ბერძენი ფილოსოფოსი პლოტინი ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში. მისი სწავლებები ჩვეულებრივ კლასიფიცირდება როგორც ნეოპლატონიზმი ფილოსოფიური მიმართულებით. ეს მოაზროვნე დაიბადა ეგვიპტეში და შემდგომ გადავიდა რომში. ძალიან ცოტაა ცნობილი მისი ცხოვრებისა და ბიოგრაფიის დეტალების შესახებ. ბევრი ისტორიკოსი თვლის, რომ მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში პლოტინი განზრახ მალავდა თავისი ბიოგრაფიის ფაქტებს მომავალი თაობებისგან, რადგან სურდა მათი ყურადღება მიექცია მის ფილოსოფიურ შეხედულებებზე. თავის ტრაქტატებში იგი არასოდეს ახსენებს რაიმე ინფორმაციას ავტორის ცხოვრების შესახებ.
მისი ბედის შესახებ ცნობილია მხოლოდ მისი მოსწავლის ნაშრომებიდან, რომელმაც შეადგინა ბიოგრაფია. ცხოვრების ამ თანამდებობაზე ფილოსოფოსი პლოტინი ჰგავს რუსული მხატვრობის კლასიკოსს, ვალენტინ ალექსანდროვიჩ სეროვს, რომლის შემდგომი ნამუშევრები გამოირჩევა კომპოზიციის მცირე დეტალების უგულებელყოფით. მხატვარი ყურადღებას ამახვილებს მხოლოდ ტილოს მთავარ ობიექტზე.
ფილოსოფოსის ბიოგრაფია
თუმცა, ფილოსოფოს პლოტინუსის ბიოგრაფიის ზოგიერთი ფაქტი ჯერ კიდევ შთამომავლობამდე მივიდა და, შესაბამისად, რამდენიმე სიტყვა უნდა ითქვას მის ცხოვრებასა და სამეცნიერო და შემოქმედებით გზაზე.საკმაოდ ახალგაზრდა ასაკში საცხოვრებლად ალექსანდრიაში, პლოტინუსმა მიიღო განათლება, რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, მოიცავდა კურსებს გასული წლების ფილოსოფოსების ნაშრომების შესწავლაზე. მასთან ერთად ორიგენე ასევე სწავლობდა ალექსანდრიის ერთ-ერთ სკოლაში, რომელიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი როგორც ადრეული ქრისტიანი მოაზროვნე.
ცნობილია, რომ მალე პლოტინუსმა მიაღწია იმას, რომ რომის იმპერატორთან განსაკუთრებით დაახლოებული პიროვნება გახდა. აღმოსავლეთის ფილოსოფოსების შემოქმედების დეტალურად შესასწავლად სირიაშიც კი გაემგზავრა თავისი თანხლებით, მაგრამ გარკვეული გარემოებების გამო მან ვერ მიაღწია ამ ქვეყანას. მოგზაურობიდან დაბრუნების შემდეგ მეცნიერმა მოაწყო საკუთარი სკოლა, სადაც თავის სტუდენტებს ასწავლა საკუთარი რელიგიური კონცეფციის საფუძვლები.
ახალი მმართველის დახმარებით მოაზროვნე ცდილობდა შეექმნა იდეალური სახელმწიფო, რითაც გააცოცხლა პლატონის უტოპია ბრძენთა და ხელოვანთა ქვეყნის შესახებ. ცნობილია, რომ მეცნიერის ამ ინიციატივამ პლოტინი ვერ განხორციელდა.
ძირითადი იდეები
ფილოსოფოსმა შექმნა დოქტრინა, რომელიც არის შუალედური ეტაპი ანტიკურ ხანის აზროვნებასა და ქრისტიანულ, კერძოდ, ადრეულ ქრისტიან ავტორთა სწავლებებს შორის..
მაგრამ თავისი დროის მრავალი უკიდურესად პროგრესული იდეის მიუხედავად, მაინც ჩვეულებრივად არის მისი შეყვანა ძველი რომაული პერიოდის ფილოსოფოსთა შორის.
ეს ავტორი თავს თვლიდა და ეკუთვნის პლატონის მიმდევრებს ფილოსოფიის დარგის მრავალი მკვლევარის მიერ.
