21-ე საუკუნის დასაწყისში საგრძნობლად გაიზარდა ინტერესი აღმოსავლეთის ქვეყნების, მათ შორის იაპონიის კულტურების მიმართ. ორიგინალური ხელოვნება და განსხვავებული ტრადიციები იპყრობს ევროპული საზოგადოებისა და რუსეთის ყურადღებას. ტრადიციები შეიძლება მივაწეროთ ხალხის ცხოვრების სრულიად განსხვავებულ ასპექტებს. ერთ-ერთი ყველაზე გასაგები და ახლო, და ამავე დროს ისტორიულად მნიშვნელოვანი, შეიძლება ჩაითვალოს ეთნიკური ტანსაცმლისა და ფეხსაცმლის თავისებურებები. ტრადიციული იაპონური ფეხსაცმელი საკმაოდ მრავალფეროვანია. თანამედროვე ადამიანებისთვის განსაკუთრებით საინტერესოა ხის ფეხსაცმელი. მას განიხილავენ.
ტრადიციული იაპონური ფეხსაცმლის კლასიფიკაცია
როგორც ბევრ ტრადიციულ კულტურაში, ტანსაცმლისა და ფეხსაცმლის ტიპი დამოკიდებულია გეოგრაფიულ და კლიმატურ პირობებზე. ასე რომ, იაპონიაში ფეხსაცმლის ხელოსნობის განვითარების ორი მიმართულებაა:
1. სამხრეთი (სამხრეთ ჩინეთი და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზია) - ხის და ნაქსოვი ფეხსაცმელი ერთი ციფრული მარყუჟით (1 და შორის2 თითი).
2. ჩრდილოეთი (ჩრდილოეთი ჩინეთი და ჩრდილოეთ კორეა) - წააგავს ფეხსაცმელს, რომელიც მთლიანად ფარავს ფეხებს.
და იაპონური ხის ფეხსაცმლის სახელწოდება განსაკუთრებულ ინტერესს იწვევს როგორც სპეციალისტებისთვის, ასევე უბრალო ადამიანებისთვის.
შუა საუკუნეების წინაპარი
პირველი ისტორიულად დამკვიდრებული ტიპის ფეხსაცმელი, რომელიც გამოვლინდა, არის ვარაჯი და ვარაზორი - "ჩუსტები", რომლებიც მოგვაგონებს რუსულ ბასტის ფეხსაცმელს. ამ ფაქტის დადგენაში დაეხმარა შუა საუკუნეების იაპონელი პოეტისა და მხატვრის უ.კუნიიოშის გრავიურებმა. სურათებზე ჩანს, რომ ასეთი ფეხსაცმელი ატარებდნენ იაპონელ სამურაებს.
ვარაძორი ნაქსოვი იყო თეთრეულის ბოჭკოებისგან, ნაწიბურებისგან, ხის ქერქისგან და ა.შ. მათ ჰქონდათ ცუდი ცვეთაგამძლეობა და ძალიან იაფი იყო. როგორც წესი, უბრალო მოსახლეობა ატარებდა ვარაზორს და ჰქონდა საკმარისი წყვილი ფეხსაცმელი.
ვარაძორი მზადდებოდა სტანდარტული ზომებით, ამიტომ პატრონის ფეხი შეიძლება ჩამოკიდებულიყო როგორც ძირის წინ, ასევე უკან. ძირის ფორმა ოვალური იყო. სანდლის წყვილში ისინი არ იყოფოდნენ მარჯვნივ და მარცხნივ, არ ჰქონდათ ქუსლი, გვერდები და თითი, როგორც ასეთი. ფეხზე დამაგრებული ტრადიციული მარყუჟით და ბაფთით.
ვარაჯი მზადდებოდა ჩალისგან. ისინი უფრო გამძლე იყვნენ და, შესაბამისად, მათ უპირატესობას ანიჭებდნენ არა მხოლოდ სამურაები, არამედ ბერები მოგზაურებთან ერთად. ქვედა ძირი მთლიანად ან ნაწილობრივ გამაგრებული იყო ტყავით, ჩალის ნაჭრებით და ლითონის ფირფიტითაც კი.
მათთვის, ვინც ბევრს და აქტიურად მოძრაობდა, მნიშვნელოვანი იყო, რომ ტერფის მარყუჟის გარდა, ვარაჯს ჰქონოდა დამატებითი გვერდითი მარყუჟები - თი და ქუსლის მარყუჟი მშვილდით - კაიოში. მარყუჟების მეშვეობითმაქმანები იყო გამოტოვებული, რამაც ფეხი ძირზე გვერდივით დაამაგრა.
