XX საუკუნის ფილოსოფია. ნეოპოზიტივიზმი არის ნეოპოზიტივიზმი: წარმომადგენლები, აღწერა და მახასიათებლები

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:40

ნეოპოზიტივიზმი არის ფილოსოფიური სკოლა, რომელიც მოიცავს ემპირიზმის იდეებს. ეს სწავლება არის სამყაროს შეცნობა სენსორული გამოცდილების გამოყენებით. და ეყრდნობოდა ლოგიკას, რაციონალურობასა და მათემატიკას, რომ შეძლოს მიღებული ცოდნის სისტემატიზაცია. ლოგიკური პოზიტივიზმი, როგორც ამ მიმართულებას სხვაგვარად უწოდებენ, ამტკიცებს, რომ თუ აღმოიფხვრება ყველაფერი, რისი ცოდნაც შეუძლებელია, მაშინ სამყარო გახდება ცნობილი. ნეოპოზიტივიზმი, რომლის წარმომადგენლები ძირითადად ვარშავასა და ლვოვში, ბერლინში და ამერიკის შეერთებულ შტატებშიც კი ცხოვრობდნენ, ამაყად ატარებდნენ ამ ტიტულს. პირველი მსოფლიო ომის დაწყების შემდეგ ბევრი მათგანი ემიგრაციაში წავიდა ევროპის დასავლეთში და ატლანტის ოკეანის გაღმა, რამაც ხელი შეუწყო ამ დოქტრინის გავრცელებას.

განვითარების ისტორია

ერნსტ მახი და ლუდვიგ ვიტგენშტაინი იყვნენ პირველები, ვინც ისაუბრეს ახალ მიმართულებაზე. მათი სიტყვებიდან გამოჩნდა, რომ ნეოპოზიტივიზმი მეტაფიზიკის, ლოგიკის და მეცნიერების სინთეზია. ერთ-ერთმა მათგანმა დაწერა ტრაქტატი ლოგიკის შესახებ, სადაც ხაზგასმით აღნიშნა წარმოშობილი სკოლის ცენტრალური დებულებები:.

1. ჩვენი აზროვნება შემოიფარგლება მხოლოდ ენით, შესაბამისად, რაც უფრო მეტი ენა იცის ადამიანმა და რაც უფრო ფართოა მისი განათლება, მით უფრომისი აზროვნება ვრცელდება.
2. არსებობს მხოლოდ ერთი სამყარო, ფაქტები, მოვლენები და მეცნიერული პროგრესი განსაზღვრავს როგორ წარმოვიდგენთ მას.
3. თითოეული წინადადება ასახავს მთელ სამყაროს, რადგან ის აგებულია მსგავსი კანონების მიხედვით.
4. ნებისმიერი რთული წინადადება შეიძლება დაიყოს რამდენიმე მარტივ წინადადებად, რომელიც შედგება, ფაქტობრივად, ფაქტებისგან.
5. არსების უმაღლესი ფორმები გამოუთქმელია. მარტივად რომ ვთქვათ, სულიერი სფეროს გაზომვა და გამოყვანა შეუძლებელია, როგორც მეცნიერული ფორმულა.

მახიზმი

ეს ტერმინი ხშირად გამოიყენება როგორც "პოზიტივიზმის" განმარტების სინონიმი. მის შემქმნელებად ითვლებიან ე. მახი და რ. ავენარიუსი.

მახი იყო ავსტრიელი ფიზიკოსი და ფილოსოფოსი, რომელიც სწავლობდა მექანიკას, გაზის დინამიკას, აკუსტიკას, ოპტიკას და ოტორინოლარინგოლოგიას. მახიზმის მთავარი იდეა არის ის, რომ გამოცდილებამ უნდა შექმნას წარმოდგენა სამყაროზე. პოზიტივიზმი და ნეოპოზიტივიზმი, როგორც შემეცნების ემპირიული გზის მხარდამჭერი დოქტრინები, უარყოფილია მაჩიზმის მიერ, რომლის მთავარი განცხადებაა, რომ ფილოსოფია უნდა გახდეს მეცნიერება, რომელიც შეისწავლის ადამიანის შეგრძნებებს. და ეს არის ერთადერთი გზა, რომ მიიღოთ ცოდნა რეალური სამყაროს შესახებ.

