ანდრეი კურაევი, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის პროტოდიაკონი: ბიოგრაფია, ოჯახი, საქმიანობა და შემოქმედება

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:42

ადამიანის ცხოვრების აბსოლუტურად ყველა სფეროში არსებობენ ადამიანები, რომელთა საქმიანობა ზოგიერთში იწვევს პატივისცემას, ზოგჯერ აღფრთოვანებას, ზოგიერთში კი უკმაყოფილებას, რაც ხშირად ესაზღვრება სიძულვილს. საიდუმლო არ არის, რომ განსაკუთრებით რთული ურთიერთობები წარმოიქმნება რელიგიურ გარემოში, სადაც სიყვარული და პატივი დღეს ან ხვალ შეიძლება გარდაიქმნას ბრალდებებად არასასურველ საქმიანობაში და კონფლიქტების გაღვივებაში. ჩვენი დროის ერთ-ერთი ასეთი საკამათო, მაგრამ ამავე დროს ძალიან ფერადი პერსონაჟია ანდრეი ვიაჩესლავოვიჩ კურაევი, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ცნობილი სასულიერო პირი. მის ცხოვრებაზე, მოღვაწეობაზე და მოღვაწეობაზე მაქსიმალურად დეტალურად ვისაუბრებთ სტატიაში.

დაბადება და ოჯახი

ანდრეი კურაევის ბიოგრაფიაში ნათქვამია, რომ იგი დაიბადა მოსკოვში 1963 წლის 15 თებერვალს. ბავშვობის რამდენიმე წლის განმავლობაში ბიჭი ცხოვრობდა ჩეხეთის დედაქალაქში, სადაც იმ დროს მამა და დედა მუშაობდნენ. სხვათა შორის, აღსანიშნავია, რომ ისინი ყველა ურწმუნო იყო. ჩვენი გმირის მამა ვიაჩესლავი მუშაობდა პიტერ ფედოსევის მდივნად, რომელიც იყო სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ცნობილი მეცნიერი. მომავალი საეკლესიო პირის დედა იყო სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ფილოსოფიის ინსტიტუტის სექტორის თანამშრომელი..

ადრეცხოვრების წლები

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ამჟამინდელი პროტოდიაკონი კურაევი ბავშვობაში აღიზარდა ათეისტად, რაც გასაკვირი არ არის, რადგან საბჭოთა პერიოდში ძალიან ცოტა იყო ღმერთის სწამდა და თითქმის ყველა მათგანი იდევნებოდა.. თუ ახალგაზრდა მამაკაცი თავს მართლმადიდებლურად აყენებს, მაშინ მას პრობლემები შეექმნება როგორც უნივერსიტეტში ჩაბარებასთან, ასევე შემდგომ დასაქმებასთან დაკავშირებით.

როგორც სკოლის მოსწავლემ, ანდრეი ვიაჩესლავოვიჩ კურაევმა გამოსცა კედლის გაზეთი ხმამაღალი სახელით "ათეისტი", რომელშიც ის მუდმივად ხსნიდა თავის პოზიციას.

უმაღლესი განათლების მიღება და რწმენის მიღწევა

1979 წელს ანდრეი კურაევი, რომლის მიმოხილვები ქვემოთ მოცემულია სტატიაში, გახდა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტის სტუდენტი. და მხოლოდ სამი წლის შემდეგ, ახალგაზრდამ მიიღო საბოლოო გადაწყვეტილება მონათლულიყო და 1982 წლის 29 ნოემბერს აღასრულა ზიარება იოანე ნათლისმცემლის შობის ტაძარში. როგორც მოგვიანებით თავად მღვდელმა აღიარა, ეს ნაბიჯი მისმა გაცნობამ გამოიწვია დოსტოევსკის შემოქმედებასთან, კერძოდ, რომანის „ძმები კარამაზოვების“კითხვამ..

