ფილოსოფიის მთავარი კითხვა - არის თუ არა ამ სამყაროს შეცნობა? შეგვიძლია თუ არა ჩვენი გრძნობის ორგანოების დახმარებით მივიღოთ ობიექტური მონაცემები ამ სამყაროს შესახებ? არსებობს თეორიული დოქტრინა, რომელიც ამ კითხვას უარყოფითად პასუხობს – აგნოსტიციზმი. ეს ფილოსოფიური დოქტრინა დამახასიათებელია იდეალიზმის წარმომადგენლებისთვის და ზოგიერთი მატერიალისტისთვისაც და აცხადებს არსების ფუნდამენტურ შეუცნობლობას.
რას ნიშნავს სამყაროს შეცნობა
ნებისმიერი ცოდნის მიზანია ჭეშმარიტების მიღწევა. აგნოსტიკოსები ეჭვობენ, რომ ეს პრინციპში შესაძლებელია ადამიანის ცოდნის გზების შეზღუდვის გამო. ჭეშმარიტებამდე მისვლა ნიშნავს ობიექტური ინფორმაციის მიღებას, რაც იქნება ცოდნა მისი სუფთა სახით. პრაქტიკაში გამოდის, რომ ნებისმიერი ფენომენი, ფაქტი, დაკვირვება ექვემდებარება სუბიექტურ გავლენას და მისი ინტერპრეტაცია შესაძლებელია სრულიად საპირისპირო თვალსაზრისით.
აგნოსტიციზმის ისტორია და არსი
აგნოსტიციზმის გაჩენა ოფიციალურად თარიღდება 1869 წლით, ავტორი ეკუთვნის ინგლისელ ნატურალისტს ტ.გ ჰაქსლის. თუმცა, მსგავსი იდეები გვხვდება ანტიკურ ხანაშიც, კერძოდ, სკეპტიციზმის თეორიაში. Დასაწყისიდანსამყაროს ცოდნის ისტორიაში დადგინდა, რომ სამყაროს სურათის ინტერპრეტაცია შესაძლებელია სხვადასხვა გზით და თითოეული თვალსაზრისი ეფუძნებოდა სხვადასხვა ფაქტებს, ჰქონდა გარკვეული არგუმენტები. ამრიგად, აგნოსტიციზმი საკმაოდ უძველესი მოძღვრებაა, რომელიც ძირეულად უარყოფს ადამიანის გონების საგნების არსში შეღწევის შესაძლებლობას. აგნოსტიციზმის ყველაზე ცნობილი წარმომადგენლები არიან იმანუელ კანტი და დევიდ ჰიუმი.
კანტი ცოდნაზე
კანტის სწავლება იდეების, „თვითონ საგნების“შესახებ, რომლებიც ადამიანური გამოცდილების მიღმაა, ახასიათებს აგნოსტიკურ ხასიათს. მას სჯეროდა, რომ ეს იდეები, პრინციპში, არ შეიძლება სრულად იყოს ცნობილი ჩვენი გრძნობების დახმარებით.
ჰიუმის აგნოსტიციზმი
ჰიუმს ასევე სჯეროდა, რომ ჩვენი ცოდნის წყარო გამოცდილებაა და რადგან მისი გადამოწმება შეუძლებელია, ამიტომ შეუძლებელია გამოცდილების მონაცემებსა და ობიექტურ სამყაროს შორის შესაბამისობის შეფასება. ჰიუმის იდეების განვითარებით შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ადამიანი უბრალოდ არ ასახავს რეალობას ისე, როგორც არის, არამედ ამუშავებს მას აზროვნების დახმარებით, რაც სხვადასხვა დამახინჯების მიზეზია. ამრიგად, აგნოსტიციზმი არის ჩვენი შინაგანი სამყაროს სუბიექტურობის გავლენის დოქტრინა განსახილველ მოვლენებზე.
აგნოსტიციზმის კრიტიკა
პირველი უნდა აღინიშნოს: აგნოსტიციზმი არ არის დამოუკიდებელი მეცნიერული კონცეფცია, არამედ მხოლოდ გამოხატავს კრიტიკულ დამოკიდებულებას ობიექტური სამყაროს შეცნობადობის იდეის მიმართ. შესაბამისად, სხვადასხვა ფილოსოფიური მიმართულების წარმომადგენლები შეიძლება იყვნენ აგნოსტიკოსები. გააკრიტიკესაგნოსტიციზმი, პირველ რიგში, მატერიალიზმის მომხრეები არიან, როგორიცაა ვლადიმირ ლენინი. მას მიაჩნდა, რომ აგნოსტიციზმი არის ერთგვარი ყოყმანი მატერიალიზმისა და იდეალიზმის იდეებს შორის და, შესაბამისად, უმნიშვნელო თვისებების შეტანა მატერიალური სამყაროს მეცნიერებაში. აგნოსტიციზმს აკრიტიკებენ აგრეთვე რელიგიური ფილოსოფიის წარმომადგენლები, როგორიცაა ლეო ტოლსტოი, რომელიც თვლიდა, რომ სამეცნიერო აზროვნების ეს ტენდენცია სხვა არაფერია, თუ არა უბრალო ათეიზმი, ღმერთის იდეის უარყოფა.
