პიროვნების ცნება ფილოსოფიასა და სოციოლოგიაში

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:34

მიუხედავად იმისა, რომ "ადამიანის" კონცეფცია ხაზს უსვამს მის ბიოსოციალურ წარმოშობას, "პიროვნება" ძირითადად დაკავშირებულია მის სოციალურ და ფსიქოლოგიურ ასპექტებთან. მათ შორისაა თვითშეფასება, თვითშეფასება, ღირებულებითი ორიენტაციები, რწმენა, პრინციპები, რომლითაც ადამიანი ცხოვრობს, მისი მორალური, ესთეტიკური, სოციალურ-პოლიტიკური და სხვა სოციალური პოზიციები, მისი რწმენა და იდეალები. ასევე ხასიათი, ინტელექტის თავისებურებები, აზროვნების სტილი და დამოუკიდებლობა, ემოციური შემადგენლობის სპეციფიკა, ნებისყოფა, აზროვნება და გრძნობა, სოციალური მდგომარეობა. ფილოსოფიის ისტორიაში „პიროვნების“ცნება განიხილებოდა სხვადასხვა კუთხით.

განმარტება

პიროვნების კონცეფცია ფილოსოფიაში, ფსიქოლოგიასა და სოციოლოგიაში ერთ-ერთი მთავარია. თავად ტერმინი მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან persona, რაც ნიშნავს ნიღაბს. პიროვნება არის ინდივიდის ჩვევების, თვისებების, დამოკიდებულებებისა და იდეების ნიმუშიანი ნაკრები. იმიტომ, რომ ისინი გარედან არიან ორგანიზებულნი როლებად და სტატუსებად და შინაგანად დაკავშირებულია მოტივებთან, მიზნებთან და საკუთარი თავის სხვადასხვა ასპექტებთან.

თუ მოკლედ წარმოგიდგენთ პიროვნების ცნებას ფილოსოფიაში, შეგვიძლიაიმის თქმა, რომ ეს არის მისი არსი, მნიშვნელობა და მიზანი მსოფლიოში.

რობერტ პარკისა და ერნესტ ბერჯესის მიხედვით, ეს არის იმ თვისებების ჯამი და ორგანიზაცია, რომელიც განსაზღვრავს მის როლს ჯგუფში. სხვა ფსიქოლოგებისთვის ეს კონცეფცია მოიცავს ადამიანთან დაკავშირებული ფსიქოლოგიური პროცესებისა და სტატუსების ორგანიზებულ კომპლექსს. ეს არის ყველაფერი, რაც ადამიანმა განიცადა და განიცადა, რადგან ეს ყველაფერი შეიძლება გავიგოთ, როგორც ერთიანობა. გარდა ამისა, ეს კონცეფცია ეხება ჩვევებს, დამოკიდებულებებს და სხვა სოციალურ მახასიათებლებს, რომლებიც დამახასიათებელია მოცემული ადამიანის ქცევისთვის. იუნგის მიხედვით, პიროვნება არის ინდივიდუალური ქცევის ერთობლიობა ტენდენციების მოცემული სისტემით, რომელიც ურთიერთქმედებს სიტუაციების სერიასთან.

სხვადასხვა თვალსაზრისი

ამ განმარტებებიდან გამომდინარე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ფილოსოფიურის გარდა, არსებობს კიდევ ორი ძირითადი მიდგომა პიროვნების შესწავლაში:

• ფსიქოლოგიური;
• სოციოლოგიური.

ფსიქოლოგიური მიდგომა ადამიანს განიხილავს, როგორც მისთვის დამახასიათებელ გარკვეულ სტილს. ეს სტილი განისაზღვრება ფსიქიკური ტენდენციების, კომპლექსების, ემოციების და განწყობების დამახასიათებელი ორგანიზებით. ფსიქოლოგიური მიდგომა საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ პიროვნების დეზორგანიზაციის ფენომენები და სურვილების როლი, ფსიქიკური კონფლიქტი, რეპრესიები და სუბლიმაცია მის ზრდაში. სოციოლოგიური მიდგომა ადამიანს განიხილავს პიროვნების სტატუსის, მისი როლის გაგების თვალსაზრისით იმ ჯგუფში, რომლის წევრიც არის. რას ფიქრობენ სხვები ჩვენზე, დიდ როლს თამაშობს ჩვენი პიროვნების ჩამოყალიბებაში.

