მორალური ქცევა არის მორალური ნორმები, ღირებულებები და წესები

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:35

სამართლებრივი ქცევა და მორალური სტანდარტები განათლების იმ კომპონენტებს შორისაა, რომელთა შესახებაც საკამათო კამათი მიმდინარეობს. ზოგიერთი მწერალი აცხადებს, რომ მხარს უჭერს ამ ფორმულირებას, ზოგი კი ზნეობრივ განათლებას და სამოქალაქო განათლებას ცალკე განიხილავს. მორალურ ფენომენსა და სოციალური ცხოვრების სოციალურ ფენომენს შორის დამყარებული უამრავი წინააღმდეგობის გათვალისწინებით ვირჩევთ მორალურ და სამოქალაქო განათლებას, პიროვნების მორალურ ქცევას.

საზოგადოების მნიშვნელობები

კავშირი მორალურ და სამოქალაქო ქცევას შორის შემთხვევითი არ არის. მორალური და კანონიერი ქცევა არის ის, რაც ბავშვებს უნდა ასწავლონ დაბადებიდან. ცხადია, ეს ორი ქცევა ერთმანეთთან არის დაკავშირებული და ერთმანეთზეა დამოკიდებული, რადგან არ შეიძლება მორალური ქცევა საზოგადოების კანონების, ტრადიციებისა და ღირებულებების დაცვით. თქვენ არ შეგიძლიათ იყოთ სამოქალაქო მოაზროვნე, თუ არ დაემორჩილებით ღირებულებებს, ნორმებსა და წესებს, რომლებიც მართავენ იმ საზოგადოების ცხოვრებას, რომელშიც ცხოვრობთ.

მორალი-სამოქალაქო განათლება განათლების უკიდურესად რთული კომპონენტია, რადგან, ერთის მხრივ, მისი შედეგები აისახება ინდივიდის მთელ მდგომარეობაზე, ხოლო მეორე მხრივ, მორალური ქცევა წარმოდგენილია მორალური ნორმებითა და სამართლებრივი დანიშნულებით. ისინი ემორჩილებიან ყველა სხვა ღირებულებას (მეცნიერული, კულტურული, პროფესიული, ესთეტიკური, ფიზიკური, გარემოსდაცვითი და ა.შ.). ამრიგად, მორალი და ცივილიზაცია არის ჰარმონიული, ავთენტური და მთლიანი პიროვნების ფუნდამენტური ასპექტები.

მორალური იდეალი

ზნეობრივ-სამოქალაქო განათლების კარგად გასაგებად საჭიროა გარკვეული განმარტება მორალთან და ცივილურთან დაკავშირებით. მორალური ქცევა არის სოციალური ფენომენი, სოციალური ცნობიერების ფორმა, რომელიც ასახავს ადამიანებს შორის დამყარებულ ურთიერთობებს დროში და სივრცეში შეზღუდულ სოციალურ კონტექსტში, მარეგულირებელი ფუნქციით ერთად მცხოვრები ადამიანებისთვის, ასტიმულირებს და წარმართავს ადამიანის ქცევას სოციალური მოთხოვნების შესაბამისად.. მისი შინაარსი მატერიალიზებულია მორალურ იდეალში, ღირებულებებსა და მორალურ წესებში, რომლებიც ქმნიან იმას, რასაც „ზნეობრივი სისტემის სტრუქტურა“ჰქვია.

მორალური ქცევა არის თეორიული მოდელი, რომელიც გამოხატავს ადამიანის პიროვნების მორალურ კვინტესენციას მორალური სრულყოფილების გამოსახულების სახით. მისი არსი გამოიხატება მორალურ ღირებულებებში, ნორმებსა და წესებში.

