„პითაგორას შარვალი ყველა მიმართულებით თანაბარია“– გადაჭარბების გარეშე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ადამიანების 97% იცნობს ამ გამოთქმას. დაახლოებით ამდენივე ადამიანმა იცის პითაგორას თეორემის შესახებ. აქ მთავრდება უმრავლესობის ცოდნა დიდი მოაზროვნის შესახებ და ის იყო არა მხოლოდ მათემატიკოსი, არამედ გამოჩენილი ფილოსოფოსიც. პითაგორამ და პითაგორაელებმა დატოვეს კვალი მსოფლიო ისტორიაში და ღირს ამის შესახებ ცოდნა.
ასე წერდა ჰერაკლიტე
პითაგორა იყო მნესარხოსის ვაჟი, რომელიც დაიბადა სამოსში პოლიკრატეს ტირანიის დროს. ზუსტად არ არის ცნობილი, რომელ წელს დაიბადა მოაზროვნე. ისტორიკოსები თანხმდებიან ორ თარიღზე: 532 ან 529 წ. ე. იტალიის ქალაქ კროტონეში, რომელიც მჭიდროდ იყო დაკავშირებული სომოზასთან, მან დააარსა თავისი მიმდევრების საზოგადოება.
ჰერაკლიტე წერდა, რომ პითაგორა უფრო სწავლული იყო, ვიდრე მისი თანამედროვეები, მაგრამ ამავე დროს ჰერაკლიტე ამბობდა, რომ მისი სწავლება იყო "ცუდი ხელოვნება", ერთგვარი მზაკვრობა, მაგრამ მეტი არაფერი.
ტრაგედიით დასრულდა
არავინ იცის რამდენი ხანია პითაგორა დაპითაგორელები კროტონში იყვნენ, მაგრამ ცნობილია, რომ მოაზროვნე სხვა ადგილას გარდაიცვალა: მეტაპონტოში. სწორედ ამ ქალაქში გადავიდა ის, როდესაც კროტონელები აჯანყდნენ მისი სწავლებების წინააღმდეგ. პითაგორას სიკვდილის შემდეგ პითაგორელთა მიმართ მტრობა გამძაფრდა არა მხოლოდ კროტონში, არამედ მაგნა გრეკიის ყველა ქალაქში. V საუკუნის მეორე ნახევარში ძვ.წ. ე. დაპირისპირება ნამდვილ კატასტროფაში გადაიზარდა. კროტონში ბევრი პითაგორა მოკლეს და დაწვეს იმავე სახლში, სადაც შეხვდნენ. ასეთი მარცხი განიცადეს სხვა ქალაქებში, ვინც გადარჩა საბერძნეთში გაიქცა.
თავად პითაგორას არასოდეს დაუწერია თავისი აზრები და კვლევის შედეგები, ერთადერთი, რაც თანამედროვე საზოგადოებას შეუძლია გამოიყენოს, არის მისი სტუდენტებისა და მიმდევრების რამდენიმე ჩანაწერი. პითაგორას გარდაცვალების შემდეგ მისმა სწავლებამ დაკარგა ყოფილი პოლიტიკური და ფილოსოფიური მნიშვნელობა, მაგრამ პითაგორაელებმა განაგრძეს არსებობა. მათ დაიწყეს აქტიური მონაწილეობა ორფიკული ლიტერატურის შექმნაში და V საუკუნის ბოლოს ძვ.წ. ე. გაიზარდა მათი პოლიტიკური გავლენა საბერძნეთში. მაგრამ უკვე მომდევნო საუკუნეში პითაგორას სწავლებების ნაცვლად პლატონიზმი მოვიდა და ძველი სწავლებებიდან მხოლოდ მისტიკური სექტა დარჩა.
პლატონისა და არისტოტელესგან
ადრეული პითაგორეანიზმის სწავლებები ცნობილია მხოლოდ არისტოტელესა და პლატონის სიტყვებიდან და ფილოლაუსის ზოგიერთი ფრაგმენტიდან, რომლებიც აღიარებულია ავთენტურად. ვინაიდან თავად პითაგორას არ დაუტოვებია რაიმე ჩანაწერი, ძნელია ამგვარ პირობებში ორიგინალური პითაგორას სწავლების ჭეშმარიტი არსის დადგენა. არისტოტელეს მტკიცებულებებიც კი ურთიერთგამომრიცხავია და საჭიროებს კრიტიკას.
