მორალური ნორმები იურიდიული ნორმების მსგავსია იმით, რომ ორივე მათგანი ასრულებს მთავარი მექანიზმის როლს, რომლითაც რეგულირდება ადამიანის ქცევა. მორალური ნორმები არის დაუწერელი კანონები, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში ყალიბდებოდა. კანონით, კანონები კანონიერად არის დაცული.
მორალური კულტურა
მორალური ნორმები, ღირებულებები მორალის პრაქტიკული განსახიერებაა. მათი თავისებურება მდგომარეობს იმაში, რომ ისინი განსაზღვრავენ ადამიანების ცნობიერებას და ქცევას ცხოვრების ყველა სფეროში: ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ოჯახში, პროფესიულ საქმიანობაში, ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში.
მორალური და მორალური ნორმები არის ადამიანის ქცევის განმსაზღვრელი წესების ერთობლიობა, რომლის დარღვევა ზიანს აყენებს საზოგადოებას ან ადამიანთა ჯგუფს. ისინი ჩამოყალიბებულია, როგორც მოქმედებების კონკრეტული ნაკრები. მაგალითად:
- უნდა დაუთმოს გზა მათ, ვინც უფროსებია;
- მილოცვა სხვა ადამიანთან შეხვედრისას;
- იყავით გულუხვი და დაიცავით ისინი, ვინც უფრო სუსტია;
- დროულად იყავი;
- ილაპარაკე კულტურულად და თავაზიანად;
- ატარეთ ესა თუ ის ტანსაცმელი და ა.შ.
ფუნდამენტი ჯანსაღი პიროვნების ასაშენებლად
სულიერი და მორალური სტანდარტები დაღირებულებები ქმნიან ადამიანის იმიჯს, რომელიც სრულყოფილად არის ღვთისმოსაობის ნიმუშთან შესაბამისობის გაგებით. ეს არის პორტრეტი, რომლისკენაც უნდა იბრძოლო. ამრიგად, გამოხატულია ამა თუ იმ აქტის საბოლოო მიზნები. იდეალის სახით გამოიყენება ისეთი გამოსახულება, როგორიც იესოა ქრისტიანობაში. ის ცდილობდა სამართლიანობის დამყარებას ხალხის გულებში, ის იყო დიდი მოწამე.
მორალური წესები და ნორმები ამა თუ იმ ადამიანის პირადი ცხოვრების სახელმძღვანელოს როლს ასრულებს. პიროვნება ადგენს საკუთარ მიზნებს, რომლებშიც ვლინდება მისი დადებითი ან უარყოფითი მხარე. ადამიანების უმეტესობა ბედნიერების, თავისუფლების, ცხოვრების მნიშვნელობის ცოდნისკენ ისწრაფვის. მორალური სტანდარტები ეხმარება მათ მორალური ქცევის, აზრებისა და გრძნობების დარეგულირებაში.
მორალი ფუნქციონირებს საზოგადოებაში, როგორც სამი სტრუქტურული ელემენტის ერთობლიობა, რომელთაგან თითოეული წარმოადგენს მორალის ერთ-ერთ მხარეს. ეს ელემენტებია მორალური აქტივობა, მორალური ურთიერთობები და მორალური ცნობიერება.
მორალური წარსული და აწმყო
ამ ფენომენებმა საკმაოდ დიდი ხნის წინ დაიწყო გამოჩენა. თითოეულმა თაობამ და ადამიანთა საზოგადოებამ ჩამოაყალიბა სიკეთისა და ბოროტების საკუთარი გაგება, მორალური ნორმების ინტერპრეტაციის საკუთარი გზები.
თუ მივმართავთ ტრადიციულ საზოგადოებებს, დავინახავთ, რომ იქ მორალური ხასიათი განიხილებოდა, როგორც უცვლელი ფენომენი, ფაქტობრივად მიღებული არჩევანის თავისუფლების არარსებობის პირობებში. იმდროინდელ ადამიანს არ შეეძლო არჩევანის გაკეთება გაბატონებული ტენდენციების მიღება-არმიღებას შორის, მას უპირობოდ უნდა გაჰყოლოდა.
Bჩვენს დროში, სამართლებრივი ნორმებისგან განსხვავებით, მორალური ნორმები უფრო განიხილება, როგორც საკუთარი თავის და გარემომცველი საზოგადოების ბედნიერების მიღწევის რეკომენდაციები. თუ ადრე მორალი განისაზღვრებოდა, როგორც ზემოდან მოცემული, თვით ღმერთების მიერ დაწესებული, დღეს ეს არის რაღაც გამოუთქმელი სოციალური კონტრაქტის მსგავსი, რომლის შესრულებაც სასურველია. მაგრამ თუ არ დაემორჩილებით, ფაქტობრივად, თქვენ მხოლოდ დაგმობენ, მაგრამ არა რეალური პასუხისმგებლობისკენ.
შეგიძლიათ მიიღოთ მორალური კანონები (თქვენი სიკეთისთვის, რადგან ისინი სასარგებლო სასუქია ბედნიერი სულის ყლორტებისთვის), ან უარყოთ ისინი, მაგრამ ეს თქვენს სინდისზე დარჩება. ნებისმიერ შემთხვევაში, მთელი საზოგადოება მორალური ნორმების ირგვლივ ტრიალებს და მათ გარეშე მისი ფუნქციონირება არასრულფასოვანი იქნებოდა.
