ჩვენ მივდიოდით უცხო ხალხის საძიებლად საზღვარგარეთის ქვეყნებში. მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ბევრი უჩვეულო პატარა ძირძველი ხალხი ასევე ცხოვრობს რუსეთში. მაგალითად, ნენეტების უძველესი ხალხი ცხოვრობს არქტიკული ოკეანის სანაპიროებზე. ამ ხალხის ტრადიციული ოკუპაციები, რელიგიური მრწამსი, ცხოვრება, კულტურა ზოგჯერ შორეული და გაუგებარი გვეჩვენება, უცხოპლანეტელებს მოგვაგონებს. ისინი მაინც ინახავენ უთავო თოჯინებს წინაპრების ხსოვნას, ცხოვრობენ პატარა კარვებში, მათი შვილები ჩანს თოვლში მძინარე. მიუხედავად ამისა, რუსეთის ისეთი ხალხი, როგორიც ნენეტებია, ქვეყნის განუყოფელი ნაწილია, მისი სიამაყე. ღირს ამ ჩრდილოელი ხალხის უფრო დეტალურად დახასიათება, მათი ძირითადი საქმიანობის, ისტორიული ტრადიციების გაგება.
საცხოვრებელი ტერიტორია და მოსახლეობა
ნენეტები სამოიელი ხალხია, რომელიც ცხოვრობს არქტიკული ოკეანის სანაპიროებზე, კოლას ნახევარკუნძულზე და ტაიმირზე. მოძველებულიამ ხალხის სახელებია "სამოიადები", "იურაკები". ისინი თავიანთი თანამედროვე ჰაბიტატის ადგილზე მივიდნენ სამხრეთ ციმბირის ტერიტორიიდან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. ე. ჩრდილოეთის ნენეტები ყველაზე დიდი ჯგუფია ამ რეგიონის სხვა ხალხებს შორის. რუსეთში 41 302 ნენეტია. მათი ნახევარი ცხოვრობს იამალ-ნენეცის ავტონომიურ ოკრუგში.
ნენეტების ტერიტორია საკმაოდ ვრცელია. ისინი იყოფა ორ ჯგუფად:
- ტუნდრა. ისინი ყველაზე მეტად არიან. ისინი ცხოვრობენ კოლას ნახევარკუნძულის ტუნდრას ზონაში, მდინარე იენიზეის ქვედა დინების მარჯვენა სანაპიროზე. ეს არის მურმანსკის და არხანგელსკის რეგიონების თანამედროვე ტერიტორია, რომელიც შეადგენს ნენეცის ოლქს, ასევე ტიუმენის რეგიონს (იამალ-ნენეცის ოლქი), კრასნოიარსკის ტერიტორიას (ტაიმირი ან დოლგანო-ნენეცის ავტონომიური ოკრუგი)..
- ტყე. მათი რაოდენობა მცირეა - 1500 ადამიანი. ზოგი დასახლდა ტაიგაში (იენიესის და ობის შუალედი). სხვები ცხოვრობენ პურის აუზში. ასევე, ტყის ნენეტები გვხვდება მდინარე ნადიმის ზემო წელთან, კერძოდ, მის შენაკადებთან - აგანი, ტრომეგანი, ლიამინი..