არის წინაპირობები, რომ პითაგორა მივიჩნიოთ ერთგვარი მისტიკური გაერთიანების დამაარსებლად, რომელიც თავის მიმდევრებს ასწავლიდა განწმენდის რიტუალების შესრულებას. ეს რიტუალები დაკავშირებული იყო შემდგომი ცხოვრების სწავლებებთან, უკვდავებასთან და სულთა გადასახლებასთან. ეს ნათქვამია ჰეროდოტეს, ქსენოფანესა და ემპედოკლეს ცნობებში.
ასევე, ლეგენდის თანახმად, პითაგორა იყო პირველი მოაზროვნე, რომელიც საკუთარ თავს "ფილოსოფოსს" უწოდებდა. სწორედ პითაგორა იყო პირველი, ვინც სამყაროს კოსმოსი უწოდა. ეს იყო კოსმოსი, მთელი სამყარო, რომელშიც წესრიგი სუფევს და რომელიც ექვემდებარება "რიცხვთა ჰარმონიას", იყო მისი ფილოსოფიის საგანი.
მიჩნეულია, რომ ფილოსოფიური სისტემა, რომელსაც დღეს პითაგორას უწოდებენ, მისმა სტუდენტებმა შექმნეს, თუმცა ძირითადი აზრები მაინც მეცნიერს ეკუთვნის.
რიცხვები და ფორმები
პითაგორა დაინახა იდუმალი მნიშვნელობა რიცხვებში და ფიგურებში, მას მტკიცედ სჯეროდა, რომ რიცხვები არის საგნების არსი. მისთვის ჰარმონია მშვიდობისა და ზნეობის ძირითადი კანონი იყო. პითაგორა და პითაგორაელები თამამად, მაგრამ საკმაოდ თავისებურად ცდილობდნენ აეხსნათ სამყაროს სტრუქტურა. მათ სჯეროდათ, რომ დედამიწა და ნებისმიერი სხვა სფერული პლანეტა მოძრაობს ცენტრალური ცეცხლის გარშემო, საიდანაც ისინი იღებენ სიცოცხლეს და სითბოს. მათ პირველებმა აღნიშნეს, რომ პლანეტები ინარჩუნებენ პროპორციებს ერთმანეთის მანძილზე. და მხოლოდ ამ ბრუნვისა და მანძილის წყალობით ყალიბდება ჰარმონია.
პითაგორა და პითაგორაელები თვლიდნენ, რომ ადამიანის ცხოვრების მთავარი მიზანი სულის ჰარმონიაა. მხოლოდ სულს, რომელმაც შეძლო ჰარმონიის მიღწევა შეუძლია მარადიულ წესრიგში დაბრუნება.
კლასობრივი განყოფილება
პითაგორა და ადრეული პითაგორეელები ითვლებოდნენ რელიგიურ-პოლიტიკურ საზოგადოებად, რომელიც იყოფა რამდენიმე კლასად. ეზოთერიკოსები მაღალ ფენას მიეკუთვნებოდნენ. მათი რაოდენობა არ უნდა აღემატებოდეს 300 ადამიანს. ეს ხალხი იყო ინიცირებული საიდუმლო სწავლებებში და იცოდნენ იფაგორასა და პითაგორაელთა კავშირის საბოლოო მიზნები. დაბალი კლასი ასევე შედგებოდა ეზოთერიკებისგან, მაგრამ არ იყო ინიცირებული საზოგადოების საიდუმლოებაში.
ეზოთერულ პითაგორეელთა რიგებში შესვლისთვის საჭიროა მკაცრი გამოცდის ჩაბარება. ამ გამოცდის დროს მოსწავლეს უნდა გაჩუმებულიყო, ყველაფერში დაემორჩილა მენტორებს, მიეჩვია ასკეტიზმს და უარი ეთქვა ამქვეყნიურ აურზაურზე. ყველა, ვინც ამ კავშირში იყო, ეწეოდა მორალურ ცხოვრებას, იცავდა წესებს და ბევრ რამეში იზღუდებოდა. შეიძლება ითქვას, რომ პითაგორას კავშირი გარკვეულწილად მოგაგონებდათ სამონასტრო ცხოვრებას.
შეიკრიბნენ ფიზიკური ვარჯიშების, გონებრივი აქტივობების შესასრულებლად, ერთად სადილობდნენ, ასრულებდნენ სხვადასხვა წმენდის რიტუალებს. ყველას, ვინც პითაგორას კავშირში იყო, პითაგორამ მიანიჭა განმასხვავებელი ნიშნები და სიმბოლოები, რომლებითაც მისი მოსწავლეები ერთმანეთს ცნობდნენ.