აზროვნების ეკონომიკა

ნეოპოზიტივიზმი ფილოსოფიაში არის ძველი პრობლემის ახალი ხედვა. „აზროვნების ეკონომია“საშუალებას მისცემდა დახარჯული ძალისხმევით დაფაროს საკითხების მაქსიმუმი. სწორედ ეს პრაგმატული მიდგომა მიიჩნიეს ნეოპოზიტივიზმის ფუძემდებლებმა კვლევისთვის ყველაზე მისაღებ, ლოგიკურად და ორგანიზებულად. გარდა ამისა, ამ ფილოსოფოსებს მიაჩნდათ, რომ მეცნიერული გამოგონებებისა და აღწერილობის ფორმულირების დაჩქარების მიზნით დამათგან განმარტებები უნდა მოიხსნას.

მახი თვლიდა, რომ რაც უფრო მარტივია მეცნიერება, მით უფრო ახლოს არის ის იდეალთან. თუ დეფინიცია ჩამოყალიბებულია რაც შეიძლება მარტივად და ნათლად, ის ასახავს მსოფლიოს რეალურ სურათს. მაჩიზმი გახდა ნეოპოზიტივიზმის საფუძველი, იგი გაიგივებულია ცოდნის „ბიოლოგიურ-ეკონომიკურ“თეორიასთან. ფიზიკამ დაკარგა მეტაფიზიკური კომპონენტი, ხოლო ფილოსოფია გახდა მხოლოდ ენის ანალიზის საშუალება. სწორედ ამას ამტკიცებდა ნეოპოზიტივიზმი. მისი წარმომადგენლები იბრძოდნენ სამყაროს მარტივი და ეკონომიური გაგებისთვის, რაც ნაწილობრივ მიაღწიეს წარმატებას.

ვენის წრე

ვენის უნივერსიტეტის ინდუქციურ მეცნიერებათა კათედრაზე ჩამოყალიბდა ადამიანთა წრე, რომელთაც სურთ ერთდროულად ისწავლონ მეცნიერება და ფილოსოფია. ამ ორგანიზაციის იდეოლოგიური ბირთვი იყო მორიც შლიკი.

დევიდ ჰიუმი არის კიდევ ერთი ადამიანი, რომელმაც ხელი შეუწყო ნეოპოზიტივიზმს. ის პრობლემები, რომლებიც მას მეცნიერებისთვის გაუგებრად მიაჩნდა, როგორიცაა ღმერთი, სული და მსგავსი მეტაფიზიკური ასპექტები, არ იყო მისი კვლევის ობიექტი. ვენის წრის ყველა წევრი მტკიცედ იყო დარწმუნებული, რომ ის, რაც ემპირიულად არ იყო დადასტურებული, უმნიშვნელო იყო და არ საჭიროებდა დეტალურ შესწავლას.

ესტემოლოგიური პრინციპები

"ვენის სკოლამ" ჩამოაყალიბა გარემომცველი სამყაროს ცოდნის საკუთარი პრინციპები. აქ არის რამდენიმე მათგანი.

1. ადამიანის მთელი ცოდნა ემყარება სენსორულ აღქმას. ინდივიდუალური ფაქტები შეიძლება არ იყოს დაკავშირებული. ის, რასაც ადამიანი ემპირიულად ვერ გაიგებს, არ არსებობს. ამრიგად, დაიბადა კიდევ ერთი პრინციპი: ნებისმიერი მეცნიერული ცოდნა შეიძლება შემცირდეს გრძნობებზე დაფუძნებულ მარტივ წინადადებამდე.აღქმა.
2. ცოდნა, რომელსაც ვიღებთ სენსორული აღქმის მეშვეობით, არის აბსოლუტური ჭეშმარიტება. მათ ასევე გააცნეს ჭეშმარიტი და პროტოკოლური წინადადებების ცნებები, რამაც შეცვალა ზოგადად მეცნიერული ფორმულირებისადმი დამოკიდებულება.
3. ცოდნის აბსოლუტურად ყველა ფუნქცია დაყვანილია მიღებული შეგრძნებების აღწერამდე. ნეოპოზიტივისტები სამყაროს უყურებდნენ როგორც შთაბეჭდილებების კრებულს, რომელიც ჩამოყალიბებულია მარტივ წინადადებებად. პოზიტივიზმმა და ნეოპოზიტივიზმმა უარი თქვეს გარე სამყაროს, რეალობისა და სხვა მეტაფიზიკური საგნების განმარტებებზე და მათ უმნიშვნელოდ მიიჩნიეს. მათი მთავარი ამოცანა იყო ინდივიდუალური შეგრძნებების შეფასების კრიტერიუმების შედგენა და მათი სისტემატიზაცია.

