სულიერი ადამიანი არის კონცეფცია, პიროვნული თვისებები, შინაგანი არსი და გავლენა საზოგადოებაზე

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:43

ადამიანს მრავალი თვისება ახასიათებს: მზრუნველობა, სიმპათია, კონფლიქტის გარეშე. ის შეიძლება იყოს პრინციპული, კონსერვატიული ან ლიბერალური, რბილი ან მძიმე, სულიერი ან სულიერი. სიტყვა „სულიერი“ახლა ხშირად გამოიყენება სხვადასხვა მნიშვნელობით: მორწმუნე, სასულიერო პირის წარმომადგენელი (სასულიერო პირი), უბრალოდ განათლებული და კულტურული ადამიანი.

არავინ ამტკიცებს, რომ საზოგადოების სულიერება დამოკიდებულია მის შემადგენელ ადამიანებზე. კითხვაზე, რა არის ადამიანის სულიერი არსი, შეგიძლიათ მოისმინოთ მრავალი განსხვავებული აზრი. რა თქმა უნდა, სულიერში ჩაძირვის რა ხარისხი აირჩიოს, ყველა თავად წყვეტს. ვიღაცამ ახლახან დაიწყო ბრწყინვალებისკენ მიმავალი გზა, ვიღაცამ უკვე მიაღწია მნიშვნელოვან წინსვლას და ვიღაცას ეს გზა იმდენად მძიმედ მიაჩნია, რომ გათიშა.

რა არის სულიერი ადამიანი?

თუ ლექსიკონებს გადახედავთ, ხედავთ, როგორ გაჩნდა თანამედროვე კონცეფცია „სულიერი ადამიანი“. იმ დროს, როცა ცოტა ათეისტები იყვნენ, საზოგადოება ღმერთის რწმენაზე იყო აგებული, ადამიანში ისინი ღვთაებრივს აღიარებდნენნაპერწკალი. V. I. Dal-მა საერთოდ არ შეიტანა ეს ცნება ლექსიკონში (1863 წ.) და სიტყვა „სულიერი“განმარტა, როგორც „სულის კუთვნილება“. რაც შეეხება სიტყვა „სულიერის“გამოყენებას ადამიანთან მიმართებაში, ის იძლევა შემდეგ ინტერპრეტაციას: „ყველაფერი მასში, რაც ღმერთს ეხება, სულს, მორალურ ძალას, გონებას და ნებას“..

D. ნ.უშაკოვი ასევე არ შეიცავს ლექსიკონში „სულიერი ადამიანის“ცნებას (1935-1940). ის მიუთითებს ზედსართავი სახელის სასაუბრო გამოყენებაზე კომბინაციაში „სულიერი რანგის ადამიანი“, განასხვავებს სულიერსა და საეროს. ს.ი. ოჟეგოვმა 1949 წელს აღწერა სიტყვა „სულიერი“როგორც რელიგიას (მუსიკა, აკადემია, კოლეჯი).

S. ა.კუზნეცოვი 1998 წელს გამოყოფს ორ გაგებას: პირველი - დაკავშირებულია რელიგიასთან და მეორე - სამყაროს ფილოსოფიური ხედვის ქონა. საინტერესოა, რომ სინონიმების ლექსიკონში სულიერად განუვითარებელი ადამიანის განმარტება უფრო წარმოუდგენლად გამოიყურება: წარსული, ჩამორჩენილი, უბედური.

ფსიქოლოგები სულიერების შესახებ

მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოდან ფსიქოლოგიამ დაიწყო სულიერების, როგორც ფსიქოლოგიური კატეგორიის შესწავლა. მათ გაარკვიეს ხელოვნებისა და კულტურის ამსახველი ეგრეთ წოდებული სულიერი საქმიანობის კავშირები ადამიანის ფსიქიკასთან. შემდეგ იყო მეტი კვლევები - კოლექტიური სულიერება, უმაღლესი სულიერება, როგორც შემოქმედებითი შთაგონების წყარო და სხვა. შედეგად დადგინდა, რომ ადამიანის სულიერება რაღაც სუბიექტურია. მისი შესწავლა მეცნიერებით შეუძლებელია.