ამ ფილოსოფოსმა პლოტინმა თავის მასწავლებელს დაუძახა. ორი ბრძენი კაცის შეხედულებებს ეფუძნებამსგავსი პოზიცია, რომ სამყარო შეიქმნა უმაღლესი სუბსტანციით, მისი საზღვრებს გადაჭარბებული გაჯერების გამო გადასვლის შედეგად. პლოტინუსის სწავლებით, ღვთაებრივი არსი, რომელიც არის მთელი სამყაროს საწყისი, ადამიანის გონებას ვერ აღიქვამს. გავიმეოროთ, რომ პლოტინმა განათლება მიიღო იმავე სკოლაში სწავლით ზოგიერთ ქრისტიან ფილოსოფოსთან. შესაბამისად, მას შეეძლო კარგად გაეცნო მათი დოგმის ზოგადი დებულებები. ამას მოწმობს მისი ფილოსოფიის გარკვეული თავისებურებებიც, მაგალითად, უმაღლესი სუბსტანციის სამების შესახებ დებულება. ფილოსოფოსის აზრით, ყველაფერი, რაც არსებობს, მომდინარეობს ერთი წყაროდან, რომელიც შედგება გონებისგან, სულისგან და ერთისგან.
ეს არის უკანასკნელი ელემენტი, რომელიც არის ყველაფრის წინამორბედი, რომელიც შეიცავს მატერიალური სამყაროს სხვადასხვა ობიექტებს და ამავე დროს შეიცავს ამ ობიექტებს. ერთი, პლოტინუსის აზრით, არის მთელი სამყაროს შემოქმედი, მაგრამ სამყაროს შექმნის პროცესი არ მომხდარა თვითნებურად, როგორც ქრისტიანული რელიგიის წარმომადგენლები თვლიან, არამედ ქვეცნობიერად. ერთის არსი, როგორც იქნა, გასცდა მის კიდეებს, აყალიბებდა უფრო და უფრო ახალ ფორმებს. ამასთან, თავად სამყაროს შემქმნელმა თავისი შთამომავლობის შექმნის პროცესში არაფერი დაკარგა.
გონება, სული და ერთიანობა
ამ გადასვლას არამატერიალური მდგომარეობიდან მატერიალურ მდგომარეობაზე პლოტინუსის თანამედროვეებმა და თავად მან დეგრადაცია უწოდეს, რადგან ერთის ნაწილები თანდათან შორდებიან მას შინაგანი თვისებებით..
პლატონში სამყაროში ყველაფრის ასეთ საწყისს სიკეთე ჰქვია. ეს სახელი დიდწილად ხსნის ამ ნივთიერების არსს, რომელიც, თუ არაშეგნებულად, მაგრამ მოქმედებს პოზიტიური განწყობით. გონება და სული, თავის მხრივ, არის ერთის მეორე და მესამე აღორძინება და, შესაბამისად, დეგრადაციის შესაბამისი ეტაპები.
გონებას და ერთს შორის შუალედურ საფეხურს რიცხვი ეწოდება. ამრიგად, ერთი ინკარნაცია მიედინება მეორეში პირველყოფილი მატერიის რაოდენობრივი შეფასების დახმარებით. ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ გონება არის ერთის უფრო უხეში ანარეკლი. ამ ჯაჭვში შემდეგი ემანაციები არის სული. ეს არის უხეში არსი, რომელსაც აქვს სენსუალური ბუნება. მატერია დეგრადაციის ჯაჭვის ბოლო რგოლია. მას თავად არ შეუძლია ხელახლა დაბადება.
მძიმე დრო
პლოტინი გადავიდა რომში იმ დროს, როდესაც იმპერია პოლიტიკურ და კულტურულ დაცემაში იყო. ანტიკურ ფილოსოფოსებს, რომლებსაც ასე პატივს სცემდნენ წარსულში, იმპერიის დაშლის დროს უკვე დაკარგეს პოპულარობა და მათი სწავლებები თანდათან დავიწყებას მიეცა მიმდევრების პოვნის გარეშე. თავად წარმართული მეცნიერება კი განვითარების ბოლო საფეხურზე იმყოფებოდა, წონაში იკლებდა იმ ახალი სკოლის წინაშე, რომელიც მაშინ გაჩნდა, რომელიც წარმოდგენილი იყო ქრისტიანი ავტორების მიერ..
