როდესაც რუსეთზე ფიქრობ, თავში დათვი და ბალალაიკა გიჩნდება. თუ ნორვეგია გახსოვთ, თქვენს თვალწინ მეომარი ვიკინგები გამოჩნდებიან. მაგრამ როგორც კი აცტეკებზე ფიქრობთ, განწყობა მყისიერად უარესდება. უბრალო ფიქრი მასობრივ მსხვერპლშეწირვაზე, წვასა და ტყავის მოცილებაზე მაღვიძებს და ხერხემალს მაყრის. როგორი იყო მაშინ ასეთი მოვლენების წამქეზებელთათვის?
მსხვერპლშეწირვა
მსხვერპლშეწირვა იყო ძველი აცტეკების მთავარი სოციალური ინსტიტუტი. მხოლოდ ამ გზით იყო შესაძლებელი, მათი აზრით, ღმერთების განკურნება. მათ ფანტაზიას საკუთარი სახის მკვლელობაში საზღვარი არ აქვს. უფრო მეტიც, თავად დაზარალებულებს ეს პატივი მიაჩნდათ და გარემოებათა ერთობლიობა განსაკუთრებულად არ აღელვებდათ. ასეა ახლა: ხალხი მზად არის ყველაფრისთვის პოპულარობის მოსაპოვებლად. მართლაც, ხალხის უზარმაზარი ბრბო აპირებდა სისხლიანი რიტუალის ყურებას. ღარიბ კაცებს, ალბათ, დრო ჰქონდათ ნაცნობებისთვის ხელის დაქნევაც კი.
მთელი "შოუ" ქვის კვარცხლბეკზე იყო. მონაწილე მიუახლოვდა, მაგიდაზე დააწვინეს, ბრბოს ყვირილზე გულ-მკერდი მოკვეთეს და ჯერ კიდევ ფეთქებადი გული ამოუღეს. სხეულის ყველა ნაწილი დალაგებულია: გულიდანგულები, თავში. უფრო მეტიც, მსხვერპლშეწირვის მასშტაბები ზოგჯერ რამდენიმე ათას მსხვერპლს აღწევდა. გასაკვირი არ არის, რომ ეს საბოლოოდ მღვდლებისთვის ჩვეულებრივი გახდა.
კანიბალიზმი
სხეულის ნაწილები დალაგდა მიზეზის გამო. სადილის მაგიდასთან უნდა წასულიყვნენ. თუმცა, ასეთი კერძის გასინჯვის პატივი მხოლოდ მექსიკელი ინდიელების მღვდლებსა და ლიდერებს ჰქონდათ. ზოგადად, ცილა არ დაიხარჯა. სხეულებს აქტიურად ჭამდნენ, ძვლებისგან კი სხვადასხვა იარაღს ამზადებდნენ. მხოლოდ მოგვიანებით, გაკვირვებული თვალებით ჩამოსულმა ქრისტიანებმა ადამიანის ხორცის ნაცვლად ღორის ხორცი შესთავაზეს.
ასეთი კანიბალიზმი, თანამედროვე მეცნიერების აზრით, მხოლოდ რიტუალებით შემოიფარგლებოდა. ადამიანის ხორცის ჭამის ფართოდ გავრცელებული პრაქტიკის თეორია თავის რეალურ დადასტურებას ვერ პოულობს.
Flaying
ასევე დამაშინებელია მათი გატაცება ტყავის ნაწარმის მიმართ. ტყავის რიტუალისთვის რამდენიმე ტყვე შეირჩა. 40 დღის განმავლობაში ისინი კარგად იკვებებოდნენ, აცმევდნენ და ქალური სიყვარულით უზრუნველყოფდნენ. შემდეგ უფასო ყველი დასრულდა და თაგვის ხაფანგი დახურა. კანის მოცილებისთვის მთელი დღე იყო გამოყოფილი. მოგვიანებით მღვდლები მსხვერპლშეწირვის შემდეგ ერთი თვის განმავლობაში ატარებდნენ ადამიანის ტყავს.
