კაცობრიობის აღმოცენებისა და განვითარების პროცესში იცვლებოდა ქვეყნები, მოსახლეობა, ქალაქები, მაგრამ საუკუნეების განმავლობაში განვითარებული ძალაუფლების სტრუქტურის ფორმები დაიმკვიდრა და შემდგომ განვითარდა. ერთ-ერთი ასეთი ფორმა იყო აბსოლუტიზმი. ეს არის ძალაუფლების ისეთი მოწყობილობა, რომელშიც უზენაესი მმართველი ფლობდა მთელ თავის სისავსეს ვინმეს და არაფრის შეზღუდვის გარეშე.
აბსოლუტიზმის ოქროს ხანა
აბსოლუტიზმის ძირითადი ნიშნები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე გაჩნდა და გამოსცადეს ძველი აღმოსავლეთის მონარქიებში. სწორედ იქ, განვითარებად ქვეყნებში გამოჩნდა ეს ფენომენი, რომელიც ისტორიაში შევიდა, როგორც აღმოსავლური დესპოტიზმის პრინციპი. მისი გამოხატული მხარეები მოიცავს პიროვნების პიროვნების უგულებელყოფას, ყველა მისწრაფება მიმართულია სახელმწიფოს კეთილდღეობისკენ. ქვეყნის მეთაური მონარქი ხშირად გაღმერთებული იყო და უბრალო ხალხისთვის უდავო ავტორიტეტი იყო. ამავე დროს, მისი ძალა იმდენად აბსოლუტური იყო, რომ ნებისმიერს შეეძლო დაეკარგა სიმდიდრე, პოზიცია საზოგადოებაში და ცხოვრებაში.მისი წევრი. ძველი აზიისა და აფრიკის ცივილიზაციების დაშლით, ევროპაში შეუზღუდავი ძალა ჩნდება. იქ აბსოლუტიზმი არის მმართველების სურვილი, აეშენებინათ და ცენტრალიზებულიყვნენ თავიანთი ქვეყნები, მისი არსებობის ადრეულ ეტაპებზე მართლაც დადებითი როლი ითამაშა, მაგრამ დროთა განმავლობაში ამის საჭიროება გაქრა. მიუხედავად ამისა, ევროპელი მონარქები, რომლებმაც ისწავლეს ავტოკრატიული ძალაუფლების ყველა ხიბლი, არ ჩქარობდნენ მასთან განშორებას. მაშასადამე, შუა საუკუნეები ნამდვილად არის "ოქროს ხანა" აბსოლუტიზმისთვის.
ახალი ეპოქის დასაწყისში, განათლებისა და წერა-კითხვის განვითარებით, ბევრ ადამიანს დაიწყო სახელმწიფოს გადაჭარბებული მეურვეობის დამძიმება, პოლიტიკური აბსოლუტიზმი სულ უფრო და უფრო ნაკლებად პოპულარული ხდებოდა. სახელმწიფოს მეთაურები, რომლებიც ცდილობდნენ თავიანთი ძალაუფლების შენარჩუნებას, წავიდნენ დათმობებზე, მაგრამ ისინი, ფაქტობრივად, უმნიშვნელო იყვნენ და არანაირად არ აკმაყოფილებდნენ არც უბრალო ხალხს და არც მესაკუთრეთა ბურჟუაზიულ კლასს. მე-16 და მე-18 საუკუნეების ბურჟუაზიული ევროპული რევოლუციების ცნობილმა სერიამ ბოლო მოუღო აბსოლუტიზმის განუყოფელ ბატონობას ევროპის ქვეყნების პოლიტიკურ პრაქტიკაში. თუმცა, ჯერ ნაადრევია აბსოლუტიზმისთვის მსოფლიო პოლიტიკის წინა პლანზე წასვლა.
აბსოლუტიზმის მეტამორფოზები
აბსოლუტიზმი - ყველაფრის და ყველაფრის კონტროლის მცდელობა კრიტიკის შესაძლებლობის გარეშე - რეანიმაციულია მე-20 საუკუნეში. რა თქმა უნდა, მონარქიული დინასტიები უკვე წავიდნენ, მაგრამ ისინი ჩაანაცვლეს არანაკლებ და შესაძლოა უფრო ამბიციურმა აბსოლუტისტურმა პროექტებმა. გერმანიასა და სსრკ-ში ჩამოყალიბებულმა ტოტალიტარულმა სახელმწიფოებმა კონცენტრაციის ხარისხი გაზარდესშეუზღუდავი ძალა მის პიკამდე. ტოტალიტარიზმი ერთგვარ აბსოლუტიზმად იქცა, რომელშიც მოქმედებს ფორმულა „იფიქრე როგორც მე, თორემ მტერი ხარ“. აბსოლუტიზმი, როგორც პოლიტიკური რეჟიმი, დღესაც მოქმედებს, უბრალოდ გაიხსენეთ საუდის არაბეთი. ეს არის სამეფო, რომლის მონარქი არ არის შეზღუდული თავის ქმედებებში არცერთი პოლიტიკური ინსტიტუტით და თავისუფლად შეუძლია გააკეთოს ის, რაც სურს, ასეთი სახის აღმოსავლური დესპოტიზმი 21-ე საუკუნეში.
შეჯამებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ აბსოლუტიზმი არის პოლიტიკური რეჟიმის გარდამავალი ფორმა, რომელიც თავის ამოცანებს გაართვა თავი, წარსულს ჩაბარდა. მაგრამ გარკვეულ ეტაპებზე ის კვლავ ჩნდება, ფენიქსის ჩიტივით მკვდრეთით აღდგება დავიწყებიდან, სწორედ ისტორიის გარდამავალ მომენტებში, როდესაც საჭიროა ქვეყნის ყველა რესურსის მობილიზება მოკლე პერიოდში.
