2002 წლის 25 ივლისის ფედერალური კანონის (მუხლი No13) თანახმად, რუსეთის იუსტიციის სამინისტრო ვალდებულია შეინახოს, გამოაქვეყნოს და განათავსოს ინტერნეტში ექსტრემისტული მასალების ფედერალური სია. მათში უკიდურესი შეხედულებების არსებობის ან არარსებობის შესახებ სასამართლოს გადაწყვეტილების საფუძველზე შეიძლება მათი აღიარება..
შესავლის ნაცვლად
ექსტრემისტული მასალების ფედერალური სია, კანონის თანახმად, იქმნება სასამართლო გადაწყვეტილებების ასლების საფუძველზე, რომლებიც შევიდა ძალაში და მიღებულია რუსეთის ფედერაციის იუსტიციის სამინისტროს მიერ. კანონი ასევე ადგენს პასუხისმგებლობას მასალების განაწილებაზე, წარმოებასა და შენახვაზე, რომლებიც შედის გამოქვეყნებულ ფედერალურ სიაში.
აკრძალული მხატვრული ნაწარმოებების რიცხვი, რომლებიც მუდმივად მზარდ სიაშია მოთავსებული, მოიცავს წიგნებს, რომელთა ავტორია ალექსანდრე ნიკიტიჩ სევასტიანოვი, რუსეთში ცნობილი პოლიტიკური და საზოგადო მოღვაწე. ეს იქნება განხილული სტატიაში.
შესავალი
სევასტიანოვი ალექსანდრე ნიკიტიჩი არის პოპულარული რუსი საზოგადო და პოლიტიკური ფიგურა გარკვეულ წრეებში, რუსეთის ეროვნული ძალაუფლების პარტიის (NDPR) ყოფილი თანათავმჯდომარე, 2003 წელს აკრძალული, ექსტრემისტული მხატვრული და ჟურნალისტური ნაწარმოებების ავტორი. ორი მათგანი შედის ფედერალურ სიებში.
ალექსანდრე სევასტიანოვი: ბიოგრაფია, ადრეული წლები
A. ნ.სევასტიანოვი დაიბადა 1954 წლის 11 აპრილს მოსკოვში მსოფლიოში ცნობილი ფილოლოგის ოჯახში. შვილის დაბადების შემდეგ ოჯახი საცხოვრებლად კალინინგრადში გადავიდა. როდესაც ალექსანდრე 13 წლის იყო, მამამ დატოვა ოჯახი და მძიმე დღეები დადგა ბიჭისა და მისი დედისთვის. 14 წლიდან ახალგაზრდას უნდა გაეცნო მძიმე ფიზიკურ შრომას: სხვისი პასპორტით ზედმეტი ფულის შოვნა უწევდა როგორც მუშა, მხატვარი, დურგალი, მტვირთავი. მან ბილიარდის თამაში ისწავლა, რაც შემოსავლის დამატებით წყაროდ იქცა.
ქორწინება
1972 წელს ოჯახი დაბრუნდა მოსკოვში, სადაც ალექსანდრე გადავიდა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის კორესპონდენციის განყოფილებაში და დაიწყო მუშაობა ლიფტის გამტარად უნივერსიტეტის სამეცნიერო ბიბლიოთეკაში. მან ცოლად მოიყვანა ნახევრად ებრაელი ქალი. ქორწინება ძალიან წარუმატებელი იყო, მხოლოდ ხუთი წელი გაგრძელდა. მაგრამ მან ალექსანდრეს თქმით, ფასდაუდებელი გამოცდილება მისცა: მეუღლის გარემოს შესწავლის შემდეგ, მან გააცნობიერა ებრაული ეროვნული ფსიქოლოგიის თავისებურებები და დახვეწილობა, როგორც მისი აზრით, რუსული და ებრაული პერსონაჟების შეუთავსებლობის შესახებ..
