იაპონური სუბკულტურის ტიპები იმდენად უჩვეულო და მრავალფეროვანია, რომ დღესდღეობით ისინი იზიდავენ უამრავ მიმდევარს მთელს მსოფლიოში. რუსეთში ბევრი მათგანია. ეს სტატია შეიცავს ინფორმაციას რამდენიმე ყველაზე გავრცელებულ ტიპზე, მათ მახასიათებლებზე და მიმდევრებზე.
დასავლეთის გავლენა
იაპონური სუბკულტურების არსის გათვალისწინებით, აღსანიშნავია მათზე დასავლეთის მნიშვნელოვანი გავლენა. ყველა ფენომენისა და ტენდენციის ფესვები, რომლებიც შეგიძლიათ იპოვოთ ამ აზიურ ქვეყანაში, რეალურად მომდინარეობს დასავლური საზოგადოებისგან.
საინტერესოა, რომ თავდაპირველად იაპონიის მაცხოვრებლები ევროპელებს ექსკლუზიურად უარყოფითად ეპყრობოდნენ. მაგალითად, პორტუგალიელებმა, რომლებიც დაეშვნენ ამ ქვეყნის სანაპიროებზე 1543 წელს, თითქმის მაშინვე მიიღეს მეტსახელი "სამხრეთელი ბარბაროსები". ევროპელების გარეგნობა და ჩაცმულობა დიდი ხნის განმავლობაში იაპონელების მიერ აღიქმებოდა, როგორც ელემენტარული სილამაზისგან დაცლილი და ყველანაირად დასცინოდნენ. და როდესაც ტოკუგავა მოვიდა ხელისუფლებაში, ევროპელთა უმეტესობა უბრალოდ გააძევეს ქვეყნიდან.
ვესტერნიზაციის მეორე ტალღა
ევროპული საზოგადოების გავლენის ახალი ტალღა იაპონელებზე XIX საუკუნის ბოლოდან შეიმჩნევა.- მე-20 საუკუნის დასაწყისი, როდესაც ქვეყანაში მოხდა მეიჯის რესტავრაცია. ახლა ევროპული ტანსაცმელი სულ უფრო მეტად ანაცვლებს იაპონურს. დასავლეთის გარეგნობა უკვე მოდურად და პრესტიჟულად ითვლებოდა.
1920-იან წლებში გამოჩნდნენ ახალგაზრდა ქალები, რომლებიც უსმენდნენ ჯაზს, რომლებიც იგნორირებას უკეთებდნენ იაპონელი ქალების ქცევის ტრადიციულ წესებს. მეორე მსოფლიო ომში დამარცხების შემდეგ ამერიკელებმა დაასახლეს ტოკიოს მთელი ტერიტორია, სახელად ჰიროჯუკუ. იაპონელმა ახალგაზრდებმა სულ უფრო და უფრო დაიწყეს იქ სტუმრობა დასავლურ კულტურასთან შესაერთებლად. 1950-იან წლებში ჰიროჯუკუ დასავლური კულტურის სიმბოლოდ ითვლებოდა და სწორედ აქედან იღებს სათავეს იაპონიის ზოგიერთი სუბკულტურა.
უკვე იმ დროს, ახალგაზრდა იაპონელი ქალები სოლარიუმზე იყვნენ დამოკიდებულნი, რომ მუქი კანი მიეღოთ და ბიჭებს სურდათ დამსგავსებოდნენ ჰიპ-ჰოპ არტისტებს შეერთებული შტატებიდან. იმისთვის, რომ უცხოელებს დაემსგავსონ, ბევრი იწყებს თმის გაღიავებას.
ტრადიციის უარყოფა
მკვლევარების აზრით, ბევრი იაპონური სუბკულტურა ემყარება უძველესი ტრადიციების უარყოფას, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე განსაზღვრავდნენ ამ ქვეყნის მკვიდრთა მენტალიტეტს. გრძნობების საჯარო გამოხატვა, გადაჭარბებული ემოციურობა ყოველთვის მიუღებლად ითვლებოდა.
ზოგიერთი ტენდენცია, რა თქმა უნდა, შენარჩუნებულია. მაგალითად, იაპონელები დღესაც უფრო მაღლა აყენებენ სამუშაოს გუნდის სასარგებლოდ, ვიდრე საკუთარი ამბიციები და კარიერის კიბეზე ასვლის სურვილი. ამ ტრადიციებს შეიძლება მივაკვლიოთ თანამედროვე ეტიკეტში.