დადგინდა, რომ სულიერება განასხვავებს ადამიანს ცხოვრების სხვა ფორმებისგან, აქვს სოციალური ხასიათი. ადამიანს შეუძლიაგამოიყენოს სულიერება და რამდენად აკეთებს ამას, გაიგებს თავისი ცხოვრების მნიშვნელობას და მის როლს და ადგილს მასში.

ახლა ფსიქოლოგები ადამიანის ფიზიკურ, მატერიალურ ბუნებას მხოლოდ მის ნაწილად მიიჩნევენ. მეორე ნაწილი, არანაკლებ მნიშვნელოვანი, არის სულიერება. ანუ მისი მორალური და ეთიკური ფასეულობების მთლიანობა. ადამიანის სულიერ არსებად მიჩნევისას შესაძლებელი გახდა სულიერების ფსიქოლოგიაზე საუბარი.

სულიერი ადამიანის განსაზღვრა

ფსიქოლოგები აღიარებენ, რომ ახლა საზოგადოებაში არ შეიძლება შეხვდეს აბსოლუტურად სულიერ ადამიანს. ეს უტოპიაა, მაგრამ ყველა ვალდებულია სრულყოფილებისკენ ისწრაფვოდეს. მაშინ საზოგადოება შეიცვლის ყურადღებას განადგურებაზე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მშვიდობა და ჰარმონია ბუნებასთან, საზოგადოებასთან და საკუთარ თავთან არის თანამედროვე ადამიანის მიზანი.

სულიერ ადამიანს ახასიათებს მაღალი ზნეობრივი სტანდარტები, ის ავლენს შესანიშნავ თვისებებს, რაც ახასიათებს მას, როგორც გაწონასწორებულ, მაღალი საქმის უნარის მქონე ადამიანს, მზადაა დაეხმაროს მოყვასს. ის ისწრაფვის ჭეშმარიტებისაკენ, იცის იგი და ცხოვრობს მასთან ჰარმონიაში.

ადამიანი, როგორც სულიერი არსება, არ შეიძლება დაკმაყოფილდეს მხოლოდ მატერიალური კეთილდღეობით. მას შეუძლია და მზადაა გასწიროს იგი სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების მიზნით. ისტორიაში არის შემთხვევები, როდესაც ადამიანი, რომელმაც დაკარგა ცხოვრების აზრი, გაქრა და მოკვდა კიდეც. და, პირიქით, მნიშვნელოვანი მიზნის მქონე (როგორც წესი, ბევრად უფრო ღირებული, ვიდრე საკუთარი სიცოცხლე), ადამიანი გადარჩა ყველაზე რთულ პირობებში. ყველა ეს ფაქტი მოწმობს, რომ შეუძლებელია ადამიანის ბუნების გამარტივება და მხოლოდ ფიზიკურამდე დაყვანა.კეთილდღეობა.

სულიერი ადამიანის თავისუფლება

ადვოკატებს აქვთ ცნება "კანონის სული და ასო". ვინაიდან ყველა ცხოვრობს იმ კანონებით, რაც მან ჩამოაყალიბა თავის „მე“-ში, სულიერი და მორალური ადამიანი იმოქმედებს კანონის სულისკვეთებით და არა ასოს მიხედვით. მაგალითი: თანამშრომელი სთავაზობს ინტიმურ შეხვედრას დაქორწინებულს. ცოლმა ამის შესახებ არ იცის. რა არჩევანს გააკეთებს?

როდესაც ცდუნება მოქმედებს ადამიანზე, უსულო ემორჩილება მას და კარგავს თავისუფლებას - ხდება ცდუნებაზე დამოკიდებული. სულიერი ადამიანი არ დაკარგავს თავისუფლებას, არ განსაცდელი. ფსიქიატრები ამბობენ, რომ მუდმივი ბრძოლა საკუთარ თავთან, რომ გააკეთოს ის, რაც არ უნდა, იწვევს ნევროზს. მაშასადამე, სულიერება ინარჩუნებს ფსიქიკურ ჯანმრთელობას - ადამიანი აკეთებს იმას, რაც სურს, მაგრამ მას სურს დაიცვას მორალური იდეალები. ის დაკარგავს საკუთარი თავის პატივისცემას, თუ მიჰყვება თავის სურვილებს.

