ინდუიზმის გაჩენისა და განვითარების ისტორია საუკუნეების უკან გვაბრუნებს. თავისი სათავეში წმინდა აღმოსავლური წერილები და ვედები, ეს დოქტრინა, მისი მრავალმხრივი საფუძველი, ჩამოყალიბდა ჩვენი ეპოქის მოსვლამდე დაახლოებით ხუთი ათასი წლით ადრე, მაგრამ დღემდე აქტუალურია. ეს რელიგიური ფილოსოფია მოიცავს ბევრ აბსტრაქტულ კონცეფციას, რომელთაგან ერთ-ერთია „მოკშა“. ეს არის სულის განთავისუფლების განსაკუთრებული მდგომარეობა და მისი თავდაპირველი უბიწო არსის გაცნობიერება.
ილუზორული რეალობა
ამ სწავლების თანახმად, ადამიანი, სულის იდენტიფიცირებას სხეულთან და მატერიალურ სამყაროსთან, რომელშიც ის ბინადრობს, საკუთარ თავს იღებს იმ ადამიანად, ვინც სინამდვილეში არ არის. ამიტომ, ის მაიას ძალაუფლებაშია, მისი ჯაჭვებით შეკრული. ეს სიტყვა ითარგმნება როგორც "არა ეს", ანუ მოტყუება, რეალობის არასწორი აღქმა. იმის გასაგებად, თუ რა არის მოქშა ინდუიზმის ფილოსოფიაში, საჭიროა გავიგოთ თვალით დანახული და სხვა გრძნობებით აღქმული რეალობის არსი.
მატერიალური სამყარო წარმოიქმნება უმაღლესი სულიერი ენერგიით და მხოლოდ მისი ტრანსფორმაციაა, ანუ რაღაც რეალურის ანარეკლი, რომელიც აღიარებულია არარსებულად. და სამაგიეროდმოჩვენებითი თითქოს უფრო რეალურია, ვიდრე აწმყო, თუმცა სინამდვილეში ჭეშმარიტება მხოლოდ წმინდა სულის ერთიანობაა ღვთაების ენერგიასთან და უმაღლეს სრულყოფილებასთან.
აღორძინების ჯაჭვის დასასრული
სანამ სული (ატმანი) არ გააცნობიერებს თავის ილუზიებს, იგი მიჯაჭვული ხდება ეგრეთ წოდებული განპირობებული არსებობის სამყაროში, მიჰყვება ერთმანეთის მიყოლებით უამრავ მტკივნეულ ხელახლა დაბადებასა და მძიმე მტკივნეულ სიკვდილს, ანუ ის არის მხიარულებაში. -სამსარას შემოვლა. მას არ ესმის, რომ მოკვდავი ძალიან შორს არის სამეფოს სილამაზისა და სრულყოფილების ჭეშმარიტი სიდიადედან, სადაც თავისუფალი აზროვნება მართავს. ინდუიზმი ადარებს ხორცს ბორკილებს, ხოლო მალფუჭებადი, მომავალი, მუდმივად ცვალებადი და მუდმივი სამყარო - გაუბერავ ყვავილს, რომლის მახასიათებლები მხოლოდ დამალული და პოტენციურია.
საკუთარი მანკიერებით დატყვევებული, სიამაყით მოწამლული სულები უარყოფენ ღვთაებრივი წინასწარგანზრახვის კანონებს, თუმცა ისინი იბადებიან მაღალი სიხარულისა და უსაზღვრო მადლისთვის. მათ ნამდვილად არ ესმით რა არის მოქშა. ინდუიზმში ამ ცნების განმარტება ცალსახად არის მოცემული: ბრაჰმანთან (აბსოლუტური - სიცოცხლის წყარო) იდენტური ერთიანობის არსის გაცნობიერება, რომელიც გამოიხატება სრული ნეტარების მდგომარეობაში (satchidananda)..