გაიცნო გოგონა, რომელიც ნამდვილად შეუყვარდა, ალექსანდრე უყოყმანოდ ტოვებს ცოლს. პირველი დაუფიქრებელი ქორწინება ახალგაზრდას დაუჯდა საგვარეულო ბინა, რომელიც ცოლს დარჩა.
ოჯახი
მეორე ცოლთან ერთად, რომელსაც ის სიყვარულით უწოდებს ლუსის, ალექსანდრე ნიკტიჩმა ოცდაათ წელზე მეტი იცოცხლა. სევასტიანოვი ახალ ქორწინებას საოცრად ბედნიერს უწოდებს. ამ კავშირის წყალობით, როგორც თავად თვლის, შედგა მისი ცხოვრება. მისი მეუღლე ლუდმილა სევასტიანოვი უწოდებს საიმედო მხარდაჭერას, ადამიანს, რომელიც იზიარებს მის შეხედულებებს. ცოლის, სახლსა და შვილებზე დაუღალავი ზრუნვის წყალობით, ის თავისუფლდება ყოველდღიურ პრობლემებთან გამკლავებისგან. "რუსული სული" განზრახ არის გაშენებული ოჯახში, ის ინარჩუნებს რუსულ კულტურულ ატმოსფეროს, რომელიც მან შთანთქა წინაპრებისგან.
შვილები და შვილიშვილები
ოჯახში ექვსი შვილი გაიზარდა, სამი შვილიშვილი იზრდება. წყვილი ცხოვრობს ხუთოთახიან სახელმწიფო ბინაში. უფროსი ვაჟი ადვოკატად მუშაობდა, გაურკვეველ ვითარებაში გარდაიცვალა. დატოვა ქვრივი და ვაჟი. უფროსი ქალიშვილი მუშაობს ტექსტილის მხატვრად, ის ცხოვრობს ქმრის სამსახურში ქმართან, ოფიცერთან და შვილებთან ერთად.
შუა ვაჟი არქიტექტორია, შუათანა ქალიშვილი, რომელიც გენერალისტი მხატვარი და დიზაინერი გახდა, დაქორწინდა ბიზნესმენზე. სევასტიანოვის ორი უმცროსი შვილი მშობლებთან ერთად ცხოვრობს. სკოლის მოსწავლე ვაჟი მხოლოდ ერთი წლით უფროსია პირველ შვილიშვილზე.
ოჯახის ყველა წევრს ძალიან უყვარს ერთმანეთი და ძალიან მეგობრულად ცხოვრობს. მათმა მშობლებმა ისინი აღზარდეს იმ რწმენით, რომ მსოფლიოში ყველაზე ძლიერი და საიმედო საყრდენი ოჯახია.
განათლება
1977 წელს სევასტიანოვმა ალექსანდრე ნიკტიჩმა დაამთავრა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი (ფილოლოგიური ფაკულტეტი), 1983 წელს - ასპირანტურა ჟურნალისტიკის ფაკულტეტზე. ის არის ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი.
კრეატიულობა
90-იანი წლების დასაწყისში საცდელადრუსმა მკითხველმა პირველად წარმოადგინა თავისი ნაწარმოებები სევასტიანოვი ალექსანდრე ნიკიტიჩი. მისი წიგნები გამოირჩეოდა ნათელი ნაციონალისტური ორიენტირებით. ავტორმა მათში გაავრცელა ეროვნულ-დემოკრატიული, ანტისემიტური, ანტილიბერალური და ანტისაბჭოთა იდეები..
სევასტიანოვი ალექსანდრე ნიკიტიჩი არის შემოქმედებითი ორგანიზაციების წევრი: მწერალთა კავშირი, ჟურნალისტთა კავშირი, მწერალთა კავშირი, ჟურნალისტთა სლავური კავშირი, ხელოვნებათმცოდნეთა ასოციაცია..