არჩევნის უფლება

ყველა ადამიანს აქვს უფლება აირჩიოს როგორ იცხოვროს, როგორ მოიქცეს. რა მორალური ფასეულობების ფლობა. ადამიანი, რომელსაც სურს მიიღოს ის, რაც სურს, მხოლოდ საკუთარ თავზე ზრუნავს. მიიღო ის, რაც მას სურს, ის ვერ პოულობს კმაყოფილებას. სულიერი ადამიანი ფიქრობს არა მხოლოდ საკუთარ თავზე. ის ხედავს თავის ადგილს საზოგადოებაში, მის როლს მასში. და ის საკუთარ სურვილებს უკავშირებს იმას, რაც მასზე უფრო მაღალი და მნიშვნელოვანია.

ზოგისთვის ეს ღვთის მსახურებაა, ვიღაცისთვის მეცნიერების. ასეთი ადამიანები ბედნიერები არიან იმით, რისი გაცემაც შეუძლიათ - „უფრო კურთხეულია გაცემა, ვიდრე მიღება“, როგორც ეს ჩაწერილია საქმეების 20:35-ში. ეს სულიერი ხალხია.

სულიერებას მოაქვს პასუხისმგებლობა

მომწიფდით სულიერადადამიანი აცნობიერებს, რომ თავისუფლებასთან ერთად აკეთოს ის, რაც სწორად მიაჩნია, მოდის პასუხისმგებლობა ამ თავისუფლების განხორციელებაზეც. ამასთან დაკავშირებით არის ასეთი მაგალითი: თვითმფრინავს შეუძლია მიწაზე გორაობა, მაგრამ ეს მას თვითმფრინავად არ აქცევს. როდესაც ის უკვე ცაშია, მაშინ აშკარა ხდება, რომ ეს თვითმფრინავია. ასეა სულიერებასთან დაკავშირებით, სანამ არ იქნება სიტუაცია, რომელშიც გამოვლინდება ადამიანის სულიერი თვისებები, ეს არ ჩანს. მაგრამ როცა გადამწყვეტი მომენტი დგება, მისი მაღალი ზნეობრივი არსი ყველასთვის ცხადი ხდება - ის ამ სიტუაციაში იჩენს თავს.

ფსიქოლოგია განიხილავს სულიერებას, თავისუფლებას და პასუხისმგებლობას, როგორც პიროვნების უმნიშვნელოვანეს კომპონენტებს. ისინი მჭიდრო კავშირშია. არასულიერ ადამიანს არ მოუნდება პასუხისმგებლობის აღება თავის ქმედებებზე, ის დაიწყებს ვინმეს ბრალის ძებნას. სულიერი ადამიანი, რომელმაც შეცდომა დაუშვა, აღიარებს ამას.

საზოგადოების სულიერი სფერო

ადამიანთა საზოგადოება დაყოფილია სულიერ და მატერიალურ სფეროებად. რა თქმა უნდა, მნიშვნელოვანია მატერიალური სფერო - ის უზრუნველყოფს ფიზიკურ არსებობას. მაგრამ იმისათვის, რომ თავი სულიერ ადამიანად გამოიჩინოს, მას შესაბამისი სფეროც სჭირდება.

ადამიანის სულიერი სფერო მოიცავს რელიგიას, მეცნიერებას, მორალს, კულტურას, ხელოვნებას, სამართალს. პედაგოგიკამ დაადგინა, რომ კულტურის საფუძვლების ჩანერგვა ადრეული ასაკიდან საშუალებას გაძლევთ აღზარდოთ ჰარმონიული, პასუხისმგებელი პიროვნება. ექიმებმა დაადგინეს, რომ ტვინში არსებული კავშირები, რომლებიც მუსიკალურ ინსტრუმენტებზე დაკვრის დროს ყალიბდება, აფართოებს ადამიანის მათემატიკურ შესაძლებლობებს. შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარებაუზრუნველყოფს ხელოვნებას, აფართოებს თავისუფლების ფარგლებს და ასწავლის არატრადიციული გადაწყვეტილებების მიღებას.

