2019 წლის 31 იანვარს აღინიშნება ფილიპ მელანხტონის დაბადებიდან 522 წელი, ცნობილი ჰუმანისტი, თეოლოგი, მასწავლებელი და გერმანიაში პროტესტანტული რეფორმაციის გამოჩენილი ფიგურა. წლების შემდეგ, რეფორმაციის ექსპერტები ერთსულოვანნი არიან: ეს მის გარეშე ვერასოდეს მოხდებოდა. 2018 წელს, 28 აგვისტოს, აღინიშნა ვიტენბერგის უნივერსიტეტში მისი საინაუგურაციო სიტყვის 500 წლისთავი. ის იყო მარტინ ლუთერის საუკეთესო მეგობარი და მისი საყვარელი ინტელექტუალური სპარინგ პარტნიორი.
ბიოგრაფიის ფაქტები
ფილიპ მელანხტონი (ფილიპ შვარცერდი), გეორგ შვარცერდისა და ბარბარა რეიტერის ვაჟი, დაიბადა ბრეტენში, გერმანიაში, 1497 წლის 15 თებერვალს. მამის გარდაცვალების შემდეგ 1508 წელს, მისი ბიძაშვილი იოჰანეს როიხლინი აიღო ფილიპეს განათლებაზე პასუხისმგებლობა. მისმა ძმამ, ცნობილმა გერმანელმა ჰუმანისტმა, მასში ჩაუნერგა სიყვარული ლათინური და კლასიკური ლიტერატურის მიმართ.
მელანქტონი იყო ნიჭიერი ბავშვი მისი წლების მიღმათორმეტი წლის ასაკში ჰაიდელბერგის უნივერსიტეტში ჩაბარების უფლება მისცა. 1511 წელს მიიღო ბაკალავრის ხარისხი, 1512 წელს კი მაგისტრატურაზე განაცხადეს. მაგრამ მას უარი ეთქვა განმცხადებლის ახალგაზრდობის გამო. იმისათვის, რომ დრო არ დაკარგოს და ცოდნის წყურვილი ჰქონდეს, ფილიპ მელანხტონი ტუბინგენის უნივერსიტეტში შედის, სადაც სწავლობს მედიცინას, სამართალს და მათემატიკას.
მელანქთონის წიგნები და სახელმძღვანელოები
ტუბინგენის უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ, ახალგაზრდამ მიიღო მაგისტრის ხარისხი ხელოვნებაში და 1514 წელს დაიწყო ამ უნივერსიტეტში სწავლება დამწყებთათვის. აშკარაა, რომ ფილიპე იცნობდა ბერძნულ ენას და მან თავისი გერმანული სახელი „Schwarzderdt“(„შავი დედამიწა“) შეცვალა ბერძნული ეკვივალენტით: Melanchthon.
როდესაც ის 21 წლის იყო, მან უკვე გამოაქვეყნა რამდენიმე ნაშრომი, მათ შორის სახელმძღვანელო ბერძნული ენის გრამატიკის შესახებ (1518), დაწერა მნიშვნელოვანი სახელმძღვანელოები ისეთ თემებზე, როგორიცაა რიტორიკა, ეთიკა, ფიზიკა და ასტროლოგია. ფ.მელანქთონის შემოქმედებას დიდი მოწონება დაიმსახურა დეზიდერიუს ერასმუსმა - ფილოსოფოსმა, მწერალმა, გამომცემელმა. მისმა მუშაობამ, როგორც განათლების ორგანიზატორმა, მას საშუალება მისცა გაეტარებინა საქსონიაში სასკოლო და საუნივერსიტეტო რეფორმა, რომელიც გახდა მოდელი სხვა ქვეყნებისთვის.
გაიცანი მარტინ ლუთერი
მისი ბიძაშვილის როუხლინის რეკომენდაციის წყალობით, 1518 წელს ფილიპე მიიწვიეს ვიტენბერგის უნივერსიტეტში, როგორც ბერძნული ენის პროფესორი. ამავე დროს, მისმა ბიძამ ფილიპეს მარტინ ლუთერს ურჩია. მიუხედავად 14 წლიანი სხვაობისამარტინის ასაკი, იმპულსურობა და ემოციურობა, მათ შორის მეგობრობა დაიწყო. მისი გავლენით ფილიპე დაინტერესდა თეოლოგიით. 1519 წელს მელანქტონი თან ახლდა ლუთერს ლაიფციგის დავაში და იმავე წელს მიიღო ბაკალავრის ხარისხი თეოლოგიაში ვიტენბერგიდან.
