ეთიოპიელი ებრაელები: ისტორია, ეთნიკური და რელიგიური მახასიათებლები

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:45

არ არსებობს კონსენსუსი სპეციალისტებსა და რაბინებს შორის ამ თემის წარმოშობასთან დაკავშირებით, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა აფრიკის სიღრმეში. ოფიციალური ლეგენდის თანახმად, ეთიოპიელი ებრაელები იქ გადავიდნენ მეფე სოლომონის დროს. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ შესაძლოა საუბარია ადგილობრივ ქრისტიანთა ჯგუფზე, რომლებიც თანდათანობით იუდაიზმზე გადავიდნენ. გასული საუკუნის 80-იან წლებში დაიწყო გამოსვლა ისრაელში, მთლიანობაში აღთქმულ მიწაზე გადაიყვანეს დაახლოებით 35 ათასი ადამიანი..

ზოგადი ინფორმაცია

ეთიოპიელი ებრაელები არიან ფალაშა, რაც ძველი ეთიოპიური ენიდან geez თარგმანში ნიშნავს "მშობლებს" ან "უცხოპლანეტელებს". გეზი მიეკუთვნება ეთიო-სემიტურ ენების ჯგუფს; ეთიოპიაში მასში ატარებენ ყველა ადგილობრივი რელიგიის წარმომადგენლები - როგორც თავად ებრაელები, ასევე მართლმადიდებლები და კათოლიკეები. ეთიოპიელი ებრაელების თვითსახელწოდებაა ბეტა ისრაელი, რაც ითარგმნება როგორც „ისრაელის სახლი“. ისინი აღიარებენ მოზაიზმს - ერთგვარ არათალმუდის იუდაიზმს.

თავდაპირველად ებრაელთა ენებითეთიოპიას ჰქონდა აგავე ჯგუფის ორი მონათესავე ენა - კაილა და კემანტური (კვარა) ენის დიალექტი. კაილას ენიდან დარჩა მკვლევარების წერილობითი მტკიცებულებები. მეორე შენარჩუნებული იყო ისრაელში მასობრივი მიგრაციის დროს, ახლა მას მხოლოდ ხანდაზმული რეპატრიანტები ფლობენ. თავად ეთიოპიაში ბეტა ისრაელის უმეტესობა საუბრობს მხოლოდ ამჰარულ ენაზე, რეგიონის ყველაზე დიდი მოსახლეობის ენაზე, რომელიც ასევე არის ქვეყნის ოფიციალური ენა. მცირე ნაწილი საუბრობს ტიგრეზე, ამავე სახელწოდების პროვინციის ენაზე. ისრაელში უმრავლესობა იწყებს ებრაულ საუბარს, თუმცა სტატისტიკის მიხედვით, სახელმწიფო ენის მცოდნეთა წილი ერთ-ერთი ყველაზე დაბალია სხვადასხვა ქვეყნიდან რეპატრიანტებს შორის.

ცხოვრების წესი

ძირითადად ფალაშა ღარიბი ფერმერები და უმეტესწილად პრიმიტიული ხელოსნები არიან, განსაკუთრებით ისინი, ვინც ცხოვრობენ ქვეყნის ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონებში. გლეხები ადგილობრივ ნათესებს ნაქირავებ მიწებზე მოჰყავთ. ფალაშა ებრაელი ხელოსნები დაკავებულნი არიან კალათის ქსოვით, ტრიალებით და ქსოვით, ჭურჭლითა და მჭედლობით. დიდ ქალაქებში ასევე არიან იუველირები, ხოლო ქალაქის ფალაშის უმეტესობა ადგილობრივ სამშენებლო ობიექტებზე მუშაობს. აღსანიშნავია, რომ სხვა ქვეყნების ებრაული თემებისგან განსხვავებით, ისინი თითქმის არ არიან დაკავებული ვაჭრობით.