იცხოვრე და ისწავლე
შეიძლება დავასკვნათ, რომ ფილოსოფოსი პლოტინი მიეკუთვნებოდა ელიტის ფენას, რადგან მას შეეძლო საკმაოდ ფრთხილად და თავისუფლად შეერჩია განათლება. ის მიდიოდა ერთი მასწავლებლიდან მეორეზე ისე, რომ არ იპოვა სიბრძნე, რომელსაც ეძებდა.
ბოლოს, ის წააწყდა ამონიუსს, რომელმაც მას ფილოსოფიური მეცნიერების საფუძვლები ასწავლა. ამ კაცის ვარჯიში დაახლოებით გაგრძელდათერთმეტი წლის, რაც იმ დროისთვის იშვიათობა იყო. მომავალმა ფილოსოფოსმა განათლება მხოლოდ ორმოცი წლის ასაკში დაასრულა. ამის შემდეგ მან დაიწყო საკუთარი ფილოსოფიური კონცეფციის შემუშავება.
კულტურების ურთიერთშეღწევა
თავად პლოტინი არ თვლიდა თავს მეცნიერებაში ახალი მიმართულების შემქმნელად, მაგრამ მხოლოდ თქვა, რომ მან ოდნავ გადახედა პლატონის, არისტოტელეს და მეცნიერების სხვა უძველესი წარმომადგენლების სიტყვებს. ამრიგად, ის იყო იმ შრომის მემკვიდრე, რომელიც ანტიკურობის ავტორებმა დაიწყეს.
მის დროს ისეთი მოაზროვნეების ნაშრომებმა, როგორებიც არიან პლატონი და არისტოტელე, შეიძინა საკულტო სტატუსი მათთვის, ვინც მათ სწავლობს. მათ დაიწყეს თაყვანისცემა, როგორც წმინდა სულიერი ლიტერატურა. ქრისტიანი ფილოსოფოსები კი თვლიდნენ, რომ ყველაზე ძვირფასი იდეები უნდა აეღოთ უძველესი აზროვნებიდან და გამოეყენებინათ მათ შემოქმედებაში. პლოტინუსის ყველაზე პროგრესული თანამედროვეები და მისი ფილოსოფიური მსოფლმხედველობის მიმდევრები თვლიდნენ, რომ ახალგაზრდა რელიგიურ ტენდენციას სათანადო ყურადღებით უნდა მოეპყრო. ამრიგად, უძველესი აზროვნება თანდათანობით გადავიდა წარმართობის სტადიიდან ქრისტიანობამდე.
მიუხედავად ამისა, ფილოსოფოს პლოტინის სტუდენტი, პორფირი, რომელიც მისი მთავარი ბიოგრაფია და რომელმაც ჩაწერა ინფორმაცია ამ ბრძენის სწავლებაზე, უკიდურესად დაძაბული იყო ქრისტიანობის შესახებ..
წარმართული წმინდანი
მას არ ესმოდა ახალი სარწმუნოების ჭეშმარიტი არსი და სჯეროდა, რომ ეს რელიგია კლავს ინდივიდუალობას ფილოსოფოსებში. წმინდა ადამიანების ცხოვრების ქრისტიანული აღწერებისგან განსხვავებით, მან შექმნა თავისი მოძღვრის ბიოგრაფია, რომელიც ცხოვრების სტილით უფრო ჰგავდა.
პლოტინის ზოგიერთმა მკვლევარმა მას მოგვიანებით უწოდა არაქრისტიანი წმინდანი ან წარმართი მართალი. ეს დიდწილად მოხდა იმის გამო, რომ მისმა სტუდენტმა წარმოადგინა რამდენიმე ფაქტი პლოტინის ცხოვრებიდან. აღსანიშნავია, რომ თავად ფილოსოფოსი უკიდურესად ძუნწი იყო მისი ბიოგრაფიის დეტალების შესახებ ისტორიებით. ეს დიდწილად განპირობებული იყო იმით, რომ მას რცხვენოდა თავისი მატერიალური სხეულის. ფილოსოფოსი უკმაყოფილო იყო იმით, რომ მისი სწავლების თანახმად, იგი იმყოფებოდა არსების დეგრადაციის ბოლო საფეხურზე.
გაქცევა
ამ მიზეზით, პლოტინი, რომელიც მთელი ცხოვრება ცდილობდა ახალი ცოდნის მიღებას და აღმოსავლურ სწავლებებს სწავლობდა, შემდეგ რომაულ და ბერძნულ ფილოსოფიაში ჩაეფლო, შემდეგ ყურადღება მიაქცია ქრისტიანულ რელიგიას, ეს ყველაფერი გააკეთა არა მხოლოდ მოსაპოვებლად. ახალი ცოდნა. ის ასევე ცდილობდა გაქცეულიყო თავისი მატერიალური სხეულისგან, მისი უხეში ჭურვიდან.