არსებობს ვარაჯის ორი ტიპი:
- etsuji - ოთხი მარყუჟით;
- mutsuji - ხუთი მარყუჟით.
კანჯიკი ასევე შეიძლება ჩაითვალოს ნაქსოვი ფეხსაცმლის ვარიაციად - ნაქსოვი ბოჭკოებისგან ან ჩალისგან დამზადებული გისოსები, რომლებსაც თასმები აკრავდნენ სანდლების ძირებზე, რათა ფეხები თოვლში არ ჩავარდნილიყო.
იაპონური გეტა ფეხსაცმელი
ამ ტიპის ხის ფეხსაცმელი ერთ-ერთი ძირითადი და ყველაზე პოპულარული მოდელია იაპონელი ქალებისთვის. ტრადიციულად, გეტა არის იაპონური ფეხსაცმელი ქუჩაში სასეირნოდ. იგი გამოიგონეს დაახლოებით ორი საუკუნის წინ. მისი სხვა სახელია "სკამი". ეს განპირობებულია მისი ფორმის თავისებურებებით: ბრტყელი ჰორიზონტალური ზოლი ფიქსირდება ორ შტრიხ-სვეტზე და ფეხზე მიმაგრებულია თასმებით ან ლენტებით, როგორც ცნობილი ფლიპ ფლოპები. გეტა არის მამაკაცი და ქალი.
მამაკაცის სანდლებისთვის, როგორც წესი, გამოიყენება ძვირადღირებული ხეები და ქალის მოდელებისგან განსხვავებული ფორმა.
ქალის სანდლებს რამდენიმე სახეობა აქვს:
- კვადრატული თითი;
- დახრილი თითი (ნომერი).
ეს სანდლები კარგად არ ერგებოდა. ფეხს არ ჰქონდა უსაფრთხო პოზიცია პლატფორმაზე. ეს აშკარად ჩანს ფოტოზე გამოსახულ ხის ფეხსაცმელში. თანაც ამ ტიპის ფეხსაცმელი საკმაოდ მძიმე იყო. იმისთვის, რომ თავი შეენარჩუნებინა და „ჩუსტა“არ დაეკარგა, იაპონელ ქალებს ნელა და ხშირად უწევდათ მოძრაობანაბიჯ - ნაბიჯ. ასე ჩამოყალიბდა კულტურაში იაპონელი ქალების ტრადიციული ამაღლებული სიარული. იაპონურ გეტას ავსებდა ვიწრო კიმონო, რომელიც ასევე ზღუდავდა საფეხურს.
ტრადიციულად, როგორც მამაკაცის, ასევე ქალის ამ ტიპის ხის იაპონურ ფეხსაცმელს იცვამენ სპეციალურ თეთრ ბამბის წინდებზე, რომლებსაც ცალკე ცერა ცერა თითი აქვს. გეიშას გარდა ყველას ეცვა ტაბის წინდები.
გეტასთვის არის კიდევ ერთი საოცარი დეტალი - მშვილდის სპეციალური წყალგაუმტარი თავსახური, დამზადებულია წყალგაუმტარი მასალისგან და დამაგრებულია ქუსლზე მაქმანებით. ჩვეულებრივ გამოიყენება ცუდი ამინდის შემთხვევაში.
დანიშნულებისა და წარმოების მახასიათებლების მიხედვით განასხვავებენ:
- ნიკკოი-გეტა;
- ტა-გეტა;
- იანაგი-გეტა - ნაქსოვი საყოფაცხოვრებო ფეხსაცმელი გეიშებისთვის;
- pokkuri-geta - მდიდრული, დახვეწად და ძვირად გაფორმებული ფეხსაცმელი არისტოკრატი გოგონებისთვის;
- კირი-გეტა - მუქი ფერის "კბილებით" და ბრტყელი გეტა მამაკაცებისთვის;
- hieri-geta - ხშირად ტყავით დაფარული მამრობითი გეტა თხელი კბილებით;
- sukeroku-geta - აქვს ოვალური ძირი თითების მიდამოში და ერთი ძირი, გამოიყენება კაბუკის თეატრში;
- ტეცუ-გეტა - რკინის გეტა, ჯაჭვით დამაგრებული, ნინძებისა და მოჭიდავეების ვარჯიშისთვის;
- სუკეეტო-გეტა - ერთგვარი "ციგურები" ყინულზე სრიალისთვის, რომლებშიც ბარის კბილების ნაცვლად პირები ან მავთულებია მიმაგრებული.