არსი

ამგვარად, პიროვნება არის ადამიანის იდეების, დამოკიდებულებებისა და ღირებულებების ჯამი, რომელიც განსაზღვრავს მის როლს საზოგადოებაში და ქმნის მისი ხასიათის განუყოფელ ნაწილს. იგი შეძენილია ჯგუფურ ცხოვრებაში მისი მონაწილეობის შედეგად. როგორც ჯგუფის წევრი, ის სწავლობს გარკვეულ ქცევის ნიმუშებს და სიმბოლურ უნარებს, რომლებიც განსაზღვრავს მის იდეებს, დამოკიდებულებებსა და სოციალურ ღირებულებებს. ეს იდეები, დამოკიდებულებები და ღირებულებები არის სამშენებლო ბლოკები. ძირითადი განმარტების გათვალისწინებით, გასათვალისწინებელია, რომ ფილოსოფიაში ცნებები „ადამიანი“, „ინდივიდუალური“, „ინდივიდუალურობა“და „პიროვნება“ერთნაირი რიგისაა, მაგრამ არა იდენტური.

მნიშვნელობა

მოკლედ განვიხილავთ პიროვნების ცნებას ფილოსოფიაში, უნდა აღინიშნოს, რომ ის არის სოციალური ურთიერთქმედების პროდუქტი ჯგუფურ ცხოვრებაში. საზოგადოებაში თითოეულ ადამიანს აქვს განსხვავებული თვისებები, როგორიცაა კანი, ფერი, სიმაღლე და წონა. ადამიანებს განსხვავებული პიროვნული ტიპები აქვთ, რადგან არ ჰგვანან ერთმანეთს. ეს ეხება ადამიანის ჩვევებს, დამოკიდებულებებს, ასევე ფიზიკურ თვისებებს, ისინი მსგავსია, მაგრამ განსხვავდებიან ჯგუფიდან ჯგუფში და საზოგადოებისგან საზოგადოებაში. ამ მიდგომის მიხედვით, ყველას აქვს პიროვნება, რომელიც შეიძლება იყოს კარგი ან ცუდი, შთამბეჭდავი ან შთამბეჭდავი. იგი ვითარდება სოციალიზაციის პროცესში კონკრეტული ჯგუფის ან საზოგადოების კულტურაში. მისი ინდივიდუალურად განსაზღვრა შეუძლებელია, რადგან ის განსხვავდება კულტურიდან კულტურაში და დროდადრო. მაგალითად, მკვლელი ითვლება კრიმინალად მშვიდობიან დროს და გმირად ომის დროს. ადამიანის გრძნობები და მოქმედებებიურთიერთქმედების დრო აყალიბებს პიროვნებას. ეს არის ადამიანის საერთო ქცევის ჯამი და მოიცავს როგორც აშკარა, ისე ფარულ ქცევას, ინტერესებს, ფსიქიკას და ინტელექტს. ეს არის ფიზიკური და გონებრივი შესაძლებლობებისა და უნარების ჯამი.

შეუძლებელია წარმოიდგინო ადამიანი, როგორც რაღაც განცალკევებული ადამიანისგან ან თუნდაც მისი გარეგანი და ზოგადი ფიზიკური გარეგნობისგან. ეს სახე გვაქვს. როდესაც ადამიანები პლასტიკურ ოპერაციას და სახის ლიფტინგს უტარებენ, ისინი იცვლებიან გარეგნობას, რაც, როგორც ფსიქოლოგიური დაკვირვებით აჩვენა, მათ ფსიქიკაშიც რაღაცას ცვლის. ადამიანში ყველაფერი ურთიერთკავშირშია და გავლენას ახდენს მთლიან პიროვნებაზე. როგორ გამოიყურება ადამიანი, ეს არის მისი შინაგანი სამყაროს გარეგანი გამოხატულება.