პლატონის მიხედვით, რომლის მიმდევარიც იყო, სული არ იყო ვალდებული არსებობდეს სხეულში და მისი დარჩენა ადამიანის წინა ცოდვებით იყო განსაზღვრული. ამ ყოფიერების დატოვება, ჭეშმარიტ ბედზე გადასვლა, სულში დარჩენა - აი რას მოუწოდებდა პლოტინი და წამოიძახა: „დავბრუნდეთ სამშობლოში!“.
მასწავლებლები
მან თქვა, რომ ის იყო არა მხოლოდ ძველი ფილოსოფოსების სოკრატესა და არისტოტელეს მოსწავლე, არამედ მისი მასწავლებლის ამონიუსის მიმდევარიც. მისი სკოლა გამოირჩეოდა იმით, რომ მოსწავლეებმა აღთქმა დადეს, რომ თავიანთი ცოდნა უცნობებს არ გაემჟღავნებინათ. ერთადერთი, ვინც გაბედა ამ წესის წინააღმდეგ აჯანყება, იყო პლოტინი. თუმცა, ის არ ამხელს მოძღვრების არსსამონიუსი, მაგრამ მხოლოდ აყალიბებს მისი კონცეფციის საფუძვლებს.
ფილოსოფოს პლოტინის შრომები
თავად ბრძენმა დატოვა მცირე რაოდენობის წერილობითი ჩანაწერები.
პლოტინის ფილოსოფია იყო სისტემატიზებული და ჩამოყალიბებული რამდენიმე წიგნში, რომლებსაც ეწოდებოდათ "ენეადები", ანუ ბერძნულად ცხრა..
ენეადის ექვსი ტომი დაყოფილი იყო ცხრა ნაწილად. ევროპაში პლოტინუსის წიგნებისადმი ინტერესი ფილოსოფოსებს შორის გაჩნდა მე-18 და მე-19 საუკუნეებში, როდესაც გაკეთდა ამ მეცნიერის ნაშრომების მრავალი თარგმანი..
უნდა ითქვას, რომ ავტორის ენა უაღრესად პოეტურია და ამიტომ ამ ნაწარმოებების თარგმნა საკმაოდ შრომატევადი ნაწარმოებია. ეს არის იმის მიზეზიც, რომ მისი ნამუშევრების მრავალი ვერსია არსებობს. მეცხრამეტე საუკუნის გერმანელი ფილოსოფოსები და ფილოლოგები ყველაზე მეტად დაინტერესდნენ პლოტინუსის შემოქმედებით.
შემოქმედებითი მემკვიდრეობის შესწავლა
რუსეთში ამ მოაზროვნეს არ აფასებენ. მისი ნამუშევრების შესწავლა მხოლოდ მეოცე საუკუნეში დაიწყო. უფრო მეტიც, ზოგჯერ თარგმანები ხდებოდა არა ორიგინალიდან, რომელიც ძველ ბერძნულად არის დაწერილი, არამედ გერმანული ვერსიებიდან ან სხვა ევროპული ენებიდან. საბჭოთა ფილოსოფოსი ალექსეი ლოსევი დიდ ყურადღებას აქცევდა პლოტინის შემოქმედებას და თავადაც თარგმნა მისი ნაწარმოებები.
დასასრულებლად, უნდა ითქვას, რომ პლოტინი არის ერთ-ერთი უძველესი ფილოსოფოსი, რომლის სწავლება სრულად იქნა დაფასებული მხოლოდ მრავალი საუკუნის შემდეგ. და მხოლოდ მეოცე საუკუნეში იპოვა მისმა აზრებმაგამოხმაურება თანამედროვე მოაზროვნეთა ნაშრომებში. ასევე შეიძლება ითქვას, რომ ეს ავტორი იყო გენიოსი, რომელიც იწინასწარმეტყველა თემები, რომლებიც მეცნიერებს მისი გარდაცვალებიდან მრავალი საუკუნის შემდეგ დაიკავებდა.
ძველ ფილოსოფოს პლოტინს შეიძლება ეწოდოს წარმართი, რომელიც სხვებზე უფრო ახლოს იყო ქრისტიანობასთან.
