საბჭოთა ფილოსოფოსი ილიენკოვი ევალდ ვასილიევიჩი: ბიოგრაფია, შემოქმედება და საინტერესო ფაქტები

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:37

საბჭოთა ფილოსოფიური აზროვნების განვითარება საკმაოდ რთულ გზას გაჰყვა. მეცნიერებს მხოლოდ იმ პრობლემებზე უწევდათ მუშაობა, რომლებიც კომუნისტურ ჩარჩოებს არ სცდებოდა. ნებისმიერი განსხვავებული აზრი ექვემდებარებოდა დევნას და დევნას და, შესაბამისად, იშვიათ გაბედულებმა გადაწყვიტეს მიეძღვნათ სიცოცხლე იმ იდეალებისთვის, რომლებიც არ ემთხვეოდა საბჭოთა ელიტის აზრს. გასული საუკუნის შუა ხანებში ფილოსოფოს ევალდ ილიენკოვის პიროვნებამ სამეცნიერო საზოგადოებაში ეჭვი და გაკვირვება გამოიწვია. მისი იდეები, რომლებიც ენთუზიაზმით მიიღეს დასავლეთში, ყველა შესაძლო საშუალებით ცდილობდნენ, რომ არ გაეშვათ მშობლიური ინსტიტუტიდან. ევალდ ილიენკოვის წიგნების ყიდვა ახლა შესაძლებელია ნებისმიერ რეალურ თუ ონლაინ მაღაზიაში, მაგრამ ერთ დროს ფილოსოფოსის ნაწარმოებები უხალისოდ გამოიცა და ბევრ მათგანს ავტორის სიცოცხლეშივე არ უნახავს დღის სინათლე. ეს ყველაფერი ჩვენს თანამედროვეებში დიდ ინტერესს იწვევს მეცნიერისა და მისი სამეცნიერო იდეების მიმართ. ჩვენი სტატიიდან შეიტყობთ ევალდ ვასილიევიჩ ილიენკოვის ბიოგრაფიას და ასევე მოკლედ აღვწერთ მის მთავარ სამეცნიეროთეორია.

ბიოგრაფია: ბავშვობა და მოზარდობა

ევალდ ილიენკოვის ბიოგრაფია გარკვეულ მომენტამდე საკმაოდ დამახასიათებელია საბჭოთა ადამიანისთვის. მომავალი მეცნიერი ინტელექტუალურ ოჯახში დაიბადა. დედამისი მასწავლებელი იყო, მამა კი მწერალი. მისმა წიგნებმა აღიარებაც კი მოიპოვეს უმაღლეს წრეებში, რისთვისაც ვასილი ილიენკოვი იყო ნომინირებული სტალინის პრემიაზე.

ოცდამეოთხე წელს, როდესაც ევალდი დაიბადა, ოჯახი ცხოვრობდა სმოლენსკში. თუმცა, ოთხი წლის ასაკში მომავალი მეცნიერის ცხოვრებაში დიდი ცვლილებები მოხდა - ის მშობლებთან ერთად საცხოვრებლად საბჭოთა დედაქალაქში გადავიდა. რამდენიმე წლის შემდეგ ოჯახი გადავიდა მოსკოვის ახალ უბანში, სახლში, სადაც მხოლოდ მწერლების ელიტა ცხოვრობდა.

ევალდ ილიენკოვის სკოლის დამთავრების წელი დაემთხვა მეორე მსოფლიო ომის დაწყებას. მაგრამ ახალგაზრდა არ წაიყვანეს ფრონტზე საგანმანათლებლო დაწესებულების დამთავრებისთანავე, ამიტომ იგი ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის ფილოსოფიურ ფაკულტეტზე. თუმცა, სულ რამდენიმე თვის შემდეგ, ყველა სტუდენტი და პედაგოგიური პერსონალი ევაკუირებული იქნა აშხაბადში, ხოლო ერთი წლის შემდეგ ინსტიტუტი გადაიყვანეს სვერდლოვსკში. მასთან ერთად გადავიდა ადგილიდან ადგილზე და ახალგაზრდა ე.ვ. ილიენკოვი.

ომის წლები

მეთვრამეტე დაბადების დღის მიღწევის შემდეგ ევალდ ილიენკოვი ჯარში გაიწვიეს. ის გაგზავნეს სასწავლებლად სუხოი ლოგში. ომის წლებში იქ ოდესის საარტილერიო სკოლა იყო განთავსებული. მის კედლებში ახალგაზრდამ თითქმის მთელი წელი გაატარა.