ეს გაკეთდა განსაკუთრებული ღვთაებისთვის - ჰიპესთვის. სწორედ მისი ყურადღების მიპყრობა სურდათ ტყავით შემოსილ მღვდლებს. მექსიკელი ინდიელების ლიდერიც კი ვერ დააღწია ამ მოვალეობას, რადგან ის არავინაა ყოვლისშემძლე ღმერთების წინაშე. ყოველ შემთხვევაში მათ დაუჯერეს.
ცეცხლოვანიცეკვა
მექსიკელი ინდიელების ყველაზე "ცხელი" პრაქტიკა ცეკვაა. ამაში ისინი ძალიან გამომგონებლები იყვნენ. დახატეთ ნახატი თქვენთვის: მექსიკელი ინდიელების სიმღერებისა და ფლეიტების ნაზი ხმა, დიდი ცეცხლი, რომლის გარშემოც მხიარული ხალხი ცეკვავს. და მათ ზურგზე იწვა ცოცხალი ხალხი. ამ პატარა დეტალმა ალბათ ხელი შეუშალა ასეთ ხელოვნებას „ხალხის“წოდებაში შესვლას.
ასეთი ცეკვები ცეცხლის ღმერთის ენთუზიაზმის შერბილება უნდა ყოფილიყო. ცეცხლიდან ამოყვანილი ჯერ კიდევ ცოცხალი მსხვერპლი მხოლოდ რიტუალის შემდეგ ხოცავდნენ. მათი ტანჯვა და გულის ამაჩუყებელი ტირილი ცეცხლოვანი ღვთაების მადლს უნდა მოეპყრო. თუმცა, ესპანელ კონკისტადორებს არ მოსწონდათ ასეთი გართობა და ასეთი რიტუალების ყველა მონაწილე სიკვდილით დასაჯეს.
ბავშვის მსხვერპლშეწირვა
ბავშვებმაც შეიტანეს წვლილი სახელმწიფოს აყვავებაში. ღარიბი მშობლებისგან შეძენილი ისინი წვიმის ღმერთის მსხვერპლნი გახდნენ. ასეთ მსხვერპლშეწირვას ატარებდნენ გვალვის პერიოდში. უფრო მეტიც, რაც წვიმის სიმბოლურია, ბავშვებს ტირილი მოუწიათ სამსხვერპლო საკურთხევლისკენ მიმავალ გზაზე. როდესაც მოსავალი მიიღეს, ბავშვების ცხედრები რელიქვიებად გაგზავნეს შესანახად.
აღსანიშნავია, რომ ყველაზე არაკეთილსინდისიერმა მშობლებმა მოახერხეს ამაზე "საქმის" გაკეთება. მათ შეგნებულად გააჩინეს რაც შეიძლება მეტი ბავშვი, მღვდლებზე გაყიდვის მიზნით. რასაკვირველია, მაშინ მორალი განსხვავებული იყო და მათ არ შეეძლოთ სინანულის განცდა დღევანდელი ზნეობის მსგავსი. საზოგადოება მთლიანად არ გმობდა ასეთ ქმედებებს და ისინი ჩვეულებრივ შემოსავალად ითვლებოდა.არ დაგვავიწყდეს, რომ საკუთარი თავის მსხვერპლად გაღება ყველაზე კეთილშობილური ქმედება იყო.
გლადიატორთა ბრძოლები
დიდი რომის იმპერიის ღირსეულმა გასართობმა კარგად გაიდგა ფესვი მექსიკის ინდიელების საზოგადოებაში. და რომში, რა თქმა უნდა, ასეთი ბრძოლები არ იყო სამართლიანი, მაგრამ აცტეკები უსამართლობის სრულიად განსხვავებულ დონეზე იყვნენ. ტყვეს მისცეს პატარა ფარი და ხელკეტი, მის წინააღმდეგ გამოვიდა აცტეკი სრული ფორმაში. და მაშინაც კი, თუ პირველი წარმატებული იყო, დახმარება მოვიდა და მსხვერპლს შანსი არ დაუტოვებია. ზედმეტია იმის თქმა, რომ ასეთი ბრძოლების მიზანი იყო მოკვლა, ვიდრე ბრძოლა.
