ყველა ერი ღირსია თავისი მმართველისა - გამოთქმის ავტორი და მნიშვნელობა

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:35

თანამედროვე სამყაროში არსებობს მრავალი გამოთქმა, რომელიც საბოლოოდ გადამწყვეტი ფრაზები ხდება. ეს არის ადამიანების ანარეკლები ცხოვრების, ძალაუფლების, ღმერთის არსებობის თემებზე. ერთ-ერთი ასეთი ფრაზა საუკუნეების განმავლობაში აქსიომად იქცა. ისინი ცდილობდნენ მისი ინტერპრეტაცია სხვადასხვა გზით, გამოეყენებინათ ის უკანონობის საბაბად, რომელსაც ხშირად აკეთებს სახელმწიფო ხელისუფლება, ან დაგმეს ხალხი, ვინც ამ ქმედებებს უშვებს.

ბერძენი ფილოსოფოსი

ყველამ იცის უძველესი მოაზროვნე სოკრატე. ბერძენი ფილოსოფოსის მრავალი გამონათქვამი ეხება ადამიანისა და კანონის ურთიერთქმედებას. განვიხილოთ ფრაზის მნიშვნელობა: „ყოველი ერი ღირსია თავისი მმართველისა“. დიდი ალბათობით, ამ გამოთქმით სოკრატეს სურდა ეთქვა, რომ ძალაუფლების არჩევისას, თითოეული ხალხი საკითხს შეგნებულად და სერიოზულად უნდა მიუდგეს.

უმრავლესობის მიერ არჩეული მმართველი მართავს, რაც ნიშნავს, რომ ეს უმრავლესობა იმსახურებს დაემორჩილოს მას, ვისაცტახტზე მოთავსებული. დრო გადის, მაგრამ სოკრატეს ნათქვამი, ციტატები, რომლებიც ფრაზები გახდა, კვლავ აქტუალურია. ისინი გაიმეორა და გაიმეორა მოაზროვნეთა ერთზე მეტმა თაობამ.

ბერძენმა ფილოსოფოსმა დაწერა მრავალი ნაშრომი საზოგადოების თემაზე. არაერთხელ უფიქრია ხელისუფლების მიზანშეწონილობაზე და ხალხის მისადმი დამორჩილებაზე.

ვინ არის ჟოზეფ დე მეისტრი და რას გულისხმობდა, როცა თქვა ცნობილი ციტატა

ფილოსოფიურ წრეებში არის ერთი ცნობილი ფიგურა. იგი დაკავშირებულია ცნობილ ფრაზასთან: „ყოველი ერი ღირსია თავისი მმართველისა“- ეს არის მე-18 საუკუნის სარდინიის ფრანგულენოვანი საგანი. იგი ცნობილი იყო როგორც დიპლომატი, პოლიტიკოსი, მწერალი და ფილოსოფოსი. გარდა ამისა, ის იყო პოლიტიკური კონსერვატიზმის ფუძემდებელი. მისი სახელია ჟოზეფ-მარი, Comte de Maistre.

ერთ წერილობით დიალოგში იყო ფრაზა: "ყველა ერს ჰყავს მთავრობა, რომელსაც იმსახურებს" - ეს იყო მიმოწერა ალექსანდრე I-ის სასამართლო დესპანსა და სარდინიის მთავრობას შორის. რაზე ლაპარაკობს? რა ვითარებაში იყო ნათქვამი?

1811 წლის 27 აგვისტოს, როგორც რეაქცია რუსეთის იმპერიის მთავრობის ახალ კანონებზე, ჟოზეფ დე მეისტრმა შეაფასა ალექსანდრე I-ის ქმედებები. კარისკაცის მთელი მნიშვნელობა და რისხვა ერთ ფრაზაში იყო ჩადებული. რომელიც ფრთოსანი გახდა. კონკრეტულად რას გულისხმობდა დე მაისტრი?

ხალხმა ყურადღებით უნდა დააკვირდეს მმართველი ელიტის ქმედებებს. თუ საზოგადოებას სურს ღირსეულად იცხოვროს, მმართველი უნდა იყოს შესაბამისი.

არჩევნის უფლება

სახელმწიფოს მეთაურის ქმედებების უზნეობა დევს ხალხის სინდისზე. თუ ხალხი უშვებს უმეცრების ბატონობას, მაშინ ეს მას უხდება. და თუ ეს ასე არ არის, მაშინ რატომ უძლებს? და თუ ის დუმს, არაფერს აკეთებს, მაშინ სავსებით გამართლებულია ფრაზა: „ყოველი ერი ღირსია თავისი მბრძანებლისა“. ასეთ საზოგადოებაში არის შესაბამისი ხელისუფლების უფლება. ხალხი ხომ გადამწყვეტი რგოლია, მას აქვს უფლება აირჩიოს მისთვის ახლობელი თავი.

