საზოგადოება ფილოსოფიაში - რა არის ეს?

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:40

ფილოსოფიის შეხედულება საზოგადოებაზე არ შეიძლება განცალკევდეს ადამიანის ფილოსოფიისგან, თუმცა ის პირდაპირ ამ თემაზე არ არის დაყვანილი. მისი განვითარების ნებისმიერ ეტაპზე საზოგადოება არის რთული, მრავალმხრივი ერთეული, რომელსაც აქვს მრავალფეროვანი გადახლართული კავშირები, რომლებიც მოიცავს ადამიანურ ურთიერთობებს. საზოგადოების ცხოვრება არ შემოიფარგლება მხოლოდ იმ ადამიანების ცხოვრებით, რომლებიც მას ქმნიან. საზოგადოება არის შემოქმედებითი და აყალიბებს სხვადასხვა სულიერ, მატერიალურ ფასეულობებს, რომლებიც არ არის შექმნილი ინდივიდების მიერ. მაგალითად, ტექნოლოგია, ხელოვნება, სხვადასხვა ინსტიტუტები, მეცნიერება და ენები, სამართალი, მორალი და პოლიტიკა, ფილოსოფია, ბოლოს და ბოლოს… სწორედ ადამიანთა ქმედებების, შედეგებისა და ურთიერთობების ეს რთული და წინააღმდეგობრივი შერწყმაა საზოგადოების, როგორც განუყოფელი ნაწილი. ორგანიზმი.

ფილოსოფიური განმარტება

საინტერესოა, რომ საზოგადოება ფილოსოფიაში აბსტრაქტული ცნებაა. ეს არის წმინდა თეორიული. სინამდვილეში, საკმაოდსაზოგადოების სპეციფიკური ტიპები სხვადასხვა ისტორიული ფესვებით და ფორმებით: უძველესი ტომები, ფეოდალები, აზიური მონარქიები და ა.შ. თუ ვსაუბრობთ ადამიანთა კონკრეტულ ორგანიზაციაზე, მაშინ უნდა იყოს მითითებული ამ ჯგუფის ფორმალური მახასიათებლები. ყველამ იცის ისეთი კონცეფცია, როგორიცაა "ოჯახი საზოგადოების ელემენტარული უჯრედია". ასევე არსებობს ადამიანთა სხვადასხვა სოციალური, ასაკობრივი, ეთნიკური გაერთიანებები. გარდა ამისა, ფილოსოფიაში „საზოგადოების“ცნება არის სახელმწიფოსთან იდენტიფიკაცია. ის ასევე შედარებულია "მსოფლიო საზოგადოების" გლობალურ კონცეფციასთან.

ფილოსოფია და ყოველდღიური ცნობიერება

სანამ ადამიანი არ ფიქრობს იმაზე, თუ რა არის საზოგადოება, მას ეჩვენება, რომ ეს კონცეფცია მისთვის კარგად არის ცნობილი. ადამიანების ჩვეულებრივ ცნობიერებაში საზოგადოება არის ყველა ის ადამიანი, ვისთანაც ჩვენ ვურთიერთობთ და ისინი, ვინც ჩვენგან შორს არიან, მაგრამ ასევე არიან ერთი საზოგადოების წევრები. ჩვენი ცხოვრების ხარისხი დამოკიდებულია საზოგადოებაზე, რომელშიც ვცხოვრობთ. თანამედროვე საზოგადოება ფილოსოფიაში არის კონცეფცია, რომელიც ჩამოყალიბდა დაახლოებით მე-17-18 საუკუნეებში ევროპული კულტურის განვითარების გამო. და საზოგადოების ეტიმოლოგიური მნიშვნელობა უმეტეს ენაში არის სიტყვა, რომელიც ახასიათებს არა იზოლირებულ ადამიანს, არამედ ინდივიდთა გარკვეულ გაერთიანებულ წყობას.

საზოგადოების ტიპები

თანამედროვე საზოგადოებამ ფორმირების ორი ეტაპი გაიარა: ინდუსტრიული და პოსტინდუსტრიული. უკვე მე-18 საუკუნის ბოლოს გაჩნდა სამოქალაქო საზოგადოების ცნება, რომელიც მოიცავდა მთელი ხალხის წეს-ჩვეულებებს. ითვლებოდა, რომ ასეთ საზოგადოებას სახელმწიფო არ ხელმძღვანელობდა, არამედგამოირჩევა თვითაქტიურობით, მოსახლეობის თვითმმართველობით, უბრალო ხალხის პოლიტიკურ ცხოვრებაში მონაწილეობით.