ფენომენალური ორგანიზაცია
მელანქთონის ენერგია ამოუწურავი ჩანდა. ის ასევე ძალიან მოწესრიგებული იყო. ფილიპემ დღე დილის 2:00 საათზე დაიწყო, 6:00 საათზე 600 სტუდენტს უკითხა ლექცია. მის სასულიერო კურსებს 1500 სტუდენტი ესწრებოდა. მიუხედავად ამისა, ფილიპს ყველა გაკვეთილს, ლექციებსა და კურსებს შორის იპოვა დრო პირადი ცხოვრებისთვის. ვიტენბერგში ის შეხვდა ქალაქის მერის ქალიშვილს, კეტრინ კრაპს. 1520 წელს ისინი დაქორწინდნენ. მის ქორწინებაში შეეძინათ ოთხი შვილი - ანა, ფილიპე, გიორგი და მაგდალინელი.
დამოკიდებულება რელიგიურ საკითხებთან
მელანქტონმა ჯიუტად თქვა უარი ღვთაების დოქტორის წოდებაზე. და არასოდეს მიუღია ხელდასხმა. მისი სურვილი იყო ჰუმანისტი დარჩენილიყო და სიცოცხლის ბოლომდე განაგრძო მოღვაწეობა თეოლოგიის კლასიკაზე. ფ.მელანქტონმა დაწერა პირველი ტრაქტატი „სახარების“დოქტრინის შესახებ 1521 წელს. ის ძირითადად ეხება პრაქტიკულ რელიგიურ საკითხებს, ცოდვასა და მადლს, კანონსა და სახარებას, გამართლებასა და აღორძინებას.
წმინდა წერილებზე დაყრდნობით, მელანქტონი ამტკიცებდა, რომ ცოდვა უფრო მეტია, ვიდრე გარე მოქმედება. ის გონებას აჭარბებს ადამიანის ნებასა და ემოციებში, ისე რომ ინდივიდს არ შეუძლია უბრალოდ გადაწყვიტოს კარგი საქმეების გაკეთება დადაიმსახურე ღვთის წინაშე. მელანქტონმა ისაუბრა თავდაპირველ ცოდვაზე, როგორც პირველყოფილ მიდრეკილებაზე და გადაჭარბებულ თავის მოვლაზე, რომელიც აფუჭებს ადამიანის ყველა ქმედებას. მაგრამ ღვთის მადლი ანუგეშებს ადამიანს შენდობით, ვინაიდან ადამიანური საქმეები, თუმცა არასრულყოფილი, პასუხობს სიხარულითა და მადლიერებით ღვთაებრივი კეთილგანწყობისთვის.
კომპოზიციები "თეოლოგიის საერთო ადგილებზე", "მქადაგებლის მოვალეობები" და "რიტორიკის ელემენტები", დაწერა ფილიპ მელანქტონმა 1529-1432 წლებში. მათში ის ავითარებს ლუთერანული ქადაგების კონცეფციას.
გერმანული ბიბლია
1522 წელს მელანქტონი ეხმარება ლუთერს ახალი აღთქმის გერმანულად თარგმნის დასრულებაში. მისი მეგობარი მარტინი თვლიდა, რომ ბიბლია ჩვეულებრივი ადამიანების სახლებში უნდა ყოფილიყო. ლუთერის პერსონაჟის სიმარტივე, უშუალობა და დაჟინებული ხასიათი გამოჩნდა თარგმანში, ისევე როგორც ყველაფერში, რაც მან დაწერა. ბიბლიის თარგმანი ექვს ნაწილად გამოიცა 1534 წელს. ბეჭდურ პროექტზე მუშაობდნენ მელანხტონი, ლუთერი, ასევე იოჰანეს ბუგენჰაგენი, კასპარ კრეუზიგერი და მატაუს ავროგალუსი.
