იაპონია მრავალი წელია კულტურულად იზოლირებულია. იზოლაციის პერიოდმა ხელი შეუწყო ზეპირი და ვიზუალური ხელოვნების განსაკუთრებული ფენის დაბადებას, რომელიც ახლოსაა ევროპულ სიურრეალიზმთან.
იაპონური ლეგენდები, რომელთა ფესვები უძველეს დროშია, ასახავს როგორც პირველყოფილ შინტოს რწმენას, ასევე მოგვიანებით ზენ ბუდიზმის ფილოსოფიურ იგავებს. ხალხურ ხელოვნებაში ეს ყველაფერი რთულად არის გადაჯაჭვული ტრადიციულ ცრურწმენებთან და ბავშვების მორალიზაციურ ზღაპრებთან.
თანამედროვე იაპონური ზღაპრები და ლეგენდები მეტწილად იმ დროინდელ კვალს ატარებს, როდესაც ბუნება, ჩვეულებრივი იაპონიის აზრით, სულებით იყო დასახლებული; უკაცრიელ გზაზე ღამით გასვლისას ადვილად შეგხვდებოდა მოჩვენება; და ამ არსებებთან ურთიერთობა ხშირად ადამიანის სიკვდილით სრულდებოდა.
თევზის გამოსახულება - მაცნე ქვესკნელიდან
სხვადასხვა ხალხის მითოლოგიაში გვხვდება უჩვეულო თვისებებით დაჯილდოებული თევზი, როგორც იდუმალი ქვედა სამყაროს წარმომადგენლები,დასახლებული, შამანური რწმენით, მიცვალებულთა სულებით. ეს არის მათი პოტენციური საფრთხე. მაგრამ თუ თევზის ჩვევების ცოდნით, სწორად მოიქცევით, ბევრს მიაღწევთ.
იაპონური ლეგენდები და მითები ამ თვალსაზრისით გამონაკლისი არ არის. თანაშემწე ამქვეყნიურ საქმეებში ტრადიციულად ითვლებოდა კობრად, დაჯილდოვებული განსაკუთრებული სიმამაცით და ნებისყოფით, რაც საშუალებას აძლევს მას მოძრაობდეს თუნდაც მიმდინარეობის საწინააღმდეგოდ.
სომა გამოცხადდა მიწისძვრების დამნაშავედ, რომლითაც ასე ცნობილია იაპონია. ეს თევზი იაპონურ ლეგენდებში ისეთივე ხშირი სტუმარია, როგორც მიწისძვრები. 1885 წლის შემდეგ, როდესაც ქალაქი ედო (ძველი სახელწოდება ტოკიო) პრაქტიკულად განადგურდა, ხალხში გაჩნდა მოსაზრება, რომ ეს იყო გიგანტური ნამაზუს ლოქოს ხრიკები. მას შემდეგ გაჩნდა რამდენიმე გრავიურა, რომელიც ასახავს ღმერთ კაშიმას მიერ დაწყნარებულ ლოქოს.
ზვიგენი - ბოროტებისა და სიკვდილის თევზი იაპონურ ლეგენდებში
იაპონიის მასშტაბით არის სალოცავები დამუშავებული ქვების სახით, წარწერებით, რომლებიც ეძღვნება კუდიან ბიჯუს დემონებს და მათ დაქვემდებარებულ ელემენტებს: ქარი, წყალი, ცეცხლი, ელვა და მიწა..
წყლის ძალას ფლობს ბიჯუ რქიანი ზვიგენის სახით. ის ასევე გამოსახულია კუსა და გომბეშოს ჯვარედინად, სამი კუდითა და სამი საშინელი კბილებით. ეს არსება, ლეგენდის თანახმად, ცხოვრობს დიდ სიღრმეზე, მხოლოდ ხანდახან ამოდის ზედაპირზე სუნთქვისთვის. შემდეგ ამოდის ძლიერი ქარიშხალი, რომლის წინააღმდეგობაც შეუძლებელია.