ეთიოპიელი ებრაელების დიეტის საფუძველია ფქვილი და მარცვლეული ადგილობრივი მარცვლეულის დურუსა და დაგუსას (რომელიც ასევე გამოიყენება ლუდის დასამზადებლად), ხახვი და ნიორი. ისინი არასოდეს ჭამენ უმი ხორცს, განსხვავებით მეზობელი ტომებისგან - უმი საკვების დიდი მოყვარულები. მეზობელი აფრიკელი ხალხებისგან განსხვავებით, მათ არ აქვთ პოლიგამია. გარდა ამისა, ისინი შედიანისინი შედარებით მოწიფულ ასაკში ქორწინდებიან. ბავშვების აღზრდა ხდება მღვდლები და დაბტარები, რომლებიც ასწავლიან წერა-კითხვას, ბიბლიის ინტერპრეტაციას, განათლების მნიშვნელოვანი ნაწილია ფსალმუნების დამახსოვრება. დაბტარა კალიგრაფიის, კლასიკური ეთიოპიური გეზის ენისა და საეკლესიო რიტუალების ექსპერტები არიან.

ეროვნება

საყოველთაოდ მიღებული სამეცნიერო თეორიის მიხედვით, რომელსაც მიჰყვება ისტორიკოსებისა და ეთნოგრაფების უმეტესობა, ეთიოპიელი ებრაელები წარმოშობით კუშიტი არიან. ისინი მიეკუთვნებიან აგაუს ტომობრივ ჯგუფს, რომელიც წარმოადგენდა რეგიონის ჩრდილოეთ რეგიონების ავტოქტონურ მოსახლეობას, სანამ სემიტური ტომები სამხრეთ არაბეთის უძველესი სახელმწიფოებიდან მოვიდნენ იქ ძვ.წ. I ათასწლეულში. ამავდროულად, 2012 წელს ჩატარებული თანამედროვე გენეტიკური კვლევები აჩვენებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ფალაშიები ყველაზე ახლოს არიან ადგილობრივ ეთიოპიელ მოსახლეობასთან, ებრაელები უდავოდ იყვნენ მათ შორეულ წინაპრებს შორის..

თავად საზოგადოებაში არსებობს რწმენა, რომ მუქი ფერის ეთიოპიელი ებრაელები (ბარია) დამახასიათებელი აფრიკული ეთნიკური მახასიათებლებით არიან მონების შთამომავლები, რომლებმაც მიიღეს ბატონების რელიგია. ჩუას (წითელი) კიდევ ერთი ჯგუფი არის ნამდვილი ებრაელების შთამომავლები, რომლებიც ჩამოვიდნენ ისრაელიდან და, სავარაუდოდ, დაბნელდნენ აფრიკული მძაფრი კლიმატის გამო. ეს დაყოფა ხაზს უსვამს ფალაშას სტატუსსა და წარმოშობას.

რწმენის თავისებურებები

იერუსალიმის მეორე ტაძრის დროს იუდაიზმში რამდენიმე რელიგიური ტენდენცია იყო (ფარისევლები, სადუკეველები და ესენელები). თითოეულ ამ მიმდინარეობას ჰქონდა საკუთარი რიტუალები და რელიგიური პრაქტიკა. თანამედროვე ებრაელისახელმწიფო უპირატესად ფარისეველთა ტრადიციას იცავს. ეთიოპიელი ებრაელების მრავალი რელიგიური მახასიათებელი ეწინააღმდეგება ოფიციალურ იუდაიზმს.

მაგალითად, შაბათის სიწმინდე ფალაშებს შორის უნდა იყოს დაცული მაშინაც კი, თუ ადამიანის სიცოცხლეს საფრთხე ემუქრება, ხოლო რაბინულ იუდაიზმში ეს მისაღები დარღვევაა ადამიანის გადარჩენისას. ბეტა ისრაელი შაბათის წინა დღეს სანთლებს არ ანთებს - ძველი წეს-ჩვეულებების თანახმად, ვერც ერთი ცეცხლის გამოყენება არ შეუძლიათ, თუნდაც ის წინასწარ ანთონ. თანამედროვე ებრაულ ტრადიციაში შაბათის სექსი მკაცრად არის წახალისებული, ხოლო ეთიოპიელ ებრაელებში მკაცრად აკრძალულია სხეულის დაბინძურების მიზნით.