კავშირი ფილოსოფიასთან

ადამიანი განიხილება სოციალურად განვითარებულ ადამიანად, რომელიც არის კონკრეტული ისტორიული და ბუნებრივი კონტექსტის, კონკრეტული სოციალური ჯგუფის ნაწილი, სოციალურად მნიშვნელოვანი პიროვნული თვისებების შედარებით სტაბილური სისტემის მქონე პირი და ასრულებს შესაბამის სოციალურ როლებს. ადამიანის ინტელექტუალურ ჩარჩოს აყალიბებს მისი საჭიროებები, ინტერესები, შეხედულებების სისტემა, ტემპერამენტის თავისებურებები, ემოციები, ნებისყოფა, მოტივაცია, ღირებულებითი ორიენტაციები, აზროვნების დამოუკიდებლობა, ცნობიერება და თვითშეგნება. პიროვნების ცენტრალური თვისებაა მსოფლმხედველობა. ადამიანი ვერ გახდება პიროვნება, თუ არ განუვითარდება ის, რაც ცნობილია როგორც მსოფლმხედველობა, რომელიც მოიცავს მის ფილოსოფიურ შეხედულებას სამყაროს შესახებ.

ფილოსოფიის ცოდნა უმაღლესი განათლებისა და ადამიანური კულტურის აუცილებელი ატრიბუტია. ვინაიდან პერსპექტივა არისთანამედროვე ინდივიდის პრივილეგია და მისი ბირთვი არის ფილოსოფია, ყველამ უნდა იცოდეს ფილოსოფია, რათა გაიგოს საკუთარი თავი და გარშემომყოფები. მათაც კი, ვინც უარყოფს და დასცინის ფილოსოფიას, აქვს ეს. მხოლოდ ცხოველს არ აქვს მსოფლმხედველობა. ის არ აფასებს სამყაროში არსებულ ნივთებს, ცხოვრების აზრს და სხვა პრობლემებს. მსოფლმხედველობა არის ინდივიდის, ანუ კულტურით ამაღლებული ადამიანის პრივილეგია.

პიროვნების სოციალური საფუძველი

ისტორიულად და ონტოგენეტიკურად ადამიანი ხდება პიროვნებად იმდენად, რამდენადაც ის ითვისებს კულტურას და ხელს უწყობს მის შექმნაში. ჩვენი შორეული წინაპარი პრიმიტიული ურდოს პირობებში და საზოგადოების ჩამოყალიბების საწყის ეტაპებზე ჯერ კიდევ არ იყო პიროვნება, თუმცა ის უკვე პიროვნება იყო. ბავშვი, განსაკუთრებით ადრეულ წლებში, რა თქმა უნდა, ადამიანია, მაგრამ ჯერ არა პიროვნება. ის ჯერ კიდევ არ გახდა ის განვითარების, განათლებისა და აღზრდის პროცესში.

ამგვარად, "პიროვნების" ცნება ფილოსოფიაში გულისხმობს პრინციპს, რომელიც აერთიანებს ბიოლოგიურ და სოციალურს ერთ მთლიანობაში. ისევე როგორც ყველა ფსიქოლოგიური პროცესი, თვისება და მდგომარეობა, რომელიც არეგულირებს ქცევას, აძლევს მას გარკვეულ თანმიმდევრულობას და სტაბილურობას დანარჩენ სამყაროსთან, სხვა ადამიანებთან და საკუთარ თავთან მიმართებაში. პიროვნება არის სოციალურ-ისტორიული, ბუნებრივად განპირობებული და ინდივიდუალურად გამოხატული არსება. ადამიანი არის ადამიანი, რადგან ის შეგნებულად განასხვავებს თავს ყველაფრისგან, რაც მის გარშემოა და სამყაროსადმი მისი დამოკიდებულება არსებობს მის გონებაში, როგორც ცხოვრების გარკვეული თვალსაზრისი. პიროვნება არის ადამიანი, რომელსაც აქვს თვითშეგნება დამსოფლმხედველობა და მიაღწიეს მათი სოციალური ფუნქციების, მათი ადგილის სამყაროში რეალიზებას, როგორც ისტორიული შემოქმედების სუბიექტს, ისტორიის შემქმნელს.