უნივერსიტეტში მომუშავე სხვადასხვა თემატიკას ეწევა. ერთი წლის შემდეგ ფილიპ მელანხტონი, როგორც საუნივერსიტეტო განათლების რეფორმების მამოძრავებელი ძალა, დაინიშნა ლუთერშტადტ ვიტენბერგის უნივერსიტეტის რექტორად. კითხულობს ლექციებს მსოფლიო ისტორიაზე და მუშაობს ბიბლიური ტექსტების ინტერპრეტაციაზე, აქვეყნებს შრომებს ანთროპოლოგიასა და ფიზიკაზე. მელანქტონი მისდევს თავის ოცნებას - სკოლებისა და უნივერსიტეტების განვითარებას. სიცოცხლის განმავლობაში მას უწოდებდნენ "გერმანიის მასწავლებელს", ხოლო ვიტენბერგსმისი სახელის წყალობით უნივერსიტეტმა მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა. მელანქტონმა შეიმუშავა უნივერსიტეტის წესდება, სადაც საუბარი იყო განახლებული ეკლესიის სწავლულების, წერა-კითხვის მცოდნე, უძველესი კულტურის მცოდნე ღვთისმეტყველებისა და მსახურების შესახებ.
მელანხტონი არის განათლების პრაქტიკოსი
ფილიპე იყო სქოლასტიკის მოწინააღმდეგე, განათლების მიზანი იყო მეცნიერული აზროვნებისა და მჭევრმეტყველების შეძენა. სასწავლო გეგმა, რეფორმის მიხედვით, უნდა მოიცავდეს ისეთ ზუსტ მეცნიერებებს, როგორიცაა მათემატიკა, ფიზიკა, მეტაფიზიკა. სასწავლო გეგმაში სავალდებულო უნდა იყოს ბერძნულ-რომაული ლიტერატურა. ფილიპ მელანხტონი თვლიდა, რომ მოსწავლეებმა სწორად უნდა შეადგინონ ასოები, გაეკეთებინათ თარგმანები, შეეძლოთ საუბარი და მსჯელობა და შესთავაზა კლასიკური ლიტერატურის გამოყენება დიდაქტიკური მასალის სახით.
დიდი ძალისხმევა გაკეთდა იმისთვის, რომ რეფორმისტული იდეები რეალობად იქცეს. მელანხტონს ჰყავდა სტუდენტები მთელ გერმანიაში და ბევრი გერმანული უნივერსიტეტი პროტესტანტული გზით რეფორმირებული იყო.
აუგსბურგის აღიარება
აუგსბურგის დიეტის დროს 1530 წელს, მელანქტონი იყო რეფორმაციის წამყვანი წარმომადგენელი და სწორედ მან მოამზადა "აუგსბურგის აღიარება", რომელმაც გავლენა მოახდინა პროტესტანტიზმისადმი ნდობის სხვა განცხადებებზე. ლუთერანული რწმენის 28 მუხლიდან, პირველი 21 ადასტურებს ლუთერანიზმის საფუძვლებს, ხოლო ბოლო შვიდი მიუთითებს მთავარ განსხვავებებზე ლუთერანიზმს და რომის კათოლიკურ ეკლესიას შორის. თავის "აუგსბურგის აღსარებაში" - დიდებულ ნაწარმოებში, ფილიპ მელანქტონი ცდილობდა კათოლიკეების ერთგული ყოფილიყო.
როლს თუ დააკვირდებითეს ადამიანი არეულობის დროს არ იყო მზად ლიდერის როლის შესასრულებლად. ცხოვრება, რომელიც მას სურდა, იყო მეცნიერის მშვიდი არსებობა. ის ყოველთვის მარტოსული, მორცხვი და ზომიერი იყო. წინდახედული და მშვიდობიანი, ღვთისმოსავი გონებითა და ღრმად რელიგიური აღზრდით, მას არასოდეს დაუკარგავს კათოლიკური ეკლესიისადმი მიჯაჭვულობა და მისი მრავალი ცერემონია. ამიტომაც ის ცდილობდა სიმშვიდის შენარჩუნებას რაც შეიძლება დიდხანს.
მელანქტონმა მოიპოვა რელიგიური რეფორმატორის რეპუტაცია, რამაც გარკვეულწილად დააზიანა მისი აკადემიური კარიერა.
