადნებლად.

ისტორია მეორდება

1956 წელს გაიხსნა ჩერეპანოვების ძეგლი(ნიჟნი თაგილი), რომლის აღწერაც ზემოთაა წარმოდგენილი. პროექტის მიხედვით, მირონ ეფიმოვიჩის ხელი კომპასთან ერთად ვერ იქნა ჩამოსხმული. ამიტომ, ეს სახატავი ხელსაწყო დამზადდა ცალკე, შემდეგ კი დამაგრებული იყო ჭანჭიკით. ძეგლის ფოტოებზე გახსნის დღეს და ათი დღის შემდეგ კომპასი ეჭირა ხელში. მაგრამ ორი კვირის შემდეგ ის იდუმალებით გაუჩინარდა. მართლა ჩართული იყვნენ მასონები ამაში?

სითი სთხოვა მწარმოებლებს მეტი კომპასების დამზადება. მაგრამ 2-3 წელიწადში ეს რეზერვიც ამოიწურა. ქალაქის აღმასრულებელი კომიტეტი მობეზრდა ქალაქელების მანიით, მათ გადაწყვიტეს დაევიწყებინათ კომპასები. ასე რომ, ძეგლი იდგა ამ ხატვის ხელსაწყოს გარეშე ჩვენს დღეებამდე.

2000-იანი წლების შუა ხანებში ნიკოლაი დიდენკომ (მერმა) გადაწყვიტა ჩერეპანოვების (ნიჟნი თაგილის) ძეგლის აღდგენა, რომლის ისტორიაც ქალაქის თითქმის ყველა მკვიდრმა იცის. იცოდა თავისი თანამემამულეების ლტოლვა ბრინჯაოს კომპასებისადმი, მან შეუკვეთა რეზერვში ხუთი ცალი. მაგრამ რესტავრაციის შემდეგ ძეგლი თავის ადგილზე დადგეს, ახალი ამბები ამოიღეს და საპროექტო ხელსაწყო გადაუგრიხეს, გადაწყვიტეს ფერადი ლითონების მოყვარულებს არ აცდუნებინა. შედეგად, მირონ ეფიმოვიჩი დარჩა კომპასის გარეშე. სოფლის მცხოვრებთა უმეტესობამ არაფერი იცოდა შედგენის ხელსაწყოს შესახებ, ამიტომ ნივთი კლასიფიცირებული იყო, როგორც ურბანული ლეგენდა.