დემონ ზვიგენს ახასიათებს უზარმაზარი აგრესიულობა და სისხლისმსმელი. ამიტომ იაპონურ ლეგენდებში ეს თევზი ბოროტების სიმბოლოა. ის ჩნდება თევზის სამეჰადის თანხლებით, რომელიც ეხმარება მას საკვების გარდაქმნაშიენერგია, რომელსაც ბიჯუ ზვიგენი იყენებს წყლის ელემენტის გასაკონტროლებლად.
რა თქმა უნდა, ზოგჯერ ხდება მოვლენა, რომელიც არ შეესაბამება ამ ურჩხულის ლოგიკას და ის ეხმარება ვინმეს. თუმცა, ამას ძვირი ფასი აქვს.
თოვლის ქალის ლეგენდა იუკი-ონა
ძველი იაპონური ლეგენდა იუკი-ონას შესახებ, თეთრკანიანი ქალის შესახებ, რომელიც აყინავს მამაკაცებს თავისი კოცნით, კვლავ პოპულარულია. ზამთრის ერთ ღამეს მან კინაღამ მოკლა ახალგაზრდა მამაკაცი, სახელად მინოკიჩი, რომელსაც ტყის ქოხში მამასთან ერთად ქარბუქი უნდა დაელოდებინა. თოვლის ჯადოქარმა გადაწყვიტა დაეტოვებინა იგი დაპირების სანაცვლოდ, რომ არავისთვის ეთქვა მათი შეხვედრის შესახებ.
შემდეგ წელს მან გაიცნო ობოლი გოგონა, სახელად ო-იუკი. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ისინი დაქორწინდნენ და შეეძინათ მშვენიერი თეთრი ბავშვები. მათ ქორწინებაში ყველაფერი მშვენიერი იყო, უცნაურია მხოლოდ ის, რომ ო-იუკი საერთოდ არ დაბერებულა.
და ერთ დღეს, როდესაც დაინახა თავისი ცოლი ღამის ნათურის შუქზე, მინოკიჩიმ მოულოდნელად გაახსენდა ზამთრის ტყეში მომხდარი შემთხვევა და უთხრა მას ამის შესახებ, რაც მოგვიანებით არაერთხელ ნანობდა. განრისხებულმა და განაწყენებულმა ქალმა აღიარა, რომ ის იყო იუკი-ონა და ქმარს ფიცის დარღვევაში ადანაშაულებდა. მხოლოდ ახლომახლო მშვიდად მძინარე ბავშვებმა შეუშალა ხელი მას ქმრის მოკვლისგან.
სულთა სამყაროში წასვლისას იუკი დაემუქრა, რომ მინოკიჩი მათზე იზრუნა.
ამწეების ლეგენდები
იაპონელებს უყვართ ეს თავისუფლებისმოყვარე ფრინველი, რომლის შესახებაც მრავალი ლეგენდა არსებობს. აქ არის ერთი მათგანი. ერთხელ ერთმა ახალგაზრდამ გადაარჩინა წერო, რომელიც ლამაზ გოგოდ იქცა. Ისინი არიანდაქორწინდნენ და ბედნიერები იყვნენ მანამ, სანამ ახალგაზრდა ქმარმა არ გაიგო მისი საიდუმლო, როდესაც დაინახა, როგორ ქსოვს ქსოვილს მისი ბუმბულიდან. შემდეგ აღშფოთებული გოგონა ისევ წეროში გადაიქცა და შეყვარებული დატოვა.
კიდევ ერთი ამბავი ორიგამის ოსტატის შესახებ. მთელი ცხოვრება კეცავდა სხვადასხვა ქაღალდის ფიგურებს, შემდეგ კი მეზობლის შვილებს აძლევდა. ერთხელ მან ერთ-ერთი ფიგურა აჩუქა მოხეტიალე ბერს, რომელმაც უწინასწარმეტყველა სიმდიდრე და დიდება ბატონს, თუ ის თავისი მოწოდების ერთგული დარჩებოდა.