საინტერესოა, რომ იმ დროს უბრალოები არ ითვლებოდნენ საზოგადოების წევრებად. ამიტომ, იმდროინდელი განმარტებით, საზოგადოება ფილოსოფიაში არის არისტოკრატია, რომლის ხელში იყო კონცენტრირებული ძალა და სიმდიდრე. დღეს საზოგადოების ამ პატარა ნაწილს მაღალ საზოგადოებას, ელიტას უწოდებენ.

ტრადიციები

თუნდაც პლატონი და არისტოტელე გამოყოფდნენ საზოგადოებას, როგორც სახელმწიფოს, რომელიც მოიცავს მხოლოდ თავისუფალ მოქალაქეებს. მონები არ შეიძლება ჩაითვალოს მის წევრებად. მაგრამ მაშინაც კი, ანტიკურ ხანაში საზოგადოება უმცირესობაში იყო. საფრანგეთის რევოლუციის შემდეგ ევროპის პოლიტიკური სახე შეიცვალა და ცნება „საზოგადოება“ფართო გაგებით გამოიყენება. ახლა დაიწყო ხალხის ზოგადი თვითშეგნების ასახვა, მათი ლტოლვა პოლიტიკაში მონაწილეობისა და რიგითი ადამიანების, მოსახლეობის უმრავლესობის ცხოვრებაში.

რა როლი აქვს ფილოსოფიას საზოგადოებაში და ცოდნის სისტემაში

როგორც მეცნიერება, ფილოსოფია ყოველთვის მიმართულია სამყაროს მეცნიერული ცოდნისკენ, მაგრამ ამავე დროს მაქსიმალურად გამოხატავს საზოგადოების გარკვეული კლასებისა და სუბიექტების ინტერესებს. ეს მეცნიერება, როგორც სამყაროს შესახებ იდეების ინტეგრალური სისტემა, მოიცავს კლასობრივი საზოგადოებების იდეოლოგიასა და პოლიტიკას. შედეგად გაძლიერდა დაპირისპირება ფილოსოფიის ცალკეულ სფეროებს შორის. ვინაიდან ფილოსოფიის როლი საზოგადოებაში გავლენას ახდენს მის იდეოლოგიაზე, ის არის კვლევის მნიშვნელოვანი ნაწილი პოლიტიკური მეცნიერების ცოდნის სისტემაში.

ფილოსოფიური ცოდნის მნიშვნელოვანი ნაწილიაესთეტიკა. სამყაროს ფილოსოფიური სურათის შექმნით, მისი შემქმნელები უნდა იყვნენ დაჯილდოვებულნი სილამაზისა და ჰარმონიის გრძნობით. ფილოსოფიური მეცნიერება დაკავშირებულია ხელოვნებასთან, რასაც მოწმობს კამიუს, როერიხის, კიურლიონისის, თაგორის, გოეთეს და სხვა ავტორების ნაშრომები.

„საზოგადოების“ცნების გავრცელების პროცესი

კაცობრიობამ ფორმირების საკმაოდ გრძელი და წინააღმდეგობრივი გზა გაიარა თანამედროვე საზოგადოებაში ჩამოყალიბებამდე. ფილოსოფია ყოველთვის მიზნად ისახავდა ყოფიერების კანონების შესწავლას და საზოგადოებაში ურთიერთობების რეგულირების მექანიზმების გამოვლენას. „საზოგადოების“ცნების ჩამოყალიბების პროცესი ხანგრძლივი, საკამათო და რთული იყო. ჯერ კიდევ არის ქვეყნები, სადაც ქალებს ხმის მიცემის უფლება არ აქვთ. ასევე არის სახელმწიფოები, სადაც მოსახლეობის მთელი სეგმენტი გარიყულია საზოგადოებისგან.

როგორც ზემოთ აღინიშნა, სწორედ მე-18 საუკუნეა მიჩნეული საზღვრად, რომელმაც შეცვალა ევროპის ეკონომიკური მხარე. ეს მოხდა ინდუსტრიული რევოლუციის წყალობით, როდესაც ფართომასშტაბიანი ინდუსტრია დაქირავებული მუშებით შეცვალა საოჯახო სახელოსნოები. ურბანიზაცია და ინდუსტრიალიზაცია შემოიჭრა თანამედროვე საზოგადოებაში. ფილოსოფია, როგორც მეცნიერება, ასევე არ გაჩერდა და სწრაფად დაიწყო განვითარება.