ამავდროულად, იაპონური სუბკულტურაში გოგონებში ვლინდება გადახვევა დადგენილი წესებიდან. ახლა იაპონელი ქალების იდეა სრულიად ეწინააღმდეგება იმას, რომ კიდევ რამდენიმე იყოათწლეულების წინ.
იაპონელი გოგოები
ხშირად გოგონები ხდებიან იაპონური სუბკულტურის მთავარი წარმომადგენლები. თუ ადრე იაპონელი ქალი ყოველთვის ჩუმად, თვინიერ და მორჩილად უნდა ყოფილიყო, მაშინ მათ დაიწყეს მიმზიდველი და გამომწვევი ჩაცმა, ხაზს უსვამდნენ მათ სექსუალობას. გარდა ამისა, ისინი იქცეოდნენ შეგნებულად თავხედურად.
დროთა განმავლობაში იაპონურ საზოგადოებაში გავრცელდა აზრი, რომ სუსტი სქესის წარმომადგენელს აქვს სრული მორალური უფლება ჩაიცვას ისე, როგორც მოესურვება, რათა გარშემომყოფებს, გამონაკლისის გარეშე, აჩვენოს შინაგანი შესაბამისობა მის სტილთან. ტანსაცმელი.
პროტესტი ტრადიციული ცხოვრების წესის წინააღმდეგ ძალზე პოპულარულია დღევანდელ ახალგაზრდობაში, ეს აშკარად ჩანს იაპონური სუბკულტურის ზოგიერთ სახეობაში. მაგალითად, იაპონურ ტელევიზიაში ჯერ კიდევ აკრძალულია სექსუალური უმცირესობების ცხოვრებაზე საუბარი და როდესაც 2006 წელს პირველად ადგილობრივი ტელევიზიის ისტორიაში აჩვენეს დოკუმენტური ფილმი ლესბოსელებისა და გეების შესახებ, ეს ჭეშმარიტად რევოლუციურ მოვლენად იქცა. მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა. ამავდროულად, მოდური იაპონური ბენდების მუსიკოსები ატარებენ სტილიზებული ქალის სამოსს, ასრულებენ მამაკაცებს შორის სასიყვარულო ურთიერთობებს მათი სპექტაკლების დროს მხოლოდ მათი ესთეტიკური იდეალების დემონსტრირებისთვის, შოკში და ახალი თაყვანისმცემლების მოსაზიდად.
ტრადიციული იდეალების უარყოფა ხშირად აბსურდულობამდე აღწევს. მაგალითად, ჰარაჯუკუს რაიონის ქუჩებში, რომელიც ჯერ კიდევ ერთ-ერთი ყველაზე მოდურია, შეგიძლიათ შეხვდეთ კალთებში გამოწყობილ მამაკაცებს, რომლებიც არ არიან სექსუალური უმცირესობების წარმომადგენლები, მაგრამ ეცვათ ქალის ტანსაცმელი.გამოხატეთ თქვენი პროტესტი საზოგადოების წინააღმდეგ.
ვიქტორიანული სტილი
"ლოლიტა" არის იაპონური სუბკულტურა, რომელიც დაფუძნებულია როკოკოს ეპოქის და ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას ეპოქის კოსტიუმების ტარებაზე. ბოლო დროს გოთური მოდა პოპულარობას იძენს. დღეს ის იაპონიის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული სუბკულტურაა. მოდა, რომელიც უნდა შეესაბამებოდეს, რომ ერთობად ჩაითვალო, ბევრს მოსწონს.
კლასიკური "ლოლიტას" კოსტუმი, რომელიც დღეს შეგიძლიათ ნახოთ ტოკიოსა და იაპონიის სხვა დიდი ქალაქების ქუჩებში, შედგება მუხლებამდე კაბა ან ქვედაკაბა, ბლუზა, თავსაბურავი, მაღალქუსლიანი ფეხსაცმელი (ან ჩექმები. შთამბეჭდავი პლატფორმა).