ნენეტების ხალხის ისტორიიდან
რა არის ამ ხალხის ისტორია? ბერი ნესტორის ანალიტიკურ თხზულებაშიც კი მოხსენიებულია ჩრდილოეთის ტომები - ნენეტები. სტატიაში წარმოდგენილი ფოტოები ადასტურებს, რომ ეს ძალიან ორიგინალური ხალხია. ითვლება, რომ მისი წარმომადგენლები ძალიან კარგად ერკვევიან ხალხში. და თავად სიტყვა "ნენეც" ნიშნავს "ნამდვილ ადამიანს". მიუხედავად იმისა, რომ ძველ დროში მათ ჰქონდათ არასასიამოვნო სახელი "სამოიედსი", რაც ნიშნავს "საკუთარი თავის ჭამას". ნენეცის წინაპრებისთვის ხომ ჩვეულებრივი იყო რიტუალების ჩართვაკანიბალიზმი. მათ ამაში ცუდი ვერაფერი ნახეს და გაჭირვებული მკვიდრებისთვის მსხვერპლად სუსტი ტომის ცხედარი აირჩიეს. ადამიანი, რომელიც თავს სწირავდა, ჭეშმარიტად ბედნიერად ითვლებოდა. მის შთამომავლებს არ სჭირდებოდათ ავადმყოფების მოვლა და მათ ჰქონდათ რაიმე სარგებელი. ბევრისთვის ასეთი რიტუალი შეიძლება ბარბაროსულად ჩანდეს, რადგან ბავშვები შამანების შელოცვის ქვეშ პატრიციდს ეწეოდნენ. მსხვერპლშეწირვის დასრულების შემდეგ ცხედარი ყველა ტომს შორის გაიყო.
ზოგიერთ ისტორიკოსს განსხვავებული თვალსაზრისი აქვს და თვლის, რომ ნენეტებს "ნედმჭამელებს" უწოდებდნენ, რადგან ისინი უმი ხორცს ჭამდნენ. ორივე ეს ვერსია მხოლოდ ვარაუდებია შორეული ჩრდილოეთის ტომების ისტორიის შესახებ. რუსეთის იმპერიამ დიდი გავლენა მოახდინა არქტიკის ხალხების განვითარებაზე. მე-16 საუკუნეში აღინიშნა ქალაქებისა და ციხეების მშენებლობა ნენეტებისთვის. ეს არის დღევანდელი სურგუტი, ბერეზოვი, ობდორსკი. რუსებმა დაიწყეს ვაჭრობა ირმის მწყემსებთან, რამაც ორივე ისარგებლა. ნენეტების ტომებს მიეცათ შესაძლებლობა ჰქონოდათ ქსოვილები, იარაღი, ლითონის ნაწარმი.
რა ანთროპოლოგიური ტიპი არიან ისინი?
ანთროპოლოგიის თვალსაზრისით, ნენეტების ხალხი მიეკუთვნება ურალის კონტაქტურ მცირე რასას. მისი წარმომადგენლები აერთიანებენ კავკასიურ და მონღოლოიდურ თვისებებს. ვინაიდან ნენეტები საკმაოდ უზარმაზარ ტერიტორიაზე ცხოვრობენ, ანთროპოლოგიურად ისინი შეიძლება დაიყოს რამდენიმე ჯგუფად, რომლებიც აჩვენებენ მონღოლურობის ხარისხის შემცირებას აღმოსავლეთ რეგიონებიდან დასავლეთისკენ. ყველაზე ნაკლებად მონღოლოიდური მახასიათებელი დაფიქსირდა ტყის ეროვნების წარმომადგენლებს შორის.
ნენეტების ტრადიციული საქმიანობა და ყოველდღიური ცხოვრება
როგორ ცხოვრობს ეს ჩრდილოელი ხალხი? ნენეტების ხალხის ტრადიციულ ოკუპაციად ითვლება ირმის ფართომასშტაბიანი მწყემსობა. ამ ინდუსტრიით დაკავებულ მწყემსებს მთელი წლის განმავლობაში უწევთ ცხოველების ძოვება ირმის ძაღლებთან ერთად. ისინი ასევე ჯგუფურად იღებენ ირმებს და დადიან ციგებით. მამაკაცის სამგზავრო ციგას აქვს მხოლოდ უკანა სავარძელი, ხოლო ქალს აქვს წინა და გვერდითი საზურგე, ბავშვების ტრანსპორტირების მოხერხებულობისთვის. გუნდში შეიძლება იყოს სამიდან შვიდამდე ირემი.
