პოლ ჰოლბახი: ბიოგრაფია, დაბადების თარიღი და ადგილი, ძირითადი ფილოსოფიური იდეები, წიგნები, ციტატები, საინტერესო ფაქტები

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:34

პოლ ჰოლბახი არის ფრანგი მწერალი, ენციკლოპედიის შემდგენელი და ფილოსოფოსი (დაბადებით გერმანელი). მან შესანიშნავი სამუშაო შეასრულა საფრანგეთის მატერიალისტების კონცეფციების სისტემატიზაციაში. ის იყო ერთ-ერთი იმ ადამიანთაგანი, ვისი შრომითაც მომწიფდა რევოლუციური საფრანგეთის ეპოქის ბურჟუაზია.

დაბადება და ბავშვობა

პოლ ჰენრი ჰოლბახი დაიბადა 1723 წელს, რვა დეკემბერს ქალაქ ჰაიდელჰაიმში (გერმანია, პფალცი) პატარა ვაჭრის ოჯახში.

ბიჭის ბავშვობა ტრაგიკული იყო. შვიდი წლის ასაკში ობოლი დარჩა და გარდაცვლილი დედის ძმამ მზრუნველობა მიიღო. თორმეტის კი ის პარიზში აღმოჩნდა, იმ ქალაქში, რომელსაც პოლ ჰოლბახის თითქმის მთელი ბიოგრაფია უკავშირდება.

ბიძის რჩევით, პოლ ანრი ჩაირიცხა ლეიდენის უნივერსიტეტში. მის კედლებში ის ესწრებოდა იმ დროის დიდი გონების ლექციებს და ასევე სწავლობდა საბუნებისმეტყველო მეცნიერების უახლეს თეორიებს.

ახალგაზრდა პავლემ უდიდესი ინტერესი გამოავლინა ფიზიკის, ქიმიის, გეოლოგიისა და მინერალოგიის მიმართ. გარდა ამისა, ენთუზიაზმით სწავლობდა ნამუშევრებსმატერიალისტები და ფილოსოფია.

დაბრუნება პარიზში

პოლ ჰოლბახმა დაამთავრა უნივერსიტეტი 1749 წელს, რის შემდეგაც იგი დაბრუნდა ნიდერლანდებიდან საფრანგეთის დედაქალაქში, თან წაიღო ღირსეული ცოდნა ცხოვრების მრავალფეროვან სფეროებში.

ბიძასთან ნათესაობამ მას საშუალება მისცა თავად მიეღო ბარონის წოდება. რამდენადაც ის საკმაოდ კარგად იყო, მას შეეძლო თავისი დრო დაეთმო თავისი ცხოვრების ფილოსოფიურ საქმიანობას, ისე, რომ არ ეფიქრა ისეთ საკითხებზე, როგორიცაა საკვები და თავზე სახურავი.

პარიზში პოლ ანრიმ დააარსა სალონი, რომელიც იქცა იმ ადამიანების შეხვედრის ადგილად, რომლებსაც სურდათ მასებისთვის განმანათლებლობის მოტანა. სალონში შეიკრიბნენ სხვადასხვა სამყაროს წარმომადგენლები: მეცნიერებიდან და ფილოსოფოსებიდან პოლიტიკური თამაშების მონაწილეებამდე. სალონის ზოგიერთი ყველაზე ცნობილი სტუმარი იყო ისეთი ადამიანები, როგორებიცაა ადამ სმიტი, მონტესკიე, რუსო, დიდრო და სხვები.

თანდათან ვითარდებოდა, სალონი სულ უფრო და უფრო იქცა მთელი ქვეყნის განათლებისა და ფილოსოფიის ცენტრად.

ენციკლოპედია და სხვა მიღწევები

ჰოლბახი ხშირად მასპინძლობდა ენციკლოპედისტებს სახლში მთელი სტუმართმოყვარეობით, თუმცა არ შემოიფარგლებოდა საინტერესო თანამოსაუბრის როლით. მან დატოვა თავისი მნიშვნელოვანი წვლილი, როგორც სპონსორმა, ბიბლიოგრაფმა, რედაქტორმა, კონსულტანტმა და მრავალი სტატიის ავტორი სხვადასხვა თემაზე ენციკლოპედიის, ან მეცნიერებათა, ხელოვნებისა და ხელოსნობის განმარტებითი ლექსიკონის გამოცემაში.