ბოდიშს ვიხდი "აღსარებაზე"
ლუთერისა და მელანქტონის ორ გონებას შორის ალიანსი, რომლებმაც შექმნეს ლუთერანული რეფორმა, საინტერესოა შესწავლა, რადგან ისინი არათანაბარი თანამოაზრეები იყვნენ. „ღარიბთა და უბრალოების მოციქული“წინააღმდეგ „უმაღლესი განათლების მოციქული“; მომლოცველი მიდის თავის ღმერთთან დემონების ღრუბლებით და ცდუნებებით, ჭეშმარიტების ზომიერი მოწაფის წინააღმდეგ; უხეში გლეხური მანერები ნაზი ზრდილობის წინააღმდეგ…
რას ეყრდნობოდა ასეთი განსხვავებული ადამიანების მეგობრობა რელიგიურ თემებზე განსხვავებული შეხედულებებით? ლუთერი უკომპრომისოდ ებრძოდა კათოლიციზმსა და ცვინგლიანობას, ხოლო მისი მეგობარი ფილიპე ყოველთვის მზად იყო კომპრომისისთვის, ცდილობდა დაებალანსებინა ეკლესიის დარღვეული ერთიანობა…
ლუთერანიზმის ისტორიაში მნიშვნელოვანი დოკუმენტი იყო მელანქთონის ბოდიში "აუგსბურგის აღიარებისთვის" (1531). მას ბრალი დასდეს კათოლიკურ ეკლესიასთან კომპრომისზე წასვლის მზადყოფნაში. თუმცა, მელანქტონმა განაცხადა, რომ იცოდაიმის შესახებ, თუ როგორ გმობენ ხალხი მის ზომიერებას, მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ მოუსმინოთ ბევრი ადამიანის ხმაურს. ჩვენ უნდა ვიმუშაოთ მსოფლიოსა და მომავლისთვის. ეს იქნება დიდი კურთხევა ყველასთვის, თუ ერთიანობა მიიღწევა.
შუამავალი როლი თეოლოგიაში
მარტინ ლუთერის გარდაცვალების შემდეგ, ფილიპე ხდება რეფორმების მოძრაობის ხელმძღვანელი გერმანიაში და ევანგელურ ეკლესიაში საქსონიაში. მაგრამ, რაც არ უნდა უნდოდა კათოლიკური ეკლესიის შერიგება რეფორმაციის რადიკალური ფრთის წარმომადგენლებთან, მკვეთრი კრიტიკა მოვიდა ორივე მხრიდან და არ შეწყვეტილა მის სიკვდილამდე.
მელანქტონი ასრულებს შუამავლის მისიას ლუთერანების პოზიციებს შორის, აწარმოებს დიალოგს კათოლიკურ ეკლესიასთან, ურთიერთობაში შედის მართლმადიდებლური ეკლესიის წარმომადგენლებთან. მან კონსტანტინოპოლის პატრიარქს გაუგზავნა მის მიერ ბერძნულად თარგმნილი „აუგსბურგის აღსარების“ტექსტი, რითაც თვლიდა, რომ დაიწყებდა დიალოგს ლუთერან და მართლმადიდებელ ღვთისმეტყველებს შორის.
რომის კათოლიკურმა ეკლესიამ რეფორმაცია განიხილა, როგორც საფრთხე საკუთარი გავლენისთვის და ქმნის, როგორც მასთან ბრძოლის მთავარ საშუალებას, ინკვიზიციას. კონტრრეფორმაციას ხელმძღვანელობს იეზუიტების ორდენი. ფილიპ მელანქტონი ამავე დროს (1845-1548) ამზადებდა აუგსბურგისა და ლაიპიგის შუალედების ტექსტებს - დროებით საეკლესიო რიტუალებს, პროტესტანტების კათოლიკეებთან დაახლოებისთვის. 1557 წელს იგი მონაწილეობს მეორე კონფესიურ დებატებში ვორმსსა და ჰაიდელბერგში (უნივერსიტეტის რეფორმის შესახებ).
ფილიპეს ცოლი გარდაიცვალა 1557 წლის ოქტომბერში. Დიდი ხნით არაფილიპე მისი სიკვდილის შემდეგ ცხოვრობდა. დიდი რეფორმატორის გულმა ცემა შეწყვიტა 1560 წლის 19 აპრილს. მელანქტონი დაკრძალეს ვიტენბერგის ციხესიმაგრის ეკლესიაში, მისი მეგობრის მარტინ ლუთერის საფლავთან.
