ნასრედინ აფანდი მრავალი ანეკდოტის, იუმორისტული მინიატურებისა და სატირული ზღაპრების გმირია. ამ მახვილგონივრული და ცბიერი კაცის შესახებ ისტორიები გავრცელებულია არა მხოლოდ აღმოსავლეთის მუსულმანურ ქვეყნებში, არამედ ბალკანეთის ნახევარკუნძულის მოსახლეობაშიც. ამ პერსონაჟს მკითხველთა რუსულენოვანი წრე იცნობს საბჭოთა მწერლის ლეონიდ სოლოვიოვის წიგნიდან "ზღაპარი ხოჯა ნასრედინზე".
საიდან არის ცნობილი თაღლითი?
მიუხედავად იმისა, რომ ნასრედინ აფანდი ყველაზე პოპულარული პერსონაჟია ყველა აღმოსავლურ ზღაპრებში, არ არსებობს ზუსტი მონაცემები იმის შესახებ, არსებობდა თუ არა ის სინამდვილეში. არსებობს რამდენიმე ცნობა კაცზე, რომელიც ცხოვრობდა ქალაქ აკშეჰირში (თანამედროვე თურქეთის ტერიტორია), რომლისგანაც სავარაუდოდ ჩამოწერილი იყო ნასრედინის გამოსახულება. თუმცა, ისტორიული პიროვნების არსებობის საკითხი კვლავ მწვავე დებატების საგანია.
როდესაც გმირი ცხოვრობდა
სხვადასხვა ერის თითქმის ყველა ფოლკლორულ ტრადიციაში არის აფანდის ძალიან მსგავსი პერსონაჟი. ასე, მაგალითად, რუსეთში ბავშვობიდან ვიცნობთ ივანუშკა სულელს,არაბულ ქვეყნებს აქვთ საკუთარი ჯოხა, ყაზახებმა იციან ომირბეკის პერსონაჟი, სომხებს უყვართ თავიანთი პულუ-პუგი. ნასრედინ აფანდი გავრცელებულია თურქ ხალხებში, რის გამოც უზბეკები, როგორც უდიდესი ეთნიკური ჯგუფი, ამ პერსონაჟს მშობლიურად მიიჩნევენ.
გასაკვირველია, რომ Google ძიებაშიც კი "Nasreddin Afandi latifalari" (უზბეკურიდან ითარგმნა როგორც "afandi ხუმრობები") ყველაზე პოპულარული მოთხოვნაა. თუ ვსაუბრობთ მისი მონაწილეობით სხვადასხვა ანეკდოტების გაჩენაზე, მაშინ ისინი გაჩნდა დაახლოებით მე-13 საუკუნეში. ლოგიკური იქნება ვივარაუდოთ, რომ ისტორიული ფიგურა, ნასრედინის პროტოტიპი, ამავე დროს ცხოვრობდა.
გმირის ლიტერატურული გამოსახულება
ლეგენდარული პერსონაჟი, რომელიც აღმოსავლური ზეპირი ფოლკლორიდან მოდის, არის გმირი ფილოსოფოსის სიბრძნით, თაღლითის ჭკუითა და ეშმაკობით, ოპტიმისტური ხალისიანი ბუნებით და თავისი ხალხისადმი დაუოკებელი სიყვარულით. ცნობილია, რომ ნასრედინ აფანდი იყო ენის დახვეწილი მცოდნე, ფლობდა წარმოუდგენელ მჭევრმეტყველებას და ამიტომაც შეეძლო თავისი „მკვეთრი ენის“წყალობით ნებისმიერი სიტუაციიდან გამოსავლის პოვნა თავის სასარგებლოდ. მისი ყველაზე ერთგული თანამგზავრი არის ვირი, რომელსაც მიეწერება ცოცხალი გონება და დიდი ერთგულება თავისი ბატონის მიმართ.
აღსანიშნავია ისიც, რომ ეს გმირი ემირების, ხანების და სხვა ჩინოვნიკების დამცინავის დიდი მოყვარული იყო. ის უცვლელად იცავდა უბრალო ხალხის უფლებებს, ხალხს უქადაგებდა მოძღვრებას „სინათლის“შესახებ: გიყვარდეს მოყვასი, აკეთე სიკეთე, დაიცავი სუსტი, შეხედე საგნებს ოპტიმისტურად და არასოდეს დაკარგო გული.
საკმარისია საძიებო სისტემაში ჩაწერეთ შემდეგი შეკითხვა "Nasreddin Afandi Uzbek tilida" (უზბეკური ენა), რათა დარწმუნდეთ, რომ ეს გმირი სუფიური ფილოსოფიის მიმდევარი იყო. ამ თურქულ ენაზე სიტყვა "აფანდი" ნიშნავს "ამხანაგს". ტყუილად არ ეძახდნენ მას, რადგან ის იყო ადამიანის თვალსაჩინო მაგალითი, რომელიც მუდამ ფეხზე დგებოდა სუსტების დასაცავად, არასოდეს ტოვებდა მას გასაჭირში და უზიარებდა თავის ხალხს ცხოვრების მწუხარებასა და სიხარულს.
