ლუდვიგ ვიტგენშტაინი მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი, პარადოქსული და ქარიზმატული ფილოსოფოსია. მიუხედავად იმისა, რომ იგი არ იყო აღიარებული მისი თანამედროვეების მიერ და იყო საზოგადოებისგან განცალკევებული, მან დიდი გავლენა მოახდინა თანამედროვე პრინციპებისა და აზროვნების კანონების ჩამოყალიბებაზე. ვიტგენშტაინი იყო მინიმუმ სამი ინტელექტუალური ფილოსოფიური მიმდინარეობის - ლოგიკური პოზიტივიზმის, ლინგვისტური ფილოსოფიის და ლინგვისტური ანალიზის წინამორბედი.
მოკლე ბიოგრაფია
ავსტრიამ და დიდმა ბრიტანეთმა დიდი გავლენა მოახდინეს ისეთი მოაზროვნის ცხოვრებასა და ფილოსოფიაზე, როგორიცაა ლუდვიგ ვიტგენშტაინი. მოკლე ბიოგრაფია ამაზე ნათლად მიუთითებს. მომავალი ფილოსოფოსი დაიბადა ვენაში, ავსტრო-უნგრეთის იმპერიის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ და მდიდარ ოჯახში. მისი მამა ცნობილი ინჟინერი და მაგნატი იყო, დედა კი ძველი ებრაული ოჯახიდან იყო.
მამის მსგავსად, ლუდვიგ ვიტგენშტაინმა დაიწყო ინჟინერიის შესწავლა, კერძოდ, იგი დაინტერესებული იყო თვითმფრინავების დიზაინით. დროთა განმავლობაში ამან მიიყვანა იგი მათემატიკის ფილოსოფიური საფუძვლის პრობლემამდე. გარდა ამისა, იყო სხვა რამდაინტერესებულია ლუდვიგ ვიტგენშტეინით. ბიოგრაფიაში მითითებულია, რომ მას უყვარდა მუსიკა, ქანდაკება, არქიტექტურა, ლიტერატურა და ხელოვნება. მეოცე საუკუნის დასაწყისში ვიტგენშტაინი გაემგზავრა კემბრიჯში, სადაც გახდა ცნობილი ფილოსოფოსის, ბერტრანდ რასელის სტუდენტი, შემდეგ კი თანაშემწე და მეგობარი..
პირველი მსოფლიო ომის დროს ვიტგენშტაინი მოხალისედ წავიდა ფრონტზე, სადაც ის ტყვედ აიყვანეს. სამხედრო ტყვეთა ბანაკში ყოფნისას მან პრაქტიკულად დაასრულა თავისი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები – „Tractatus Logico-Philosophicus“– რომელმაც უდიდესი გავლენა იქონია ევროპული და მსოფლიო ფილოსოფიის განვითარებაზე. ამის შემდეგ ჩვეულებრივ სოფლის სკოლაში მასწავლებლად მუშაობდა. დროთა განმავლობაში ვიტგენშტეინი აცნობიერებს, რომ მისი ფილოსოფია დიდწილად მცდარია და საჭიროებს გაუმჯობესებას, ამიტომ ის კვლავ ბრუნდება დიდ ბრიტანეთში, სადაც აგრძელებს მუშაობას თავის ტრაქტატზე, კემბრიჯის უნივერსიტეტის პროფესორობის დროს..
მეორე მსოფლიო ომის დროს ის მუშაობს ორდერად და ასევე დაკავებულია თავისი ახალი მიმართულებით - ენის ფილოსოფიით. ვიტგენშტაინი გარდაიცვალა 1953 წელს პროსტატის კიბოთი. მისი ყველა იდეა ენის ფილოსოფიის შესახებ გამოქვეყნდა სიკვდილის შემდეგ.
ვიტგენშტაინის ადრეული ფილოსოფია
ახალგაზრდობაში ლუდვიგ ვიტგენშტაინი აქტიურად იყო დაინტერესებული ვენის ლიტერატურულ-კრიტიკული ავანგარდის საქმიანობით და ასევე დაინტერესებული იყო კ.კრაუსის, ჟურნალის Fakel-ის რედაქტორის იდეებით, რომელიც ეხებოდა. ხელოვნებაში ღირებულებისა და ფაქტის გამიჯვნასთან ერთად. ვიტგენშტაინზე ასევე დიდი გავლენა იქონია გ. ფრეგესა და ბ. რასელის იდეებმა.რომლის ქვეშაც დიდხანს მუშაობდა. პირველიდან მან მიიღო იდეა წინადადების ფუნქციის, ჭეშმარიტი მნიშვნელობის, აგრეთვე ენაში გამონათქვამების მნიშვნელობისა და მნიშვნელობის სემანტიკური სხვაობის შესახებ, მეორედან ენის ლოგიკური ანალიზის მეთოდი, რომელიც მოიცავს „ატომური“ფაქტების ძიება, ასევე მათემატიკის ლოგიკური აღწერის ცალკეული ელემენტები.