თქვენ უნდა მართოთ და ჩაჯდეთ სასწავლებელში მარცხენა მხრიდან, რადგან ერთი სადავეები მიმაგრებულია ირმის ლაგამზე მარცხნივ, მოძრაობის კოორდინაციისთვის. ხშირად ნადირობისთვის სასწავლებელში ლითონის შუბს ათავსებენ. აღკაზმულობა დაფარულია ირმის ან ზღვის კურდღლის კანით.
სატვირთო ციგას ჰქვია ციგა, მათ ორი ირემი ამაგრებს. ხანდახან ერთი არგიში რამდენიმე ციგასგან შედგება, როცა ირმებს ჯაჭვებით აკავშირებენ წინა ციგებზე. ხშირად, თინეიჯერი გოგონები არგიშების კაბინეტები ხდებიან, ხანდაზმული კაცები ნახირის მახლობლად ატარებენ მსუბუქ გუნდებს.
სასწავლებელი ასევე გამოიყენება სპეციალური კალმების შესაქმნელად სასურველი ცხოველების ლასოსათვის. Reindeer ჭამა reindeer moss (moss). როდესაც საკვების მარაგი ამოიწურება, ნახირს სხვა ადგილას გადაჰყავთ. ირმის ნახირებთან ერთად მწყემსების ოჯახები დადიან. მომთაბარე ცხოვრების წესთან ადაპტირებით, ნენეტებმა გამოიგონეს სპეციალური ჩამონგრეული საცხოვრებელი - ჩუმი. ისინი მას ქმნიან კონუსის ფორმის სტრუქტურის სახით, რომელიც შედგება 25-30 ბოძისგან. სტატიაში ნენეტების ფოტოები აჩვენებს მათ საცხოვრებელს და ძირითად საქმიანობას. ჭირში ცხოვრების შესახებ წაიკითხავთოდნავ დაბლა.
ირმის ძოვების გარდა, ეს ხალხი იჭერს არქტიკულ მელაებს, მელაებს, მგლებს, ერმინებს, გარეულ ირემებს. ბეწვიან ცხოველებზე ნადირობენ სპეციალური ხის პირის მახეებით, რკინის ხაფანგებითა და მარყუჟებით. ჩრდილოელი ხალხის მტაცებელი ხშირად არის ქათქათა, ბატები, კაპერკაია. ზაფხულში თევზსაც იჭერენ. ქალები ატარებენ ცხოველების ტყავს, კერავენ ტანსაცმელს, ჩანთებს, კარვების გადასაფარებს.
ნაციონალური სამოსი
ნენეცისა და იამალო-ნენეცის ავტონომიური ოკრუგების მაცხოვრებლები მიჩვეულები არიან მკაცრ ბუნებრივ პირობებს. თბილი ტანსაცმელი ითვლება დიდ ფასეულობად ნენეცელი მამაკაცებისა და ქალებისთვის. ზამთარში ის ეხმარება გაუმკლავდეს ძლიერ ყინვებს, ზაფხულში - ღრძილებს. ნენეტებმა გამოიგონეს სპეციალური საცვლების ბეწვის პერანგი - მალიცა. მასზე ქუდი და ხელჯოხებია შეკერილი. ძალიან თბილ ხალათში სხეული და თავი დაცულია სიცივისა და ქარისგან. მხოლოდ სახე რჩება ღია. ბეწვი მჭიდროდ ერგება სხეულს, რადგან მალიცა შიგნით ბეწვით არის შეკერილი. ასეთ ტანსაცმელს ნენეტები ბეწვის სპეციალური ნიმუშებით ამშვენებს, რომლებიც ნემსებითაა შეკერილი. გამოდის ერთგვარი ბეწვის მილები.