ეს სტილი წარმოიშვა 1970-იანი წლების ბოლოს, როდესაც რამდენიმე მსხვილმა ლეიბლმა დაიწყო ასეთი ტანსაცმლის გაყიდვა. 1990-იან წლებში ამ სუბკულტურის პოპულარობა იაპონიაში (რომლის ფოტოსაც ნახავთ ამ სტატიაში) დაემატა მუსიკალურმა გოთურმა როკ ჯგუფმა Malice Mizer.
საინტერესოა, რომ თავად სუბკულტურის სახელწოდება ლოლიტა პირდაპირ კავშირში არ არის ნობელის პრემიის ლაურეატი ვლადიმერ ნაბოკოვის ამავე სახელწოდების რომანთან. ეს სახელი დაარქვეს ამ მოძრაობის წარმომადგენლებს მათი კოსტიუმებისა და სტილის გამო, რომელიც წააგავს ბავშვების კაბებს. ამავე დროს, აქცენტი არ კეთდება მათ ცხოვრების წესსა და სექსუალურ პრეფერენციებზე.
ლოლიტას ხედები
ახლა ამ აზიური ქვეყნის ქუჩებში შეგიძლიათ იპოვოთ რამდენიმე სახეობის "ლოლიტი". კლასიკური არის ყველაზე მომწიფებული მაგალითი, ტანსაცმელში ის ორიენტირებულია ბაროკოს სტილზე. მას ყველაზე ხშირად უყურებენ როგორც სექსუალურ დადახვეწილი სტილი რთული ნიმუშების, მდუმარე ფერების ქსოვილების გამოყენების გამო. ამ გოგოების მაკიაჟი იშვიათად არის მიმზიდველი, აქცენტი კეთდება ბუნებრივ იერზე.
თავდაპირველად, "გოთიკური ლოლიტა" ძალიან პოპულარული გახდა. იგი წარმოიშვა, როგორც სოციალური პროტესტი უყურადღებო და ზედმეტად აყვავებული გიარუს წინააღმდეგ, რაზეც მოგვიანებით უფრო დეტალურად იქნება განხილული. ამ ტიპს ახასიათებს პირქუში ჩაცმულობა და მაკიაჟი. შავი თვალის ლაინერი თვალების ირგვლივ, ნათელი წითელი პომადა მთავარი ელემენტებია. როგორც წესი, ტანსაცმელი შავია. უკიდურეს შემთხვევაში, თეთრი, მუქი წითელი ან მეწამული. პოპულარულია ევროპული გოთებისთვის დამახასიათებელი სამკაულები. ასევე გავრცელებულია გოთური სტილის ჩანთები და ღამურები, კუბოები და ჯვრები.
"ტკბილი ლოლიტა" მოვიდა ვიქტორიანული ინგლისიდან და როკოკოს ეპოქიდან. აქ ყველაფერი ორიენტირებულია პერსონაჟის ბავშვურ ასპექტზე. კოსტუმი დაფუძნებულია მხიარული ნათელი ფერების ტანსაცმელზე, რომელსაც ასევე უწოდებენ "კანფეტს". კოსმეტიკა ხაზს უსვამს ბუნებრივ იერს ბავშვის სახის შესანარჩუნებლად. ასეთი „ლოლიტასთვის“მნიშვნელოვანია ინფანტილიზმის აქცენტი. კოსტუმის შეუცვლელი ატრიბუტებია მაქმანი, ქოლგა, მშვილდი, ლენტები. ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ ალისა საოცრებათა ქვეყნიდან, კლასიკური ზღაპრები, ტკბილეული და ხილი.
"პანკ ლოლიტა" აერთიანებს ელეგანტურობას პანკ აგრესიასთან. პოპულარული კოსტუმი შედგება ქვედაკაბისა და მაისურისგან (ან ბლუზისგან). ფეხებზე, ყველაზე ხშირად ჩექმები ან ჩექმები ორმაგი ძირებით.
მე არ შემიძლია კაცების გარეშე ცხოვრება
ეს ევროპული სარეკლამო სლოგანია1970-იან წლებში ჯინსი გახდა ახალგაზრდა გოგონების დევიზი, რომლებიც თავს იაპონური გიარუს სუბკულტურის ნაწილად ასახელებენ. მისი სახელი მომდინარეობს სიტყვა გოგონას ინგლისური კორუფციიდან, რომელიც ითარგმნება როგორც "გოგონა".