თვისებები და მექანიზმები

პიროვნების პრობლემის კონცეფციის განხილვა ფილოსოფიასა და სოციოლოგიაში მოითხოვს მისი არსის უფრო ღრმა შესწავლას. ის მდგომარეობს არა ფიზიკურ ბუნებაში, არამედ ფსიქიკური ცხოვრებისა და ქცევის სოციალურ-ფსიქოლოგიურ თვისებებში და მექანიზმში. სინამდვილეში, ეს არის სოციალური ურთიერთობებისა და ფუნქციების ინდივიდუალური კონცენტრაცია ან გამოხატულება, სამყაროს ცოდნისა და ტრანსფორმაციის საგანი, უფლებები და მოვალეობები, ეთიკური, ესთეტიკური და ყველა სხვა სოციალური სტანდარტი. როდესაც ვსაუბრობთ პიროვნების ცნებაზე ფილოსოფიასა და სხვა მეცნიერებებში, ვგულისხმობთ მის სოციალურ, მორალურ, ფსიქოლოგიურ და ესთეტიკურ თვისებებს, რომლებიც კრისტალიზებულია ადამიანის ინტელექტუალურ სამყაროში.

ფუნქციები

ყველა თავის ძირითად ურთიერთობაში ადამიანი მოქმედებს განსაკუთრებული შესაძლებლობებით. აქ საუბარია კონკრეტულ სოციალურ ფუნქციაზე, როგორც მატერიალური ან სულიერი წარმოების სუბიექტზე, გარკვეული საწარმოო ურთიერთობების საშუალებებზე, როგორც გარკვეული სოციალური ჯგუფის წევრზე, კლასზე, წარმომადგენელზე, გარკვეული ერის, როგორც ქმარი ან ცოლი, მამა. ან დედა, როგორც ოჯახური ურთიერთობების შემქმნელი.

სოციალური ფუნქციები, რომლებიც ადამიანმა უნდა შეასრულოს საზოგადოებაში, ბევრი და მრავალფეროვანია, მაგრამ ადამიანი ამ ფუნქციებამდე ვერ დაიყვანება, თუნდაც ისინი მთლიანობაში განიხილებოდეს. ფაქტია, რომ ადამიანი არის ის, რაც ეკუთვნის მოცემულ ადამიანს დაგანასხვავებს მას სხვებისგან. გარკვეული გაგებით, შეიძლება დაეთანხმო მათ აზრს, ვისაც უჭირს ზღვარის დადგენა იმას შორის, თუ რას უწოდებს ადამიანი საკუთარ თავს და რა არის მისი. პიროვნება არის იმ ყველაფრის ჯამი, რაც ადამიანს შეუძლია უწოდოს საკუთარი. ეს არის არა მხოლოდ მისი ფიზიკური და ინტელექტუალური თვისებები, არამედ მისი ჩაცმულობა, სახურავი, მეუღლეები და შვილები, წინაპრები და მეგობრები, სოციალური მდგომარეობა და რეპუტაცია, სახელი და გვარი. პიროვნების სტრუქტურა ასევე მოიცავს იმას, რაც მას ეძლევა, ისევე როგორც მასში განსახიერებულ ძალებს. ეს არის ხორცშესხმული სამუშაოს პირადი გამოვლინება.

