დავები წმინდა რუსული ფილოსოფიის არსებობისა და მისი მნიშვნელობის შესახებ უსასრულოდ გრძელდება. გაანალიზებულია უფრო და უფრო გახსნილი, ახალი, თანამედროვე ენობრივ წყაროებზე თარგმნილი. სლავებს საერთოდ ჰქონდათ ფილოსოფია? რუსული ფილოსოფიის ისტორია იწყება ძველი რუსეთიდან და მისი აყვავება მოვიდა მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში.
რუსული ფილოსოფიის წარმოშობა
ფილოსოფია ძველ რუსეთში მისი სუფთა სახით, როგორც ასეთი, არ იყო, რადგან რუსეთი სრულიად რელიგიური იყო. მათ აიღეს ბერძნული და ბიზანტიური ფილოსოფია და თარგმნეს იმდროინდელ ენაზე, კირილესა და მეთოდეს ენაზე, უპირველეს ყოვლისა, ის ნაწილი, რომელიც დაკავშირებული იყო ქრისტიანობასთან, წმინდანთა ცხოვრებასთან. ფილოსოფია აქ მოვიდა, როგორც ერთგვარი მეორადი კონტექსტი. მაგრამ ის მაინც იყო. და შემთხვევითი არ არის, რომ ერთ-ერთ ძმას, რომლებიც განმანათლებლებად ითვლებოდნენ, კირილეს, ფილოსოფოსს უწოდებდნენ. ეს ტიტული ძალიან მაღალი იყო. მის ზემოთ მხოლოდ ღვთისმეტყველის წოდება იყო.
პირველ რუსულ ფილოსოფიურ დოკუმენტად ითვლება "ქადაგება კანონისა და მადლის შესახებ", რომელიც დაწერილია მიტროპოლიტ ილარიონის მიერ. „სიტყვა“შეიქმნა ბიზანტიური ჰომილეტიკის ტრადიციით. ეს არის ქადაგება გადმოცემულიეკლესია, რუსეთის ნათლისმცემლის პრინც ვლადიმირის საფლავზე. ის იწყება ძველი აღთქმის იგავით, შემდეგ გადადის ახალზე და შემდეგ მიჰყვება მორალს იმის შესახებ, თუ რა მისცა ქრისტიანობამ ზოგადად რუსეთს.
რა თქმა უნდა, რუსებისთვის მნიშვნელოვანი იყო, როგორ ცხოვრობდა ბიზანტია 1453 წლამდე მის დაცემამდე. მიუხედავად იმისა, რომ ურთიერთობა არც ისე ახლო იყო.
ძირითადად მსოფლიო წესრიგისა და ღმერთთან და სახელმწიფოსთან ურთიერთობის ახსნის აუცილებლობის გამო, ფილოსოფია ჩნდება რუსეთში. რუსული ფილოსოფიის ისტორია კიდევ უფრო რთულია.
საუკეთესო წიგნები რუსული ფილოსოფიის ისტორიის შესახებ
რუსული ფილოსოფიის ისტორია უფრო რთულია, რადგან რუსეთში ფილოსოფოსები ხშირად დევნიდნენ, რა თქმა უნდა, ხელისუფლების მხრიდან. ამის შესახებ ნიკოლაი ონუფრიევიჩ ლოსკი წერდა. რუსული ფილოსოფიის ისტორია, მისი წიგნი, მოგვითხრობს, რომ დევნა დასრულდა მხოლოდ 1860 წელს. მაგრამ მხოლოდ 1909 წელს რუსულმა ფილოსოფიამ განახლებული ენერგიით „ისუნთქა“და მაშინაც კი, 1917 წლის რევოლუციამ გაანადგურა ყველა ნაწარმოები. ლოსკის წიგნი ასახავს მთელ გზას, რომელიც გაიარა რუსულმა ფილოსოფიამ. რუსული ფილოსოფიის ისტორია იყო პირველი ასეთი წიგნი. თუმცა, ის აკრძალული იყო მის მშობლიურ ქვეყანაში. იგი პირველად ინგლისურად გამოიცა 1951 წელს, შემდეგ ითარგმნა სხვა ენებზე, ხოლო რუსეთში მხოლოდ 1991 წელს გამოიცა. რა თქმა უნდა, მანამდეც არსებობდა ასლები რუსულ ენაზე - CPSU ცენტრალური კომიტეტის წევრები, მაგრამ ნიკოლაი ონუფრიევიჩის ნამუშევრები მიუწვდომელი იყო უბრალო ხალხისთვის.
ამ თემაზე კიდევ ერთი ნაშრომი დაწერა ვასილი ვასილიევიჩ ზენკოვსკიმ. მისი რუსული ფილოსოფიის ისტორია ორ ტომად გამოიცა 1948-1950 წლებში. პირველი ტომი იყო სადოქტორო ნაშრომისაეკლესიო მეცნიერებები, რომელიც წარმატებით დაიცვა. ამ მონოგრაფიამ მას საერთაშორისო პოპულარობა მოუტანა, იგი მაშინვე ითარგმნა ინგლისურად.