სკოლაში დამამთავრებელი გამოცდების ჩაბარების შემდეგ მომავალმა მეცნიერმა მიიღო უმცროსი ლეიტენანტის წოდება და გადაიყვანეს ომის ზონაში. აღსანიშნავია, რომილიენკოვმა მთელი ომი ბოლომდე გაიარა. ის იბრძოდა დასავლეთის ფრონტზე, შემდეგ მეთაურობდა ოცეულს ბელორუსის ფრონტზე, რომელშიც მიაღწია ბერლინს. ომის დამთავრებიდან კიდევ სამთვენახევარი დარჩა იქ.

თუმცა, ამის შემდეგაც არ დასრულებულა ილიენკოვის სამსახური ჯარში. თითქმის ერთი წლის განმავლობაში ახალგაზრდა მამაკაცი დედაქალაქში ლიტერატურულ თანამშრომლად მუშაობდა. უმაღლესმა სარდლობამ იგი გაგზავნა გაზეთ „კრასნაია ზვეზდას“რედაქციაში. აქ სრულად გამოიკვეთა მისი ლიტერატურული ნიჭი. ცოტა მოგვიანებით, ეს გამოცდილება მეცნიერს დაეხმარა თავისი ნაშრომების დაწერაში. ავტორის ევალდ ილიენკოვის წიგნებმა, ჩვენი თანამედროვეების აზრით, დღეს არ დაკარგა აქტუალობა. მისი ტექსტები წარმოდგენილია მარტივ ენაზე, რაც დიდი მოწონებით დაიმსახურა სპეციალისტებმა გერმანიიდან, ინგლისიდან, ნორვეგიიდან და სხვა ქვეყნებიდან, სადაც ისინი გამოიცა.

სწავლა უნივერსიტეტში და დავიწყე სწავლება

ომის წლებში უნივერსიტეტი, სადაც ევალდ ვასილიევიჩი სწავლობდა, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ნაწილი გახდა. ამიტომ, წირვის შემდეგ, ახალგაზრდამ სწავლა უკვე მის კედლებში განაგრძო. სწავლის ოთხი წლის განმავლობაში ახალგაზრდამ არა მხოლოდ წიგნები და სახელმძღვანელოები შეისწავლა, არამედ შეიძინა საკუთარი შეხედულება ფილოსოფიურ მეცნიერებაზე. ბევრს, იმ წლებშიც კი, სჯეროდა, რომ ევალდ ვასილიევიჩ ილიენკოვის პრეზენტაციაში ფილოსოფია ჩნდება, როგორც განსაკუთრებული შემოქმედება, რომელიც შორს უნდა იყოს სხვა სამეცნიერო დისციპლინებისგან. მისი მთავარი ამოცანა, მეცნიერის თქმით, ადამიანის აზროვნების არსის და მექანიზმის შესწავლაა. მას სჯეროდა, რომ ადამიანისთვის მთავარი აზროვნებაა.

ილიენკოვის ფილოსოფიური იდეები დაიბადა ასეთი საბჭოთა კავშირის გავლენის ქვეშ.მეცნიერები, როგორიცაა B. S. Chenyshev, P. V. Kopnin, B. M. Kedrov და A. N. Leontiev. გასული საუკუნის შუა წლებში ნიჭიერმა ფილოსოფოსმა დაასრულა სწავლა და წარჩინებით მიიღო დიპლომი. დისერტაციის შედეგების მიხედვით, იგი რეკომენდირებულია ასპირანტურაში. მისი მთავარი აქცენტი იყო უცხოური ფილოსოფიის ისტორია.

3 წლის ასპირანტურაში სწავლის შემდეგ ილიენკოვმა დაიცვა დისერტაცია და დაინიშნა უმცროს მეცნიერ-თანამშრომლად. მისი სამუშაო ადგილი იყო ფილოსოფიის ინსტიტუტი, სადაც მუშაობდა მთელი ცხოვრება. აღსანიშნავია, რომ ევალდ ილიენკოვის სამეცნიერო ნაშრომების სიმრავლის მიუხედავად, მისი პოზიცია უცვლელი დარჩა. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ძალაუფლების ფილოსოფოსის იდეებს დიდი ცრურწმენით და ეჭვით ეპყრობოდნენ.