რა თქმა უნდა, ანდრეი კურაევის ოჯახი აბსოლუტურ შოკში იყო ასეთი ნაბიჯის გამო. ერთ მშვენიერ დღეს მშობლები სახლში მოვიდნენ და დაინახეს, რომ მათი შთამომავლები სახარებას კითხულობდნენ. ამის შემდეგ, მამის მთელი იმედები საკუთარი ბრწყინვალე კარიერისა და შვილის ნათელი მომავლის შესახებ, უსაფრთხოდ დაიმარხა. დაყოლიებამ შედეგი არ გამოიღო და მამაკაცმა ჯერ საფრანგეთში პრესტიჟული მივლინება დაკარგა, ცოტა მოგვიანებით კი მთლიანად გაათავისუფლეს. მიუხედავად ყველა სირთულისა ოჯახში, არამიუხედავად ამისა, მშობლებსა და ანდრეის შორის მნიშვნელოვანი უთანხმოება არ ყოფილა.

1984 წელს კურაევმა დაამთავრა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი და თავისი მიღწევებისთვის წითელი დიპლომი მიიღო. უნივერსიტეტში მისი სამეცნიერო მოღვაწეობის ხელმძღვანელი იყო კირილ ნიკონოვი. ამის შემდეგ ანდრეი შევიდა სამაგისტრო სკოლაში უცხოური ფილოსოფიაში, მაგრამ არასოდეს დაამთავრა.

სწავლა რელიგიურ სკოლებში

1985 წელს კურაევი მსახურობდა მოსკოვის სასულიერო აკადემიის მდივნად. პარალელურად, მან ღრმად დაიწყო რელიგიის საფუძვლების გააზრება სასულიერო სემინარიაში, მაგრამ უკვე 1986 წელს მასში სერიოზული ხანძარი გაჩნდა. ანდრეი იძულებული გახდა სამუშაოდ წასულიყო სამშენებლო მოედანზე, სადაც მუშაობდა იმ მომენტამდე, სანამ შენობა მთლიანად აღდგა და სემინარიის რექტორმა კვლავ დააბრუნა სასწავლებლად. კურაევმა სემინარია მხოლოდ 1988 წელს დაამთავრა.

მორცხვი ნაბიჯები

პირველი პუბლიკაციები თეოლოგიის თემაზე ანდრეი ვიაჩესლავოვიჩმა ჯერ კიდევ 1988 წელს გააკეთა. ამავდროულად, მან თავდაპირველად მიიღო ფსევდონიმი ანდრეი პრიგორინი და მისი ნამუშევრები გამოქვეყნდა ჟურნალში, სახელწოდებით არჩევანი. მისი ნამდვილი სახელით, აღმსარებელი გამოქვეყნდა მოსკოვის ამბებში და ფილოსოფიის საკითხებში..

1988-1990 წლებში ბუქარესტის უნივერსიტეტში მართლმადიდებლური ღვთისმეტყველების ფაკულტეტზე სწავლობდა მამაკაცი. აღსანიშნავია, რომ მან ამ უნივერსიტეტში სწავლა მიიღო კოლომნას პედაგოგიურ ინსტიტუტში ღია დავაში გამარჯვების წყალობით, სადაც მან შეძლო უპირობოდ გვერდის ავლით გვერდის ავლით უმოძრაო ათეისტები.

დამკვიდრება ეკლესიაში

1990 წლის 8 ივლისი ზოგიერთში კურაევისთვის გახდაისტორიული ხარისხი. სწორედ მაშინ აკურთხეს იგი დიაკვნად პატრიარქ ფეოქტისტემ ბუქარესტის საპატრიარქო ტაძარში..

ამის შემდეგ ანდრეი დაბრუნდა რუსეთში და 1993 წლამდე იყო პატრიარქ ალექსი II-ის პირადი თანაშემწე.