მოქალაქეთა თავისუფლებამ, მათმა განათლებამ სწრაფად დაიწყო ზრდა. ეკონომიკამ ბევრს დამოუკიდებლობის მოპოვების საშუალება მისცა. ამან განაპირობა „პიროვნების“ცნების გავრცელება ჩვეულებრივ მოქალაქეებზე, რომლებიც ბოლო დრომდე არ ითვლებოდნენ საზოგადოების სრულფასოვან წევრებად. დაიწყო საზოგადოების ახალი ფორმა – დემოკრატია, რომელიც დაფუძნებულია კანონის წინაშე თითოეული ადამიანის თანასწორობაზე. ევროპაში ინდუსტრიალიზაციის ფლაგმანი იყო ინგლისი, რომელიც აღმოცენდაინდუსტრიის განვითარებისთვის, თავისუფალი მეწარმეობისა და ახალი კანონმდებლობისთვის.

ცხოვრების პირობები, ბუნება და საზოგადოება

ფილოსოფია, როგორც სოციალური მეცნიერება, ეხება ადამიანისა და მისი გარემოს შესწავლას, რომელიც მოიცავს ბუნებას. აქედან გამომდინარე, საზოგადოების ანალიზის ერთ-ერთი მთავარი პუნქტია მისი დამოკიდებულება ბუნებისადმი და მისი ტიპების მრავალფეროვნება. მატერიალისტურმა ფილოსოფიამ გამოავლინა ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობის ასეთი ასპექტები:

• გენეტიკური კავშირი;
• ევოლუცია;
• ანთროპოგენეზი და სოციოგენეზი;
• ონტოლოგიური კავშირი.

"ბუნების" ცნება არის ადამიანის არსებობის საფუძველი, აუცილებელი ნივთიერებების, პროდუქტებისა და საგნების წყარო. გნოსეოლოგიური, სულიერი კავშირი, რომელიც ბუნებასა და საზოგადოებას აქვს, ფილოსოფია განსაზღვრავს, როგორც ადამიანთა შემეცნებითი აქტივობის წინაპირობას და მათი ემოციური და ფსიქოლოგიური სტაბილურობის პირობას..

ფილოსოფიაში "ბუნება" არის სიტყვების "სამყარო", "მატერია", "სამყარო", "ყოფნა" სინონიმი. იგი ასევე გულისხმობს მრავალი ფენომენის არსს (ელექტროენერგიის ბუნება, დაავადება და ა.შ.); შედარებით სოციალურად დაპირისპირებული ბუნებრივი გარემო (ყველაფერი, რაც არ არის ადამიანის შრომის შედეგი).

ზოგადად, შეიძლება ითქვას, რომ "ბუნების" კონცეფცია დიდ როლს თამაშობს. ადამიანთა საზოგადოების ფილოსოფია განსაზღვრავს როგორც მთლიანობის ნაწილს.

დისჰარმონია

მომხმარებლის პრაქტიკამ ბუნებრივი რესურსების მიმართ გამოიწვია გარემოში ჰარმონიის დარღვევა. მე-20 საუკუნიდან ცხადი გახდა, რომარსებობდა საფრთხე მთლიანად კაცობრიობის, როგორც ბიოლოგიური სახეობის არსებობას, რომელიც გამოხატული იყო ეკოლოგიური კრიზისით. ჩვენ ვაცხადებთ წყლის, ჰაერის, ნიადაგის დაბინძურებას, რესურსების ნაკლებობას, მცენარეთა და ცხოველთა გარკვეული სახეობების გაქრობას, ტყეების განადგურებას, გლობალურ დათბობას, ოზონის ხვრელებს და ა.შ. შედეგად, მთელი მოსახლეობის ჯანმრთელობა. პლანეტა მნიშვნელოვნად გაუარესდა. შესამჩნევი გახდა გენოფონდის დეგრადაცია.