განსაკუთრებით სწავლის წლებში მეცნიერი მკურნალობდა კარლ მარქსის "კაპიტალს". მან შეისწავლა ეს ნაშრომი და დადო მეცნიერის ზოგიერთი ფილოსოფიური თეორიის საფუძვლად. ამიტომ მან დაიწყო სპეციალური სემინარის სწავლება საკუთარ სკოლაში.

მეცნიერის იდეები და თეორიები მისი პროფესიული საქმიანობის კონტექსტში

ევალდ ილიენკოვი დიდხანს არ მუშაობდა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში. ერთი წლის შემდეგ, უნივერსიტეტის კედლებში ნამდვილი სკანდალი ატყდა, რამაც მეცნიერის გათავისუფლება გამოიწვია. დაბრკოლების თემა იყო მისი ერთ-ერთი ნამუშევარი, რომელიც დაიწერა V. I.-სთან თანამშრომლობით. კოროვიკოვი (ამ წიგნის ფოტო მივეცით ზემოთ). მაგრამ სწორედ ამ საკამათო ნაშრომმა მიიღო გამოხმაურება იტალიელ კომუნისტებში. იგი ითარგმნა იტალიურად თითქმის მაშინვე და გამოიცა ამ ქვეყანაში ერთი წლის შემდეგ.

გასული საუკუნის სამოციან წლებს შეიძლება ვუწოდოთ ყველაზე პროდუქტიული პერიოდიფილოსოფოსის ცხოვრება. აქტიურად წერდა სტატიებს, იყო „ფილოსოფიური ენციკლოპედიის“თანაავტორი და გამოსცა რამდენიმე წიგნი. თუმცა, მათმა უმრავლესობამ მნიშვნელოვანი გადახედვა განიცადა. ზოგიერთი ნამუშევარი რედაქტირების პროცესშიც კი შემცირდა თითქმის ოცდაათი პროცენტით.

1970-იანი წლებისთვის საბჭოთა ფილოსოფოსი ევალდ ვასილიევიჩ ილიენკოვი ფართოდ გახდა ცნობილი უცხოელი მეცნიერებისთვის. მან მონაწილეობა მიიღო პრაღასა და ბერლინში კონგრესებსა და კონფერენციებში და მიიღო სახელმწიფო პრემიაც კი დიალექტიკაზე ნაშრომების სერიისთვის.

თუმცა, მიუხედავად მისი პოპულარობისა და საზღვარგარეთ, მეცნიერს ხშირად ავიწროებდნენ საბჭოთა კავშირში. ამავდროულად, მისი ნაშრომები სხვადასხვა მიმართულებით აქტიურად გამოიყენებოდა სამეცნიერო ნაშრომებში. საინტერესოა, რომ ილიენკოვი თავის შემოქმედებაში განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდა პედაგოგიკას. მის რიგ ნამუშევრებში ეს დისციპლინა ჩვეულებრივისგან შორს შუქზე იყო გამოფენილი. მისი თეორიები იყო ახალი და ახალი და, შესაბამისად, ისინი იყო შესანიშნავი ალტერნატივა ფილოსოფიის და პედაგოგიკის შესახებ გაბატონებული იდეებისთვის. ევალდ ვასილიევიჩის მრავალი წიგნი შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც სასწავლო მასალა უმაღლეს სასწავლებლებში.

მეცნიერის სიცოცხლის ბოლო წლები

სამოცდაათიანი წლების ბოლომდე ფილოსოფოსი მუშაობდა ხელოვნებაში ცოდნის თემაზე. მას ძალიან აინტერესებდა შემოქმედებითი წარმოსახვის რაღაც ხელშესახებად გადაქცევის საკითხები. მეცნიერი დაინტერესდა წარმოსახვის საბოლოო პროდუქტად გარდაქმნის პროცესით.