აქტივობები
როგორც თავად სევასტიანოვმა თქვა თავის ავტობიოგრაფიაში, იყო დრო, როდესაც ის ოცნებობდა კინორეჟისორის კარიერაზე. მაგრამ მალევე მიხვდა, რომ ამ პროფესიას ოჯახურ ცხოვრებას ვერ შეუთავსებდა. ამიტომ, მან პრინციპში გადაწყვიტა არ გაეკეთებინა კარიერა, ამჯობინა შემოქმედებითად დაკავება - წიგნების და სტატიების დაწერა. ის დაუსწრებლად სწავლობდა მაგისტრატურაში, რადგან არ სურდა CPSU-ში გაწევრიანება. სამწელიწადნახევარი მუშაობდა მორიგე მექანიკოსად. როგორც ალექსანდრე ნიკიტიჩი აღიარებს, მან თავისი საქმიანობით არ დააგროვა რაიმე სიმდიდრე: მას არც მანქანა აქვს და არც აგარაკი.
სევასტიანოვი ალექსანდრე ნიკიტიჩი არის რამდენიმე კანონპროექტის ავტორი და თანაავტორი: „კონსტიტუციის პროექტი“, „რუსი ერის გაყოფილი პოზიციის შესახებ“, „რუსი ხალხის შესახებ“. 2002 წელს იგი აირჩიეს NDPR-ის დამფუძნებელი ყრილობის მონაწილეთა მიერ პარტიის თანათავმჯდომარედ. სევასტიანოვი ალექსანდრე ნიკიტიჩი ასევე არის "რუსული მარშების" ერთ-ერთი ორგანიზატორი, რომელიც ყოველწლიურად 4 ნოემბერს იმართება რუსეთის სხვადასხვა ქალაქში. ცნობილია, რომ 2004 წელს მან გამოაქვეყნა სია, რომელშიც შედიოდა ჟურნალისტების, პოლიტიკური და საზოგადო მოღვაწეების სახელები.რომლებიც ავტორმა მოიხსენია, როგორც "რუსი ხალხის არამეგობრები."
ინტერესები
სევასტიანოვების სახლში არის ბიბლიოთეკა, რომელსაც ის მთელი ცხოვრების განმავლობაში აგროვებს. ალექსანდრე ნიკიტიჩი ნანობს, რომ მისი შვილები ცოტას კითხულობენ: ან დროის ნაკლებობის გამო, ან უბრალოდ ასეთი თაობა - არ კითხულობს.
მას ასევე აქვს რამდენიმე კარგი გიტარა (შვიდი სიმებიანი). ამ ინსტრუმენტს, თავისი ბუნებით ექსკლუზიურად რუსული, სევასტიანოვი თვლის სრულიად და დაუმსახურებლად მივიწყებულად, ჩანაცვლებულად „ექვს სიმით“. რუსეთში შვიდ სიმიან გიტარაზე დაკვრა აღარ ისწავლება. ალექსანდრე ნიკიტიჩმა იცის რუსული რომანსების და სიმღერების მნიშვნელოვანი რაოდენობა. რატომღაც ჩემი საყვარელი რომანების დისკიც კი ჩავწერე. ხანდახან მღერის მათ მეგობრებთან ერთად.
ალექსანდრე სევასტიანოვი უჩივის თავისუფალ დროს, მაგრამ თუ მაინც აქვს, ოჯახთან ერთად ატარებს: ბავშვებთან თამაშს, მუზეუმების მონახულებას. მისი, როგორც ხელოვნების ისტორიკოსის ინტერესი ყოველთვის იყო გრაფიკის, კერამიკის, კიდეების იარაღის მიმართ. ალექსანდრე ნიკიტიჩის საყვარელი დასასვენებელი ადგილია ყირიმი, რომელსაც ის რუსეთის სალოცავად თვლის.
სამწუხაროდ, მას ცოტა ახლო მეგობარი ჰყავს. პოლიტიკოსი ბედნიერად და მწუხარებით თვლის, რომ ყოველთვის მეგობრობდა საკუთარ თავზე ბევრად უფროს ადამიანებთან. მან უკვე ბევრი მიიყვანა სხვა სამყაროში.