ვიტგენშტაინის პირველი ლოგიკური იდეები ჩამოყალიბდა მის დღიურებში, სადაც ის საუბრობს ახალი ლოგიკისა და ლოგიკური სინტაქსის შესაძლებლობებზე. ეს ასახვა გახდა საფუძველი მისი ამ პერიოდის მთავარი ნაშრომისთვის, Tractatus Logico-Philosophicus..
Tractatus Logico-Philosophicus
ნაშრომი გამოიცა 1921 წელს ჯერ გერმანულ, შემდეგ კი ინგლისურად. წიგნი დაწერილია ინდივიდუალური აფორიზმების სახით, რომლებიც ლუდვიგ ვიტგენშტაინმა გამოიყენა თავისი იდეების ინტერპრეტაციისთვის. ციტატები მოთავსებულია შესაბამისი რიცხვების გვერდით, რაც მიუთითებს კონკრეტული აფორიზმის მნიშვნელობის დონეს.
მიუხედავად რასელისა და ფრეგეს იდეებთან მსგავსებისა, წიგნი მრავალი თვალსაზრისით უნიკალური იყო. ტრაქტატი სვამს საკითხს აზროვნების შესაძლებლობებსა და საზღვრებზე, ხოლო ავტორი აერთიანებს აზროვნებისა და ენის ცნებებს, ხოლო ფილოსოფია მოქმედებს როგორც ენის ერთგვარი ანალიტიკური კრიტიკა. ვიტგენშტაინის კონცეფციაში ენა ასრულებს ფაქტების აღმნიშვნელის ფუნქციას, რაც შესაძლებელია ენის შიდა ლოგიკური სტრუქტურის გამო. ეს დოქტრინა დღესაც მნიშვნელოვან როლს თამაშობს თანამედროვე დასავლურ ინტელექტუალურ მიმდინარეობებში.
ვიტგენშტაინის გვიანდელი ფილოსოფია
დროთა განმავლობაშილუდვიგ ვიტგენშტაინმა გადახედა თავის პოზიციებს და მიატოვა ენის აპრიორი სტრუქტურა. ეს მიუთითებს სიტყვებისა და გამოთქმების მრავალფეროვნებაზე, რომლებიც გამოიყენება ბუნებრივ ენაში. ამის შესაბამისად სიტყვა არ მოქმედებს როგორც ობიექტის გონებრივი გამოსახულება, მხოლოდ სიტყვების კონტექსტში ენობრივი წესების შესაბამისად გამოყენება აძლევს სიტყვას გარკვეულ მნიშვნელობას.
ვიტგენშტაინი მოქმედებს ისეთი კონცეფციით, როგორიცაა ენობრივი თამაშები, სადაც თითოეული სიტყვა ღებულობს თავის მნიშვნელობას მხოლოდ მაშინ, როდესაც თამაშის გარკვეული პირობები დაკმაყოფილებულია. ვიტგენშტაინი ასევე მიუთითებს სწორი კითხვების დასმის აუცილებლობაზე. ვიტგენშტაინის გვიანდელი ფილოსოფიური პოზიცია აღწერილია მის ფილოსოფიურ გამოკვლევებში.
ფილოსოფიური გამოკვლევები
ბოლო მნიშვნელოვანი წიგნი, რომელზეც ლუდვიგ ვიტგენშტაინი მუშაობდა. ფილოსოფია მოკლედ არის აღწერილი წიგნის შესავალი ნაწილიდან, სადაც ავტორი მიუთითებს, რომ ეს ნაშრომი უნდა განიხილებოდეს "Tractatus Logico-Philosophicus"-თან შედარებით..
წინა ნაშრომისაგან განსხვავებით, ფილოსოფიურ გამოკვლევებს არ გააჩნია წინასწარმეტყველური სტილი და იყოფა ორ ნაწილად. პირველ ნაწილს აქვს შემდეგი სტრუქტურა:
- ენის ცნება და მისი მნიშვნელობა.
- ეპისტემოლოგიური და ფსიქოლოგიური ცნებების ანალიზი.
- წინასწარ აღნიშნული კონცეფციების საერთაშორისო ასპექტების ანალიზი.
წიგნის მეორე ნაწილი ნაკლებად სტრუქტურირებულია და დაუმთავრებელი სახე აქვს. აქ ავტორი საუბრობს სიტყვებზე, მათ მნიშვნელობაზე და ამ საკითხებში ფილოსოფიის ფუნქციებზე.
ლუდვიგ ვიტგენშტაინი ერთ-ერთი საუკეთესოამეოცე საუკუნის იდუმალი ფილოსოფოსები. მისი თანამედროვეებისგან განსხვავებით, ის არა მხოლოდ ფიქრობდა, არამედ ცხოვრობდა თავისი შეხედულებების შესაბამისად. სწორედ მისი წყალობით გახდა ფილოსოფია ენის ფილოსოფია - მეცნიერება, რომელიც განიხილავს როგორ ხედავენ და აღწერენ ადამიანები სამყაროს.
