დიალექტიკა ფილოსოფიაში არის აზროვნების ხერხი, რომელშიც საგნები და ფენომენები განიხილება მათი ფორმირებისა და განვითარებისას, ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირში, წინააღმდეგობათა ბრძოლასა და ერთიანობაში.
ანტიკურ ხანაში გრძნობით აღქმული სამყარო წარმოდგენილი იყო როგორც მარადიული ქცევა და მოძრაობა, რომელშიც დაპირისპირებები თანაარსებობენ და რჩებიან ერთიანობაში. ადრეულმა ბერძენმა ფილოსოფოსებმა დაინახეს გარემომცველი სამყაროს უსასრულო ცვალებადობა და ამავე დროს ისაუბრეს კოსმოსზე, როგორც მშვენიერ და სრულ მთლიანობაზე, მოსვენებულზე. მათი დიალექტიკა ჩამოყალიბდა როგორც ამ მოძრაობისა და დასვენების აღწერა და ასევე, როგორც ერთი ელემენტის მეორეში, ერთი ნივთის მეორეში განუწყვეტელი გარდაქმნების ასახვა.: ყურადღება მიაქციეს იდეების მუდმივ ცვლილებას, რომლებიც უარყოფენ ერთმანეთს და ცნებებს, მივიდნენ დასკვნამდე ზოგადად ადამიანური ცოდნის ფარდობითობისა და შეზღუდვების შესახებ, თვლიდნენ, რომ შეუძლებელი იყო ჭეშმარიტების გაგება.
ნაყოფიერი ბრძოლა.
ბა ერთმანეთს დაუპირისპირდნენიდეები - რას ემყარება ძველი ბერძენი ფილოსოფოსის სოკრატეს დიალექტიკური მეთოდი, რომელიც ასახავდა თავის იდეებს სამყაროს შესახებ არა ტრაქტატებში, არამედ ზეპირად, მონოლოგიურადაც კი. ის აწარმოებდა საუბრებს ათენის მაცხოვრებლებთან, სადაც მან არ დააფიქსირა თავისი პოზიცია, მაგრამ თანამოსაუბრეებს დაუსვა კითხვები, რომელთა დახმარებითაც ცდილობდა დაეხმარა მათ ცრურწმენებისგან თავის დაღწევაში და ჭეშმარიტი განსჯის გამოტანაში. გეორგ ჰეგელმა, გერმანელმა ფილოსოფოსმა, ყველაზე მეტად XIX საუკუნეში შეიმუშავა დიალექტიკური მეთოდი: მისი მთავარი აზრია, რომ დაპირისპირებები ერთმანეთის გამორიცხავენ და ამავდროულად ურთიერთწინასწარმეტყველებენ ერთმანეთს. წინააღმდეგობა ჰეგელისთვის არის სულის ევოლუციის იმპულსი: ის აიძულებს აზროვნებას წინ წავიდეს, მარტივიდან რთულ და უფრო და უფრო სრულ შედეგამდე.
ჰეგელი ხედავს მთავარ წინააღმდეგობას აბსოლუტის იდეაში: მას უბრალოდ არ შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს არააბსოლუტურს, სასრულს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის შეზღუდული იქნებოდა
მოუსვი მათ და არ იქნება აბსოლუტური. ეს ნიშნავს, რომ აბსოლუტური უნდა შეიცავდეს შეზღუდულს ან მეორეს. ამრიგად, აბსოლუტური ჭეშმარიტება შეიცავს დაპირისპირებული კერძო და შეზღუდული იდეების ერთიანობას, რომლებიც ერთმანეთს ავსებენ თავიანთი სიმკაცრედან და იძენენ ახალ, უფრო ჭეშმარიტ ფორმას. ასეთი მოძრაობა მოიცავს ყველა კონკრეტულ კონცეფციას და იდეას, სულიერი და ფიზიკური სამყაროს ყველა ნაწილს. ყველა მათგანი არსებობს ერთმანეთთან და აბსოლუტურთან განუყოფელ კავშირში.
ჰეგელის დიალექტიკური მეთოდი კონცეფციის თვითგანვითარების პროცესია. დიალექტიკა მისი ფილოსოფიის მეთოდიცაა და შინაარსიც.
მარქსისტულ ფილოსოფიასაციყენებდა დიალექტიკურ მეთოდს, მაგრამ ის მჭიდროდ არის დაკავშირებული ყოფიერების და ადამიანის მატერიალისტურ კონცეფციასთან და, შესაბამისად, უფრო პრაქტიკული: განიხილავს, პირველ რიგში, სოციალურ და არა წმინდა ფილოსოფიურ წინააღმდეგობებს.
დიალექტიკური მეთოდი გამოიყენებოდა არა მხოლოდ. დასავლურ, მაგრამ ასევე აღმოსავლურ ფილოსოფიაში: მაგალითად, ჩინეთში ეს არის იინის და იანგის კონცეფცია - ერთი რეალობის ორი განსხვავებული მხარე, რომლებიც ერთმანეთში იქცევა.
დიალექტიკური მეთოდი მეტაფიზიკურის საპირისპიროა, რომელიც მიმართულია ყოფიერების, როგორც ასეთის საწყისებზე, რეალობის თავდაპირველი ბუნების ძიებაზე.