პროფესიული განვითარება

1994 წელს ანდრეი კურაევი, რომლისთვისაც მართლმადიდებლობა გახდა მისი ცხოვრების ნაწარმოები, გახდა ფილოსოფიურ მეცნიერებათა კანდიდატი რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ფილოსოფიის ინსტიტუტში დისერტაციის წარმატებით დაცვის წყალობით. მისი ხელმძღვანელი ამ საკითხში იყო პაველ გურევიჩი. და ერთი წლის შემდეგ, სასულიერო პირი გახდა ღვთისმეტყველების კანდიდატი, დაიცვა თავისი ნაშრომი სახელწოდებით ტრადიცია. Დოგმა. რიტუალი“მოსკოვის სასულიერო აკადემიაში. 1996 წელს პატრიარქმა ალექსი II-მ კურაევი თეოლოგიის პროფესორად დანიშნა RPU-ს აკადემიური საბჭოს რეკომენდაციით.

სასწავლო აქტივობები

1993-1996 წლებში თეოლოგი ანდრეი კურაევი მსახურობდა წმინდა იოანე ღვთისმეტყველის რუსეთის მართლმადიდებლური უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტის დეკანად. როგორც თავად მინისტრი ახლა იხსენებს, ის იყო არა მხოლოდ დეკანი, არამედ ამ უკვე პრესტიჟული უნივერსიტეტის ერთ-ერთი დამფუძნებელი. ასევე, საგანმანათლებლო დაწესებულებაში მოწვეულნი იყვნენ მსოფლიოში ცნობილი და პატივცემული პროფესორები, რომლებიც ლექციებს უკითხავდნენ სტუდენტებს. თავად კურაევი სიამოვნებით უსმენდა მათ.

ოცი წლის განმავლობაში (1993-2013) ეკლესიის მოღვაწე იყო მოსკოვის სასულიერო აკადემიისა და სემინარიის თანამშრომელი. გარდა ამისა, იგი ხელმძღვანელობდა წმინდა ტიხონის მართლმადიდებლური ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის აპოლოგეტიკისა და ღვთისმეტყველების განყოფილებას.

აღიარებულია თანატოლების მიერ

2002 წლის მარტში კურაევი, სინოდის გადაწყვეტილების საფუძველზე, შეიტანეს რედაქციაში.კრებულის კოლეგია სახელწოდებით „თეოლოგიური შრომები“. 2004 წლის დეკემბერში გახდა სინოდალური სასულიერო კომისიის წევრი. ხოლო 2009 წლის მარტის ბოლო დღეს ჩაირიცხა საეკლესიო და საზოგადოებრივი საბჭოს რიგებში, რომელიც აკონტროლებს ალკოჰოლური საფრთხისგან დაცვის საკითხებს. პროფესორი ასევე იყო სინდისის თავისუფლების პრობლემების მრჩეველთა საბჭოს წევრი, რომელიც ფუნქციონირებდა რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო დუმის რელიგიური გაერთიანებებისა და სხვადასხვა საზოგადოებრივი ორგანიზაციების კომიტეტის ბაზაზე..

დღეს ძალიან ხშირად ბევრი ადამიანი სვამს კითხვას: "სად ემსახურება ანდრეი კურაევი?" ავთენტურად ცნობილია, რომ 2007 წლის ბოლომდე ასრულებდა მისთვის დაკისრებულ საეკლესიო მოვალეობებს იოანე ნათლისმცემლის შობის ტაძარში (პრესნია, მოსკოვი), შემდეგ კი გადავიდა მთავარანგელოზ მიქაელის (ტროპარევო) ეკლესიაში..

გადადგმა

პროტოდიაკონი ანდრეი კურაევმა ამჟამინდელი წოდება მიიღო 2009 წლის 5 აპრილს წმინდა ისააკის ტაძრის კედლებში წირვის დროს, რომელსაც პირადად პატრიარქი კირილი ხელმძღვანელობდა. ჩვენი გმირი ამაღლდა ახალგაზრდა თაობასთან აქტიური და ნაყოფიერი მუშაობით და გულმოდგინე მისიონერული მოღვაწეობით.