ზნეობრივი მცნებები ჩამოყალიბდა პითაგორას "ოქროს გამონათქვამებში". ვინც წესებს არ იცავდა, გაერთიანებიდან გარიცხეს. მაგრამ ეს ძალიან იშვიათად ხდებოდა, ამ თემის წევრები იმდენად ერთგულები იყვნენ თავიანთი ლიდერის მიმართ, რომ სიტყვები "ის თვითონ თქვა ასე" ურღვევ ჭეშმარიტებად ითვლებოდა. ყველა პითაგორაელი სათნოების სიყვარულით იყო შთაგონებული და ძმობაში იმყოფებოდა, სადაცადამიანი ემორჩილებოდა საზოგადოების მიზნებს.
ფილოსოფია და ძალა
პითაგორეანიზმი ფილოსოფიაში არის ასახვა რიცხვისა და ჰარმონიის შესახებ, ცნებები, რომლებიც დაემთხვა კანონისა და წესრიგის ცნებებს. კავშირის ყოველი მცნება იყო კანონის და ჰარმონიის შემოტანა თითოეული ადამიანის ცხოვრებაში. ამიტომ პითაგორელები ინტენსიურად იყვნენ დაკავებული მუსიკით და მათემატიკით. მათ მიაჩნდათ, რომ ეს იყო საუკეთესო საშუალება მშვიდობის მისაღწევად. ისინი ასევე ეწეოდნენ ტანვარჯიშს და მედიცინას ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად და სხეულისთვის ძალის მისაცემად. მარტივად რომ ვთქვათ, ჰარმონია, რომლის მიღწევასაც პითაგორეელები ცდილობდნენ, არ იყო მხოლოდ სულიერი რეცეპტი. ასეთი სწავლება არ შეიძლება იყოს ცალმხრივი: უნდა გაძლიერდეს სხეულიც და სულიც.
აღსანიშნავია, რომ გაერთიანებაში შედიოდნენ არა მხოლოდ რიგითი მოქალაქეები, არამედ იმდროინდელი ძალიან გავლენიანი ადამიანები, ამიტომ მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია საზოგადოებრივ და პოლიტიკურ ცხოვრებაზე. მოკლედ, პითაგორამ და პითაგორაელებმა შექმნეს ალიანსი, რომელიც იყო არა მხოლოდ რელიგიური და მორალური საზოგადოება, არამედ პოლიტიკური კლუბიც. ეს იყო მკაცრად არისტოკრატული პარტია. მაგრამ არისტოკრატიული პითაგორას მიხედვით. მას სურდა საზოგადოებას მართავდნენ განათლების არისტოკრატია და არა თავადაზნაურობა. თავიანთი იდეების პოლიტიკაში დანერგვის მცდელობისას, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა არსებულ სახელმწიფო სისტემას, პითაგორელებმა მათ თავში უკმაყოფილება მოახდინეს.
სწავლება რიცხვების შესახებ
ფილოსოფია, მათემატიკა და რელიგია პითაგორეანიზმში ჰარმონიულად გადაჯაჭვულია ერთში. მათი იდეები სამყაროს შესახებ ეფუძნებოდა იდეებს ზომისა და რიცხვის შესახებ, რომლითაც ისინი ცდილობდნენ აეხსნათ ობიექტების ფორმები და მათი ადგილი.პირველყოფილ სამყაროში. პითაგორას სწავლებებში ერთეული იყო წერტილი, ორი იყო ხაზი, სამი იყო თვითმფრინავი და ოთხი ცალკე ობიექტი. მიმდებარე ობიექტებიც კი, და არა მხოლოდ გეომეტრიული ფიგურები, პითაგორაელებს რიცხვებად ეჩვენებოდათ. ზოგადად მიღებული იყო, რომ მიწიერი სხეულების ნაწილაკები კუბის ფორმაშია, ცეცხლის მოლეკულები პირამიდების ან ტეტრაედრების მსგავსია, ხოლო ჰაერის ნაწილაკები რვაკუთხაა. მხოლოდ ფორმის ცოდნით შეგიძლიათ შეიცნოთ საგნის ჭეშმარიტი არსი, სწორედ ეს იყო მთავარი სწავლება პითაგორეანიზმის ფილოსოფიაში.
მატერიის ფორმასთან შედარება, რიცხვების აღება თავად საგნების არსისთვის და არა პროპორციებისთვის, პითაგორელები მივიდნენ საკმაოდ უცნაურ დასკვნამდე.
დაქორწინებული წყვილი არის ორი ერთეული, ორი. სინამდვილეში ორია, მაგრამ ისინი ერთია. თუ ერთს დაარტყამ, მაშინ ორი გრძნობს ტკივილს. მაგრამ თუ ერთს სცემენ და მეორეს არ აინტერესებს, ეს წყვილი არ არის. კი, ახლობლები არიან, ერთად ცხოვრობენ, მაგრამ ერთ მთლიანობას არ ქმნიან. თუ ასეთი ადამიანები დაშორდებიან, მაშინ განშორება მათ ურთიერთობაში და შემდგომ კავშირში არაფერს შეცვლის.