ოსტატი ომის დროსაც კი აგრძელებდა თავისი ფიგურების კეთებას, მათში სულის ჩადებას. ერთ დღეს მისი ამწე, ფრთებს ააფრიალებდა, გაფრინდა. და შემდეგ ომი დასრულდა. ასე იქცა სიმშვიდისა და სურვილების ასრულების სიმბოლოდ. აი, რაზეც წერს იაპონური ლეგენდა წეროს შესახებ: ნებისმიერი სურვილი ასრულდება, თუ ამ 1000 ფიგურას დაამატებთ.
ურბანული ლეგენდების სიუჟეტები
თანამედროვე იაპონური ურბანული ლეგენდები განიცადეს ტრადიციული ზეპირი მოთხრობის კაიდანის გავლენა, რომლის გმირები არიან მოუსვენარი ონრიო სულები. როგორც წესი, ეს არის მკვდარი ადამიანების აჩრდილები, რომლებიც მოვიდნენ სამართლიანობის აღსადგენად, შურისძიების ან წყევლის შესასრულებლად. კაიდანების მოთხრობებზე დაყრდნობით, ხშირად იწერებოდა პიესები კაბუკის თეატრისთვის.
კლასიკური ქაიდანის აუცილებელი კომპონენტები:
• სიუჟეტი მოიცავს არა მხოლოდ უბრალო ადამიანებს, არამედ შურისძიების მსურველ ზებუნებრივ არსებებს, ჩვეულებრივ მოჩვენებებს.
• გარეგანი მოქმედების მიღმა დგას კარმის ან შურისძიების გარდაუვალობის კანონი.
• შურისძიება არის თითქმის ყველა სიუჟეტის ხერხემალი.
•რამდენიმე სიმბოლოა და თითოეული მათგანი ნათლად არის დახატული, გროტესკამდე.
სხვა სამყაროს არსებები წარმოდგენილია ობაკისა და ბაკემონოს მონსტრებით, რომლებსაც შეუძლიათ შეცვალონ თავიანთი ფორმა. obake-ის ვარიანტია yōkai, რომელიც შეიძლება წარმოადგენდეს ნებისმიერ უკვდავს. ასევე არიან „ისინი“- ჯოჯოხეთის ლოკალურ ვერსიაში მცხოვრები დემონები.
Meiji Urban Legends
ხანგრძლივი იზოლაციის შემდეგ, მეიჯის დინასტიის იმპერატორ მუცუჰიტოს დროს, მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში, ქვეყანაში რევოლუციური ცვლილებები განხორციელდა, რამაც იგი სამყაროსკენ მოაბრუნა. როდესაც მოხდა მკვეთრი გადასვლა ტრადიციული ცხოვრების ევროპულზე და მასთან დაკავშირებული ტექნოლოგიური რევოლუცია, გაჩნდა იაპონური ლეგენდები, რომლებიც ასახავდა მცხოვრებთა შიშს ცხოვრების სწრაფი ცვლილებების მიმართ..
1872 წლიდან დაიწყო რკინიგზის მშენებლობა მთელი ქვეყნის მასშტაბით და ამან გამოიწვია მოჩვენებათა მატარებლების მასობრივი დანახვა. ყველაზე ხშირად ისინი გვიან ღამით ნახეს თავად მემანქანეებმა. ისინი ჰგავდნენ ჩვეულებრივ მატარებლებს, რომლებიც მათკენ მიემართებოდნენ იმავე ლიანდაგზე. თუმცა, შეჯახებამდე მოჩვენებები გაუჩინარდნენ. მოჩვენებითი მატარებლების გამოჩენა ზოგჯერ მეცნიერთა დაკვირვებით ადასტურებდა, მაგრამ არანაკლებ უცნაური გზით იყო ახსნილი: მათი თქმით, დამნაშავე მაქცია ცხოველები (მელა, მაჩვი ან ენოტები), რომელთა სხეულები აღმოაჩინეს წარუმატებელი შეჯახების ადგილებში. ყველაფრისთვის.
კიდევ ერთი ამბავი ელექტროგადამცემ ხაზებთან დაკავშირებით: ეჭვობდნენ, რომ მავთულხლართების იზოლირებისთვის არა კური, არამედ ქალწულების სისხლი გამოიყენებოდა. ამან განაპირობა ის, რომ გოგონებმა დაიწყეს სახლიდან გასვლის შიში ანისინი გადაიცვეს მოხუც ქალებად, რათა უსაფრთხოდ გამოსულიყვნენ ქუჩაში.