ფილმის რგოლი

2007 წლის ნოემბერში, ტულას მართლმადიდებლური სტუდია "სინათლის" ბაზაზე, რეჟისორმა ვალერი ოტსტავნიხმა, რომელიც ასევე არის რელიგიური მეცნიერი და რეგიონალური ეპარქიის მისიონერული განყოფილების თანამშრომელი, გადაიღო ფილმი სახელწოდებით "48 საათი. დეკანოზი ანდრეი კურაევის ცხოვრებიდან“. ყველა ტექნიკური ნიუანსის გათვალისწინებით კინონამუშევარი საბოლოოდ მხოლოდ წელიწადნახევრის შემდეგ გამოვიდა ეკრანებზე.

პრობლემები

2013 წლის 30 დეკემბერი მოხდამოვლენა, რომლის გამოც ბევრს სჯეროდა, რომ ანდრეი კურაევი ეკლესიიდან განკვეთეს. მიზეზი გახდა ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ აღმსარებელი აკადემიის პროფესორ-მასწავლებლებიდან და პროფესორ-მასწავლებლებიდან გარიცხეს საკმაოდ აღმაშფოთებელი საქციელის, ასევე მედიასა და ინტერნეტ სივრცეში (ბლოგებში) პროვოკაციული მუშაობისთვის. თავად საეკლესიო მოღვაწემ აღშფოთება გამოხატა ამის შესახებ და მისი ლიდერების მიერ მასზე „თავდასხმა“დაუკავშირა იმ ფაქტს, რომ მან საჯარო გამოფენა მოახდინა ყაზანის სასულიერო სემინარიაში მომხდარი სკანდალის შესახებ, რაზეც უფრო დეტალურად ღირს საუბარი..

იმავე 2013 წლის დეკემბერში ყაზანის სასულიერო საგანმანათლებლო დაწესებულებაში სპეციალური ინსპექცია ჩავიდა დეკანოზ მაქსიმ კოზლოვის ხელმძღვანელობით. ROC-ის საგანმანათლებლო კომიტეტის მხრიდან ასეთი დიდი ყურადღება სემინარიის მიმართ გამოიწვია მიზეზით: ბევრი სტუდენტი უჩიოდა სექსუალურ შევიწროებას რექტორისა და სხვა მენტორების მიერ. როგორც ამ შემთხვევაში პროტოდიაკონმა ანდრეი კურაევმა თქვა, ახალგაზრდები აქტიურად ადასტურებდნენ სოდომიის ყველა ფაქტს მოწვეული კომისიის წინაშე, მეხუთე კურსიდან მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი დუმდა. საბოლოოდ, პრორექტორი და პრესმდივანი აბატი კირილი გაათავისუფლეს.

პროტოდიაკონი ანდრეი კურაევმა, ყაზანში მომხდარზე საუბრისას, ერთ-ერთ ინტერვიუში თქვა, რომ რუსეთში სასულიერო პირების დიდი უმრავლესობა აბსოლუტურად ნორმალური, ადეკვატური ხალხია. იმისდა მიუხედავად, რომ ქვეყანაში უამრავი ბერი ცხოვრობს, ამ ნებაყოფლობით მოღუშულთა შორისაც კი არ არის ჰომოსექსუალური მიდრეკილებების გამოვლინება. თუმცა, სამწუხაროდ,არის ეკლესიის ოფისის თანამშრომლების გარკვეული ჯგუფი, რომლებმაც დაიწყეს თავიანთი ძალისა და შესაძლებლობების გამოყენება, დაივიწყეს რას ემსახურებიან ზოგადად და რისთვის იყვნენ თავდაპირველად მოწოდებული. ამავდროულად, ეკლესიიდან განკვეთის ფაქტზე საუბრისას ანდრეი კურაევმა თქვა, რომ არ ეშინია მართლმადიდებლობის წიაღიდან გაძევების, რადგან ისტორიიდან გამომდინარე, ის აბსოლუტურად დარწმუნებულია, რომ პოტენციურად შესაძლო განკვეთა, შემდეგი აუცილებლად აღადგენს მას.პატრიარქი.