თუმცა, სამეცნიერო საზოგადოებამ უარყო ეს იდეები და მიიჩნია ისინი მთლიანად საბჭოთა მეცნიერისთვის უღირსად. შედეგად, ილიენკოვი შეურაცხყოფა მიაყენეს. მისიმისი ნამუშევარი არ დაიბეჭდა, მისმა ბევრმა კოლეგამ თავი დაანება და ინსტიტუტში მისი დასაქმება თანდათან მინიმუმამდე შემცირდა. ყოველივე ამან განაპირობა ის, რომ ფილოსოფოსი დეპრესიაში ჩავარდა. გაჭიანურებული ხასიათი ჰქონდა და ნარკოტიკების გარეშე დამოუკიდებლად ვეღარ გამოდიოდა. გასული საუკუნის სამოცდაცხრამეტე წლის მარტის ერთ-ერთ დღეს ევალდ ილიენკოვმა თავი მოიკლა. უცნაურია, მაგრამ ცოტამ თუ ისაუბრა ასეთ შედეგზე იმ წლებში. მეცნიერის ყველა კოლეგამ და მეგობარმა არ იცოდა, რომ მან საძილე არტერია გაჭრა. ამან გამოიწვია მრავალი ჭორი ფილოსოფოსის ძალადობრივი სიკვდილის შესახებ.

დღეს ბევრი თვლის, რომ ევალდ ვასილიევიჩ ილიენკოვის ფილოსოფია თავის დროს უსწრებდა. დღეს კი ამ ნიჭიერ ადამიანს შეუძლია თავბრუდამხვევი კარიერის გაკეთება თავისთვის.

ფილოსოფოსის იდეები და თეორიები: საუბარი კოსმოლოგიაზე

ილიენკოვის ბევრი თანამედროვე ამტკიცებდა, რომ ის ძალიან მრავალმხრივი ადამიანი იყო. დაინტერესებული იყო არა მხოლოდ ფილოსოფიით, არამედ ხელოვნებით, მუსიკით და ლიტერატურით. ჰეგელი, ვაგნერი და სპინოზა იყო მისი შთაგონება. ამ ცნობილი მოღვაწეების ნამუშევრების გავლენით ახალგაზრდა მეცნიერმა იმ დროს შეიმუშავა ახალი თეორიები უკვე ცნობილ დოგმებზე, იდეებსა და ციტატებზე დაყრდნობით. ევალდ ილიენკოვი განსაკუთრებით მოიხიბლა სპინოზამ. მის მიერ აზროვნების, როგორც ასეთის, არსის, მექანიზმისა და მნიშვნელობის გამჟღავნება საბჭოთა მეცნიერისთვის ნამდვილი აღმოჩენა იყო. მოგვიანებით მან გამოიყენა ეს თეორიები თავის სამეცნიერო ნაშრომებში.

ფილოსოფოსმა თავისი პირველი სერიოზული ნაშრომი გამოაქვეყნა გასული საუკუნის შუა ხანებში. მას „სულის კოსმოლოგია“ეწოდა დაავტორი შემოქმედებით ექსპერიმენტად აღიქმებოდა. თავის ნაშრომში მეცნიერი ცდილობდა დაედგინა სამყაროში ინტელექტის არსებობისა და არსებობის მნიშვნელობა. მან ისაუბრა ისეთ ცნებებზე, როგორიცაა "მოაზროვნე სული", "ახალი სამყაროების დაბადება" და "სამყაროს აღორძინება". ევალდ ვასილიევიჩის აზრით, მხოლოდ მოაზროვნე და რაციონალურ არსებას შეუძლია გაწიროს თავი, რათა ძველი სამყაროს ფერფლზე ახალი სამყარო აღმოცენდეს. უფრო მეტიც, იგივე აზროვნების სული დარჩება მის ნაწილად და ყველაზე მნიშვნელოვან კომპონენტად.

მომავალში ის კიდევ ერთხელ მიმართავს ამ თემას, მაგრამ საფუძვლად სპინოზას სწავლებას აიღებს. მასში აზროვნების პროცესები ბუნების ერთ-ერთ თვისებად ითვლება. ამავდროულად მისი განუყოფელი ნაწილია.

დიალექტიკური ლოგიკა ფილოსოფოსის შემოქმედებაში

ევალდ ილიენკოვის მთელი ბიოგრაფია და წიგნი ასე თუ ისე ეხება დიალექტიკური ლოგიკის თემას. მეცნიერს ეს ერთგვარი გასაღები ეჩვენა მეცნიერული ცოდნის არსის გასაგებად. ეს თემა ბევრ ფილოსოფოსს აწუხებდა, მაგრამ ვერც ერთმა ვერ მოახერხა თეორიის შექმნა და მისი სიცოცხლისუნარიანობის დამტკიცება. ერთადერთი, ვინც მსგავსი მეთოდოლოგია გამოიყენა, იყო კარლ მარქსი. მისი მთავარი ნაწარმოების - „კაპიტალის“დაწერის პროცესში ის მუშაობს აბსტრაქტულიდან კონკრეტულზე გადასვლაზე. თუმცა, მარქსი იძლევა რამდენიმე განზოგადებულ კონცეფციას, მის წიგნში თეორია არ არის მიყვანილი სრულყოფამდე. ეს მხოლოდ ცოდნის ერთ-ერთი მეთოდია. თუმცა, ილიენკოვმა იგი თითქმის იდეალამდე მიიყვანა, რითაც ამ საკითხთან დაკავშირებით ყველა ტრადიციული იდეა გააუქმა.