ზამთარში ახალ პალტოებს ხმარობენ, ზაფხულში ძველს. ახლო მანძილზე მოგზაურობის დროსაც კი ატარებენ. მალიცას კაპოტს სავოია ჰქვია. ქვემოდან კაპოტი ერთმანეთს აჭიმავს თასმებით. ტანსაცმელზე შეკერილ ხელთათმანებს ნგობა ჰქვია. მალიცას სარტყელი სპეციალური ქამარი უნდა ჰქონდეს – არა. ქამარი ასევე გამოიყენება მასზე იარაღის სამაგრის შესაკერად. ძალიან ძლიერი ყინვებისთვის, მალიცას გარდა, ზემოდან ბეწვის სკუპს აყენებენ. ხშირად მის კაპიუშონს ამშვენებს მელას კუდები.
ქალის ტანსაცმელი უფრო რთულია. ბეწვის ქურთუკზეა საუბარი - ბატონებო. ასეთი ბეწვის ქურთუკის ზედა ნაწილი შედგება კამუსის ტყავებისგან (ირმის ფეხების ზედა ნაწილები). ასეთი ბეწვის ქურთუკი ბეწვით არის შეკერილი, ქვედა კი მელიის ბეწვით არის მორთული. ხელთათმანები იკერება მკლავებთან ახლოს. ტაფებს ამშვენებს ბეწვის მოზაიკა, ფუნჯები, ფერადი ქსოვილის მილები. ბეწვის ქურთუკს ზემოდან ეყრება ნაჭრის საფარი შაბლონებით. გარე ტანსაცმელი ფიქსირდება გრძელი ქამრით თასებით. ქალისთვის მდიდრული ბეწვის ქურთუკის გარდა, მზადდება სპეციალური ბეწვის კაპიუშონი - სავა. ბეწვის ქურთუკზე აღარ არის მიმაგრებული.
ნენეტების უგემრიელესი კერძები
ბუნებრივი გამომგონებლობისა და გამბედაობის წყალობით ნენეცელები ეწინააღმდეგებიან დაუნდობელ ბუნებას. ეს ადამიანები მისგან იღებენ ყველაფერს, რაც მათ არსებობისთვის სჭირდებათ. ერთ-ერთი პირველი საჭიროება არის საკვები. ნენეტელი ქალები საჭმელს ამზადებენ და რაღაცას ამზადებენ მომავლისთვის. მამაკაცებს მოჰყავთ ხორცი და თევზი. ისინი ძალიან ცოტა მცენარეულ საკვებს ჭამენ. ზამთარში ირმის ხორცი არის მთავარი დელიკატესი.
ნენეტებს ძალიან უყვართ ახალი ხორცის ხორცი. ახალი ხორცის ჭამა მათთვის დღესასწაულია. განსაკუთრებით ხშირად ჭამენ ახალგაზრდა ირმის რქებს. ამისთვის რქებს ბოლოებს ჭრიან და ცეცხლში აგდებენ. შემწვარი ხრტილოვანი დაბოლოებები მათ ძალიან გემრიელად ეჩვენებათ. შემოდგომაზე ნენეტები ახორციელებენ ირმის მასიურ ხოცვა-ჟლეტას. შემდეგ ხორცს მარავენ გაყინულ მიწაში, რომელიც ერთგვარ სარდაფს ემსახურება. ვიღაც ცეცხლზე ირმის ზურგიდან ხორცს ეწევა. ზოგჯერ მას მზეზე აშრობენ ან ამარილიანებენ.
ზამთრის დადგომასთან ერთად, ნენეტები სიამოვნებით ჭამენ თავიანთი ხორცის მარაგს და სვამენ გაყინულ ირმის სისხლს. ზოგიერთები ახერხებენ ქათმის მოხარშვას.გაზაფხულზე იწყება ფრინველების დაჭერის სეზონი: ლომები, იხვები, ბატები. თოლიები ამ ხალხისთვის წმინდა ფრინველებად ითვლებიან, მათ არასოდეს იჭერენ. მაგრამ ბატების დნობის დროს ისინი ხშირად ჭამენ თავიანთ ხორცს. მას ხანდახან აშრობენ. ისინი ასევე ჭამენ მოხარშულ ბატისა და იხვის კვერცხს.
