"გამოძიება ერების სიმდიდრის ბუნებისა და მიზეზების შესახებ" ადამ სმიტის თეორიაში

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:42

ადამ სმიტის ნაშრომმა უზარმაზარი გავლენა იქონია კლასიკურ ეკონომიკურ თეორიაზე. უპირველეს ყოვლისა, ავტორის დამსახურება იყო ისეთი მკაფიო სისტემა, რომელიც მან მისცა საზოგადოების ეკონომიკურ სტრუქტურას.

ეკონომიკური თავისუფლების იდეა

ადამ სმიტის ყველაზე პოპულარული იდეები ევროპაში კაპიტალისტური ურთიერთობების ჩამოყალიბებისა და განვითარების დროს შეიძინა. ბურჟუაზიული კლასის ინტერესები იყო მისთვის სრული ეკონომიკური თავისუფლებით უზრუნველყოფა, მათ შორის მიწის ყიდვა-გაყიდვაზე, მუშების დაქირავებაზე, კაპიტალის გამოყენებაზე და ა.შ. ეკონომიკური თავისუფლების იდეა პრაქტიკულად პროგრესული იყო. საზოგადოების განვითარების მომენტი, რადგან მან შეზღუდა მონარქების თვითნებობა და მისცა ფართო შესაძლებლობები ეკონომიკურ სისტემაში პროდუქტიული ძალების განვითარებისთვის.

პიროვნებისა და სახელმწიფოს როლების თანაფარდობა ეკონომიკურ სისტემაში

ფილოსოფიური საფუძვლები, რომლებზეც დაფუძნებულია ადამ სმიტის თეორია, პირველ რიგში, ეხებოდა მოგების მიღებისა და განაწილების სისტემას, ეკონომიკური საქმიანობის სოციალურ და ეთიკურ ნორმებს, სახელმწიფოს როლს ეკონომიკური პროცესების რეგულირებაში, ასევე ინდივიდის როლს. ერთეულები (ერთეულთა ჯგუფები).

ადამ სმიტის პოზიციიდან სახელმწიფო უნდა იმოქმედოს როგორც ე.წ. "ღამის დარაჯი" ის არ უნდა აყალიბებს და არეგულირებს ეკონომიკურ პროცესებს, მისი მთავარი ფუნქციაა საზოგადოებაში სასამართლო, შემადგენელი, ასევე დამცავი ფუნქციების განხორციელება. ამრიგად, მთავრობის როლი ეკონომიკაში, სმიტის თვალსაზრისით, მინიმუმამდე უნდა იყოს დაყვანილი.

რაც შეეხება ინდივიდის როლს, აქ უნდა მივმართოთ „ეკონომიკური ადამიანის“იდეას. სმიტის „გამოძიება ერების სიმდიდრის ბუნებისა და მიზეზების შესახებ“ახასიათებს ინდივიდს ეკონომიკურ პროცესში, როგორც ეგოისტური ორიენტაციის მქონე პიროვნებას, რომელიც ხელმძღვანელობს თავის ქმედებებში პირადი სარგებლის გათვალისწინებით. „ეკონომიკური კაცის“ქმედებები აგებულია ექვივალენტური კომპენსაციის პრინციპზე. ეს პრინციპი აყალიბებს ეკონომიკური გაცვლის სისტემას, რომელიც არის ადამიანის სიცოცხლის ბუნებრივი საბაზრო ეკონომიკის საფუძველი.

"უხილავი ხელის" კანონი

სახელმწიფოსა და ინდივიდების გარდა, საზოგადოებაში ეკონომიკური პროცესები რეგულირდება გარკვეული ეკონომიკური კანონებით. ადამ სმიტი მათ "უხილავ ხელს" უწოდებს. მოქმედებაასეთი კანონები არ არის დამოკიდებული საზოგადოების ნებასა და ცნობიერებაზე. თუმცა, ეკონომიკური პროცესების მენეჯმენტი მასშტაბების რიგითობით აღემატება სახელმწიფო დონეზე მართვას. თავის მხრივ, თითოეულ ინდივიდს, საკუთარი სარგებლით ხელმძღვანელობით, შეუძლია გაცილებით მეტი სარგებელი მოუტანოს საზოგადოებას, ვიდრე იმ შემთხვევაში, თუ ის თავიდანვე საზოგადოების სასარგებლოდ იყო ორიენტირებული.