გარდა ამისა, კურაევს მიაჩნია, რომ მასზე თავდასხმების დამატებით ფაქტორად შეიძლება ჩაითვალოს მისი გამოსვლები სენსაციური რუსული პანკ ჯგუფის Pussy Riot-ის დასაცავად. იგი "სახელოვანი" გახდა ნათლისღების საკათედრო ტაძრისა და ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის კედლებში წარმოდგენის მცდელობით.

აზრი ისლამის შესახებ

2004 წლის შემოდგომაზე დეკანოზი ანდრეი კურაევი გაზეთ "იზვესტიას" სტატიის ერთადერთი ავტორი გახდა. და მიუხედავად იმისა, რომ მასში მან აღიარა, რომ ტერორისტული თავდასხმები სტრატეგიულად იყო დაგეგმილი ისლამის სახელით დასავლეთის ქვეყნებში, მიუხედავად ამისა, სასულიერო პირმა პირდაპირ მიუთითა თავად რელიგიური მოძრაობის სრულ პასუხისმგებლობაზე ტერაქტების გაზრდაზე. კურაევი თვლის, რომ სატელევიზიო ეკრანებიდან და გაზეთების გვერდებიდან სხვადასხვა მოწოდებები იმის შესახებ, რომ ტერორიზმს არ აქვს რელიგია და ეროვნება, აბსოლუტურად უსაფუძვლოა. არგუმენტად სულიერი მენტორი ამბობს, რომ ბუდისტები არ იტაცებენ სკოლებს, ტაოისტები არ აფეთქებენ თვითმფრინავებს, არ არიან ქრისტიანები, რომლებიც მძევლად იღებენ ადამიანებს. კურაევი ხალხის ყურადღებას ამახვილებს იმაზეც, რომ ტერორიზმი გარკვეულწილად ძალიან დამახინჯების შედეგია.ყურანის გაგება და არა სხვა წიგნის. უფრო მეტიც, ამ დამახინჯებების ავტორები არიან ძალიან განათლებული ისლამი კაცები და არა გაუნათლებელი არაბები. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი, ანდრეის თქმით, ის არის, რომ მთელი მუსულმანური სამყაროს მნიშვნელოვანი ნაწილი ტერორისტებს ნაძირლებად კი არ თვლის, არამედ მათ გმირებად აქცევს და ძალიან ხშირად ცდილობს მათ გარკვეულწილად მიბაძოს.

აღმსარებელმა ასევე გამოავლინა თავისი ზიზღი ისლამის მიმართ მის ერთ-ერთ მონასტერში - ყირიმში. 2006 წელს ანდრეი კურაევის ლექციები ამ ნახევარკუნძულზე მიზნად ისახავდა მეჯლისის, ყირიმელი თათრების ეთნიკური პარლამენტის უკიდურესად რადიკალურ პოლიტიკას დაპირისპირებას..

დამოკიდებულება ლგბტ თემის მიმართ

ეკლესიისტი ჰომოსექსუალიზმის ხმამაღალი კრიტიკოსია. ანდრეი კურაევის მრავალი წიგნი, მათ შორის ეკლესია ადამიანთა სამყაროში, მორწმუნეებს მიანიშნებს, რომ ჰომოსექსუალური კონტაქტისადმი ტოლერანტობა არის ერთგვარი საფარი „ტრადიციულ ქრისტიანულ ოჯახზე თავდასხმისთვის“. გარდა ამისა, ჟურნალისტებთან ერთ-ერთ საუბარში ანდრეი ვიაჩესლავოვიჩმა გაიგივა ჰომოსექსუალიზმი და ნარკომანია და ამ ცოდვებისთვის მოწყალება უწოდა "სიკვდილის მაუწყებელი". 2007 წელს სტატიის გმირმა თქვა, რომ ეკლესია უბრალოდ ვალდებულია დაეხმაროს იმ გეებს, რომლებიც აღიარებენ მათ სისუსტეს და ცოდვას. ამავდროულად, კურაევმა მოუნანიებელ ჰომოსექსუალებს „ნაბიჭვრები“უწოდა.