ამ მოძრაობის თანამედროვე წარმომადგენლებმა დაიმსახურეს ეპითეტი "დეგენერატი სკოლის მოსწავლეები" და "ატირიან მშობლებს". ასე რომ, მათ აფასებენ ამ ქვეყნისთვის ტრადიციული ტაბუების დარღვევის, დასავლური ღირებულებებისადმი გადაჭარბებული ვნების გამო.
კლასიკური გიარუ გამოირჩევა გულწრფელად არასერიოზული ქცევით, მოდური და ნათელი ტანსაცმლისადმი გატაცებით, პოზიტიური აზროვნებით ნებისმიერ სიტუაციაში, საკუთარი იდეებით სილამაზის იდეალების შესახებ. აღსანიშნავია, რომ ამ იაპონურ სუბკულტურას შეიძლება მიეკუთვნებოდეს მამაკაცებიც (რომლის ფოტოც შეგიძლიათ იხილოთ ამ სტატიაში). ამ შემთხვევაში მათ გიარუოს უწოდებენ. როდესაც ისინი გამოჩნდნენ, ისინი სწრაფად გახდნენ ქუჩის მოდის ერთ-ერთი მთავარი ელემენტი.
პოპულარობის ზრდა
1970-იან წლებში მათი პოპულარობა უპირველეს ყოვლისა დაკავშირებული იყო Pop-teen ჟურნალის დიდი ტირაჟებით გამოშვებასთან, რომელიც გახდა სტილის ხატი მრავალი იაპონელი ქალისთვის. მისი წყალობით ისწავლეს სექსუალურობა. ამას მოჰყვა კიდევ ბევრი გიარუს პუბლიკაცია, გამომცემლები ხშირად მოდიოდნენ პორნოინდუსტრიიდან.
1980-იან წლებში გიარუს შეუერთდა ეგრეთ წოდებული კოგიარუ, რომლებიც გარიცხეს სკოლებიდან ტრადიციული ფორმის ტარებაზე უარის თქმის გამო. მათ ეს გააკეთეს მოზარდებად გამოჩენის სურვილის გამო, რათა საკუთარი დამოუკიდებლობა სხვებისთვის ეჩვენებინათ.
B1990-იან წლებში ბევრმა უცხოელმა ჟურნალისტმა დაიწყო კოგარაზე საუბარი და აღნიშნა, რომ ისინი ახორციელებდნენ „ფასიანი გაცნობის“საქმიანობას. ასეთი პოპულარობის შემდეგ ბევრმა მათგანმა დაიწყო უშუალო კავშირი მეძავებთან. 1990-იანი წლების შუა ხანებში გამოვიდა დოკუმენტური ფილმები, სადაც ამ სუბკულტურის წარმომადგენლებს ახასიათებდნენ, როგორც ახალგაზრდა გოგონებს, რომლებიც პროსტიტუციას ეწევიან ძვირადღირებული აქსესუარებისა და მოდური სამოსისთვის.
გიარუს ჯიში
დროთა განმავლობაში, ყველა სახის მიმართულება დაიწყო გამოირჩეოდა გიარუს სუბკულტურიდან. მათგან ყველაზე ცნობილია იაპონური განგუროს სუბკულტურა.
ამ სტილის წარმომადგენლები 1990-იან წლებში გამოჩნდნენ და მაშინვე დაიწყეს დისტანცირება ქვეყანაში მშვენიერი სქესის კლასიკური შეხედულებებისგან. მათი მთავარი განმასხვავებელი ნიშნები იყო ისეთი ელემენტები, როგორიცაა თვალსაჩინო რუჯი, ძლიერ გაუფერულებული თმა და ნათელი ტანსაცმელი. მათ ასევე აქვთ მაღალქუსლიანი ან ორძირიანი ფეხსაცმელი.
აღსანიშნავია, რომ თავად სტილი ითვლება ბიუჯეტად, ტანსაცმელი, რომელსაც განგუროები ანიჭებენ უპირატესობას, არ არის ძვირი. ამავდროულად, ძირითადი ხარჯები არის სოლარიუმი და კოსმეტიკა. ეს სტილი პოპულარობას პოპ მომღერალ ნამი ამუროს ევალება. სწორედ მან შემოიტანა გათეთრებული თმის, რუჯის მოდა და სტილი, რომელიც აერთიანებს ქვედაბოლოს ჩექმებს.