თუმცა,ისტორია გვიჩვენებს გლადიატორთა მსგავს ბრძოლაში გამარჯვების შემთხვევას. მექსიკელი ინდიელების მტრული ტომის დატყვევებულმა მეფემ ფარისა და ხელკეტის დახმარებით ექვსი აცტეკი მეომრის დამარცხება შეძლო. დუელის წესების მიხედვით, მას თავისუფლება მიანიჭეს. მართალია, მან უარი თქვა მასზე, ამჯობინა სიკვდილი და წასულიყო სპეციალურ სამოთხეში. ეს ინციდენტი ბევრს გვეუბნება იმდროინდელი მექსიკელი ინდიელების მენტალიტეტზე.
რისთვის არის ომი?
ბევრი ადამიანი იყო საჭირო ასეთი მასობრივი მსხვერპლშეწირვისთვის. თუ თქვენ იყენებთ მხოლოდ საკუთარ მოქალაქეებს, მაშინ მოსახლეობა სწრაფად გაშრება. ადამიანთა მარაგის შევსების მიზნით დაიწყო ომები. გარდა ჩვეულებრივი ბრძოლებისა, სადაც ჯარისკაცები მონაწილეობდნენ, რომელთა მიზანიც სწორედ ტყვეების დატყვევება იყო, იმართებოდა თავისებური „მხიარული“ბრძოლები. ორი ლაშქარი შეიკრიბა ერთმანეთს და იბრძოდნენ იარაღის გარეშე, მუშტებზე. ყველას მიზანია რაც შეიძლება მეტი პატიმარი აიყვანოს.
Kერთი სიტყვით, მაშინდელი მექსიკელი ინდიელების ტყვეების რაოდენობა ისეთივეა, რამდენიც ახლა აქვს ადამიანს. რაც მეტი - მით უფრო მაღალია ავტორიტეტი. ამიტომ ყველა ისწრაფოდა გამხდარიყო „წარმატებული ადამიანი“, მიეღო საყოველთაო პატივისცემა.
შოუ არ უნდა გაგრძელდეს
ასეთი რაღაცეები ახლა წარმოუდგენლად ველურად გვეჩვენება, მაგრამ გავითვალისწინოთ ამ საზოგადოების თავისებურებები. ეს არ იყო ცივილიზებული ხალხი, ეს იყო ტომები, რომლებიც ცდილობდნენ გამოჩენილიყვნენ როგორც სახელმწიფო. მათ ჰქონდათ საკუთარი განსაკუთრებული სამყარო, რომელშიც ცხოვრობდნენ. ისინი კარგად ახერხებდნენ ერთმანეთში „საომარი თამაშებს“, მაგრამ მემილიონე არმიით ვერაფერს გააკეთებდნენ რამდენიმე დამპყრობლის წინააღმდეგ.
ყველაფერზე მეტი, ეს მხოლოდ მაღალ კლასს ეხებოდა, რომლებმაც უბრალოდ არ იცოდნენ როგორ დაეკავებინათ თავი და იყენებდნენ უსაზღვრო ძალაუფლებას ასეთი საშინელი რიტუალებისთვის. უბრალო ადამიანებს აღწერდნენ, როგორც ძალიან სტუმართმოყვარე და კეთილშობილს. ამ ცივილიზაციის ისტორიას აქვს თავისი მიღწევები და მახასიათებლები. ასე რომ, გაოცებული სისასტიკით, არ უნდა განსაჯოთ ისინი ყველაზე ცუდი წარმომადგენლებით. და, რა თქმა უნდა, ასეთი შორეული და იზოლირებული ტომის ისტორია ყოველთვის გაზვიადებულია.