მიუხედავად იმისა, რომ დათვი ჩრდილოელ ხალხში წმინდა ცხოველია, ზოგჯერ ისინი არ ერიდებიან მისი ხორცის გასინჯვას. ზღვის მახლობლად მცხოვრები ნენეტები ხშირად აძლევენ საზღვაო ცხოველებს. კურსში არიან ზღვის კურდღლები, ვალერები, სელაპები. ზოგჯერ ამ ცხოველების ხორცს საკვებადაც იყენებენ.
ზაფხულში ნენეტები თევზს ჭამენ. განსაკუთრებით ის იჭერს, ვისაც ცოტა ირემი ჰყავს. თევზს მიირთმევენ უმი, ოდნავ დამარილებული ან მარილიან წყალში ჩასხმული. ზამთარში სტროგანინას ამზადებენ თევზისგან - ახლად გაყინული თევზისგან, რომელსაც ბასრი დანით ჭრიან. ზაფხულში თევზის მოსავალს იღებენ მომავალი გამოყენებისთვის. ძალიან ხშირად გამოიყენება თევზის სპეციალური საშრობი - იუკოლა (პეჰე). ნენეტებს ასევე უყვართ ხიზილალა ტბის ან მდინარის თევზიდან.
დასავლეთის ნენეტების კიდევ ერთი გამოგონება იყო უფუარი პური. მცენარეული საკვებიდან გამოიყენება ღრუბელი, მოცვი და ლინგონბერი. დათვის კენკრისგან ამზადებენ თხევად ფაფას. მაგრამ ნენეტები ზამთრისთვის არ იღებენ კენკრას და სოკოს. ფაქტია, რომ ირმებს უყვართ სოკოთი ქეიფი და არც ისე ბევრია ამ მხარეში.
ნენეცების საყვარელი სასმელია ჩაი, დღეში სამჯერ მაინც სვამენ. მოამზადეთ მხოლოდ ძალიან ძლიერი სასმელი. ზაფხულში ივან-ჩაის ბალახის ან ღრუბლის ფოთლებს იყენებენ ჩაის ფოთლებად. ასევე, ნენეტებმა ისწავლეს მრავალი სამკურნალო ბალახით მკურნალობა.
წერა დაენა
ნენეცური ენა მიეკუთვნება სამოიედურ ენების ჯგუფს. მასზე დაახლოებით 27000 ადამიანი საუბრობს. ზოგი ნენეც რუსულზე გადავიდა. გარდა ამისა, იგრძნობა ხანტიური და კომიზირული ენების გავლენა. არსებობს ტყის და ტუნდრას დიალექტი.
1932 წელს შექმნეს ნენეტის დამწერლობა, ლათინური დამწერლობის საფუძველზე. მოგვიანებით გამოიყენეს რუსული გრაფიკა. ტუნდრას დიალექტმა გავლენა მოახდინა ლიტერატურული ენის ჩამოყალიბებაზე. ნენეცის ეროვნულ სკოლაში მშობლიური ენა სავალდებულო საგანია. ბევრ სკოლაში მას არჩევით სწავლობენ.
რელიგიური შეხედულებები
ნენეტების რელიგია ასოცირდება ანიმისტურ იდეებთან. "ანიმიზმის" ცნება მომდინარეობს სიტყვიდან "ანიმა" მნიშვნელობით "სული". ნენეტები მათ გარშემო მთელ სამყაროს ცოცხალი სულებით ანიჭებენ. ისინი ხედავენ სულებს მდინარეებში, ტბებში, ბუნებრივ მოვლენებში. ნენეტები ყველა სულს ყოფენ კეთილად და ბოროტებად. კეთილი ადამიანები ეხმარებიან ადამიანებს, ბოროტები კი უბედურებებსა და უბედურებებს უგზავნიან. სულების დასამშვიდებლად ნენეტები მსხვერპლს სწირავენ. ბოროტი სულები წარმოდგენილია ირმის კუჭის შიგთავსით, შეგროვებული შვიდ ნაწილად.
