თანამედროვე სამყაროს თავისი მიზეზით საერთაშორისო ეწოდება. XIX საუკუნის ბოლოს დაიწყო პროცესი, რომელსაც მოგვიანებით გლობალიზაცია ეწოდა, რომელიც დაჩქარებული ტემპით გრძელდება დღემდე. იგი წარმოდგენილია მრავალფეროვანი ფენომენით, რომელთაგან მთავარს შეიძლება ეწოდოს „კულტურების დიალოგი“, ან, მარტივად რომ ვთქვათ, კულტურული გაცვლა. მართლაც, მედია, უფრო მოწინავე (მე-19 და ადრინდელ საუკუნეებთან შედარებით) ტრანსპორტი, სტაბილური კავშირები ერებს შორის - ეს ყველაფერი საზოგადოების ყველა სფეროში მუდმივ თანამშრომლობას გარდაუვალსა და აუცილებელს ხდის.
საერთაშორისო საზოგადოების თავისებურებები
ტელევიზიისა და ინტერნეტის განვითარებით, ყველაფერი, რაც ხდება ერთ სახელმწიფოში, თითქმის მყისიერად ხდება ცნობილი მთელი მსოფლიოსთვის. სწორედ ეს გახდა გლობალიზაციის მთავარი მიზეზი. ასე ჰქვია მსოფლიოს ყველა ქვეყნის ერთიან, უნივერსალურ საზოგადოებად გაერთიანების პროცესს. და პირველ რიგში ეს გამოიხატება კულტურულ გაცვლაში. ეს დაახლოებითრა თქმა უნდა, არა მხოლოდ "საერთაშორისო" ენების და ხელოვნებასთან დაკავშირებული საერთაშორისო პროექტების გაჩენის შესახებ (როგორიცაა, მაგალითად, ევროვიზია). სიტყვა „კულტურა“აქ უფრო ფართო გაგებით უნდა გავიგოთ: როგორც ადამიანის ტრანსფორმაციული საქმიანობის ყველა სახეობა და შედეგი. მარტივად რომ ვთქვათ, ასე შეიძლება ეწოდოს ყველაფერს, რაც შეიქმნა ხალხის მიერ:
- მატერიალური სამყაროს ობიექტები, ქანდაკებებიდან და ტაძრებიდან კომპიუტერებსა და ავეჯამდე;
- ადამიანის გონებით ჩამოყალიბებული ყველა იდეა და თეორია;
- ეკონომიკური სისტემები, ფინანსური ინსტიტუტები და ბიზნესის კეთების გზები;
- მსოფლიოს ენები, როგორც თითოეული კონკრეტული ერის "სულის" ყველაზე აშკარა გამოვლინება;
- მეცნიერული ცნებები;
- მსოფლიოს რელიგიები, რომლებიც ასევე განიცდიან მნიშვნელოვან ცვლილებებს გლობალიზაციის ეპოქაში;
- და რა თქმა უნდა, ყველაფერი, რაც პირდაპირ კავშირშია ხელოვნებასთან: მხატვრობა, ლიტერატურა, მუსიკა.
თუ გადახედავთ თანამედროვე სამყაროს კულტურის გამოვლინებებს, ხედავთ, რომ თითქმის ნებისმიერ მათგანს აქვს გარკვეული "საერთაშორისო" მახასიათებლები. ეს შეიძლება იყოს ჟანრი, რომელიც პოპულარულია ყველა ქვეყანაში (მაგალითად, ავანგარდული ან ქუჩის ხელოვნება), მსოფლიოში ცნობილი სიმბოლოების და არქეტიპების გამოყენება და ა.შ. ერთადერთი გამონაკლისი არის ხალხური კულტურის ნაწარმოებები. თუმცა, ეს ყოველთვის ასე არ იყო.
კულტურული გაცვლა: კარგი თუ ცუდი?
დიდი ხანია ცნობილია, რომ ერები, რომლებმაც აირჩიეს თვითიზოლაციის პოლიტიკა ბევრად უფრო ნელა ვითარდებიან, ვიდრე ქვეყნები, რომლებიც მჭიდრო კონტაქტებს ინარჩუნებენ მეზობლებთან. ეს ნათლად ჩანს შუა საუკუნეების ჩინეთის ან იაპონიის მაგალითებში ბოლომდე. XIX საუკუნე. ერთის მხრივ, ამ ქვეყნებს აქვთ საკუთარი მდიდარი კულტურა და წარმატებით ინარჩუნებენ ძველ წეს-ჩვეულებებს. მეორეს მხრივ, ბევრი ისტორიკოსი აღნიშნავს, რომ ასეთი სახელმწიფოები აუცილებლად „გაიჭედება“და ტრადიციების დაცვა თანდათან სტაგნაციით იცვლება. გამოდის, რომ კულტურული ფასეულობების გაცვლა რომელიმე ცივილიზაციის მთავარი განვითარებაა? თანამედროვე მკვლევარები დარწმუნებულნი არიან, რომ ეს მართლაც ასეა. და ამის მრავალი მაგალითი არსებობს მსოფლიოს ისტორიაში.