დემოკრატიული საზოგადოება არ არის ადამიანთა უსახო მასა და არა მუნჯი ხალხის ნახირი. აქვს თვალები და ყურები და, პირველ რიგში, შეუძლია აზროვნება. შეცდომის დაშვებისას ხალხი ამას უხდის არაკეთილსინდისიერი ხელისუფლების სახით.

ჟოზეფ დე მაისტრი ათ წელზე მეტია ცხოვრობს რუსეთში. ამ ხნის განმავლობაში პოლიტფილოსოფოსმა მოახერხა მრავალი ნაშრომის დაწერა ძალაუფლებისა და ხალხის თემაზე. შინაურ რუს მოაზროვნეებს შორის იყვნენ თანამოაზრე დე მაისტრი, რომელიც თამამად იღებდა შთაგონებას მისი ტრაქტატებიდან და წიგნებიდან. ლიტერატურული კვლევების მიხედვით, ამ ავტორის ფილოსოფიური აზრები გვხვდება ლ. ტოლსტოის, ფ. დოსტოევსკის, ფ. ტიუტჩევის და სხვათა შემოქმედებაში.

რუსული ილინი

რა თქმა უნდა, თუ არიან მიმდევრები, არსებობენ ოპონენტებიც. მათ შორის, ვინც არ ეთანხმება გამოთქმას, რომ ყოველი ერი თავისი მმართველის ღირსია, იყო ივან ალექსანდროვიჩ ილინი. მას მიაჩნდა, რომ საზოგადოება უპირველეს ყოვლისა არის ადამიანები, რომლებსაც აკავშირებთ საერთო ინტერესები. ადამიანთა მასების ხასიათს აყალიბებს საუკუნეები და მთელი თაობები. ლიდერის არჩევისას მასები ხელმძღვანელობენ გადარჩენის პრინციპით.

გამოთქმა: "ყველა ერს ჰყავს მთავრობა, რომელსაც იმსახურებს", ილინი ცრუ და სულელურად მიიჩნევდა. მან ამ კუთხით ძლიერი არგუმენტები წარმოადგინა. მაგალითად, ჰოლანდიელი ხალხი. იგი დიდხანს იტანჯებოდა ხელისუფლების (გრანველი და ეგმონდაილი) დიქტატურისგან, თუმცა თავისი არსით ძალიან მშვიდობიანი ხალხი იყო. ინგლისი (XVII ს.) დაიღუპა ჩარლზ პირველის და სტიუარტის, კრომველის მმართველობის დროს. რაც შეეხება კათოლიკეების სიკვდილით დასჯას, სამოქალაქო ომებს და პროტესტანტულ ტერორს? ეს ყველაფერი მშვიდობიანი და განათლებული ხალხის წინააღმდეგ იყო მიმართული.

სიყალბე და სოციალური პასუხისმგებლობა

ილიინმა ჩათვალა რეცხვის შეცდომა, რაც გამოთქვა ჟოზეფ დე მეისტრმა. ამ უკანასკნელმა უბრალოდ განმარტა ანტიკური ხანის დიდი ფილოსოფოსის სიტყვები მის გარშემო არსებული რეალობის შესაბამისად. შესაძლოა, სოკრატეს ციტატები ან არასწორად არის განმარტებული, ან უბრალოდ მცდარია. ილინი კატეგორიულად არ ეთანხმებოდა ამ ფილოსოფოსებს. ილინის აზრით, კარგ მმართველს შეუძლია ხალხის გაუმჯობესება.

და რა დაუჯდა საფრანგეთის რევოლუციების ეპოქის ხალხს კონვენციის სისასტიკე და ნაპოლეონის დესპოტიზმმა! ეს სია შეიძლება გაგრძელდეს ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში. ჩეხები, სერბები, რუმინელები, სლავები…

იმსახურებდნენ თუ არა მათ ნებისმიერ დროს სასტიკ მოპყრობას? რა თქმა უნდა, ნებისმიერი საზოგადოება არ შეიძლება იყოს ცალსახა და ერთნაირი მასა. მათ შორის არიან მართალიც და ათეისტებიც. ილინი აღნიშნავს, რომ მმართველის არჩევის თანამედროვე დემოკრატიული სისტემა სრულად ვერ აკმაყოფილებს ყველას საჭიროებებს. ჩვენ ვაძლევთ ხმასსხვების მიერ შექმნილი იმიჯი და არა ჩვენთვის კარგად ნაცნობი ადამიანისთვის. ამიტომ, პასუხისმგებლობის წილი ეკისრება საზოგადოებას, მაგრამ ის იმდენად მწირია, რომ სავსებით შესაძლებელია ნაძირალას არჩევა არც კი იცოდეს ამის შესახებ.