2008 წლის დასაწყისში, ანდრეიმ მიმართა რუსეთის ფედერაციის ამჟამინდელ პრეზიდენტს, დიმიტრი მედვედევს, მოწოდებით მიეცეს ყველაზე ობიექტური შეფასება NTV არხზე გაშვებული საახალწლო გადაცემების შესახებ, სადაც იყო. ვითომ ბევრი „ჰომოსექსუალური ჟესტიკულაცია“დანახევრად შიშველი გოგოები. ამასთან, კურაევმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ თუ მიმართვა არ განიხილება და არ იქნება ოფიციალური პასუხი, მაშინ ხელისუფლების ასეთი პოზიცია ჩაითვლება, როგორც ქვეყნის ლიდერების სურვილი, გააფუჭონ ახალგაზრდობა და ხელი შეუწყონ ჰომოსექსუალობას.

2012 წელს კურაევის წინადადების გამო ფართომასშტაბიანი გამოხმაურება გამოიწვია. საქმე ისაა, რომ აღმსარებელს სურდა ჩაეშალა ამერიკელი პოპ მომღერლის მადონას დაგეგმილი კონცერტი სანკტ-პეტერბურგში, რომელზეც ამ მსოფლიოში ცნობილ ქალს სურდა გამოეხატა თავისი აღშფოთება და უკმაყოფილება ჰომოსექსუალური ურთიერთობების ხელშეწყობის კანონით. ერთ-ერთი რუსი დეპუტატის კითხვაზე, თუ რა უნდა გააკეთონ ჩრდილოეთ პალმირას მაცხოვრებლებმა, ანდრეიმ მოკლე სიტყვა წარმოთქვა:”ნორმალური ადამიანი ასეთ სიტუაციებში იღებს ტელეფონს და ურეკავს FSB-ს და ეუბნება სამართალდამცავებს. ოფიცრებს, რომ ვიღაცამ სადმე ასაფეთქებელი ნივთიერება დადო.“.

სიტყვიერი ბრძოლები ლოლიტა მილავსკაიასთან

კიდევ რით გამოირჩეოდა რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის მუშაკი? ანდრეი კურაევი ასევე გამოირჩეოდა იმით, რომ სუროგატი დედისგან ფილიპ კირკოროვის ქალიშვილის დაბადების შემდეგ მან მოითხოვა რუსეთის სახალხო მხატვრის ეკლესიიდან განკვეთა. აღმსარებელმა, აღწერს სიტუაციის ხედვას, განმარტა, რომ ამ საკითხის არსი სუროგატ დედობაში არ არის, როგორც ასეთი და არც ეკლესიის პოზიციაში ამ სიტუაციაში, არამედ მთავარი საკითხია ადამიანის ღირსების საკითხი. მარტივად რომ ვთქვათ, თუ ყიდულობთ ან ყიდით ბავშვს, მაშინ მოემზადეთ იმისთვის, რომ გარკვეული პერიოდის შემდეგ თქვენც შეძლებთ გაყიდვას ან ყიდვას.

კურაევმა გულმოდგინედ დაიცვა თავისი აზრი 2012 წლის 26 აპრილს სატელევიზიო გადაცემის "დუელის" ფარგლებში, სადაც ლოლიტა მილავსკაია დაუპირისპირდა მას. სხვათა შორის, სამართლიანობისთვის უნდა აღინიშნოს, რომ ამ დავაში გამარჯვებული მართლმადიდებელი ეკლესიის წარმომადგენელი აღმოჩნდა.

უკრაინული თემა

ანდრეი კურაევის ზოგიერთი ლექცია და მისი ინტერვიუ უკრაინაში პოლიტიკური ვითარების თემაზე ყოველთვის იწვევდა მძაფრ რეაქციას საზოგადოებაში. მაგალითად, 2014 წლის 29 მარტს, აღმსარებელმა თანმიმდევრულად ცხრა აბზაცში ჩამოაყალიბა თავისი ხედვა რუსეთის მიერ ნახევარკუნძულის ანექსიასთან დაკავშირებით ვითარების შესახებ. მისი ფიქრებისა და სიტუაციის ანალიზის შედეგად, კურაევი მივიდა სამწუხარო დასკვნამდე, რომ რუსეთის ფედერაცია კიდევ უფრო კარგავს ასეთი კონფლიქტის გამო და არ მოიგებს. რა თქმა უნდა, სასულიერო პირის ასეთი მოსაზრება არსებითად ოპოზიციურია და არ მატებს ანდრეის ავტორიტეტს ქვეყანაში.