კულტურების დიალოგი პირველყოფილ საზოგადოებაში
ძველ დროში თითოეული ტომი ცალკე ჯგუფად ცხოვრობდა და "გარეთთან" კონტაქტები იყო შემთხვევითი (და, როგორც წესი, უკიდურესად აგრესიული) ხასიათი. უცხო კულტურასთან შეჯახება ყველაზე ხშირად სამხედრო რეიდების დროს ხდებოდა. ნებისმიერი უცხოპლანეტელი აპრიორი მტრად ითვლებოდა და მისი ბედი სამწუხარო იყო.
სიტუაცია შეიცვალა, როდესაც ტომებმა დაიწყეს შეკრებიდან და ნადირობიდან გადასვლა, ჯერ მომთაბარე მესაქონლეობაზე, შემდეგ კი სოფლის მეურნეობაზე. პროდუქციის წარმოქმნილი ჭარბი რაოდენობა გახდა ვაჭრობის გაჩენის მიზეზი და, შესაბამისად, მეზობლებს შორის სტაბილური კავშირები. მომდევნო საუკუნეებში ვაჭრები გახდნენ არა მხოლოდ საჭირო პროდუქტების მიმწოდებლები, არამედ ინფორმაციის ძირითადი წყაროები იმის შესახებ, თუ რა ხდებოდა სხვა ქვეყნებში.
პირველი იმპერიები
თუმცა, კულტურულმა გაცვლამ მართლაც დიდი მნიშვნელობა შეიძინა მონა-მფლობელი ცივილიზაციების მოსვლასთან ერთად. ძველი ეგვიპტე, შუმერი, ჩინეთი, საბერძნეთი - არც ერთი ამ სახელმწიფოს წარმოდგენა შეუძლებელია მუდმივი დაპყრობების გარეშე. მონებთან და ომის ტროფებთან ერთადდამპყრობლებმა შემოიტანეს უცხო კულტურის ფრაგმენტები: მატერიალური ფასეულობები, ხელოვნების ნიმუშები, წეს-ჩვეულებები და რწმენა. თავის მხრივ, დაპყრობილ ტერიტორიებზე ხშირად ირგვებოდა უცხო რელიგია, ჩნდებოდა ახალი ტრადიციები და ხშირად ხდებოდა ცვლილებები დაპყრობილ ხალხთა ენებში.
კავშირები ქვეყნებს შორის თანამედროვე და თანამედროვე დროში
ვაჭრობის განვითარებამ და შემდგომში დიდმა გეოგრაფიულმა აღმოჩენებმა კულტურული გამოცდილების გაცვლა აუცილებლობად და ხალხთა კეთილდღეობის მნიშვნელოვან პირობად აქცია. აღმოსავლეთიდან ევროპაში შემოიტანეს აბრეშუმი, სანელებლები, ძვირადღირებული იარაღი. ამერიკიდან - თამბაქო, სიმინდი, კარტოფილი. და მათთან ერთად - ახალი მოდა, ჩვევები, ყოველდღიური ცხოვრების მახასიათებლები.
ახალი ეპოქის ინგლისურ, ჰოლანდიურ, ფრანგულ ნახატებში ხშირად შეგიძლიათ იხილოთ კეთილშობილური კლასის წარმომადგენლები, რომლებიც ეწეოდნენ მილს ან ჩილიმს, თამაშობენ სპარსეთიდან მოსულ ჭადრაკს ან ხალათში ჩადებულ თურქ ოსმალზე. კოლონიები (და, შესაბამისად, მატერიალური ფასეულობების მუდმივი ექსპორტი დაპყრობილი ქვეყნებიდან) გახდა მეორე ათასწლეულის უდიდესი იმპერიების სიდიადის გასაღები. ანალოგიური ვითარება დაფიქსირდა ჩვენშიც: რუსი დიდებულები იცვამდნენ გერმანულ სამოსს, საუბრობდნენ ფრანგულად და ორიგინალში კითხულობდნენ ბაირონს. პარიზის მოდის უახლესი ტენდენციების ან ლონდონის საფონდო ბირჟაზე განვითარებული მოვლენების განხილვის შესაძლებლობა განიხილებოდა კარგი მეცხოველეობის მნიშვნელოვან ნიშნად.