ბრალდება ანტისემიტიზმისთვის
2007 წელს, მოსკოვის წიგნის მე-20 საერთაშორისო ბაზრობის შემდეგ, სადაც გამოიფინა ი. პეტუხოვის, ი. მუხინის, ა. საველიევისა და ა. სევასტიანოვის წიგნები, მოსკოვის ადამიანის უფლებათა ბიურომ განცხადება გაუგზავნა გენერალურ პროკურატურას. RF. წიგნების ავტორებს ბრალი წაუყენეს „გამოკვეთილიანტისემიტიზმი."
რუსული ნაციონალიზმი: მისი მეგობრები და მტრები
მოსკოვის მეშჩანსკის რაიონული სასამართლოს 2013 წლის აგვისტოს გადაწყვეტილების შესაბამისად, სევასტიანოვის წიგნი, რომლის სახელწოდებაც იყო მოთავსებული განყოფილების სათაურში, აკრძალულია რუსეთში და შედის ფედერალურ სიაში.
წიგნის პირველი გამოცემა ნაციონალისტების შესახებ 2001 წელს გამოიცა. ნამუშევარი გამოსცა Russkaya Pravda-მ ტირაჟით 3000 ეგზემპლარი. წიგნის ანოტაციის მიხედვით, მკითხველს შესთავაზეს პრინციპული, მომხიბლავი, მნიშვნელოვანი და ძალიან დროული დისკუსია, რომელიც ვრცელდებოდა წამყვანი რუსული მედიის გვერდებზე რუსული ნაციონალიზმის პრობლემებზე. ეს გამოცემა უკვე ითვლება ბიბლიოგრაფიულ იშვიათობად.
წიგნის მეორე გამოცემა (მნიშვნელოვნად დამატებული) ასევე გამოსცა გამომცემლობა "რუსკაია პრავდამ". ა.ნ. სევასტიანოვი იყო წინასიტყვაობის რედაქტორი და ავტორი, რომელშიც მან წარმოადგინა ამ მომხიბლავი კრებულის დაბადების ისტორია და ხაზი გაუსვა მის მუდმივ ინფორმაციულ მნიშვნელობას.
რუსეთ-ებრაული ურთიერთობების შესახებ
A. N. Sevastyanov-ის კიდევ ერთი ნამუშევარი, რომელიც აკრძალულია და შედის ფედერალურ სიაში, არის „რა სურთ ჩვენგან ებრაელებს“. წიგნი 2001 წელს გამოსცა Russkaya Pravda-მ და დიდი ინტერესი გამოიწვია.
მეორე გამოცემა, მნიშვნელოვნად გაფართოვდა და შესწორებული, გამოიცა 2008 წელს. წიგნის ანოტაციაში მკითხველს ეპატიჟება გაეცნოს "სამეცნიერო" შედეგებს, რომელიც სავარაუდოდ დაფუძნებულია დოკუმენტური ფილმის ფართო ბაზაზე.წყაროები, ებრაული წარმოშობის კვლევები. პუბლიკაციის მიზანი იყო რუსეთის ტერიტორიაზე ორი ეთნიკური ჯგუფის, ებრაელებისა და რუსების ურთიერთობის რთულ და მნიშვნელოვან პრობლემაზე საჯარო დისკუსიის წამოწყება..
ავტორის მთავარი დასკვნა არის მტკიცება, რომ ორ ხალხს შორის ურთიერთობების განვითარების ორი ვარიანტი არსებობს, რაც ხელსაყრელია რუსებისთვის. ერთ-ერთი არის ებრაელების რუსებთან ტოტალური ასიმილაციის უზრუნველყოფა, მეორე არის ქვეყნიდან ყველა ებრაელის სრული ემიგრაციის უზრუნველყოფა..