"ენციკლოპედიისთვის" სტატიების წერამ აჩვენა პოლ ჰოლბახის ცოდნის ვრცელი ცოდნის მრავალფეროვნება და ასევე გამოავლინა ის, როგორც გამოცდილი პოპულარიზატორი.

აკადემიკოსებს შორის პოლ ანრიმ აღიარება მიიღოდიდი ნატურალისტი. აირჩიეს მანჰაიმის და ბერლინის სამეცნიერო აკადემიების საპატიო წევრად. იგივე წოდება მიიღო პეტერბურგის მეცნიერებათა საიმპერატორო აკადემიისგან 1789 წლის სექტემბერში.

დამოკიდებულება ეკლესიისადმი

ჰოლბახმა გამოიყენა თავისი პოპულარიზაციის შესაძლებლობები და არაჩვეულებრივი გონება არა მხოლოდ ენციკლოპედიისთვის სტატიების დასაწერად. ჰოლბახის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საქმიანობა იყო კათოლიციზმის, სასულიერო პირების და ზოგადად რელიგიის წინააღმდეგ პროპაგანდა.

მისი ნაშრომი სახელწოდებით "ქრისტიანობა გამოაშკარავებული" (1761) იყო პირველი რიგი კრიტიკული ნაწერებიდან, რომლებიც გამოქვეყნდა ავტორის ხელმოწერის გარეშე ან გამოგონილი სახელებით.

1770 წლის ნაშრომი სახელწოდებით "ბუნების სისტემა, ანუ ფიზიკური და სულიერი სამყაროს კანონების შესახებ" ფართოდ იყო ცნობილი და ითვლება პოლ ჰოლბახის ყველაზე მნიშვნელოვან ნაშრომად.

თავად ნაშრომში წარმოდგენილია იმდროინდელი მატერიალისტებისა და ბუნებისმეტყველების იდეების სისტემატიზაცია, ასევე მათი მსოფლმხედველობის არგუმენტირება სხვადასხვა კუთხით. ჩატარდა ფუნდამენტური სამუშაო და გამოქვეყნების შემდეგ იგი გახდა ცნობილი როგორც "მატერიალისტის ბიბლია".

ამ უზარმაზარმა ნამუშევარმა არა მხოლოდ საყოველთაო აღიარება მიიღო, არამედ ხელახლა დაბეჭდვის საჭიროებაც შექმნა. ამგვარად, წიგნის ხელნაწერმა ასლებმა სათითაოდ გამოავლინეს თავი მსოფლიოს წინაშე.

იმ ფაქტმა, რომ წიგნი ძალიან კარგად გაიყიდა, სერიოზული შეშფოთება გამოიწვია ხელისუფლებასა და ეკლესიაში. იმდენად სერიოზული, რომ სამუშაოები დამთავრებულიააკრძალვა. ხოლო 1770 წელს, აგვისტოში, პარიზის პარლამენტმა გამოსცა განკარგულება ამ წიგნის ხალხის თანდასწრებით დაწვის შესახებ.

თავად ჰოლბახი სასჯელს გადაურჩა მხოლოდ იმის გამო, რომ ავტორობა საიდუმლო იყო ყველაზე ახლობელი ადამიანებისგანაც კი.

განმანათლებლობის იდეის განვითარება

მიუხედავად ხელისუფლებისა და ეკლესიის მიერ "ბუნების სისტემის" დევნისა, ჰოლბახი აგრძელებს მის განვითარებას 1770 წლის შემდეგ თავის ბევრ ნაშრომში, რომლებიც ერთად ქმნიან ტომების დიდ რაოდენობას. ეს ტომები მოიცავს ისეთ თხზულებებს, როგორიცაა „ბუნებრივი პოლიტიკა“, „უნივერსალური მორალი“, „სოციალური სისტემა“, „ეტოკრატია“, ისევე როგორც სხვა ნაწარმოებები, რომლებშიც ჩამოყალიბდა ახალი რევოლუციური პროგრამა პოლიტიკურ და სოციალურ სფეროებში.