ზნეობის პროტოტიპები

მორალური ღირებულებები ასახავს ზოგად მოთხოვნებს დამორალური ქცევის მოთხოვნები იდეალური მცნებების ფონზე, გამოყენების თითქმის უსასრულო დიაპაზონით. ჩვენ გვახსოვს, მაგალითად, ზოგიერთი უმნიშვნელოვანესი მორალური ფასეულობა, ესენია: პატრიოტიზმი, ჰუმანიზმი, დემოკრატია, სამართლიანობა, თავისუფლება, პატიოსნება, პატივი, ღირსება, მოკრძალება და ა.შ. თითოეული მათგანი შეესაბამება კარგი-ცუდის, პატიოსნის მნიშვნელობას. -უპატიოსნო, გმირობა -მშიშრობა და ა.შ. მორალური სტანდარტები ასევე არის მორალური მოთხოვნები, რომლებიც შემუშავებულია საზოგადოების ან უფრო შეზღუდული საზოგადოების მიერ, რომელიც ადგენს მორალური ქცევის პროტოტიპებს კონკრეტული სიტუაციებისთვის (სასკოლო, პროფესიული, ოჯახური ცხოვრება).

მორალური ფასეულობების მოთხოვნების გამოხატვისას, მათ აქვთ უფრო შეზღუდული ფარგლები, ვიდრე ნებართვების, ობლიგაციების, აკრძალვების სახით, რაც იწვევს მოქმედების გარკვეულ ფორმებს. სოციალური ცნობიერების ფორმის მორალი არის განათლების მორალური შინაარსის წყარო და მისი შეფასების საცნობარო საფუძველი.

სოციალური და ინდივიდუალური ცნობიერების მორალური ასპექტი მიეკუთვნება იდეალურ სფეროს, ხოლო მორალი - რეალობის სფეროს. მორალი გულისხმობს მორალის ეფექტურ ნორმატიულ მოთხოვნებს, მორალურ პოზიციას, რომელიც იდეალიდან რეალობად გადაიქცევა. ამიტომ მორალური განათლება ცდილობს მორალი გადააქციოს სათნოებად.

ადამიანის ფორმირება

სამოქალაქო სამართალი მიუთითებს ორგანულ კავშირზე, რომელიც სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის. უფრო სწორედ, განათლება ხელს უწყობს პიროვნების მოქალაქედ ჩამოყალიბებას, როგორცკანონის უზენაესობის, მებრძოლი ადამიანის უფლებების აქტიური მხარდამჭერი სამშობლოს და იმ ხალხის სასიკეთოდ, ვისაც ეკუთვნის. მორალური ქცევა არის განათლების მიზანი, რომელიც არის ადამიანის ჩამოყალიბება, როგორც სრულფასოვანი უჯრედი, რომელიც გრძნობს, ფიქრობს და მოქმედებს საზოგადოებრივი მორალის მოთხოვნების შესაბამისად.

ამისთვის საჭიროა ზნეობრივი იდეალების, ღირებულებების, ნორმებისა და წესების ცოდნა და დაცვა, რომლებზეც დაფუძნებულია საზოგადოებრივი მორალი. ასევე მოითხოვს კანონის უზენაესობის სტრუქტურისა და ფუნქციონირების ცოდნას, კანონის პატივისცემას, დემოკრატიის, უფლებებისა და თავისუფლებების ღირებულებების შესწავლას და დაცვას, მშვიდობის გაგებას, მეგობრობას, ადამიანის ღირსების პატივისცემას, ტოლერანტობას, არა. -დისკრიმინაცია ეროვნების, რელიგიის, რასის, სქესის და ა.შ.

სამოქალაქო სინდისი

ზნეობრივი და სამოქალაქო განათლების მიზნით განათლების ამ კომპონენტის ძირითადი ამოცანებია: მორალური და სამოქალაქო სინდისის ჩამოყალიბება და მორალური და სამოქალაქო ქცევის ჩამოყალიბება.

აღსანიშნავია, რომ თეორიულ და პრაქტიკულ ამოცანებს შორის ეს დაყოფა ხდება დიდაქტიკური მიზეზების გამო, გარკვეულწილად ხელოვნური, რადგან საგნის მორალურ-სამოქალაქო პროფილი ერთდროულად ვითარდება ორივე მხრიდან, იღებს როგორც ინფორმაციას, ასევე მოქმედებას, გრძნობებს, რწმენას. -ფაქტები.