20-ე და 21-ე საუკუნეებმა მკვეთრად შეცვალა სიტუაცია. ბოლოს და ბოლოს, მე-19 საუკუნის ბოლოს გამოჩნდა ტელეგრაფი, შემდეგ ტელეფონი და რადიო. დრო, როდესაც საფრანგეთიდან ან იტალიიდან ახალი ამბები რუსეთში ორი-სამი კვირის განმავლობაში მოდიოდადაგვიანებით დასრულდა. ახლა, საერთაშორისო კულტურული გაცვლა გულისხმობს არა მხოლოდ ინდივიდუალური ჩვევების, სიტყვების ან წარმოების გზების სესხებას, არამედ პრაქტიკულად ყველა განვითარებული ქვეყნის შერწყმას ჭრელ, მაგრამ გარკვეული საერთო ნიშნებით გლობალურ საზოგადოებად.
კულტურების დიალოგი 21-ე საუკუნეში
მომავლის არქეოლოგები, რომლებიც გათხრიან თანამედროვე ქალაქებს, არ გაუჭირდებათ იმის გაგება, თუ რომელი ხალხი ეკუთვნოდა ამა თუ იმ ქალაქს. მანქანები იაპონიიდან და გერმანიიდან, ფეხსაცმელი ჩინეთიდან, საათები შვეიცარიიდან… ეს სია შეიძლება გაგრძელდეს განუსაზღვრელი ვადით. ნებისმიერ განათლებულ ოჯახში წიგნების თაროზე რუსული კლასიკოსების შედევრები დიკენსის, კოელიოსა და მურაკამის გვერდიგვერდ დგას, მრავალმხრივი ცოდნა ადამიანის წარმატებისა და ინტელექტის მაჩვენებელია.
ქვეყნებს შორის კულტურული გამოცდილების გაცვლის მნიშვნელობა და აუცილებლობა დიდი ხნის წინ და უპირობოდ დადასტურდა. სინამდვილეში, ასეთი „დიალოგი“არის ნებისმიერი თანამედროვე სახელმწიფოს ნორმალური არსებობისა და უწყვეტი განვითარების გასაღები. მისი გამოვლინება ყველა სფეროში ჩანს. კულტურული გაცვლის ყველაზე ნათელი მაგალითია:
- კინოფესტივალები (მაგ. კანი, ბერლინი) ფილმების ჩვენება მთელი მსოფლიოდან;
- სხვადასხვა საერთაშორისო ჯილდოები (მაგ. ნობელი, ლასკერი მედიცინაში მიღწევებისთვის, აზიური შაოს პრემია და ა.შ.).
- კინოს დაჯილდოების ცერემონია (ოსკარი, ტაფი და ა.შ.).
- საერთაშორისო სპორტული ღონისძიებები იზიდავს გულშემატკივრებს მთელი მსოფლიოდან.
- ცნობილიფესტივალები, როგორიცაა ოქტობერფესტი, ინდური ფერების ფესტივალი ჰოლი, ცნობილი ბრაზილიური კარნავალი, მექსიკური მიცვალებულთა დღე და მსგავსი.
და, რა თქმა უნდა, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მსოფლიო პოპ კულტურის ისტორიები ამ დღეებში, როგორც წესი, საერთაშორისოა. კლასიკის კინოადაპტაციაც კი ან მითოლოგიურ ამბავზე დაფუძნებული ნაწარმოები ხშირად შეიცავს სხვა კულტურის ელემენტებს. თვალსაჩინო მაგალითია შერლოკ ჰოლმსის შესახებ რომანების „თავისუფალი გაგრძელების“ავტორთაშორისი ციკლი ან მარველის კინოკომპანიის ფილმები, რომლებშიც მჭიდროდ არის შერეული ამერიკული კულტურა, ნასესხები სკანდინავიური ეპოსიდან, აღმოსავლური ეზოთერული პრაქტიკის ექო და მრავალი სხვა. მეტი.
