ენა არასოდეს ჩერდება. ის, როგორც ცოცხალი ორგანიზმი, ემორჩილება შეუპოვარი განვითარების კანონებს. მისი ზოგიერთი ფენა საგრძნობლად არის შეცვლილი, ნაწილი იცვლება ახლით. რა თქმა უნდა, ამ პროცესზე გავლენას ახდენს საზოგადოების განვითარება (ცვლილებები სოციალურ წესრიგში, იერარქიაში) და პროგრესი მეცნიერებასა და ტექნოლოგიაში.
შემთხვევა არ არის, რომ ინტერნეტის განვითარებასთან და კომპიუტერიზაციასთან დაკავშირებით, უამრავი ახალი სიტყვა - ნეოლოგიზმები, ზოგჯერ ბარბარიზმები (ანუ ლექსემები, რომლებიც ჯერ კიდევ ბოლომდე არ არის ათვისებული, ხშირად განსხვავდება უცხო მართლწერით.) ენაში ინერგება. მაშინ როცა მოძველებული სიტყვები და ცნებები წარსულის საგანი ხდება. მაგრამ ისინი მთლიანად არ ქრება, რადგან ეს პროცესი ნელია. და სანამ ცხოვრობენ ადამიანები, რომლებმაც იციან რას ნიშნავს, ვთქვათ, სიტყვა "კომსომოლი" ან "მუშათა ფაკულტეტი", ან ხელოვნების ნიმუშები, რომლებიც იყენებენ მოძველებულ სიტყვებს (ხშირად საჭიროებს განმარტებებს თანამედროვე მკითხველისთვის კომენტარების, სქოლიოების, დამატებების სახით.), ისინი საერთოდ არ მოკვდებიან. მიღებულია წარსულში ჩამქრალი ლექსემების დაყოფა არქაიზმებად და ისტორიციზმებად. ბოლოები არიანსიტყვები, რომლებიც აღნიშნავენ მოძველებულ ფენომენებს და ცნებებს, საგნებს.
მაგალითად, "არმიაკი", "კაფტანი", "ვაგონი", "კლერკი" - დღეს ასეთი ტიპის ტანსაცმელი, მანქანა, პოზიცია არ არსებობს. ყმები და ბიჭები არ არიან. მაშასადამე, ეს არის ისტორიციზმი. მაგრამ რა არის მაშინ არქაიზმი? ეს არის მოძველებული სიტყვა, რომელიც აღნიშნავს არსებულ ფენომენს, კონცეფციას, ობიექტს. "ლანტი" იგივეა, რაც ლოყები, "თითები" - თითები, "ვია" - კისერი. მაგრამ ჩვენ ამას არ ვამბობთ. უკეთ რომ გავიგოთ რა არის არქაიზმი და რა როლი აქვს ენასა და ლიტერატურაში, გავაანალიზოთ მისი ტიპები.
რიგი სიტყვებისთვის არც მნიშვნელობა შეცვლილა და არც მართლწერა, მაგრამ ისინი სხვაგვარად წარმოითქმის თანამედროვე მეტყველებაში. მაგალითად, "მუსიკა", "სიმბოლო". მართლაც, მე-19 საუკუნეში აქცენტი იქ არ იყო გაკეთებული: „მუსიკა“, „სიმბოლო“თქვეს. ეს ფონეტიკურად მოძველებული სიტყვებია. რა არის სემანტიკური არქაიზმი? ეს არის სიტყვა, რომელსაც აქვს ერთი ან მეტი მნიშვნელობა მოძველებული. მაგალითად, "არ ზოგავს თავის მუცელს". ეს არ ეხება სხეულის კონკრეტულ ნაწილს. ეს სიტყვა ოდესღაც "სიცოცხლეს" ნიშნავდა.
ანუ "ნაძირალა" - ერთხელ ეს სიტყვა არ იყო წყევლა, წყევლა, არამედ მიუთითებდა სამხედრო სამსახურისთვის შეუფერებელ ადამიანზე. ანუ სიტყვა რჩება, მაგრამ ახლა სულ სხვა კონტექსტში, სხვა მნიშვნელობით გამოიყენება.
რა არის ლექსიკური თუ ლექსიკური წარმოებული არქაიზმი? მაგალითად, ვინასეთი "ქურდი" ფრაზეოლოგიურ ერთეულში "როგორც ქურდი ღამით"? ოდესღაც ეს სიტყვა ნიშნავდა "ქურდს", მაგრამ ახლა იგი გამოიყენება მხოლოდ ამ იდიომის ნაწილად, შემდეგ კი უკიდურესად იშვიათად. ქურდები არსებობენ, მაგრამ ჟეტონი მოძველებულია. მაგრამ, მაგალითად, „მეგობრობა“„მეგობრობის“ნაცვლად, „მეთევზე“„მეთევზის“ნაცვლად ჩვენთვის საკმაოდ გასაგებია, ვინაიდან მხოლოდ სუფიქსები შეიცვალა. ეს არის რუსული ლექსიკური და დერივაციული არქაიზმები. გვესმის, რომ „დოლ“არის „ველი“, „კითხვა“– „კითხვა“, მაგრამ ისეთ სიტყვებს, როგორიცაა „საჭმელი“(კერძები, საჭმელი) ან „სხვა დღე“(წინა დღით) უკვე კომენტარი სჭირდება. მიუხედავად ამისა, არქაიზმები, მოძველებული სიტყვები (მათ შორის ისტორიციზმი) ეხმარება მწერალს ეპოქის გემოს ხელახლა შექმნაში. ამრიგად, ისინი ასრულებენ სტილისტურ როლს, განსაკუთრებით მაშინ, თუ ისინი გამოიყენება თანამედროვეთა მეტყველებაში ან ნაწარმოებებში. სახელები ხშირად გვეხმარება იმის გარკვევაში, თუ რა არის არქაიზმი (მაგალითად, ნამედნის პროგრამა ან სიტყვა „სამკვიდრო“ხშირად გამოიყენება სახელებში) და ფრაზეოლოგიური ერთეულები, რომლებშიც არის მოძველებული ელემენტები („შუბლზე შვიდი ღერი“- „სპანიდან“- სიგრძის საზომი). ასეთი სახელის ან იდიომის მნიშვნელობის გასაგებად საჭიროა მივმართოთ სპეციალურ ლექსიკონს (მაგალითად, მოძველებული სიტყვები და გამოთქმები).