საზღვრები

პიროვნების კონცეფცია ფილოსოფიაში განსაზღვრავს მის საზღვრებს ბევრად უფრო ფართო, ვიდრე ადამიანის სხეულისა და მისი შინაგანი ინტელექტუალური სამყაროს საზღვრები. ეს საზღვრები შეიძლება შევადაროთ წყალში გავრცელებულ წრეებს: უახლოესი შემოქმედებითი საქმიანობის ნაყოფია, შემდეგ მოდის ოჯახური, პირადი ქონების და მეგობრობის წრეები. შორეული წრეები ერწყმის მთელი სოციალური ცხოვრების ზღვებსა და ოკეანეებს, მის ისტორიას და პერსპექტივებს. აქ წინა პლანზე დგება ის, თუ როგორ განიხილავს ფილოსოფია „ინდივიდუალის“, „ინდივიდუალურობის“და „პიროვნების“ცნებებს.

ამ უკანასკნელის სისავსე გამოიხატება მის უნიკალურობაში, ორიგინალურობაში. ამას ჰქვია ინდივიდუალობა. მთლიანობაში პიროვნება არის აბსტრაქცია, რომელიც კონკრეტდება რეალურ ადამიანებში, ცალკეულ, რაციონალურ არსებებში მათი ფსიქიკისა და ფიზიკის ყველა უნიკალური თვისებით, კანის ფერის, თმის, თვალების და ა.შ. ის არის კაცობრიობის უნიკალური წარმომადგენელი, ყოველთვის განსაკუთრებული და არავის მსგავსი.სხვა ადამიანი სულიერი და მატერიალური, ფიზიკური ცხოვრების სისრულეში: თითოეული „ეგო“უნიკალურია.

ინდივიდუალურობა, როგორც განმსაზღვრელი ხარისხი

ამ შემთხვევაში განიხილება ზოგიერთი განსაკუთრებული მახასიათებელი. არსებითად, ადამიანი ინდივიდუალური რაციონალური არსებაა. კიდევ რა შეიძლება დაემატოს? ფილოსოფიაში პიროვნებისა და ინდივიდის ცნებაზე დაყრდნობით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ უფრო ფართო გაგებით ეს უკანასკნელი ტერმინი ცალკეული სპეციფიკური არსების სინონიმია. ეს ასევე ეხება „ინდივიდუალურობის“ცნებას. რომელიც მოიცავს როგორც ინდივიდის სულიერ მახასიათებლებს, ასევე მის ფიზიკურ მახასიათებლებს.

მსოფლიოში არაფერია უფრო ინდივიდუალური ვიდრე ადამიანი, შემოქმედებითობაში არაფერია ისეთი მრავალფეროვანი, როგორც ადამიანები. ადამიანურ დონეზე მრავალფეროვნება პიკზეა, მსოფლიოში იმდენი ინდივიდია, რამდენი ადამიანია. ეს განპირობებულია მხოლოდ ადამიანური ორგანიზაციის სირთულით, რომლის დინამიკას, როგორც ჩანს, არ აქვს საზღვრები. ეს ყველაფერი ერთად ემყარება ფილოსოფიაში „ადამიანის“, „ინდივიდუალის“და „პიროვნების“ცნებებს. დამახასიათებელი ნიშნები განისაზღვრება განსხვავებული მოსაზრებების, შესაძლებლობების, ცოდნის დონით, გამოცდილებით, კომპეტენციის ხარისხით, ტემპერამენტით და ხასიათით. პიროვნება ინდივიდუალურია იმდენად, რამდენადაც იგი დამოუკიდებელია თავისი განსჯებით, შეხედულებებითა და შეხედულებებით, ანუ როცა ტვინი არ არის „სტერეოტიპული“და აქვს უნიკალური „ნიმუშები“. თითოეულ ადამიანს, განურჩევლად მისი პიროვნების ზოგადი სტრუქტურისა, გააჩნია ჭვრეტის, დაკვირვების, ყურადღების, სხვადასხვა ტიპის მეხსიერების, ორიენტაციის და სხვა. აზროვნების დონე განსხვავებულიამაგალითად, გენიალური სიმაღლიდან გონებრივი ჩამორჩენის ყველაზე უარეს შემთხვევებამდე.