როგორც მეცნიერება, ფილოსოფია კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი გახდა ადამიანისა და საზოგადოების ცხოვრებაში. მისი შესწავლისას ადამიანი იწყებს ფიქრს მარადიულზე, ყოფიერებაზე და ადამიანის როლზე დედამიწაზე. აუცილებელია ადამიანების ცნობიერების შეცვლა, ის ზედმეტად მატერიალიზებულია და ხორცს „მიეკრა“. თანამედროვე ადამიანების ცნობიერება ზედმეტად მომხმარებელური გახდა. გასაგებია, რომ ყველა ბუნება, მცენარე, ცხოველი შექმნილია როგორც კაცობრიობისთვის სარგებელი, მაგრამ თუ არ მოვექცეთ მათ სიფრთხილით, მადლიერების გრძნობით, მაშინ ძალიან მალე აღმოვჩნდებით არა მხოლოდ კრიზისულ მდგომარეობაში, არამედ ასევე განწირულია გადაშენებისთვის.

მასობრივი ცნობიერება

დღეს გარემოზე ზრუნვა გახდა მთავარი მახასიათებელი, რომელიც აყალიბებს მთელი სახელმწიფოების საზოგადოების ცნობიერებას. ამრიგად, საზოგადოების თანამედროვე ფილოსოფია, მოკლედ, მიზნად ისახავს ადამიანების თვითშეგნებისა და პასუხისმგებლობის განვითარებას მთელ პლანეტაზე, ყველა ქმნილებაზე ამ დედამიწაზე და სამყაროშიც კი, ევოლუციის განვითარებაში საკვანძო როლის გაცნობიერებას. და მისი დეგრადაციაც. თუ ბოლო დრომდე, ეკოლოგიურ მდგომარეობაში, კაცობრიობა ხედავდა მხოლოდ საფრთხეს თავად ბუნების, მისი სილამაზისთვის, მაშინ დღეს უკვე გვესმის, რომ ეს არის პირდაპირი ზიანი ჩვენი ჯანმრთელობისთვის.კეთილდღეობა და არსებობა.

თანამედროვე ფილოსოფია საზოგადოების ცხოვრებაში ასევე მიმართულია ბუნებასთან ურთიერთობაზე. მთელი პლანეტა ერთიანი ორგანიზმია, ამიტომ კაცობრიობა უნდა გაერთიანდეს ეკოლოგიური კრიზისის გადასაჭრელად. უცხო ბუნება ხომ არ არსებობს. ის ერთია და პლანეტა კატასტროფის ზღვარზეა. საზოგადოება გახდა ურთიერთქმედების ახალი ეტაპის ზღურბლზე, ჩვენს ცნობიერებაში შემოდის გონების სფეროს დამახასიათებელი კონცეფცია.

Noosphere

ეს კონცეფცია გამოხატავს მატერიის არსებული ფორმების ინტეგრაციის უმაღლეს დონეს, ადამიანის აქტივობის შედეგად, რაც აყალიბებს კაცობრიობის ინტერესებს ბიოსფეროს საჭიროებების შესაბამისად, რაც მას პასუხისმგებელია მის ევოლუციაზე. ფილოსოფია საზოგადოების თანამედროვე განვითარებას განიხილავს, როგორც ურთიერთობას ადამიანსა და ბუნებას შორის, არა მასზე მისი ძალაუფლების თვალსაზრისით, არამედ როგორც ერთმანეთში, პარალელური განვითარება და ურთიერთქმედება. ნოოსფეროს კონცეფცია განასახიერებს საზოგადოების აუცილებელი რაციონალური ორგანიზაციისა და ბუნებასთან მისი ურთიერთქმედების იდეას და არა მის მიმართ სპონტანურ და მტაცებლურ დამოკიდებულებას.

აუცილებელია გვესმოდეს, რომ საზოგადოება მხოლოდ საცხოვრებელი გარემოს წყალობით არსებობს. თანამედროვე საზოგადოება, როგორც სისტემა, რომლის ფილოსოფია არ განვითარდება ნოოსფეროს ცნებების მიმართ, განწირული იქნება გადაშენებისთვის. თქვენ არ შეგიძლიათ იყოთ უპასუხისმგებლო სამყაროს წინაშე. ადამიანი, როგორც ინდივიდი, არის მთელი უკიდეგანო სამყაროს ნაწილი და ის ვალდებულია, გაითვალისწინოს კანონები, რომლებიც მიზნად ისახავს შექმნას და არა განადგურებას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მას ძნელად შეუძლია მოიპოვოს ჰომო საპიენსის ტიტული.