ტრადიციული ადგილები

ისრაელში მასობრივი ალიას გამოსვლამდე (გასული საუკუნის 80-იანი წლების დასაწყისში), ეთიოპიელი ებრაელების რაოდენობა შეადგენდა 45 ათას ადამიანს, რომლებიც ძირითადად ქვეყნის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში ცხოვრობდნენ. დაახლოებით 500 ებრაული სოფელი მდებარეობდა გონდარის პროვინციის რამდენიმე რაიონში (ახლანდელი ჩრდილოეთ გონდარი). ფალაშის დასახლებები მდებარეობდა ადგილობრივი დიდი ეთნიკური ჯგუფების - ამჰარასა და ტიგრეს დასახლებებს შორის. 1874 წლის პირველი აღწერის მიხედვით, მაშინ ამ პატარა ქალაქებში 6000-ზე მეტი ოჯახი ცხოვრობდა და საერთო რაოდენობა შეადგენდა 28000 ადამიანს. თუ დააკვირდებით ეთიოპიის რუკას, ხედავთ, რომ ფალაშის მრავალი დასახლება მდებარეობდა ტბის მიმდებარე ტერიტორიებზე, სიმენის მთებში.

ადგილობრივი ებრაელების დასახლებები ასევე იყო კუარასა და ლასტას ისტორიულ რეგიონებში, ცალკეულ უბნებში ქალაქ გონდარსა და ადის აბაბაში.

ხალხური ლეგენდები

ეთიოპიელი ებრაელები თავს ლეგენდარულის შთამომავლებად თვლიანდედოფალი შება მეაკედა და მეფე სოლომონი, ისევე როგორც მათი გარემოცვა. ბიბლიურ დროში, როდესაც ებრაელმა ხელმწიფემ თავისი შვიდასი ცოლიდან ერთ-ერთი სასახლიდან გამოიყვანა, ის უკვე ორსულად იყო. მასთან ერთად მშობლიური ქვეყანა დატოვა 12 პატივცემულმა უხუცესმა ოჯახებითა და მსახურებით, ასევე მღვდელმთავრის ზადოკ-აზარიას ვაჟმა. გადასახლებაში ყოფნისას თავის დროზე შეეძინა ვაჟი მენენლიკი, რომელმაც საცხოვრებლად ეთიოპია აირჩია და აქ სოფელი დააარსა. კეთილშობილი იერუსალიმელი ლტოლვილების შთამომავლები არიან ფალაშები, მათი აზრით.

ეთიოპიის ლეგენდის სხვა ვერსიის მიხედვით, რომელსაც ჭეშმარიტად მიიჩნევენ როგორც ებრაელები, ასევე ქვეყნის ქრისტიანები, მენელიქ I აკურთხეს მეფედ ძველ იერუსალიმის ტაძარში. საზეიმო ცერემონიის შემდეგ, იმავე თანამოაზრეებთან ერთად, როგორც პირველი ვერსიით, იგი გაემგზავრა საბას ეთიოპიის კოლონიებში, სადაც გახდა სოლომონთა დინასტიის დამაარსებელი. ეთიოპიაში იუდაიზმის მომხრეების დასახლების დრო საიმედოდ არ არის დადგენილი.

ძირითადი სამეცნიერო თეორიები

ბეტა ისრაელის წარმოშობის ორი ძირითადი მეცნიერული ვერსია არსებობს. ერთ-ერთი მათგანის თქმით, ისინი მართლაც ებრაელი დევნილების შორეული შთამომავლები არიან. ზოგიერთი მკვლევარი აღნიშნავს, რომ ამას მოწმობს ეთიოპიელი ებრაელების რელიგიური მახასიათებლები, რომლებიც თითქმის მთლიანად ემთხვევა კუმრანის ხელნაწერებში აღწერილს. ეს ეხება რიტუალებსა და რელიგიურ პრაქტიკებს.

სხვა თეორიის მიხედვით, ეთიოპიელი ებრაელების ეთნიკური მახასიათებლები აჩვენებს, რომ მათ არაფერი აქვთ საერთო ებრაელებთან. ქვეყნის ეს ძირძველი მოსახლეობა, რომელიც XIV-XVI საუკუნეებში ძველ აღთქმას მიუახლოვდა, თანდათან მივიდაძველი აღთქმის მცნებების დაცვა და თვითნებურად გამოაცხადა თავი ებრაელად.

ეთნოგრაფებისა და ისტორიკოსების უმეტესობის მიერ გაზიარებული მეცნიერული თეორიების მიხედვით, ეთიოპიელი ებრაელები წარმოშობით კუშიტი არიან და მიეკუთვნებიან აგაუს ტომების ჯგუფს, რომლებიც შეადგენდნენ ჩრდილოეთ ეთიოპიის ავტოქტონური მოსახლეობის ნაწილს, სანამ იქ ჩავიდოდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. ე. სემიტური ტომები გადავიდნენ სამხრეთ არაბეთიდან.