სულიერი სფერო ძლიერ გავლენას ახდენს ინდივიდზე. დასკვნა აშკარაა: ადამიანი, როგორც სოციალური არსება, ვერ განვითარდება საზოგადოების გარეშე.

სულიერი ღირსშესანიშნაობები

საზოგადოებაში ყოველთვის იყო მიღებული ნორმები, რომლებიც სულიერ სახელმძღვანელოდ ითვლებოდა. მათ განვითარებაში უდიდესი როლი ითამაშა წმინდა წერილმა. მასზე დაფუძნებული ორი უდიდესი რელიგია - ქრისტიანობა - ისლამი - გამოიყენება, შესაბამისად, მსოფლიოს მოსახლეობის 33% და 23%. ათი მცნება ქმნის მრავალი ქვეყნის სოციალურ, ეკონომიკურ და სისხლის სამართლის კანონებს და კონსტიტუციებს.

ოქროს წესი, ჩაწერილი მათეს 7:12-ში, მოგვიწოდებს გავაკეთოთ ის, რაც ადამიანს სურს, რომ მისთვის მოეკეთონ. ეს არ არის მხოლოდ ნეიტრალიტეტის დაცვა ფორმულის მიხედვით „არავის დააშავო, რომ ზიანი არ მოგაყენო“და არა ჩვეულებრივი ანდაზა, რომელიც შურისძიებისკენ მოუწოდებს „როგორც შენ მექცევი, ისე მე შენ“. ამას ასწავლიდა ანტიკურობის მრავალი ფილოსოფოსი. ქრისტემ ასწავლა აქტიური სიკეთის კეთება, რათა შენ თვითონ დაჯილდოვდე სიკეთით. და დასძინა, რომ ეს არის მთელი კანონი და წინასწარმეტყველები.

ადამიანის, როგორც პიროვნების სულიერი ორიენტაცია კიდევ უფრო უკავშირდება წმინდა წერილს, თუნდაც მას არასოდეს წაუკითხავს. საზოგადოებრივი მორალის წყალობით, ცნებები ცუდი ან კარგი, წესიერი ან უსინდისო, მისაღები ან მიუღებელი ცნებები ინდივიდს გარკვეულ საზღვრებში იცავს. ლიტერატურა აგებულია საზოგადოებრივი მორალის საფუძველზე - სულიერების აღზრდის მძლავრი საშუალება. ავტორის მიერ მოცემულია გმირის ქმედებების ღრმა მოტივების დეტალური აღწერაპირადი გამოცდილების მიღების შესაძლებლობა. დიდ მწერლებს შორის, რომლებიც მიუთითებდნენ სულიერ სახელმძღვანელოებზე, არიან ლ.ნ.ტოლსტოი, ფ.მ.დოსტოევსკი, ა.პ.ჩეხოვი, კ.დიკენსი, ე.მ.რემარკი.

სულიერი გმირი ლიტერატურაში

მწერლის მიზანი გამოთქვა ა.ს.პუშკინმა ნაშრომში "წინასწარმეტყველი". ის ეხმიანება ბიბლიურ ცნობას წინასწარმეტყველ ესაიას მოწოდების შესახებ. წინასწარმეტყველის სახელობის წიგნში მე-6 თავი ეძღვნება ამას. ზმნით, ანუ სიტყვით, ხალხის გულების დაწვა - ეს ნიჭიერი წინასწარმეტყველისა და მწერლის ამოცანაა.

დანიელ დეფომ აღწერა რობინზონ კრუზოს ცხოვრება ცივილიზაციისგან შორს. ბიბლიის მორალური ფასეულობების წყალობით მან კუნძულზე მშვენიერი სამყარო შექმნა. არ იქცევა ველურად, მაგრამ განსაცდელში დნება.

ჯონათან სვიფტმა თავისი გულივერი მორალური თვისებებით დააჯილდოვა. მისი ზოგიერთი ქმედება გახდა ცნობილი.

პატარა უფლისწული ეგზიუპერი სიყვარულზე დაფუძნებული მარტივი ლოგიკის სიბრძნით ურტყამს.