თანამედროვე ურბანული ლეგენდის მახასიათებლები
საშინელი იაპონური ლეგენდები იქმნება იმ ადამიანების მოჩვენებებზე, რომლებიც დაიღუპნენ მათ მიმართ ჩადენილი უსამართლობის ან ბანალური შემთხვევის შედეგად. ისინი უბრალოდ შეპყრობილნი არიან შურისძიების თემით და აწყობენ შურისძიების აქტს ყველაზე გაუკუღმართებულად, აშინებენ გარშემომყოფებს.
მაგალითად, მათ მოსწონთ ორაზროვანი კითხვების დასმა - ერთგვარი ზენ კოანი, რომელზეც სიტყვასიტყვით პასუხის გაცემა შეუძლებელია, რათა არ დაკარგონ სხეულის ნაწილი ან თავად სიცოცხლე. ქალაქის აჩრდილები ახლა შეგიძლიათ ნახოთ სკოლის ტუალეტების სადგომებში ან ღამის აბანოში. მოჩვენება შეიძლება იყოს ქალი, რომელსაც სახეზე ბანდაჟი აქვს და ყველგან, სადაც შეიძლება დაესხას ქალი, რომელსაც სხეულის ნახევარი მატარებელი აქვს მოწყვეტილი.
ალბათ ასეთი ისტორიების თხრობით იაპონელები მხარს უჭერენ მათ მენტალიტეტს და ამავდროულად ქმნიან ერთგვარ გარემოს ახალგაზრდა თაობის სათანადო აღზრდისთვის. ისინი აფრთხილებენ ღამის საშიშ სეირნობას, ეჩვევიან სისუფთავეს, აფრთხილებენ ღალატის შესაძლო შედეგებს.
ბევრი იაპონური ლეგენდა და საშინელებათა ისტორია შეიძლება დაიყოს მთავარ თემებად.
შურისძიება
საშინელებათა ისტორიების მთავარი თემა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, შურისძიებაა. უფრო მეტიც, მოჩვენებები არ ცდილობენ გაარკვიონ ვინ არის მართალი - ვინ არის არასწორი და შურისძიებას იძიებენ ყველაზე. მათი ქცევის ეს ალოგიკურობა განსაკუთრებულ საშინელებას იწვევს. ყოველივე ამის შემდეგ, უბრალოდ შეუძლებელია იმის პროგნოზირება, თუ ვინ იქნება შემდეგი მსხვერპლი. ერთადერთი, რაც აზრს კარგავს მკვლელობაში, არის სავალდებულომოჩვენება გარკვეულ ადგილას. ადგილი, სადაც მათ სიცოცხლე წაართვეს.
არის ასევე იაპონური ლეგენდები, რომლებშიც სხვები შურს იძიებენ მკვლელობისთვის. მაგალითად, ამბავი ქალზე მეწამულ კიმონოში. ბებიამ შვილიშვილს, რომელიც თანაკლასელებმა მოკლეს, ბავშვების ღვიძლი გამოუსწორა შური. მისი ტანსაცმლის ფერი იყო მინიშნება, რადგან მის კითხვებს უნდა ეთქვა "იისფერი". ეს იყო გადარჩენის ერთადერთი გზა.
ყველაზე პოპულარული საშინელებათა ისტორია ამ თემაზე არის ლეგენდა ჰანაკოს, ტუალეტის მოჩვენებაზე. სკოლის ტუალეტის კაბინაში მოკლული გოგონას შესახებ ისტორიებს იაპონიაში სკოლის მოსწავლეები სხვანაირად ყვებიან. ბევრს მიაჩნია, რომ ის ნებისმიერ სასკოლო ტუალეტშია შესაძლებელი.
დაწყევლილი ადგილები
ქალაქურ ფოლკლორში უამრავი ასეთი ღირსშესანიშნაობაა. ეს არის მიტოვებული სახლები, საავადმყოფოები, მთელი ქუჩები და პარკები. იაპონური ლეგენდები და საშინელებათა ისტორიები ძალიან ხშირად ასოცირდება ასეთ ადგილებთან.