ავტორიტეტული მკვლევარების აზრი

პირველი სამეცნიერო ნაშრომები, რომლებიც ადასტურებენ, რომ ეთიოპიელი ებრაელები ჯერ კიდევ რეალურები არიან, თარიღდება მე-16 საუკუნით (ჩრდილოეთ აფრიკელი მეცნიერი რადბაზი), რომელიც მოგვიანებით დაადასტურეს სხვა მკვლევარებმა. ზოგიერთი თანამედროვე მეცნიერი, მათ შორის იერუსალიმის უნივერსიტეტის პროფესორი ს.კაპლანი, აღიარებს, რომ ფალაშის ფორმირების რთული პროცესი XIV-XVI საუკუნეებში მიმდინარეობდა. როდესაც სხვადასხვა ჯგუფები გაერთიანდნენ ერთ ეთნიკურ თემში, რომელშიც შედიოდნენ ეგრეთ წოდებული ეიჰუდების წარმომადგენლები და რომლებიც აერთიანებდნენ იუდაიზმს აღიარებულ ადამიანებს, ასევე ერეტიკოსებსა და აჯანყებულებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ ეთიოპიის ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონებში..

იუდეო-ეთიოპიის ტრადიციების ცნობილი მკვლევარი დოქტორი ზივა თვლის, რომ ტრადიციული პრაქტიკა მიუთითებს იმაზე, რომ ფალაშის თემი ძველ დროში ებრაული თემის განუყოფელი ნაწილი იყო. ისტორიის ერთ მომენტში ეთიოპიელი ებრაელები მოწყდნენ აღთქმულ მიწას. ისინი ცხოვრობდნენ სრულ იზოლაციაში, მაგრამ მაინც შეძლეს შეენარჩუნებინათ შორეული წინაპრების უძველესი ტრადიციები.

პირველი აღიარება

ბეტა ისრაელი პირველად აღიარეს ნამდვილ ებრაელებად მე-19 საუკუნეში, როდესაც ისინი აღმოაჩინეს ევროპელმა მისიონერებმა.პროტესტანტები. მათ ქადაგების უფლება მიეცათ თევოდროს II-ის მეფობის დროს. მისიონერები ადგილობრივ ებრაელთა ნათლობას ეთიოპიაში მთავარ ამოცანად თვლიდნენ. ქრისტიანი მქადაგებლები უხეშად ერეოდნენ ებრაული თემების ცხოვრებაში, მაგრამ მათ ბიბლიის შესწავლის უფლებას აძლევდნენ. მაგრამ იერუსალიმის ეკლესიის ხელმძღვანელობის ბრძანებით, მშობლიური სამღვდელოება უნდა მოენათლათ.

ნათლობა წარმატებით დასრულდა, მაგრამ შემდეგ შეჩერდა ევროპელი ებრაელების, კათოლიკეების და ადგილობრივი მღვდლების ძალისხმევით. აბისინიის შემდგომი მმართველების დროს ხშირად იმართებოდა მსჯელობა რწმენის შესახებ. იოანეს დროს კი ყველა არაქრისტიანული რელიგია აიკრძალა. მუსლიმები და ფალაშები ჯარისკაცებმა მდინარეში ჩააგდეს დატენილი იარაღით და მღვდლები ძალით მონათლეს ისინი.

რელიგიის გავრცელება

არსებობს რამდენიმე თეორია ეთიოპიაში იუდაიზმის გავრცელების შესახებ, ერთ-ერთი მათგანის თანახმად, სამხრეთ არაბეთიდან ჩამოსახლებულებმა ადგილობრივი ტომებისთვის ახალი აგაუ მოიყვანეს. ასევე, ებრაული სარწმუნოება აქ ეგვიპტის გავლით შედიოდა. შესაძლოა ასევე მადლობა ებრაელებს, რომლებიც ძველ დროში დასახლდნენ ამ მხარეში და საბოლოოდ აფრიკის მოსახლეობაში ასიმილირდნენ.