ნენეტებს ჰყავთ მათ გარშემო არსებული სამყაროს მფარველი სულები. ისინი ილებიამ პერტიას ბეწვის, ცხოველების, ნადირის მფლობელად და გამცემი და ირმის ნახირების მცველად თვლიან. იდ ერვი ფლობს ნენეტების წყალს, იახა ერვი კი ქარების მბრძანებელია. ცეცხლოვანი ბებია - ტუ ჰადა.
ჭირის მნიშვნელობა ნენეტებისთვის
ჩუმი უძველესი დროიდან იყო ნენეტების საცხოვრებელი. ეს ადამიანები ჩუმს თვლიან მთელი ოჯახური ცხოვრების ცენტრად. ხვრელი კეთდება ჭირის თავზე,მზის დღის მდებარეობისა და თვის ღამის მდებარეობის შესაბამისი. ტყავებით დაფარული 30 მაღალი ბოძი ჰგავს ჰაეროვან სფეროს, რომელიც დედამიწას აკრავს. შეძლებული ოჯახები უზარმაზარ ჭირს ქმნიან, ღარიბები - ძალიან წვეტიანი. ჭირის ასაშენებლად ზოგს 40-მდე ძელი იკავებს. ირმის ტყავებს, რომლებიც გამოიყენება კუმის დასაფარად, ნიუკს უწოდებენ. ზამთრის ჭირის დასაფარად 70-მდე ირმის ტყავია საჭირო. კარავი არის 8 მ დიამეტრის და იტევს 20 ადამიანს.
ჭირის ცენტრში არის ძელი, რომლის სიახლოვეს ადგილი წმინდად ითვლება. სიზმს ეძახიან. ჭირს ასევე აქვს სექტორები მამაკაცებისთვის, ქალებისთვის და საძინებელი. ბავშვებს შეუძლიათ საძილე ადგილას თამაში.
ადგილიდან ადგილზე გადასვლისას, მფლობელები ოჯახს თან წაიღებენ. ეს არ იწვევს რაიმე განსაკუთრებულ უხერხულობას, რადგან ნენეტები არ აშენებენ მასიურ ავეჯს. პატარა ბავშვს კარავში ათავსებენ აკვანში, რომელშიც ის სიარულის დაწყებამდე იმყოფება.
ქალები ამუშავებენ კერას, ჭრიან შეშას, აშრობენ და ცეცხლს უკიდებენ. ოთახში შესვლამდე კაცმა თოვლი უნდა მოიწმინდოს ფეხსაცმლიდან. ტანსაცმელს სასწავლებელზე ტოვებს. ჭირის დროს ის სახლის ტანსაცმელს იცვამს. სტუმრებსაც განსაკუთრებული ადგილი უკავიათ.
პატარა ხალხის კულტურის გადაშენების საფრთხე
ბოლო წლებში მძიმე დეფორმაციები განიცადა ნენეტების ტრადიციებმა, ენამ, ეროვნულმა ღირსებამ. მართლაც, არასაკმარისი ყურადღება ეთმობა ჩრდილოეთის მკვიდრი ხალხების პრობლემებსა და კულტურულ ფასეულობებს. ბევრ რუსს წარმოდგენა არ აქვს ნენეტების ოკუპაციაზე, ცხოვრებაზე, ცხოვრების წესზე. მაგრამ ეს ხალხი იგივეაიშვიათია, როგორც ზოგიერთი მცენარე და ცხოველი. შორეული ჩრდილოეთის ხალხების კულტურა უნდა იყოს დაცული. ხანტის, მანსის, ნენეტების, სელკუპების ტრადიციები და ადათები უნდა გაგრძელდეს!