მათი სწავლების თანახმად, ყველა რიცხვი, რომელიც მოდის ათის შემდეგ, არის რიგის გამეორება 0-დან 9-მდე. რიცხვი 10 შეიცავს რიცხვების ყველა ძალას - ეს არის სრულყოფილი რიცხვი, რომელიც ითვლება დასაწყისად და მმართველად. მიწიერი და ზეციური ცხოვრებისა. პითაგორაელებმა მთელი ფიზიკური მორალური სამყარო რიცხვებად ჩამოაყალიბეს. მაგალითად, მათ თქვეს, რომ სამართლიანობა არის ტოლი რიცხვების გამრავლება, მათ სამართლიანობას უწოდეს რიცხვი 4, რადგან ეს არის პირველი კვადრატული რიცხვი, შემდეგ მოდის 9. რიცხვი 5 იყო ქორწინების სიმბოლო, რადგან ისიგი ჩამოყალიბდა მამრობითი რიცხვი 3 და ქალი 2 კომბინაციით. რიცხვი 7 მოქმედებდა როგორც ჯანმრთელობა, ხოლო ფიგურა რვა სიმბოლოა სიყვარულისა და მეგობრობის შესახებ. ერთი იყო გონება და ორი იყო აზრი.
ჰარმონია
პითაგორასა და პითაგორაელთა დოქტრინა ჰარმონიის შესახებ ასეთი იყო. ყველა რიცხვი შეიძლება დაიყოს ლუწად და კენტად. მაგრამ მხოლოდ ლუწი რიცხვები ითვლება შეუზღუდავად. კენტი რიცხვი არის ძალა მოწინააღმდეგეებზე, ამიტომ ის ბევრად უკეთესია ვიდრე ლუწი რიცხვი. ლუწი რიცხვში არ არსებობს საპირისპიროები, ამიტომ არ არსებობს სრულყოფილება.
თითოეული ობიექტი, ცალკე აღებული, არასრულყოფილია, მხოლოდ არასრულყოფილი ობიექტების ერთად გაერთიანებით შეიძლება ჰარმონიის მიღწევა.
სწავლება სამყაროს შესახებ
პითაგორა ცდილობდა აეხსნა სამყაროს წარმოშობა და სტრუქტურა. მათემატიკის მუდმივი შესწავლისა და ვარსკვლავების ჭვრეტის წყალობით, პითაგორელებმა მოგვცეს სამყაროს აღწერა, რომელიც ყველაზე ახლოს იყო ჭეშმარიტებასთან. მიუხედავად იმისა, რომ მათი წარმოდგენები სამყაროს გაჩენის შესახებ საოცრად ფანტასტიკური იყო.
პითაგორელებს სჯეროდათ, რომ თავდაპირველად ცენტრში გაჩნდა ცეცხლი, მან გააჩინა ღმერთები და პითაგორეელები მას მონადას, ანუ პირველს უწოდებდნენ. პითაგორას სჯეროდა, რომ ამ ცეცხლმა წარმოშვა სხვა ციური სხეულები. ის იყო სამყაროს ცენტრი, ძალა, რომელიც იცავდა წესრიგს.
ასახვა სულთა გადასახლებაზე
პითაგორასა და პითაგორეელთა ფილოსოფია ასევე მიზნად ისახავდა სულების გადასახლების რელიგიური დოქტრინის შექმნას. სამყაროში არის ჰარმონია, ის უნდა იყოს როგორც ადამიანში, ასევე სახელმწიფოში. მაშასადამე, ადამიანი ზუსტად უნდა ისწრაფვოდეს ჰარმონიისკენ, მის ქვეშ მოიყვანოს ყველაფერი.მისი სულის წინააღმდეგობრივი მისწრაფებები, ინსტინქტებზე და ცხოველურ ვნებაზე უპირატესობის მინიჭება.
პითაგორას სჯეროდა, რომ სული, რომელიც დაკავშირებულია სხეულთან, ამგვარად ატარებს სასჯელს თავისი წარსული ცოდვებისთვის. ის სხეულშია დამარხული, თითქოს დუნდულოში და ვერ გადააგდებს მას. მაგრამ მას არ სურს, მას უყვარს სხეული განსაზღვრებით. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ სხეულის წყალობით იღებს სული შთაბეჭდილებებს და როდესაც განთავისუფლდება, ის უსხეულო ცხოვრებას წარმართავს უკეთეს სამყაროში. წესრიგისა და ჰარმონიის სამყაროში. მაგრამ სული მასში მოხვდება მხოლოდ მაშინ, როცა საკუთარ თავში ჰარმონიას იპოვის, სიკეთესა და სიწმინდეს მიაღწევს.