იაპონური ხის ფეხსაცმლის მრავალი სახელი არსებობს. და ყველა მათგანი არაჩვეულებრივად ჟღერს ევროპელებისთვის დადამაინტრიგებელი.
ნიკკოი-გეტა
ეს მოდიფიკაცია შეიქმნა სპეციალურად მთიან ადგილებში, სადაც იაპონური მონასტრებია და თოვლია. ფეხები რომ არ სრიალდეს, არ გაიყინოს და მათი პოზიცია სტაბილური იყოს, მათ ორი სახის ფეხსაცმელი შეუთავსეს: გეტა და ზორი. ნაქსოვი ზორის ძირი დამაგრებული იყო გეტას ხის ძირის ვარიანტზე, რომელიც აყალიბებდა პლატფორმას თითზე და ქუსლის ქვეშ ფართო ქუსლისმაგვარ ზოლს. მაქმანები ფეხის არეში და გვერდებზე ისე იკვრება, რომ ძირის მთელ სისქეზე არ იყოს ძაფიანი და გვერდებზე არ იყოს მიმაგრებული, არამედ ჩალის ძირსა და ხის ბაქანს შორის იყოს შეკერილი. ეს სანდლები სიცხეში მაგარია და სიცივეში თბილი.
ტა-გეტა
ამ ტიპის იაპონური ხის ფეხსაცმელი არსებობდა 2 ათასი წლის წინ. დატბორილ ადგილებში მომუშავე ფერმერებს ბრინჯის მოსავალს სჭირდებოდათ ფეხების დაცვა ტენისა და დაზიანებისგან. ამიტომ, უმარტივესი გზა იყო დაფების ფეხებზე მიბმა. ისინი ფეხზე იყო მიბმული, თოკები სპეციალური ხვრელების გავლით. ამ ტიპის ფეხსაცმელი არ იყო მსუბუქი და ელეგანტური და მასზე მიწებებული ჭუჭყით ის საერთოდ აუტანელი ხდებოდა. მათ გასაკონტროლებლად გამოიყენეს სპეციალური თოკები. ზღვაზე მუშაობისთვის კი ერთგვარ ტა-გეტს - ნორი-გეტს ატარებდნენ, რომელსაც ორი იარუსი ჰქონდა. ფსკერზე დიდი ქვები იყო მიბმული, რათა ადამიანს შეეძლოს ფსკერზე გადაადგილება და ზევით არ ცურვა. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ კი იაპონელები ატარებდნენ ო-აში, ტა-გეტას სახეობას.
ოკობო
იაპონური ფეხსაცმლის ეს სახეობა პოკკური გეტას სახეობაა. იგი განკუთვნილია შეგირდ გეიშებისთვის და არის მაღალქუსლიანი ფეხსაცმელი.outsole ერთად bevelled toe კუთხე. მათი სიმაღლე მერყეობდა დაახლოებით 14 სმ. თუმცა, უმაღლესი რანგის გეიშა ატარებდა ძალიან მაღალ ოკობებს, ისეთი, რომ გარე დახმარების გარეშე გადაადგილება თითქმის შეუძლებელი იყო. ამ ტიპის ფეხსაცმლის უპირატესობა ის იყო, რომ მათ შეეძლოთ, ფეხების დაბინძურების გარეშე გადაადგილება საკმაოდ სერიოზული ტალახის ფენაში. მაგრამ თუ გავიხსენებთ იაპონიის კლიმატური პირობების თავისებურებებს, მაშინ მრავალრიცხოვანი მდინარეები, რომლებიც ხშირად ადიდებენ ნაპირებს, თან ატარებენ უამრავ ჭუჭყს, რომელსაც უკან ტოვებენ, როცა თავიანთ გზას დაუბრუნდებიან.
ზორი
ამ ტიპის იაპონური ხის ფეხსაცმელი ნაჩვენებია ფოტოზე. ის ძალიან ჰგავს გეტას. ადრე მხოლოდ ხისგან მზადდებოდა, ახლა კი ზორის დასამზადებლად სხვადასხვა მასალა გამოიყენება: ჩალისგან სინთეტიკური პლასტმასამდე. მთავარი მახასიათებელი, რომელიც განასხვავებს ზორის გეტასგან, არის პლატფორმის დიდი გასქელების არსებობა ქუსლზე და მისი თითქმის სრული არარსებობა ფეხის არეში. Zori საკმაოდ კომფორტული და პრაქტიკული ფეხსაცმელია და შესაფერისია ყოველდღიური ტარებისთვის. თუმცა, თანამედროვე იაპონელი ქალები, ვინაიდან საუბარია იაპონური ხის ფეხსაცმლის ქალურ ფორმაზე, ყოველდღიურ ცხოვრებაში ურჩევნიათ რბილი ფეხსაცმლის ტარება და ტრადიციული სანდლების ტარება მხოლოდ განსაკუთრებულ შემთხვევებში.