მაგალითად, სენიჩიმაეს რაიონი ოსაკაში ცნობილია თავისი მოჩვენებებით, სადაც გასულ საუკუნეში ძლიერი ხანძარი გაჩნდა, რომელმაც ასზე მეტი ადამიანი იმსხვერპლა. მას შემდეგ საშინელი მოჩვენებები ღამით ამ დაწყევლილი უბნის ქუჩებში ტრიალებენ და თავიანთი გარეგნობით აშინებენ ღამის იშვიათ გამვლელებს.
ან გადაიღეთ ამბავი ძველ მაღალსართულიან კორპუსში ლიფტის გარეშე (7 სართული, 7 კიბე) მდებარე "ცუდი ბინა"-ზე. ამ ბინაში დიდხანს არავინ დარჩა, მაგრამ ყველამ დამალა რატომ.
ყველაფერი გამოვიდა, როცა სხვა მოიჯარე თავის საწოლში გარდაცვლილი იპოვეს. სწორედ მაშინ გაირკვა ოთახის საიდუმლო: ღამითმოჩვენებითი ბავშვი მიუახლოვდა მას, ავიდა კიბეებზე და მოახსენა მისი მიახლოება, სანამ ბინის კარი არ გააღო. აი ბიჭი, რომელიც ვერ გაუძლო ასეთ დაძაბულობას.
შეშინებული დეფორმაციები
ბევრი უძველესი იაპონური ლეგენდა ახსენებს მახინჯ იურეის არსებებს. ეს დეფორმაციები მათ მიერ იმ დროისთვის დამალული იყო თმის ქვეშ ან იყო საშინლად ვიზუალური, სხეულის ზედმეტი ნაწილების ან მათი არარსებობის დემონსტრირება.
თანამედროვე იაპონელებმა განაგრძეს ეს თემა და დაამატეს ლეგენდა "გაჭრილი პირით ქალის" (კუტისაკე ონნა). ეს ქალბატონი ბანდაჟით დადის სხვადასხვა ქალაქის ქუჩებში და ბავშვებს უსვამს ერთ კითხვას: "ლამაზი ვარ?" აშორებს სახვევს, რომელიც მალავს საშინელ ნაწიბურსა და გამოსახულ კბილებს, იმეორებს ამას და მზადაა დიდი მაკრატელი უჭირავს. და გადარჩენა შეიძლება მხოლოდ იმით, თუ არ უპასუხებთ რაიმე კონკრეტულს - "დიახ" ან "არა" მხოლოდ მსგავსი დეფორმაციის მიღებას ან თავის მოკვეთას ნიშნავს.
კიდევ ერთ საშინელებათა ისტორიას ჰქვია "ტექ-ტექ". საუბარია მატარებელზე გაჭრილ ქალზე. უბედური ღამის აჩრდილი იდაყვებზე მოძრაობს და მის მოძრაობას თან ახლავს დამახასიათებელი ხმა, რისთვისაც მას მეტსახელად ტექ-ტეკი შეარქვეს. ქალი მისდევს გზად შეხვედრილ ბავშვებს, სანამ არ მოჭრის მათ ნამცეცი. ეს არის გაფრთხილება მცირეწლოვანი ბავშვებისთვის, რომლებიც ღამით თამაშობენ გარეთ.
თოჯინები ცოცხლდებიან
არ არის კარგი საყვარელი თოჯინების დატოვება ან გადაგდება - ამის შესახებ იაპონური ლეგენდები მოგვითხრობენ, რომლებშიც თოჯინები შურს იძიებენ იმის გამო, რომ ყოფილმა მფლობელებმა მათ დაივიწყეს. ამ ტიპის საშინელებათა ისტორიებშიგანსახიერებულია იდეა, რომ ჩვენი სულის ნაწილაკს ვათავსებთ ობიექტებში, რომლებთანაც დიდი ხნის განმავლობაში ვურთიერთობთ.
