რა არის სოლიფსისტი და სოლიფსიზმი?

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:40

დღეს ბევრი ადამიანი მიიჩნევს, რომ მათი აზრი ერთადერთი სწორია და არანაირ ეჭვს არ ექვემდებარება. სხვა რეალობის არსებობას, რომელიც გარკვეულწილად არ ჰგავს მათ, ასეთი პიროვნებები უარყოფენ და კრიტიკულად ეპყრობიან მას. ფილოსოფოსებმა საკმარისი ყურადღება დაუთმეს ამ ფენომენს. ასეთი თვითშეგნების გამოკვლევისას ისინი მივიდნენ გარკვეულ დასკვნამდე. ეს სტატია ეძღვნება სოლიფსიზმს, როგორც ინდივიდუალური ცნობიერების გამოვლინებას სუბიექტური ცენტრული დამოკიდებულებით.

ზოგადი ცნებები

ფილოსოფიური ტერმინი "სოლიფსიზმი" მომდინარეობს ლათინური solus-ipse-დან ("მარტო, თვით"). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სოლიფსისტი არის ადამიანი, რომელსაც აქვს თვალსაზრისი, რომელიც უეჭველად აღიქვამს მხოლოდ ერთ რეალობას: საკუთარ ცნობიერებას. მთელი გარესამყარო, საკუთარი ცნობიერების მიღმა და სხვა მგრძნობიარე არსებები ექვემდებარება ეჭვს.

ასეთი ადამიანის ფილოსოფიური პოზიცია უდავოდ ამტკიცებს მხოლოდ საკუთარ სუბიექტურ გამოცდილებას, ინდივიდუალური ცნობიერების მიერ დამუშავებულ ინფორმაციას. ყველაფერი, რაც მისგან დამოუკიდებლად არსებობს, სხეულის ჩათვლით, მხოლოდ სუბიექტური გამოცდილების ნაწილია. შეიძლება ითქვას, რომ სოლიფსისტი თვალსაზრისის მქონე ადამიანიაგამოხატავს იმ სუბიექტური და ცენტრისტული დამოკიდებულების ლოგიკას, რომელიც მიღებული იყო ახალი ეპოქის დასავლურ კლასიკურ ფილოსოფიაში (დეკარტის შემდეგ).

ორმაგი თეორია

მიუხედავად ამისა, ბევრ ფილოსოფოსს გაუჭირდა თავისი აზრის გამოხატვა სოლიფსიზმის სულისკვეთებით. ეს გამოწვეულია იმ წინააღმდეგობით, რომელიც წარმოიქმნება სამეცნიერო ცნობიერების პოსტულატებთან და ფაქტებთან დაკავშირებით.

დეკარტმა თქვა: "მე ვფიქრობ, მაშასადამე ვარსებობ". ამ განცხადებით მან ონტოლოგიური მტკიცებულების დახმარებით ისაუბრა ღმერთის არსებობაზე. დეკარტის აზრით, ღმერთი არ არის მატყუარა და, შესაბამისად, ის იძლევა გარანტიას სხვა ადამიანებისა და მთელი გარე სამყაროს რეალობის შესახებ.

ასე რომ, სოლიფსისტი არის ადამიანი, ვისთვისაც რეალობა მხოლოდ თავად არის. და, როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ადამიანი რეალურია, უპირველეს ყოვლისა, არა როგორც მატერიალური სხეული, არამედ ექსკლუზიურად ცნობიერების აქტების ერთობლიობის სახით.

სოლიფსიზმის მნიშვნელობა შეიძლება გავიგოთ ორი გზით:

1. ცნობიერება, როგორც რეალური პირადი გამოცდილება, როგორც ერთადერთი შესაძლებელი, გულისხმობს "მე"-ს, როგორც ამ გამოცდილების მფლობელის მტკიცებას. დეკარტისა და ბერკლის თეზისები ახლოსაა ამ გაგებასთან.
2. მაშინაც კი, თუ არსებობს მხოლოდ ერთი უდავო პირადი გამოცდილება, არ არსებობს "მე", რომელსაც ეს გამოცდილება ეკუთვნის. "მე" არის მხოლოდ ერთი და იგივე გამოცდილების ელემენტების კოლექცია.

გამოდის, რომ სოლიფსისტი პარადოქსული ადამიანია. სოლიფსიზმის ორმაგობა ყველაზე კარგად გამოთქვა ვიტგენშტეინ ლ.-მ თავის „Tractatus Logico-Philosophicus“-ში. თანამედროვე ფილოსოფია სულ უფრო და უფრო მიდრეკილია ისეთი თვალსაზრისისკენ, რომ „მე“-ს შინაგანი სამყარო დაინდივიდუალური ცნობიერება შეუძლებელია სუბიექტის რეალურ მატერიალურ სამყაროში სხვა ადამიანებთან კომუნიკაციის გარეშე.