საერთო აზრი, რომელიც გაიარა პოლ ჰენრი ჰოლბახის ყველა ნაშრომში, იყო ხალხის განმანათლებლობის იდეა, ხალხისთვის სიმართლის მიტანისა და მათი დამანგრეველი ცრურწმენებისა და ბოდვებისაგან განთავისუფლების მნიშვნელობა.

ჰოლბახის კიდევ ერთი დამსახურებაა წარსულის შვედი და გერმანელი ფილოსოფოსებისა და მეცნიერების მრავალი ნაშრომის ფრანგულად თარგმნა. მან გამოაქვეყნა სულ მცირე ცამეტი ასეთი ნაშრომი 1751-1760 წლებში.

უფრო მეტიც, მან არა მხოლოდ თარგმნა სხვა ადამიანების ნაწარმოებები ერთი ენიდან მეორეზე, არამედ ავსებდა მათ საკუთარი კომენტარების და ნაწარმოებში გარკვეული ცვლილებების შეტანით. ამ ყველაფერმა ფილოსოფოსთა ნათარგმნ თხზულებებს დამატებითი მნიშვნელობა შესძინა.

მეცნიერის სიცოცხლის ბოლო დღე, რომლის ფილოსოფია და ცხოვრებისეული კრედო იყო ხალხის განმანათლებლობა, იყო 1789 წლის 21 იანვარი.

საველე შეთავაზებებიანრი ჰოლბახი

ფილოსოფოსის ციტატებს შორის უნდა გამოვყოთ ის, რაც ხელს უწყობს პოლ ჰოლბახის ფილოსოფიის გაგებას და მის დამოკიდებულებას რელიგიისა და მთლიანად საზოგადოების მიმართ. მათგან ყველაზე ცნობილი მოიცავს შემდეგს:

• მორალი უნდა ეფუძნებოდეს ნაკლებად რყევ საფუძველს, ვიდრე ღმერთის მაგალითი, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს კარგი მხოლოდ იმით, თუ ჯიუტად დახუჭავს თვალს ყველა ბოროტებაზე, რაც მის მიერ კეთდება ან დაშვებულია. ეს სამყარო.

• რომ არ იყოს ბოროტება ამქვეყნად, ადამიანი არასოდეს იფიქრებდა ღვთაებაზე.

• მოწონების სურვილი, ტრადიციებისადმი ერთგულება, სასაცილოდ გამოჩენის შიში და ხალხის ჭორების შიში - ეს უფრო ძლიერი სტიმულია, ვიდრე რელიგიური იდეები.

• სინდისი არის ჩვენი შინაგანი მსაჯული, რომელიც უშეცდომოდ მოწმობს იმაზე, თუ რამდენად იმსახურებს ჩვენი ქმედებები ჩვენი მეზობლების პატივისცემას ან საყვედურს.

• რელიგია არის ლაგამი იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც გაუწონასწორებელ ხასიათს ატარებენ ან ცხოვრებისეული გარემოებებით დამსხვრეული. ღვთის შიში იცავს ცოდვისგან მხოლოდ მათ, ვისაც არ ძალუძს ან აღარ შეუძლია ცოდვა.

დამოკიდებულება ბუნებისადმი

მატერია ან ბუნება, როგორც პოლ ჰოლბახი თვლიდა, თავისთავად მისი მიზეზია. მას სჯეროდა, რომ ბუნება არც შეიძლება შეიქმნას და არც განადგურება, რადგან ის თავისთავად უსასრულოა სივრცეში და დროში.

ჰოლბახი მატერიას თვლიდა ბუნებაში არსებული ყველა სხეულის მთლიანობად, რომელიც შედგება განუყოფელი და უცვლელი ატომებისგან - ნაწილაკებისგან, რომლებსაც ახასიათებთ მოძრაობა, წონა,სიგრძე, ფიგურა და შეუღწევადობა. პოლ ჰენრი თვლიდა მოძრაობას მატერიის არსებობის თვით გზად და ჩამოაყალიბა იგი ფორმირებამდე. ის ასევე ამტკიცებდა, რომ ენერგია არის მატერიის მოძრაობის მიზეზი.