ძირითადად, ზორი არის მოდერნიზებული ვარაჯი. იაპონელი მეომრები ატარებდნენ ასინაკას, ქუსლიანი ზორის სახეობას. ფეხის თითები და ქუსლი ძირიდან გამოდის.
სეტა
ამ იაპონური ხის ფეხსაცმლის სახელი შეიძლება გაიგოთ ზორის შესახებ ინფორმაციის შესწავლით. აღმოჩნდა, რომ ეს სანდლები სახიფათო იყოკონსტრუქციები მათგან მრავალფეროვანია. სირთულე იმაში მდგომარეობს, რომ ძირს რამდენიმე ფენა აქვს:
- ზედა - ნაქსოვი ბამბუკისგან;
- ქვედა - ტყავით შემოსილი;
- ქუსლი;
- ქუსლის ქვედა ნაწილი ლითონის ფირფიტაა.
სენგაი
მე-18 საუკუნის შუა საუკუნეების იაპონური ხის ჭრა აჩვენებს იაპონური ფეხსაცმლის სხვა ტიპს. ეს არ ვრცელდება ხის ფეხსაცმლის ჯიშებზე. ეს არის ნაქსოვი აბრეშუმის ფეხსაცმელი კეთილშობილური ქალბატონებისა და გოგონებისთვის არისტოკრატული ოჯახებიდან.
ტაბი
ტაბი უკვე აღინიშნა ზემოთ, როგორც წინდები გეტას ქვეშ ან ზოგჯერ ზორის ქვეშ. თუმცა იაპონელები ტაბის ცალკე ფეხსაცმლად მიიჩნევენ, არა ხის, არამედ ბამბისგან. ტაბს აქვს ღვედის ხვრელი, რაც მის ტარებას ძალიან კომფორტულს ხდის.
ტაბის ვარიაცია, ჯიკო-ტაბი, უფრო ჰგავს ფეხსაცმელს, რადგან აქ რეზინის ძირი უერთდება ტრადიციულ ტაბს. ეს ფეხსაცმელი საშუალებას გაძლევთ იაროთ სხვა ფეხსაცმლის გარეშე, თუნდაც სველ მიწაზე. გარდა ამისა, ჯიკო-ტაბი არ იძლევა სრიალს მოლიპულ ზედაპირებზე მუშაობისას, რადგან მათ აქვთ სპეციალური ღარები ძირზე, რაც ხელს უწყობს ფეხის თითების უკეთ დაჭერას.
იაპონური შიდა ფეხსაცმელი
იაპონური სახლის შესასვლელთან ფეხსაცმლის გამოცვლა ხანგრძლივი და ძალიან მდგრადი ტრადიციაა იაპონურ კულტურაში. სამაგიეროდ გამოიყენება ჩუსტების ნაციონალური ვარიანტები. დიდი ხნის წინ სახლში იაპონელები ფეხსაცმელს საერთოდ არ იყენებდნენ – ფეხშიშველი დადიოდნენ. დროთა განმავლობაში მათ დაიწყეს თეთრი წინდების გამოყენება სახლის ფეხსაცმელად.tabi.
და მოგვიანებით მოვიდა სურიპა. რბილი შიდა ფეხსაცმელი, რომელიც ჩუსტების როლს ასრულებს, იაპონელებს ძალიან უყვართ. ის მათ სიმშვიდისა და სიმშვიდის, სიმყუდროვისა და კომფორტის განცდას ანიჭებს.
სურიპას ერთ-ერთი სახეობაა toire surippa ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ - "ტუალეტის ჩუსტები". ტუალეტის ან სააბაზანოს შესასვლელში სურიპას ნაცვლად იცვამენ. ისინი დამზადებულია პლასტმასისგან ან რეზინისგან და ზოგჯერ ზემოდან რბილი ქსოვილით არის დაფარული.
არის ოდესღაც პოპულარული იაპონური შიდა ფეხსაცმლის კიდევ ერთი სახეობა - შიცუნაიბაკი. ყველაზე ხშირად ისინი გამოიყენება ცივ სეზონში, რადგან ისინი მზადდება ძალიან მკვრივი ბამბისგან ან მატყლისგან. გარეგნულად, ისინი წააგავს წინდებს. მსგავსი წინდები ადრე გამოიყენებოდა საბრძოლო ხელოვნებაში ვარჯიშისთვის.