კულტურათა დიალოგი და ბოლონიის სისტემა
უფრო და უფრო მწვავე ხდება განათლების ინტერნაციონალიზაციის საკითხი. დღესდღეობით უამრავი უნივერსიტეტია, რომელთა დიპლომი ადამიანს აძლევს შესაძლებლობას დასაქმდეს არა მხოლოდ მშობლიურ ქვეყანაში, არამედ მის ფარგლებს გარეთაც. თუმცა, ყველა საგანმანათლებლო დაწესებულებას არ აქვს ასეთი მაღალი უფლებამოსილება. რუსეთში დღეს მხოლოდ რამდენიმე უნივერსიტეტს შეუძლია დაიკვეხნოს საერთაშორისო აღიარებით:
- ტომსკის უნივერსიტეტი;
- სანქტ-პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტი;
- ბაუმანის ტექნიკური უნივერსიტეტი;
- ტომსკის პოლიტექნიკური უნივერსიტეტი;
- ნოვოსიბირსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტი;
- და, რა თქმა უნდა, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, ცნობილი ლომონოსოვკა.
მხოლოდ ისინი უზრუნველყოფენ ჭეშმარიტად მაღალი ხარისხის განათლებას, რომელიც აკმაყოფილებს ყველა საერთაშორისო სტანდარტს. ამ სფეროში კულტურული გამოცდილების გაცვლის აუცილებლობა ქმნის სახელმწიფოებს შორის ეკონომიკური თანამშრომლობის საფუძველს. Ჰო მართლა,სწორედ განათლების ინტერნაციონალიზაციის მიზნით გადავიდა რუსეთი ბოლონიის ორდონიან სისტემაზე.
თაობათა უწყვეტობა
როდესაც ადამიანები საუბრობენ კულტურულ გაცვლაზე, ისინი ყველაზე ხშირად ფიქრობენ საერთაშორისო ღონისძიებებზე, მსოფლიოში ცნობილ ფესტივალებზე ან ხელოვანთა გამოფენებზე. რესპონდენტთა უმრავლესობას ადვილად შეუძლია დაასახელოს ათიოდე ან ორი უცხოური ბლოკბასტერი ან უცხოელი ავტორების რომანი. და მხოლოდ რამდენიმეს ემახსოვრება რა არის ჩვენი საკუთარი, ზოგჯერ თითქმის მივიწყებული კულტურის საფუძველი. ახლა ჩვენ ვსაუბრობთ არა მხოლოდ ეპოსებზე და ხალხურ ზღაპრებზე (საბედნიეროდ, ისინი ახლა საკმაოდ ცნობილი არიან გმირების შესახებ მულტფილმების წყალობით). სულიერი კულტურა ასევე არის:
- ენა - დააყენეთ გამოთქმები, დიალექტური სიტყვები, აფორიზმები;
- ხალხური ხელნაკეთობები და ხელნაკეთობები (მაგალითად, გოროდეცის მხატვრობა, ვოლოგდას მაქმანები, ხელნაკეთი ნაქსოვი ქამრები, ჯერ კიდევ ზოგიერთ სოფელში ნაქსოვი);
- გამოცანები და ანდაზები;
- ნაციონალური ცეკვები და სიმღერები;
- თამაშები (ფეხსაცმელი და ტეგები ალბათ თითქმის ყველას ახსოვს, მაგრამ ძალიან ცოტამ იცის ბავშვთა გართობის წესები, როგორიცაა "siskin", "piling", "burners", "king of the hill" და სხვები).
სოციოლოგიური გამოკითხვები აჩვენებს, რომ ჩვენი ქვეყნის ახალგაზრდობამ გაცილებით უკეთ იცის რთული ტერმინები, რომლებიც ჩვენამდე მოვიდა დასავლეთიდან, ვიდრე მოძველებული რუსული სიტყვები. გარკვეულწილად, ალბათ ეს სწორია - ყოველთვის მნიშვნელოვანია დროის გათვალისწინება. მაგრამ შემდეგ ჩნდება სხვა კითხვა: ხდება თუ არა ჩვენი ენის თანდათანობითი ჩანაცვლება უცხოურით, თუ ახლაც უფრო ადვილია ადამიანმა თქვას „მონიტორი“.ნაცვლად „ტრეკისა“, „შაბათ-კვირის“ნაცვლად „დასვენების დღის“და „წვეულების“ნაცვლად „წვეულების“ნაცვლად?
მაგრამ თაობებს შორის კულტურული გამოცდილების გაცვლის აუცილებლობა ნებისმიერი ერის განვითარების საფუძველია. საზოგადოება, რომელიც ნებით იღებს სხვა ადამიანების ტრადიციებსა და ღირებულებებს და ივიწყებს საკუთარს, განწირულია გაქრობისთვის. არა ფიზიკურად, რა თქმა უნდა, არამედ კულტურულად. სოციოლოგიაში ამ პროცესს ეწოდება „ასიმილაცია“- ერთი ხალხის შთანთქმა მეორის მიერ. ღირს დაფიქრება ემუქრება თუ არა მსგავსი ბედი ჩვენს ქვეყანას?