იან ეირის, ა.ი.კუპრინის, ჯეკ ლონდონის, ვ.კატაევის გმირები ბავშვობიდან ბევრს თან ახლავს. ისინი მათთან ერთად იტანენ ცხოვრებისეულ სირთულეებს, მათი ხასიათის თვისებები მიბაძვის ღირსია.

პიროვნული თვისებები

პედაგოგიკაში გამოირჩევა თვისებები, რომლებიც აღზრდილია სულიერი პიროვნების ჩამოყალიბებისთვის. ეს არის უნარი აიღოს პასუხისმგებლობა საკუთარ ქმედებებზე, გაიგოს მათი გავლენა სხვებზე. სულიერი ადამიანი უპირველეს ყოვლისა მორალური ადამიანია. მას ახასიათებს პატიოსნება, წესიერება, შინაგანი სიწმინდე, კეთილშობილება. სძულს ტყუილი და ქურდობა. მას ახასიათებს შემწყნარებლობა ყველას მიმართ, ადამიანთა პატივისცემასაპირისპირო სქესი, ურთიერთდახმარება, გაჭირვებულებზე ზრუნვა, თვითკონტროლი.

ასეთი ადამიანის ქცევა არ შემოიფარგლება ზემოაღნიშნული თვისებებით. ის მუდმივად მუშაობს საკუთარ თავზე, რათა მიაღწიოს კიდევ უფრო მაღალ იდეალებს. ამას უზრუნველყოფს შინაგანი თავისუფლება – პიროვნული ავტონომია. ის არ არღვევს საზოგადოების კანონებს, არა დასჯის შიშით, არამედ იმიტომ, რომ ისინი მისი პიროვნების კანონებია.

სოციალურად სულიერი ადამიანის გავლენა საზოგადოებაზე

არავინ მოახდინა ისტორიაზე მეტად გავლენა, ვიდრე იესო ქრისტე. მან ასწავლა თავის მიმდევრებს გაავრცელონ ის, რაც ისწავლეს. რამდენჯერ სცადეს მათი განადგურება, როგორც თავად ქრისტე! მაგრამ მათ მაინც გადაიტანეს სიმართლე სამყაროში. რელიგია მათი მოძღვრის სახელს ატარებს, მისი დაბადებიდან ახალი ეპოქის დასაწყისად ითვლება.

ჯონ გუტენბერგმა გამოიგონა სტამბა წმინდა წერილების გასავრცელებლად და ამან უდიდესი გავლენა იქონია მთელი მსოფლიოს კულტურაზე. წიგნები გაცილებით იაფი გახდა და ყველას შეეძლო მათი ყიდვის საშუალება. კირილემ და მეთოდემ, ბერძენმა მისიონერებმა, შექმნეს სლავური ანბანი წმინდა წერილების თარგმნისთვის და ამან გაამდიდრა ჩვენი ენა. ბევრი რუსული ანდაზა აღებულია ბიბლიიდან.

ლეო ტოლსტოი დიდად აფასებდა ღვთის სიტყვას და თავის ნაშრომებში ყოვლისმომცველად განიხილავდა სიკეთეს და ბოროტებას. მის რომანებს დიდად აფასებდა მ.განდი, რომელიც ხელმძღვანელობდა ბრძოლას ინდოეთის განთავისუფლებისთვის. მან ისაუბრა ქრისტიანული სწავლების მნიშვნელობაზე, რომ მსოფლიოს ყველა პრობლემა მოგვარდება, თუ ხალხი რეალურად დაიცავს მას.

როგორც ამ მაგალითებიდან ხედავთ, თუნდაც ერთი სულიერი ადამიანი -ეს აშკარა სარგებელია საზოგადოებისთვის.

დასკვნა

სულიერების საკითხები ყოველთვის იპყრობდა რუსი ინტელიგენციის ყურადღებას. გამონაკლისი არც ოცდამეერთე საუკუნეა. ადამიანის სულიერი ბუნების თანამედროვე იდეა აცოცხლებს პატივისა და წესიერების ცნებებს, რომლებიც ახლა ასე აუცილებელია საზოგადოებაში.