კურაევმა ასევე უკიდურესად უარყოფითად ისაუბრა პატრიარქ კირილის დუმილის შესახებ ყირიმთან დაკავშირებით, მაგრამ მოგვიანებით ანდრეი ვიაჩესლავოვიჩმა დადებითად ისაუბრა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მთავარ პიროვნებაზე და აღნიშნა, რომ მასზე მძიმე ზეწოლა იყო მოსკოვის ელიტის მხრიდან.

აღიარება

მიუხედავად გახმაურებული სკანდალებისა, მრავალი თვალსაზრისით მისი მშფოთვარე ცხოვრებისათვის, ეკლესიის მსახურს შემდეგი განმასხვავებელი ნიშნები მიენიჭა:

• წმიდა სერგი რადონეჟელის მესამე ხარისხის ორდენი.
• მართლმადიდებელ მფარველთა კლუბის ორდენი აქტიური მისიონერული მოღვაწეობისა და შემწყნარებლობისა და სოლიდარობის ხელშეწყობისთვის.
• წმინდის მედალიალბერტ ჩმიელევსკი პოლონეთის კათოლიკური ეკლესიიდან.
• ნესტორ მემატიანეს მესამე ხარისხის ორდენი, რომელიც მან მიიღო კიევისა და სრულიად უკრაინის მიტროპოლიტის ვლადიმერის ხელიდან 2007 წელს.
• 2008 წლის ადამიანი
• მადლობა პატრიარქ ალექსი II-ს მისიონერული საქმიანობისთვის.

მეფისა და კინოს შესახებ

2017 წელს რუსეთში ატყდა სკანდალი ფილმის "მატილდას" გამოსვლის გამო. ბევრმა მართლმადიდებელმა აქტივისტმა მიიჩნია, რომ ფილმი მკრეხელურია და უარყოფითად ამხელს ბოლო რუს ავტოკრატს. თუმცა, კურაევი აღნიშნავს, რომ მისი აზრით, ამ ნაწარმოებში არაფერია ისეთი, რაც ნიკოლოზ II-ს ამცირებდა. მას მიაჩნია, რომ წმინდა მეფე ყველას უნდა გვახსოვდეს, როგორც დიდმოწამე, და არა როგორც რიგითი ადამიანი, რომელსაც აქვს ახალგაზრდობისა და ახალგაზრდობის ცოდვები. აღმსარებელმა განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო იმ ფაქტს, რომ ნიკოლოზმა მრუშობა არ ჩაიდინა.

პირადი

ვინ არიან ანდრეი კურაევის შვილები? ეს კითხვა დღეს დიდი რაოდენობით აინტერესებს. თავად ეკლესიის წინამძღვარი პასუხობს, რომ მას არ ჰყავს ბუნებრივი ვაჟები და ასულები. ამავდროულად, მრავალი ხეტიალის წყალობით ხვდება ჩვეულებრივ ადამიანებს, სამხედრო მოსამსახურეებს, ციხეებში პატიმრებს, სტუდენტებს, სკოლის მოსწავლეებს. ამავდროულად, საეკლესიო მოღვაწე ყველა მათგანს გარკვეულწილად თავის შთამომავლად მიიჩნევს, თუმცა სულიერად..

დასკვნის სახით მინდა ვთქვა, რომ სტატიის გმირს ნებისმიერნაირად მოექცე, თუმცა არ შეიძლება აღინიშნოს, რომ ის მაინცარის სრულფასოვანი ქრისტიანი, რომელიც ცდილობს მოუწოდოს საზოგადოებას გონს მოეგოს და იცხოვროს ღვთის კანონების მიხედვით.