კლასიფიკაცია

ფილოსოფიასა და სოციოლოგიაში პიროვნების კონცეფციიდან გამომდინარე, ადამიანები შეიძლება დაიყოს სხვადასხვა ტიპებად - სტრუქტურაში გარკვეული ელემენტების უპირატესობის მიხედვით. ადამიანი შეიძლება იყოს მიდრეკილი პრაქტიკული ან თეორიული აზროვნებისკენ, რეალობის რაციონალური ან ინტუიციური გაგებისკენ, სენსორულ გამოსახულებებთან მუშაობაზე ან აქვს ანალიტიკური აზროვნება. არიან ადამიანები, რომლებიც ძირითადად ემოციებით ხელმძღვანელობენ. მაგალითად, სენსუალურ ტიპებს აქვთ რეალობის განსაკუთრებულად განვითარებული აღქმა. მათთვის შეგრძნება მათი ცხოვრების სისრულის კონკრეტული გამოხატულებაა.

სხვადასხვა ტიპის წარმომადგენლები

მეცნიერება, რომელიც დაფუძნებულია პიროვნების კონცეფციაზე ფილოსოფიასა და სხვა დისციპლინებში, გვთავაზობს შემდეგ დაყოფას. ინტელექტუალურ-ინტუიციური ტიპის ადამიანი მუდმივად მიისწრაფვის ახალი შესაძლებლობებისკენ. ის ვერ კმაყოფილდება საყოველთაოდ აღიარებული ღირებულებების დაცვით, ის მუდამ ახალ იდეებს ეძებს. ამ ტიპის ადამიანები არიან კულტურის მამოძრავებელი ძალა, ახალი საწარმოების ინიციატორები და ინსპირატორები. პიროვნების ტიპები ასევე შეიძლება დაიყოს ქცევითი ორიენტაციის მიხედვით. ადამიანი შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც ექსტრავერტად, ასევე ინტროვერტად. იმის მიხედვით, ყურადღებას ამახვილებს ობიექტურ რეალობაზე თუ მის შინაგან სამყაროზე. ინტროვერტები ხშირად ჩუმად არიან და იშვიათად ან ძნელად უხსნიან გულებს სხვებისთვის. როგორც წესი, მათი ტემპერამენტი მელანქოლიურია და იშვიათად გამოირჩევიან ან გამოდიან წინა პლანზე. გარეგნულად მშვიდი, თუნდაც გულგრილი, არასოდეს ცდილობენ აიძულონვინმემ რამე გააკეთოს. მათი ნამდვილი მოტივები, როგორც წესი, იმალება.

პიროვნული თვისებები

ფსიქოლოგიასა და სოციოლოგიაში ადამიანი ჩვეულებრივ ხასიათდება მისი ინდივიდუალური მახასიათებლებით. ისინი ხაზს უსვამენ თვისებებს, რომლებიც დაკავშირებულია აღქმის ან განსჯის გარკვეულ ხერხთან, ასევე იმაზე, თუ როგორ მოქმედებს ადამიანი გარემოზე. ყურადღება გამახვილებულია ორიგინალურობაზე, იმ მახასიათებლებზე, რომლებიც განასხვავებს ინდივიდს საზოგადოებაში, ფუნქციებზე, რომელსაც ასრულებს, გავლენის ხარისხზე, ან შთაბეჭდილებაზე, რომელიც მას სხვა ადამიანებზე ტოვებს: "აგრესიული", "მორჩილი", " მძიმე“და ასე შემდეგ. დამოუკიდებლობა, ნებისყოფა, მონდომება, გონიერება და სიბრძნე ძალიან მნიშვნელოვანია.