ეს არის ოკიკუს თოჯინა, რომელიც ცნობილია მთელ იაპონიაში, რომლის თმაც ისე დაიწყო, თითქოს მის სხეულში გარდაცვლილი ბედია განსახიერებულიყო. პატარა გოგონას ის ძალიან უყვარდა და პრაქტიკულად არ განშორდა თავის "შეყვარებულს". როდესაც ოკიკუ მოულოდნელად ავად გახდა და გარდაიცვალა, მისმა ოჯახმა დაიწყო ლოცვა მიტოვებულ თოჯინაზე თავიანთი სახლის საკურთხეველში, ერთ დღესაც შეამჩნია, რომ მისი თმა იზრდებოდა. მე კი მომიწია მათი მოჭრა.
მაგრამ მეორე თოჯინას არ გაუმართლა - მათ მოიშორეს იგი, როგორც არასაჭირო ძველი ნივთი. ლიკა-ჩანი იყო. ერთ დღეს მისი ყოფილი ბედია სახლში მარტო დარჩა და უცებ ტელეფონმა დარეკა. არაბუნებრივმა ხმამ უთხრა გოგონას, რომ ეს ლიკა-ჩანი იყო და ქალბატონისკენ მიემართებოდა. და ასე განმეორდა რამდენჯერმე, სანამ თოჯინამ არ თქვა, რომ ის გოგონას ზურგს უკან იყო.
ტექნოლოგიური საშინელებათა ისტორიები
ეს არის ალბათ უახლესი თემა, რომელიც აძლიერებს თანამედროვე იაპონურ ლეგენდებს. მაგალითად, ამბავი მობილური ტელეფონების შესახებ.
სატორუ-კუნის დასარეკად, რომელსაც აქვს პასუხი ნებისმიერ კითხვაზე, თქვენ უნდა დარეკოთ აპარატიდან თქვენს მობილურ ტელეფონზე. შემდეგ, კავშირის მოლოდინის შემდეგ, დარეკეთ სატორუ-კუნს აპარატის ტელეფონის საშუალებით. როგორც ლიკუ-ჩანის ლეგენდაში, ახლაც მობილურზე ზარები იდუმალი სატორუს მოახლოების შესახებ მოგახსენებთ.
და ბოლოს, ის შეგატყობინებთ, რომ ის უკვე აქ არის, თქვენს ზურგს უკან. ახლა დროა დაგისვათ თქვენი შეკითხვა. მაგრამ თუ ის ყოყმანობს ან შემობრუნდება, სატორუ-კუნს შეუძლია ცნობისმოყვარე თავის მოჩვენებაში ჩაითრიოსმშვიდობა.
შიში თუ იმედი?
შესაძლებელია დიდხანს ვისაუბრო იაპონური ლეგენდის სამყაროზე, რომელიც სავსეა მაგიით, თავისებური აღმოსავლური იუმორით, სისხლისმსმელი მონსტრებითა და საშინელებათა ისტორიებით. თანამედროვე კინო, იმისთვის, რომ მეტი ადრენალინი დაამატოს საკუთარ პროდუქტს, ამ სამყაროდან დიდი კოვზით იზიდავს. ვის არ უნახავს ფილმი "ბეჭედი", სადაც ყველაზე საშინელი პერსონაჟი იყო გოგონა შავი თმით?
და ამავდროულად, ფართოდ არის ცნობილი რომანტიკული ლეგენდა 1000 წეროს შესახებ, რომელიც დედამიწაზე იმედისა და მშვიდობის სიმბოლოდ იქცა. ეს მოხდა ჰიროშიმას დაბომბვიდან რამდენიმე წლის შემდეგ, როდესაც რადიაციული დაავადებით დაავადებულმა პატარა გოგონამ, რომელსაც სჯეროდა ამ ლეგენდის, დაიწყო ამწეების ფიგურების დაკეცვა.
მან მოახერხა ამწეების ნახევარზე ცოტა მეტის დამზადება და მისი ოცნება პლანეტაზე გამოჯანმრთელებისა და მშვიდობის შესახებ არ ახდა. მაგრამ თავად ლეგენდა კაცობრიობის საკუთრება გახდა.