ზნეობრივი სტანდარტების მრავალფეროვნება
ყველა მორალური ნორმა და პრინციპი პირობითად შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად: მოთხოვნები და ნებართვები. მოთხოვნებს შორისაა ვალდებულებები და ბუნებრივი მოვალეობები. ნებართვები ასევე შეიძლება დაიყოს ინდიფერენტებად და ვადაგადაცილებულებად.
არსებობს საზოგადოებრივი მორალი, რომელიც გულისხმობს ყველაზე ერთიან ჩარჩოს. არსებობს წესების გამოუთქმელი ნაკრები, რომელიც მოქმედებს კონკრეტულ ქვეყანაში, კომპანიაში, ორგანიზაციაში ან ოჯახში. ასევე არსებობს პარამეტრები, რომლის მიხედვითაც ცალკეული ადამიანი აშენებს თავის ქცევის ხაზს.
იმისთვის, რომ იცოდეთ მორალური კულტურა არა მხოლოდ თეორიულად, არამედ პრაქტიკაშიც, თქვენ უნდა გააკეთოთ სწორი რამ, რასაც სხვები მიიღებენ და მოიწონებენ.
იქნებ მორალი გადაჭარბებულია?
შეიძლება ჩანდეს, რომ ზნეობის ნორმების დაცვა ადამიანს ვიწრო ჩარჩოში ამაგრებს. თუმცა, ჩვენ არ ვთვლით თავს პატიმრებად ამა თუ იმ რადიო მოწყობილობის ინსტრუქციების გამოყენებით. მორალური ნორმები იგივე სქემაა, რომელიც გვეხმარება ავაშენოთ ჩვენი ცხოვრება სწორად, სინდისთან კონფლიქტის გარეშე.
მორალური ნორმები უმეტესწილად ემთხვევა სამართლებრივ ნორმებს. მაგრამ არის სიტუაციები, როდესაც მორალი და კანონი ერთმანეთს ეწინააღმდეგება. გავაანალიზოთ ეს საკითხი ნორმის „არ იპარო“მაგალითზე. შევეცადოთ დავსვათ კითხვა „რატომ არასოდეს იპარავს ესა თუ ის ადამიანი?“. იმ შემთხვევაში, როდესაც სასამართლოს შიში ეფუძნება საფუძველს, მოტივს არ შეიძლება ეწოდოს მორალური. მაგრამ თუ ადამიანი არ იპარავს, იმის საფუძველზე, რომ ქურდობა ცუდია, მაშინ ქმედება ემყარება მორალურ ღირებულებებს. მაგრამ ცხოვრებაში ხდება ისე, რომ ვიღაც თავის მორალურ მოვალეობად თვლის, რომ კანონის თვალსაზრისით, კანონის დარღვევაა (მაგალითად, ადამიანი გადაწყვეტს წამლის მოპარვას საყვარელი ადამიანის სიცოცხლის გადასარჩენად).
ზნეობრივი განათლების მნიშვნელობა
ნუ დაელოდებით მორალური გარემოს თავისთავად განვითარებას. მას ასევე სჭირდება აშენება, შეცნობა, ანუ საკუთარ თავზე მუშაობა. უბრალოდ, მათემატიკასთან და რუსულ ენასთან ერთად, სკოლის მოსწავლეები არ სწავლობენ ზნეობის კანონებს. საზოგადოებაში მოხვედრისას ადამიანებს ზოგჯერ ისეთივე უმწეოდ და დაუცველად გრძნობენ თავს, თითქოს პირველ კლასში მიდიოდნენ დაფაზე და იძულებულნი იყვნენ ამოეხსნათ განტოლება, რომელიც აქამდე არასდროს უნახავთ.
ასე რომ, ყველა სიტყვა, რომელიც ზნეობრიობას აკავშირებს, ამონებს და აქცევს ადამიანს მონად, მართალია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მორალური ნორმები გაუკუღმართებულია და მორგებულია ადამიანთა კონკრეტული ჯგუფის მატერიალურ ინტერესებზე.
სოციალური შიმშილობა
ჩვენს დროში ცხოვრების სწორი გზის ძიება გაცილებით ნაკლებად აწუხებს ადამიანს, ვიდრე სოციალური დისკომფორტი. მშობლები უფრო მეტად ზრუნავენ იმაზე, რომ ბავშვი მომავალში გახდეს კარგი სპეციალისტი, ვიდრე ბედნიერი ადამიანი. უფრო მნიშვნელოვანი ხდება წარმატებულ ქორწინებაში შესვლა, ვიდრე ნამდვილი სიყვარულის ცოდნა. ბავშვის გაჩენა უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე დედობის ნამდვილი საჭიროების გაცნობიერება.
უმეტესწილად, მორალური მოთხოვნები მიმართავს არა გარე მიზანშეწონილობას (თუ ამას გააკეთებთ, წარმატებას მიაღწევთ), არამედ მორალურ მოვალეობას (თქვენ უნდა იმოქმედოთ გარკვეული გზით, რადგან ამას მოვალეობა გკარნახობს), რითაც აქვს ფორმა იმპერატივი, განიხილება როგორც პირდაპირი და უპირობო ბრძანება.
მორალური ნორმები და ადამიანის ქცევა მჭიდრო კავშირშია. თუმცა ზნეობის კანონებზე ფიქრისას ადამიანმა ისინი არ უნდა გაიგივოს რეგულაციებთან, არამედ შეასრულოს ისინი საკუთარი სურვილით ხელმძღვანელობით.