IV-V საუკუნეების ეთიოპიის წერილობითი მატიანეები მოწმობს, რომ იუდაიზმი იყო გავრცელებული რელიგია მანამ, სანამ ქრისტიანობა გამოჩნდებოდა ქვეყნის ჩრდილოეთ ნაწილში, რომელიც იქცა აქსუმიტების სამეფოს სახელმწიფო რელიგიად. ამის შემდეგ დაიწყო იუდაიზმის მომხრეების დევნა. ფალაშის წინაპრები იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ ნაყოფიერი სანაპირო რეგიონები ტანის ტბის ჩრდილოეთით მთებში, სადაც მათ დიდი ხნის განმავლობაში შეინარჩუნეს პოლიტიკური დამოუკიდებლობა და ჰქონდათმათი მმართველები ორიენტირებული იყვნენ სამიენში. ადგილობრივი ებრაელების მდგომარეობა ეთიოპიის რუკაზე დიდხანს არ გაგრძელებულა.

პირველი ალია

ფალაშები ებრაელი ხალხის ნაწილად აღიარეს 1973 წელს, როდესაც ისრაელის მთავარმა რაბინმა იოსეფ ოვადიამ გამოაცხადა, რომ ამ ხალხის ტრადიციები მთლიანად ებრაულია და ისინი ზოგადად დანის ტომის შთამომავლები არიან. ამის შემდეგ ეთიოპიის საზოგადოებამ მიიღო ისრაელში გადასვლის უფლება. ამის საპასუხოდ, ეთიოპიის ხელისუფლებამ აკრძალა თავისი მოქალაქეების ქვეყნიდან გამგზავრება.

80-იან წლებში ისრაელმა გადაწყვიტა ეთიოპიელი ებრაელების გაყვანა (ზოგიერთი მათგანი უკვე ცხოვრობდა მეზობელ სუდანში განსახლების ბანაკებში). მოსადის დაზვერვამ დაგეგმა ოპერაცია მოსე. სუდანში მოეწყო დროებითი ავიახაზები, რომლებშიც სავარაუდო ისრაელები სატვირთო მანქანებით უნდა გადაეყვანათ. ფალაშას ფეხით მოუწია შეგროვების პუნქტებამდე სიარული. ჯამში მათ მოახერხეს 14000-დან 18000-მდე ადამიანის გაყვანა.

შემდეგი ალია

1985 წელს, ჯორჯ ბუშის დახმარებით, ოპერაცია იესოს დროს სუდანიდან 800 ადამიანი გაიყვანეს. 6 წლის შემდეგ ეთიოპიის ხელისუფლებამ დაუშვა დარჩენილი 20 000 ეთიოპელი ებრაელის წაყვანა 40 მილიონ დოლარად, 2000 თითოეულ „თავზე“. ოპერაცია სოლომონის დროს, რომელშიც დაზვერვა და ჯარი იყო ჩართული, ფალაშები ორ დღეში გაიყვანეს. თვითმფრინავები პირდაპირ ფრენებს ახორციელებდნენ ადის-აბებადან თელ-ავივის მიმართულებით.

ერთ-ერთმა რეისმა ერთდროულად დაამყარა რეკორდი: ისრაელის ავიაკომპანიის სატვირთო Boeing-ით 1122 ადამიანი გაფრინდა. სულ რაღაც სამ ოპერაციაშიდაახლოებით 35000 ეთიოპიელი ებრაელი გაიყვანეს.

აღთქმული მიწა

ისრაელში არსებობდა ფალაშის შთანთქმის სპეციალური პროგრამა. ახალმა ისრაელებმა არ იცოდნენ ებრაელთა ენა, არასოდეს უნახავთ დიდი ქალაქები და თითქმის საარსებო მინიმუმის მიწათმოქმედებით ცხოვრობდნენ. რეპატრიანტთა პირველი ტალღა სწრაფად გაერთიანდა ქვეყნის ცხოვრებაში: ერთი წლის შემდეგ, მათგან თითქმის 50% დაეუფლა სახელმწიფო ენას, გაიარა პროფესიული მომზადება და საცხოვრებელი..

ფალაშას გარდა, ეთიოპიაში არის ეთნიკური ჯგუფი, ფალაშმურა, რომლის წინაპრები იძულებით მოინათლნენ. 2010 წელს, მათგან 3000 წაიყვანეს ისრაელში - რომლებმაც მოახერხეს თავიანთი ებრაული ფესვების დამტკიცება, ხოლო მათ მოეთხოვებოდათ მოქცევა ("არაებრაელის" იუდაიზმზე მოქცევის რიტუალი)..