მიხაილ ალექსანდროვიჩ მასლინმა დაწერა წიგნი "რუსული ფილოსოფიის ისტორია". მასლინი ხელმძღვანელობდა ავტორთა ჯგუფს, რომელშიც ასევე შედიოდნენ მისლივჩენკო, მედვედევა, პოლიაკოვი, პოპოვი და პუსტარნაკოვი. წიგნი მოიცავს ფილოსოფიის შიდა ისტორიას მე-11 საუკუნიდან დღემდე. მასლოვი კიევან რუსეთში ფილოსოფიის ხანას შეგირდობის პერიოდს უწოდებს. და ის ახასიათებს მე-17 საუკუნეს, როგორც ეთიკისა და ესთეტიკისადმი დაუძლეველი ლტოლვის, ასევე ისტორიოსოფიური პრობლემებისადმი განსაკუთრებული ინტერესის და რუსული ფილოსოფიის პუბლიციზმის პერიოდს.
შიდა ფილოსოფია: XVIII საუკუნის რუსული ფილოსოფიის ისტორია
XVIII საუკუნე რეფორმებით გამოირჩეოდა. ეს პერიოდი იყო პეტრე დიდის მეფობის დრო - დასავლურ კულტურასთან მჭიდრო კონტაქტის, დიდი რეფორმებისა და მიღწევების დრო.
იმდროინდელი ფილოსოფიის გამორჩეული წარმომადგენლები იყვნენ ანტიოქი დიმიტრიევიჩ კანტემირი, ვასილი ნიკიტიჩ ტატიშჩევი და არქიეპისკოპოსი ფეოფან პროკოპოვიჩი. ეს უკანასკნელი ფეხზე წამოდგა განათლებისა და მეცნიერების სასარგებლოდ. კანტემირი დასცინოდა ადამიანურ და სოციალურ მანკიერებებს. მან მრავალი ტერმინი შემოიტანა რუსულ ფილოსოფიაში. ტატიშჩევი მორალისა და რელიგიის იდეის მომხრე იყო, მიზნად დაისახა ადამიანის სულიერი ძალების დაბალანსება. უზარმაზარი იყო იმ ეპოქის რუსეთის ფილოსოფიაში მიხაილ ვასილიევიჩ ლომონოსოვის წვლილი. მან დააფუძნა რუსული მატერიალისტური ტრადიცია.
რუსული ფილოსოფიის გამდიდრება - G. S. Skovoroda
XVIII საუკუნეში მისცაკიდევ ერთი ცნობილი ფილოსოფოსის - 1722 წელს დაბადებული უკრაინელი გრიგორი სავვიჩ სკოვოროდას სამყარო. ის დღემდე უკრაინის გმირია.
გრიგორი სავვიჩმა შეინარჩუნა უქორწინებლობა, იყო ბერი მსოფლიოში და არ შექმნა ოჯახი. ვლადიმერ ფრანცევიჩ ერნმა, ასევე რუსმა ფილოსოფოსმა, განაახლა სკოვოროდას მემკვიდრეობა მე-20 საუკუნეში. დაწერა და გამოსცა წიგნი „გრიგორი სკოვოროდა. ცხოვრება და სწავლება."
სკოვოროდას ჰქონდა მოძღვრება სამი სამყაროს შესახებ - დიდი კოენობიტური სამყარო, ან მაკროკოსმოსი, როგორც ფილოსოფოსები ამბობენ, პატარა სამყარო, ან პატარა სამყარო - ეს არის ადამიანი და სიმბოლური სამყაროს შესახებ - ბიბლია, რომელიც სკოვოროდა ძალიან ამბივალენტური იყო. შემდეგ მან გაკიცხა იგი, შემდეგ კი თქვა, რომ ბიბლიის გამოსახულებები ისეთი „მანქანებია, რომლებიც მარადისობის საგანძურს ატარებენ“.
სკოვოროდამ დაწერა 33 დიალოგი და თან წაიტანა ზურგჩანთით მხრების უკან, ხეტიალით. მას უწოდეს რუსი სოკრატე.
მეცხრამეტე საუკუნე
XIX საუკუნის
20-იანი წლები - მოყვარულთა წრეების გამოჩენის დრო, რომლებიც ფილოსოფიას თავიანთი ცხოვრების საქმედ მიიჩნევდნენ. ესენი არიან უნივერსიტეტის კურსდამთავრებულები. ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა მათ "საარქივო ახალგაზრდები" უწოდა.
". "ლუბომუდრია" - ბერძნულიდან თარგმნილი - არის ფილოსოფია, სიბრძნის სიყვარული. მათ ძირითადად უყვარდათ უცხოური ფილოსოფიური ტერმინებით თამაში, მათი რუსულად თარგმნა.
ლუბომუდრიმ დაიჯერარომ აუცილებელია ფრანგული იდეებისადმი მიდრეკილების შეცვლა (იგულისხმება განმანათლებლობის ფილოსოფია) გერმანული იდეალიზმით, რადგან ეს არის სულის, ინტელიგენციისა და ბუნების იდენტურობის ფილოსოფია. მათ უგულებელყვეს სოციალური ფილოსოფია, მაგრამ შეისწავლეს საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები, ტვინის ფიზიოლოგია. ბრძენ ადამიანებს სურდათ სულის პოვნა ადამიანის სხეულში.
წრემ საქმიანობა შეწყვიტა 1825 წელს. და გაჩნდა ორი ფილოსოფიური მიმდინარეობა - დასავლელები და სლავოფილები.