თავის ნაშრომში საბჭოთა ფილოსოფოსიგამოიყენა არა მხოლოდ კარლ მარქსის თეორიები, არამედ ჰეგელის ზოგიერთი იდეაც, რომელიც ასე პატივს სცემდა მის მიერ. შედეგად მან მოახერხა მათი განზოგადება და სისტემატიზაცია, რამაც შესაძლებელი გახადა შემეცნების სრულიად ახალი და მანამდე გამოუყენებელი მეთოდის ჩამოყალიბება. და მთლიანად აზროვნებისადმი დამოკიდებულება მას თითქმის წამყვან საქმიანობად ეჩვენებოდა.

აბსტრაქტულის კონკრეტულამდე დიალექტიკის თეორია საბჭოთა მეცნიერების გონებისთვის რევოლუციური აღმოჩნდა. ილიენკოვამდე ამ პრობლემას არავინ ეხებოდა. დასავლურმა მეცნიერულმა სამყარომაც კი მიიჩნია იგი იმდენად ახალად, რომ მხოლოდ რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ, წამყვანმა უცხოელმა მეცნიერებმა დაიწყეს მისი შესწავლა.

ეს იყო ფილოსოფოსის შრომა დიალექტიკის თემაზე, რამაც მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში სამსახური ჩამოართვა. მიუხედავად იმისა, რომ იგი გამოიცა შემოკლებული ვერსიით, ეს ნაშრომი არ იქნა მიღებული სამეცნიერო საბჭოთა საზოგადოების მიერ. თუმცა, გასული საუკუნის სამოცდაათიან წლებში იგი ითარგმნა მსოფლიოს რამდენიმე ენაზე და ხელახლა გამოიცა.

იდეალის პრობლემა მეცნიერის თვალით

ნებისმიერ დროს, ფილოსოფია ეხებოდა ამ თემას. უფრო მეტიც, ბევრი მას მეცნიერების მთავარ პრობლემად მიიჩნევდა. ფილოსოფოსმა გამოთქვა თავისი აზრები ამ თემაზე რამდენიმე ნაშრომში:

• "იდეალის პრობლემა ფილოსოფიაში."
• "სრულყოფილის პრობლემა."
• "იდეალის დიალექტიკა".

ევალდ ვასილიევიჩ ილიენკოვის ბოლო წიგნი ავტორის სიცოცხლეში არასოდეს უნახავს დღის სინათლეს. მეცნიერის თვითმკვლელობამდე რამდენიმე ხნით ადრე მისი საბოლოო ნაშრომი იდეალზე ითარგმნა ინგლისურად. ამასთან, ტექსტი საგრძნობლად შემცირდა და მხოლოდ ამ ფორმითგამოშვებულია დასაბეჭდად.

ამ საკითხზე მუშაობა ძალიან მოიხიბლა ილიენკოვმა. იგი ხელმძღვანელობდა მას მრავალი წლის განმავლობაში, ყოველ ჯერზე უფრო და უფრო ღრმად იკვლევდა იდეალის კონცეფციას. მან შეძლო დაემტკიცებინა, რომ ჰეგელი და პლატონი, რომლებიც დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ იდეალიზმს, არ ცდებოდნენ თავიანთ თეორიებში.