ბიბლიური წარმოშობა

გამოთქმა, რომ ყველა ერი ღირსია თავისი მმართველისთვის, ფესვები აქვს ქრისტიანულ წმინდა წერილებში. ბევრი რამ არის ნათქვამი ბიბლიაში. ზოგიერთი ადამიანისთვის ეს ძალიან ნაცნობი და გასაგები წიგნია. მაგრამ არიან ისეთებიც, რომლებსაც საერთოდ არ ესმით ნათქვამის მნიშვნელობა. არიან ადამიანებიც, რომლებიც ნაწილობრივ იღებენ გულს, რაც წერია წმინდა წერილში და ნაწილობრივ ვერ იგებენ და იღებენ. სამწუხაროდ, ძალიან ბევრი ადამიანი განმარტავს ამ დიდ წიგნს სხვადასხვა გზით. ამიტომ, ფრაზა, რომ ყველა ერი იმსახურებს თავის მმართველს, იწვევს სხვადასხვა კამათს და ხდება ფილოსოფიური დისკუსიების მიზეზი. ნებისმიერ შემთხვევაში, წმინდა წერილის თანახმად, ყველა უფლებამოსილება ღვთისგან არის. გვინდა თუ არა, ღმერთი ყოვლისშემძლეა და ყოვლისმხედველ თვალს ვერაფერი გადალახავს.

ქრისტიანულ გაგებაში არსებობს ერთი კანონი - ეს არის სიყვარული. და შეუძლებელია მმართველის დაგმობა, თუნდაც ყველაზე საშინელი. მას ექნება თავისი განსჯა – ღვთისა. უფრო მეტად ნათქვამია: „გიყვარდეს ქრისტე და აკეთე, რაც გინდა…“ვისაც გონება აქვს, ესმის, რომ ღმერთის გულსა და სულში ჩაშვებით ადამიანს დანაშაული არ შეუძლია. ის ცხოვრობს სინდისის კანონის მიხედვით, რომელიც არის ღვთის ხმა. ამიტომ, ასეთ ადამიანს არ სჭირდება დაწერილი კანონები. მას გულში აქვს კანონი და არ დაარღვევს მას.

რატომ გვყავს მთავრობა?

მაგრამ მათთვის, ვინც არ იცნობდა ქრისტეს, მთავრობის კანონების რეგულირება მხოლოდ ის არის, რაც საჭიროა. Შესაძლოა,რადგან საზოგადოება უმეტესწილად უღმერთოა ან ღმერთს აბსტრაქტულად, მისი მცნებების შესრულების გარეშე იღებს… და ნათქვამია, რომ ყველა ერი იმსახურებს საკუთარ მთავრობას, თუნდაც ერი მთლიანობაში მშვიდობიანი ჩანდეს. ყოველთვის არის ხაფანგები. რკინას ჯერ ცეცხლში ასველებენ, შემდეგ აჭედებენ და მხოლოდ ამის შემდეგ აციებენ. ასე რომ, ადამიანები, როგორც ჩანს, ემსახურებიან ასეთ გაყალბებას, რათა გამოაშკარავონ სულის სუნი და გამოავლინონ საუკეთესო, როგორც ჩვენ ვამბობთ, გმირები. შემდეგ, გმირებს რომ ვუყურებთ, ცოტათი მაინც ვცდილობთ მათ დავემსგავსოთ. ჩვენი სული რბილდება და იწმინდება ტანჯვაში. დიახ, მტკივა, მაგრამ რატომღაც, როცა სავსე ვართ, ყველაფერი გვაქვს, უფრო უმადურები, ზარმაცები და ვნებიანი ვხდებით.

რა გვჭირდება ყველას?

ის, ვინც თქვა: "ყოველი ერი ღირსია თავისი მბრძანებლისა" - ალბათ ესმოდა კაცობრიობის დაცემის სიღრმე მთლიანობაში. თუ ყველას გვესმოდა, რამდენად ღირებულია ადამიანის სიცოცხლე, რამდენად მნიშვნელოვანია პატიება და სიყვარული, მიღება და სიხარულის მიცემა, სინდისის მიხედვით ცხოვრება, არა ქურდობა და სიძვა… რა შეგვიძლია ვთქვათ დესპოტ მმართველებზე, თუ ძალადობაა. ნორმად იქცეს ბევრ ოჯახში. და რამდენი აბორტი გაკეთდა მთელ მსოფლიოში (ბავშვთა ლეგალიზებული მკვლელობა)? მაშ, იქნებ მართალი იყო ის, ვინც თქვა: „ყოველი ერი ღირსია თავისი მბრძანებლისა“? რამდენი იმალება ჩვენს სულებში? როგორ შეგვიძლია ლამაზად ვილაპარაკოთ საჯაროდ, თვალთმაქცობით და კარგი საქმეებით. მაგრამ სახლში მისვლისას დახურულ კარს მიღმა შეგვიძლია დაგმო, ცილისწამება, მეზობლების შეურაცხყოფა, გავხდეთ დესპოტები, შურიანები, მეძავები და ღორღები.

ღირს განხილვა. ეს თემა შეიძლება დიდხანს გაგრძელდეს. მაგრამ შეგვიძლია ვთქვათ: ჩვენ ყველას გვჭირდებამონანიება, სანამ ღმერთს სხვა მთავრობას სთხოვს.