რეზიუმე

უმაღლესი იდეებისა და პრობლემების უარყოფა, ცოდნის მიღების სპეციფიკური ფორმა და ფორმულირების სიმარტივე მნიშვნელოვნად ართულებს ისეთ კონცეფციას, როგორიცაა ნეოპოზიტივიზმი. ეს არ ხდის მას უფრო მიმზიდველს პოტენციური მიმდევრებისთვის. ორი მნიშვნელოვანი თეზისი, რომელიც იყო ამ მიმართულების ქვაკუთხედი, ჩამოყალიბებულია შემდეგნაირად:

- ნებისმიერი პრობლემის გადაჭრა მოითხოვს ფრთხილად ფორმულირებას, ამიტომ ლოგიკა ცენტრალურია ფილოსოფიაში.

- ყოველი თეორია, რომელიც არ არის აპრიორი, უნდა იყოს გადამოწმებული ცოდნის ემპირიული მეთოდებით.

პოსტპოზიტივიზმი

პოზიტივიზმი, ნეოპოზიტივიზმი, პოსტპოზიტივიზმი ერთი ლოგიკური ჯაჭვის რგოლია. ეს მიმართულება ფილოსოფიაში გაჩნდა იმ მომენტში, როდესაც მეცნიერებმა გააცნობიერეს, რომ საჭირო იყო ყველა სამეცნიერო თეზისის ჩამოყალიბება.ექსკლუზიურად ემპირიულ გამოცდილებაზე, ეს შეუძლებელია. თანაბრად დამარცხდა ფილოსოფიიდან მეტაფიზიკის გამორიცხვის მცდელობა, რომელმაც წამოჭრა ადამიანის და კაცობრიობის კლასიკური პრობლემები. ამ ფაქტის აღიარებამ შესაძლებელი გახადა იმის თქმა, რომ ნეოპოზიტივიზმი უკვე შეუსაბამო სისტემაა სამეცნიერო კვლევის ფორმულირებისთვის. კარლ პოპერის ნაშრომი "მეცნიერული აღმოჩენის ლოგიკა" იქცა ზუსტ პუნქტად, რომელიც არ დაბრუნებულა. წინა პლანზე წამოვიდა ლოგიკა და პრობლემის კრიტიკული შეხედულება და რაც შეეხება მეცნიერებას, თითოეულ ფაქტს სჭირდებოდა სათანადო მტკიცებულების ბაზა.

პოზიტივიზმი და ნეოპოზიტივიზმი მოძველებულია სწრაფად განვითარებადი სამეცნიერო პროგრესისთვის. საჭირო იყო ახალი სახე და ჯანსაღი ფილოსოფიური მიდგომა. პოსტ-პოზიტივიზმმა დაუშვებლად მიიჩნია მეცნიერებისა და ფილოსოფიის გამიჯვნა, უარყო მეტაფიზიკისა და სპეკულაციური დასკვნების სფეროს სხვა ასპექტების ძლიერი წინააღმდეგობა. ფილოსოფიაში ნეოპოზიტივიზმი იყო შესაძლებლობა ლოგიკოსებისთვის დაეუფლათ ძალაუფლებას გონებაზე. მაგრამ ისინი გაანადგურეს უბრალოებამ და ემპირიზმმა სწრაფად მოახლოებული მომავლის ფონზე.