აფანდის ცხოვრების პრინციპები
ამ ეროვნული გმირის შესახებ მახვილგონივრული შენიშვნებისა და მოთხრობების შინაარსიდან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ნასრედინის მთავარი მითითება იყო "სუფის" ფილოსოფია. ეს გამოიხატება მოყვასისადმი სიყვარულისა და თანაგრძნობის იდეებში. მე-8 საუკუნის შუა წლებში ისლამში გაჩნდა ახალი ტენდენცია, რომელმაც დიდი პოპულარობა მოიპოვა თავადაზნაურებსა და უბრალო ხალხში. სუფიზმი ასახულია მრავალ ლიტერატურულ ნაწარმოებში. ამ ფილოსოფიის ყველაზე ცნობილი მიმდევარი იყო ნაკშბანდი ალიშერ ნავოი.
ნასრედინი ასევე იყო სუფიური ფილოსოფიის მიმდევარი, ის ქადაგებდა სიყვარულს, სიკეთესა და წყალობას. მართლაც, მიუხედავად იმისა, რომ ეს პერსონაჟი იყო თაღლითი და ბოროტმოქმედი, რომელიც ხშირად თამაშობდა აზარტულ თამაშებში, მას ღრმად უყვარდა თავისი ხალხი და ყველანაირად ეხმარებოდა ღარიბებსა და გაჭირვებულებს.
არსებობს ლეგენდები, სადაც ის სიცოცხლეს სწირავს მოხუცებისა და ბავშვების გადასარჩენად. აფანდი უზბეკეთში ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი ხალხური გმირია და ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ლეგენდები კეთდება მასზე, როგორც თავისუფლებისა და სამართლიანობისთვის მებრძოლზე. ის იმსახურებს პატივისცემასადგილი უძველეს ცნობილ გმირებს შორის.
ნასრედინ აფანდი კინოში
უზბეკური საბჭოთა კინოს ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ქმნილებაა ფილმი "ნასრედინი ბუხარაში", რომლის სიუჟეტი დაფუძნებულია მწერალ ლეონიდ სოლოვიოვის რომანზე. ის 1943 წელს გადაიღეს. ბევრი თვლის, რომ ეს გაკეთდა სპეციალურად უზბეკეთის ჯარისკაცების განწყობის ასამაღლებლად.
ფილმში გმირი ბრუნდება მშობლიურ ბუხარაში სწორედ იმ დროს, როდესაც დიდი ემირი მართავს თავის "სამართლიან" სასამართლოს ღარიბ დეხკანინ (გლეხ) ნიაზზე. მას დიდი თანხა ევალება გაუმაძღარ ვაჭარ ჯაფარს, ემირის განაჩენით, საწყალი მოხუცი ვალდებულია საათში ასობით ოქრო დააბრუნოს. თუმცა მას ამდენი ფული არ აქვს და თავისი მშვენიერი ქალიშვილი გაუმაძღარი ჯაფარის ხელში ჩაგდება მოუწევს. მხოლოდ მამაცი ნასრედინს შეუძლია მათი მონობისგან გადარჩენა, მაგრამ უბედურება ისაა, რომ აფანდს მხოლოდ ერთი ტანგა აქვს ჯიბეში. მას მოუწევს გამოიყენოს თავისი ჭკუა და ეშმაკობა.
თავისი დროის გენიოსი
აფანდი გადაწყვეტს სცადოს ბედი და მიდის თავის საყვარელ დასასვენებელ ადგილას - ჩაის სახლში, სადაც კაცები იკრიბებიან და თამაშობენ. ის გადაწყვეტს თამაშს და დებს თავის მონეტას, იღბალი თან ახლავს და მის მიერ აგდებული კამათელი აჩვენებს ქულების საჭირო რაოდენობას. თამაშების სერიას მოაქვს მას სწორი თანხა დავალიანების დასაფარად. აღშფოთებული ჯაფარი ემირს მოახსენებს, რომ ვიღაც თაღლითმა ვაჭარს ახალგაზრდა ლამაზმანი გულჯანი წაართვა.
ამის გაგონებაზე ემირას ნიაზის ქალიშვილის ნახვა მოინდომა და როცა დაინახა, გადაწყვიტა, რომ იგი თავისებურად ექცია. ახლა ნასრედინ აფანდი (inuzbek.kino) უნდა გააკეთოს ის, რაც აკრძალულია, კერძოდ, შევიდეს მმართველის ჰარემში და გადაარჩინოს გოგონა, რომელიც მას უკვე შეუყვარდა.
ის ტანსაცმელს იცვლის და ცნობილ ასტრონომ-ვარსკვლავთმხედველად წარმოჩენილი, ემირის სასახლეში შედის. აქ ხდება მთელი გართობა.