ზნეობრივი და სამოქალაქო სინდისის ჩამოყალიბება

მორალური და სამოქალაქო სინდისი შედგება მორალის, მორალური ნორმებისა და ცოდნის სისტემისგან ღირებულებების, კანონების, ნორმებისგან, რომლებიც არეგულირებს ადამიანის ურთიერთობას საზოგადოებასთან. ეს მოიცავს მცნებებს, რომლებსაც ინდივიდიიყენებს თავის პოზიციაში და მრავალრიცხოვან სოციალურ ურთიერთობებში, რომელშიც მონაწილეობს. ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით, მორალური და სამოქალაქო ცნობიერება მოიცავს სამ კომპონენტს: კოგნიტურ, ემოციურ და ნებაყოფლობით.

დადებითი ქმედება

კოგნიტური კომპონენტი ითვალისწინებს ბავშვის ცოდნას ღირებულებების შინაარსისა და მოთხოვნების, მორალური და სამოქალაქო ნორმების შესახებ. მათი ცოდნა არ შემოიფარგლება მარტივი დამახსოვრებით, არამედ მოიცავს იმ მოთხოვნების გააზრებას, რასაც ისინი გულისხმობენ, მათი შესრულების აუცილებლობის გააზრებას. ამ ცოდნის შედეგები აისახება მორალური და სამოქალაქო იდეების, ცნებებისა და განსჯის ფორმირებაში.

მათი როლია ბავშვის მორალური და სამოქალაქო ფასეულობების სამყაროში შეყვანა, მათზე დაკვირვების აუცილებლობის გაგება. ზნეობრივი და სამოქალაქო ნორმების ცოდნის გარეშე ბავშვი ვერ იქცევა საზოგადოებაში წარმოშობილი მოთხოვნების შესაბამისად. მაგრამ მორალურ-მოქალაქეობრივი ქცევის აუცილებლობის მიუხედავად, მორალური და სამოქალაქო ცოდნა არ არის დაკავშირებული მხოლოდ წესების არსებობასთან. იმისათვის, რომ ისინი გახდნენ მოტივაციური ფაქტორი სამოქალაქო ქცევის წამოწყების, წარმართვისა და მხარდაჭერისთვის, მათ უნდა ახლდეს მთელი რიგი ემოციურად დადებითი გრძნობები. ეს იწვევს მორალური ქცევის ფორმირების ცნობიერების ემოციური კომპონენტის საჭიროებას.

გარე დაბრკოლებები

აფექტური კომპონენტი უზრუნველყოფს ენერგეტიკულ სუბსტრატს, რომელიც აუცილებელია მორალური და სამოქალაქო ცოდნის წარმართვისთვის. ემოციები და გრძნობებიმორალური და სამოქალაქო ბრძანებების დაქვემდებარებაში ხაზს უსვამს, რომ ის არა მხოლოდ იღებს ღირებულებებს, ნორმებს, მორალურ და სამოქალაქო წესებს, არამედ ცხოვრობს და იდენტიფიცირებს მათთან. აქედან გამომდინარეობს, რომ მორალურ-სამოქალაქო ურთიერთობისთვის აუცილებელია როგორც ქცევის მორალური ნორმები საზოგადოებაში, ასევე ემოციური მიჯაჭვულობა. თუმცა, ისინი არ არის საკმარისი, რადგან ხშირად მორალური და სამოქალაქო ქმედებების შესრულებისას შეიძლება არსებობდეს მთელი რიგი გარეგანი დაბრკოლებები (დროებითი პრობლემები, არახელსაყრელი გარემოებები) ან შინაგანი (ინტერესები, სურვილები), რისთვისაც საჭიროა ძალისხმევა ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ., ნებაყოფლობითი კომპონენტის ჩარევაა საჭირო.

სულიერი მოთხოვნილებები

ზნეობრივი და სამოქალაქო ცნობიერების სამი კომპონენტის შერწყმიდან წარმოიქმნება რწმენა, როგორც კოგნიტური, ემოციური და ნებაყოფლობითი ინტეგრაციის პროდუქტი ადამიანის ფსიქიკურ სტრუქტურაში. ჩამოყალიბების შემდეგ ისინი იქცევიან „ნამდვილ სულიერ მოთხოვნილებებად“, ზნეობრივი ცნობიერების ბირთვად და უქმნიან პირობებს, რომ ადამიანმა გადახტომა მოტივირებული გარეგანი ქცევიდან და გააძლიეროს თავისი სოციალური და მორალური ქცევა.