ერა სიმდიდრის სისტემა

"კვლევა ერების სიმდიდრის ბუნებისა და მიზეზების შესახებ" ადამ სმიტის მიერ გამოყოფს სახელმწიფოში მომუშავე სუბიექტების რაოდენობას და ამ საგნების პროდუქტიულობას, როგორც სიმდიდრის საფუძველს. სიმდიდრის წყარო, თავის მხრივ, განისაზღვრება თითოეული ცალკეული ერის, ხალხის წლიური შრომით, მისი წლიური მოხმარებიდან გამომდინარე.

შრომის დანაწილების სისტემა პროდუქტიულობის აუცილებელი პირობაა. მისი წყალობით, შრომის პროცესში უმჯობესდება კონკრეტული ოპერაციისთვის სამუშაო უნარები. ეს, თავის მხრივ, განსაზღვრავს დროის დაზოგვას, რომელიც საჭიროა მუშაკებისთვის ერთი ოპერაციიდან მეორეზე გადასასვლელად. შრომის დაყოფა მიკრო და მაკრო დონეზე, როგორც ამას სმიტის კვლევა განსაზღვრავს ერების სიმდიდრის ბუნებისა და მიზეზების შესახებ, წარმოშობის განსხვავებულია. მანუფაქტურის მუშაობისას მუშაკთა სპეციალიზაციას განსაზღვრავს მენეჯერი, ხოლო ზემოაღნიშნული „უხილავი ხელი“ფუნქციონირებს ეროვნულ ეკონომიკაში..

მუშაკის ხელფასის ქვედა ზღვარი უნდა განისაზღვროს მუშისა და მისი ოჯახის საარსებო მინიმუმის ღირებულებით. აქაც არის ადგილისახელმწიფოს განვითარების მატერიალური და კულტურული დონის გავლენა. გარდა ამისა, ხელფასების ოდენობა დამოკიდებულია ისეთ ეკონომიკურ მახასიათებლებზე, როგორიცაა შრომის ბაზარზე მოთხოვნა და მიწოდება. ადამ სმიტი იყო ხელფასების მაღალი დონის აქტიური მხარდამჭერი, რამაც უნდა გააუმჯობესოს ხალხის დაბალი ფენის მდგომარეობა, მატერიალური მუშაკის მოტივაცია გაზარდოს შრომის პროდუქტიულობა..

მოგების არსი

სმიტი გთავაზობთ მოგების ორმაგ განმარტებას. ერთის მხრივ, იგი წარმოადგენს ჯილდოს მეწარმის საქმიანობისთვის; მეორე მხრივ, შრომის გარკვეული რაოდენობა, რომელსაც კაპიტალისტი არ უხდის მუშას. ამავდროულად, მოგება დამოკიდებულია ჩართული კაპიტალის ოდენობაზე და არ არის დაკავშირებული საწარმოს მართვის პროცესში დახარჯული შრომის რაოდენობასთან და მის სირთულესთან.

ამგვარად, ადამ სმიტის "ერთა სიმდიდრე" ჩამოაყალიბა განსაკუთრებული წარმოდგენა ადამიანთა საზოგადოებაზე, როგორც გიგანტურ მექანიზმზე (მანქანაზე), რომლის სწორმა და კოორდინირებულმა მოძრაობამ, იდეალურ შემთხვევაში, უნდა უზრუნველყოს ეფექტური შედეგი. მთელი საზოგადოება.

შემდეგ, სმიტის იდეა, რომ მოგების მისაღებად, თითოეულმა ინდივიდმა საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე უნდა გამოვიდეს, უარყო ამერიკელმა მათემატიკოსმა ჯონ ნეშმა. მისი გადმოსახედიდან არის სიტუაციები, რომლებშიც არის „მინუსი“(ნეგატიური თანხა ან ორმხრივად მომგებიანი ურთიერთობა). ამავე დროს, ნეში აღნიშნავს იმ ფაქტს, რომ ეკონომიკური სუბიექტების ეს ქცევა აკმაყოფილებს კულტურულ ნორმებს (უარიძალადობა, ღალატი და მოტყუება). ნეშის მიერ სუბიექტებს შორის ნდობის ატმოსფერო განიხილებოდა საზოგადოების ეკონომიკური კეთილდღეობის აუცილებელ პირობად.