უწმინდური და არაჰარმონიული სული არ მოხვდება ამ სამეფოში, ის დაბრუნდება დედამიწაზე შემდგომი აღორძინებისთვის, ადამიანებისა და ცხოველების სხეულებში ხეტიალისთვის.
გარკვეული თვალსაზრისით, პითაგორას სწავლებები და პითაგორეანიზმის სკოლა მსგავსი იყო აღმოსავლურ იდეებთან, სადაც ითვლებოდა, რომ მიწიერი ცხოვრება განწმენდისა და მომავალი ცხოვრებისთვის მომზადების დროა. ითვლებოდა, რომ პითაგორას შეეძლო სულების სხეულებში ამოიცნო, რომლებსაც ადრე იცნობდა და ახსოვდა მისი წინა ინკარნაციები. მან თქვა, რომ ახლა ცხოვრობდა თავის მეხუთე ინკარნაციაში.
პითაგორაელთა სწავლების თანახმად, უსხეულო სულები იყვნენ სულები, ეგრეთ წოდებული დემონები, რომლებიც არსებობდნენ ჰაერში და მიწის ქვეშ. სწორედ მათგან მიიღეს პითაგორელებმა გამოცხადებები და წინასწარმეტყველებები.
მილეტური სკოლა
პითაგორა და პითაგორეელები ხშირად მოიხსენიებიან მილეზიურ სკოლაში. ეს არის ფილოსოფიური სკოლა, რომელიც დააარსა თალესმა მილეტში (ბერძნული კოლონია მცირე აზიაში). ფილოსოფოსები, რომლებიც მილეტის სკოლის ნაწილი იყვნენ, იყვნენ ბერძნული მეცნიერების ჩამოყალიბებისა და განვითარების ფუძემდებელი. აქ შეიქმნაასტრონომიის, გეოგრაფიის, მათემატიკის და ფიზიკის ძირითადი საფუძვლები. მათ პირველებმა შემოიღეს სამეცნიერო ტერმინოლოგია, პირველებმა დაწერეს პროზა.
მილეზიური სკოლის წარმომადგენლები განიხილავდნენ სამყაროს, როგორც ერთიან შთაგონებულ მთლიანობას. ისინი ვერ ხედავდნენ ფუნდამენტურ განსხვავებას გონებრივ და ფიზიკურს, ცოცხალსა და მკვდარს შორის. ითვლებოდა, რომ უსულო ობიექტებს ანიმაციის უფრო დაბალი ხარისხი ჰქონდათ.
ეს იდეები მოიცავდა პლატონის განვითარებას, მოაზროვნის, რომელმაც შექმნა მსოფლიოში პირველი ფილოსოფიური სკოლა. პითაგორას მოწაფეებს ადვილად ცნობდნენ გარეგნობითა და კეთილშობილური ქცევით. მაგრამ ეს მხოლოდ გარეგნობისთვის იყო, ასე ვთქვათ, ფილოსოფიური სწავლებების შეხედულებების შედეგი. პითაგორელებს სურდათ სულის განწმენდა, რათა მოხვედრილიყვნენ მარადიული ჰარმონიის სამყაროში და მათი კეთილი ზრახვები გარეგნულადაც უნდა დაკმაყოფილებულიყო.
ის არ იყო ბრძენი
ერთხელ პითაგორამ თქვა, რომ ის არ არის ცოტა ბრძენი, რადგან მხოლოდ ღმერთია ბრძენი, ის უბრალოდ ადამიანია, რომელსაც უყვარს სიბრძნე და იბრძვის მისკენ. მოაზროვნე ხშირად ფიქრობდა, რა არის ადამიანი. მართლა ის არის, ვინც ბევრს სძინავს, ბევრს ჭამს და ცოტას ფიქრობს? ღირსია ეს ადამიანი? სულაც არა.
პითაგორელებმა შექმნეს მათემატიკა, როგორც მეცნიერება. ბაბილონელებსაც კი შეეძლოთ საზამთროს დამატება, პითაგორელები გამოყოფდნენ რიცხვებს და მათ შორის ურთიერთობას, როგორც დამოუკიდებელ საგანს. მათ გაანადგურეს საზამთრო, დაამატეს გარკვეული ფილოსოფია და ცოცხალი ფანტაზია.