მჭიდრო ჩარჩო

თანამედროვე სოლიფსისტი ფილოსოფოსები უარს ამბობენ კლასიკური ფილოსოფიის ჩარჩოებზე სუბიექტური ცენტრისტული დამოკიდებულების მიმართ. უკვე თავის გვიანდელ ნაშრომებში ვიტგენშტაინი წერდა სოლიფსიზმის ასეთი პოზიციების შეუძლებლობაზე და წმინდა შინაგანი გამოცდილების შეუძლებლობაზე. 1920 წლიდან დაიწყო მოსაზრება იმის შესახებ, რომ ადამიანები, პრინციპში, ვერ ეთანხმებიან სხვა პიროვნების სახელით შემოთავაზებულ სოლიფსიზმს. თუ ადამიანი საკუთარ თავს სხვებისგან განცალკევებულად თვლის, მაშინ სოლიფსიზმი დამაჯერებლად გამოიყურება თვითგამოცდილებასთან დაკავშირებით, მაგრამ ეს არის სხვა ადამიანის მიმართ დამოკიდებულება, რომელიც არის რეალური გამოცდილების განცხადება.

რა პოზიციას გამოხატავდნენ წარსულისა და აწმყოს ცნობილი სოლიპისტები?

ბერკლიმ გააცნობიერა ფიზიკური საგნები შეგრძნებების მთლიანობასთან. მას სჯეროდა, რომ არავინ აღიქვამს ნივთების არსებობის უწყვეტობას, მათი გაქრობის შეუძლებლობა უზრუნველყოფილია ღმერთის აღქმით. და ეს ყოველთვის ხდება.

D. ჰიუმი თვლიდა, რომ წმინდა თეორიული თვალსაზრისით, შეუძლებელი იყო გარე სამყაროსთან ერთად სხვა ადამიანების არსებობის დამტკიცება. ადამიანს უნდა სჯეროდეს თავისი რეალობის. ამ რწმენის გარეშე ცოდნა და პრაქტიკული ცხოვრება შეუძლებელია.

შოპენჰაუერმა აღნიშნა, რომ ექსტრემალური სოლიპსისტი არის ადამიანი, რომელიც შეიძლება გიჟად აღიქვას, რადგან ის აღიარებს ექსკლუზიური "მე"-ს რეალობას. შეიძლება უფრო რეალისტური იყოსიყავი ზომიერი სოლიფსისტი, აღიარებს ზეინდივიდუალურ „მეს“გარკვეული ფორმით, როგორც ცნობიერების მატარებელი.

კანტი საკუთარ გამოცდილებას განიხილავს როგორც მისი "მე"-ს კონსტრუქციას: არა ემპირიულ, არამედ ტრანსცენდენტურს, რომელშიც იშლება სხვაობა სხვებსა და საკუთარ პიროვნებას შორის. ემპირიულ „მე“-სთან დაკავშირებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მისი შინაგანი ცნობიერება საკუთარი მდგომარეობების შესახებ მოიცავს გარე გამოცდილებას და დამოუკიდებელი მატერიალური ობიექტებისა და ობიექტური მოვლენების ცნობიერებას.

ფსიქოლოგია და სოლიფსიზმი

კოგნიტური ფსიქოლოგიის ისეთი თანამედროვე წარმომადგენლები, როგორიცაა ფოდორ ჯ., თვლიან, რომ მეთოდოლოგიური სოლიფსიზმი უნდა გახდეს მეცნიერების ამ დარგის კვლევის მთავარი სტრატეგია. ეს არის, რა თქმა უნდა, პოზიცია, რომელიც განსხვავდება ფილოსოფოსების კლასიკური გაგებისგან, რომლის მიხედვითაც აუცილებელია ფსიქოლოგიური პროცესების შესწავლა გარე სამყაროსთან და მის მოვლენებთან ურთიერთობის მიღმა ანალიზის ჩატარებით სხვა ადამიანებთან ერთად. ასეთი პოზიცია არ უარყოფს გარე სამყაროს არსებობას და ცნობიერების ფაქტები და ფსიქიკური პროცესები დაკავშირებულია ტვინის, როგორც მატერიალური წარმონაქმნის სივრცესა და დროში აქტივობასთან. თუმცა, ბევრი ფსიქოლოგი და ფილოსოფოსი ამ პოზიციას ჩიხად მიიჩნევს.

რადიკალური შეხედულებები

მაინტერესებს ლოგიკურად რა უკიდურეს დასკვნამდე მიდის სოლიპსისტი, ვინ შეიძლება ჩაითვალოს რადიკალად?

ასეთი პოზიცია, მართალია, ხანდახან უფრო ლოგიკურია, მაგრამ ამავე დროს წარმოუდგენელია. თუ მხოლოდ შესაბამისობიდან დავიწყებთლოგიკური სისწორე, რომლისკენაც სოლიფსიზმი ისწრაფვის, მაშინ ადამიანმა უნდა შემოიფარგლოს მხოლოდ ფსიქიკური მდგომარეობებით, რომლებიც ახლა პირდაპირ იცის. მაგალითად, ბუდა კმაყოფილი იყო იმით, რომ შეეძლო მედიტაცია, ხოლო ვეფხვები მის გარშემო ღრიალებდნენ. თუ ის სოლიფსისტი იყო და ლოგიკურად ფიქრობდა, ის ფიქრობს, რომ ვეფხვები შეწყვეტენ ღრიალს, როდესაც ის მათ შეამჩნევს.

სოლიფსიზმის უკიდურესი ფორმა ამბობს, რომ სამყარო შედგება მხოლოდ იმისგან, რისი აღქმაც შესაძლებელია მოცემულ მომენტში. რადიკალური სოლიპსისტი უნდა ამტკიცებდეს, რომ თუ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მისი მზერა რაღაცას ან ვინმეს ეყრდნობოდა, მაშინ მასში ამის შედეგად არაფერი მომხდარა.