ბევრი მკვლევარი აღნიშნავს, რომ ამ სუბკულტურის არსი არის იაპონიაში ქალის სილამაზის შესახებ კლასიკური იდეების უარყოფა, უფრო მეტიც, ეს არის ერთგვარი პასუხი სოციალურ იზოლაციაზე, რომელშიც ქვეყანა მრავალი წლის განმავლობაში იმყოფებოდა და კონსერვატიზმზე., ჯერჯერობითარის უმეტეს სკოლებში. სტილის პოპულარობა იმითაც აიხსნება, რომ ახალგაზრდა იაპონელი ქალები ოცნებობდნენ ჰგავდნენ კალიფორნიელ გოგოებს, რომლებიც ნახულობდნენ ფილმებსა და სატელევიზიო შოუებში 1990-იან წლებში.
მედიაში ხშირად შეგიძლიათ იპოვოთ უარყოფითი შეფასებები ამ სუბკულტურაზე. ითვლება, რომ მისი წარმომადგენლები გარყვნილები არიან.
ტან
სიყვარული სოლარიუმზე განასხვავებს განგუროს წარმომადგენლებს სხვა იაპონური სუბკულტურებისგან. ხშირად მათი რუჯი იმდენად ძლიერია, რომ გოგონები მულატოებს ჰგვანან.
განგუროს შორის არის რამდენიმე რადიკალური მოძრაობა, რომელსაც ჩვეულებრივ იამბას უწოდებენ. მათ აქვთ კიდევ უფრო ღრმა მაკიაჟი და თმა შეიძლება იყოს ყველაზე რადიკალური ფერი.
მულტფილმი
ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული იაპონური სუბკულტურა არის ანიმე, ან ოტაკუ. უფრო მეტიც, მან პოპულარობა მოიპოვა არა მხოლოდ თავად იაპონიაში, არამედ მის საზღვრებს მიღმა, მათ შორის რუსეთში.
მთავარი განსხვავება იაპონურ ანიმაციას შორის არის ის, რომ ის ძირითადად განკუთვნილია არა ბავშვებისთვის, არამედ მოზარდებისთვის და მოზრდილებისთვის. ამიტომ არის ის ასეთი პოპულარული. ანიმე გამოირჩევა ფონებისა და პერსონაჟების დამახასიათებელი გამოსახულებით და გამოდის მხატვრული ფილმებისა და სატელევიზიო სერიალების ფორმატში.
ანიმეს წყაროები ყველაზე ხშირად არის კომიქსები, მსუბუქი ნოველები და კომპიუტერული თამაშები. ზოგჯერ ანიმე შედგენილია კლასიკური ლიტერატურის ნაწარმოებებზე დაყრდნობით (მაგალითად, კლასიკური ისტორიების სერია).
ფესტივალები
ფესტივალები და ამ სუბკულტურის თაყვანისმცემელთა შეკრებები იმართება მთელ მსოფლიოში. როგორც წესი, ეს ღონისძიებარომელიც გრძელდება რამდენიმე დღე. ფესტივალები ხშირად ხდება პოპულარული პლატფორმა რეკლამის განმთავსებლებისთვის. ყველაზე დიდებში მოწვეულნი არიან ცნობილი ფიგურები, რომლებიც ცნობილი გახდნენ ანიმეების სფეროში.
ფესტივალებს ყოველთვის ახლავს კოსპლეი, ანუ თქვენი საყვარელი პერსონაჟების ჩაცმა.
ანიმე ჟანრები
იაპონიაში რამდენიმე ძირითადი ანიმე ჟანრია:
- კოდომო (12 წლამდე ბავშვებისთვის);
- სენენი (16-18 წლამდე ბიჭებისთვის);
- shojo (16-18 წლამდე გოგონებისთვის);
- seinen (18-დან 40 წლამდე მამაკაცებისთვის);
- josei (ზრდასრული ქალებისთვის).
ჟანრის მიხედვით არის სამურაების სამოქმედო ფილმები, კიბერპანკი, კერპები (მოქმედებები, რომლებიც დაკავშირებულია პოპ ვარსკვლავებთან), ეჩი (ეროტიკული სცენების ჩვენებაზე დაყრდნობით), ჰენტაი (პორნოგრაფია), პარაფსიქოლოგიური, სოციალური, ფსიქოლოგიური თრილერი და საბრძოლო ხელოვნება..