პედაგოგიური იდეები

თავის პედაგოგიურ თეორიებში ავტორი პირველ რიგში მიმართავდა ინდივიდს. ფილოსოფოსი თვლიდა, რომ სკოლამ უნდა იზრუნოს ინდივიდის ყოვლისმომცველ განვითარებაზე. თუმცა, ის მხარს უჭერს საგანმანათლებლო პროცესის გარკვეული უნივერსალურობის იდეას. ილიენკოვის ნაშრომების მიხედვით, ადამიანი ასი პროცენტით ვლინდება მხოლოდ იმ სიტუაციებში, როდესაც ის მოთავსებულია გუნდში გადაწყვეტილების მიღების პირობებში. ერთის მხრივ, ადამიანს შეუძლია გამოხატოს უმრავლესობისგან განსხვავებული აზრები და იდეები. ამავდროულად, ახალი გზა იხსნება კოლექტივის წინაშე, რომელიც გვერდიდან აშორებს უკვე მოძველებულ დოგმებს. ამ ყველაფრის მიღწევა მხოლოდ ჰარმონიული განათლებით შეიძლება. უფრო მეტიც, ფილოსოფოსს არ შეეძლო წარმოედგინა ადამიანი ისეთი ცნებების გარეშე, როგორიცაა "თავისუფლება", "შემოქმედება" და "ნიჭი".

ნიჭიერი მეცნიერი თვლიდა, რომ სხვადასხვა საწყისი კომპონენტებით, სათანადო აღზრდით და გონებრივი განვითარებით, ინდივიდებს შეუძლიათ მიაღწიონ განვითარების ერთსა და იმავე დონეს. ილიენკოვი მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდა უსინათლო და ყრუ ბავშვებთან. ამასთან, მისმა პალატებმა ძალიან კარგი შედეგი აჩვენეს და ერთ-ერთმა მათგანმა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიური ფაკულტეტიც კი დაამთავრა.

მ. ლიფშიცი, "დიალოგი ევალდ ილიენკოვთან"

ეს წიგნი გამორჩეულია, როგორც დაწერილია კოლეგისა და მეგობრის მიერმიხაილ ლიფშიცი. სამწუხაროდ, სიკვდილამდე არ მოასწრო სამუშაოს დასრულება და დაუმთავრებელი ვერსიით წავიდა დასაბეჭდად. თუმცა, ამ ფორმითაც კი, წიგნმა გარკვეულ წრეებში გაიჟღერა.

სპეციალისტები ამას მიაწერენ აქტუალურ საკითხებს და მათი იდეების უჩვეულო პრეზენტაციას. ლიფშიცი, ისევე როგორც ილიენკოვი, დიდ ყურადღებას აქცევდა იდეალს და ბევრი განვითარება ჰქონდა ამ საკითხზე. ამიტომ, თავის წიგნში მან განიხილა იდეალის რეალობა. საკითხის სრული შესწავლისთვის მან მიმართა იდენტობის თეორიას და სხვა მეთოდებს.

იმისთვის, რომ მასალა იყოს ახალი და საინტერესო, ლივშიცმა ის დიალოგის სახით ააგო. წიგნში ის ესაუბრება ილიენკოვს და თანამედროვე ფილოსოფიური აზროვნების ბევრ სხვა წარმომადგენელს.

ამ ნაშრომის მთავარი იდეა არის დაბრუნება ფილოსოფიის ტრადიციული საფუძვლების გადახედვაში. მათი დამუშავება ახალ დონეზე, მაგრამ არა მათზე უარის თქმა, არამედ მათი თანამედროვე რეალობაში ჩანერგვა, ეს არის ის, რაც, ლივშიცის აზრით, ხელმისაწვდომია თავისუფალი ადამიანისთვის. მხოლოდ მას შეუძლია განვითარების ახალ საფეხურზე ასვლა თავისი აზროვნების უნარის წყალობით.

რამდენიმე სიტყვა დასასრულში

საბჭოთა დროს ევალდ ილიენკოვის ნამუშევრების უმეტესობა მიუწვდომელი იყო დაინტერესებულთა ფართო მასისთვის. დღეს აბსოლუტურად ყველას შეუძლია მათი წაკითხვა. ფილოსოფიური ფაკულტეტების სტუდენტები ამ მეცნიერის ნაშრომებს რაც შეიძლება მარტივად გასაგებად თვლიან. ამიტომ ისინი მეცნიერებას მისი წიგნებით იგებენ.

უფრო მეტიც, ბევრი მეცნიერი თვლის, რომ საზოგადოებამ მხოლოდ ახლა გაიგო ის პრობლემები, რომლებიც ოდესღაც წამოჭრა ილიენკოვმა. ალბათ ჩვენი თანამედროვეებიშეხედეთ მას ცოტა სხვანაირად და ის დაიკავებს თავის კუთვნილ ადგილს საბჭოთა პერიოდის ნიჭიერი და აღიარებული მეცნიერების გალაქტიკაში.