რა განსხვავებაა მოქშასა და ნირვანას შორის
აღორძინების სერიის დასასრული მოდის ნირვანას მიღწევასთან ერთად. მაგრამ რა განსხვავებაა ამ ორ სახელმწიფოს შორის? ეს უკანასკნელი ბუდიზმში სწრაფვის უმაღლესი მიზანია. ეს არის აღმოსავლური რელიგიური დოქტრინა, რომელსაც აქვს ღრმა საერთო ფესვები და მსგავსი თვისებები ინდუიზმთან, მაგრამ ასევემნიშვნელოვანი განსხვავებები. ბუდიზმი სულიერი გამოღვიძებისა და განმანათლებლობისკენ ისწრაფვის, მასში ღმერთები არ არიან, არამედ მხოლოდ მუდმივი თვითგანვითარება. პრინციპში, ეს ფილოსოფია, როგორც ფარული ათეიზმი, უბრალოდ არ სჯერა სულის შერწყმის უმაღლეს გონებასთან, მაშინ როცა მოქშა სწორედ ამას გულისხმობს. ნირვანას მდგომარეობა, ფაქტობრივად, ტანჯვის განადგურებად ითვლება და მიიღწევა უმაღლესი სრულყოფილების მოპოვებით. ბუდისტური ტექსტები არ იძლევა ამ კონცეფციის ზუსტ განმარტებებს. ერთის მხრივ გამოდის, რომ ეს არის საკუთარი „მე“-ს განცხადება, მეორე მხრივ კი მისი სრული რეალური არარსებობის, მარადიული სიცოცხლისა და ამავე დროს თვითგანადგურების დასტური..
ინტერპრეტაციების განსხვავება
მოქშა ინდუიზმის ფილოსოფიაში წარმოდგენილია მრავალი ინტერპრეტაციით, რომელიც იძლევა ამ რელიგიური სწავლების სხვადასხვა მიმართულებას. ამ რელიგიის ყველაზე მრავალრიცხოვანი განშტოება მიმდევრების რაოდენობის მიხედვით - ვაიშნავიზმი - ამტკიცებს, რომ როდესაც ამ მდგომარეობას მიიღწევა, სული უზენაესი არსების ერთგული და მადლიერი მსახური ხდება, რასაც, კიდევ ერთხელ, სხვანაირად უწოდებენ. მას ჰქვია ნარაიანა, რამა, კრიშნა და ბჰაგავან ვიშნუ. კიდევ ერთი ტენდენცია - დვაიტა - გვასწავლის, რომ ადამიანის სულის სრული ერთიანობა უმაღლეს ენერგიასთან, ზოგადად, შეუძლებელია გადაულახავი განსხვავებების გამო.
როგორ მივაღწიოთ მოკშას
მას შემდეგ რაც გავარკვიეთ, რომ მოქშა არის სულიერი აღორძინება ღვთაებრივ არსთან ერთიანობისთვის, რჩება მხოლოდ იმის დადგენა, თუ როგორ არის შესაძლებელი ასეთი მდგომარეობის მიღწევა. ამისათვის თქვენ უნდა განთავისუფლდეთ კარმის ჯაჭვებისგან. ეს სიტყვა ითარგმნება როგორც "ბედი", მაგრამ სინამდვილეში ის ნიშნავს არა მხოლოდ წინასწარგანზრახვასადამიანის ერთ-ერთ ცხოვრებაში, მაგრამ აღორძინების მთელ სერიაში. აქ ყველაფერი მარტივი ჩანს: ცუდი საქმეები აკავშირებს ადამიანს სამსარას, კარგი საქმეები მას ღმერთთან აკავშირებს. თუმცა, ჯაინიზმში მოქშა არის განთავისუფლება ნებისმიერი კარმასგან, იქნება ეს მისი ეფექტი დადებითი თუ უარყოფითი. ითვლება, რომ თუ ასეთი კავშირები მატერიალურ სამყაროსთან კვლავ რჩება, მაშინ მათი ნაყოფი აუცილებლად იგრძნობა. ამიტომ, უნდა განთავისუფლდეს არა მხოლოდ უარყოფითი თვისებები, არამედ ყველა მიჯაჭვულობა მიწიერი ცხოვრებისგან.
სად შეგიძლიათ წაიკითხოთ მოქშას შესახებ
მოქშა აღწერილია ინდუიზმის მრავალ უძველეს წმინდა ტექსტში. ამის შესახებ ინფორმაციის მიღება შესაძლებელია ძველი ინდოეთის მაჰაბჰარატაში, ბჰაგავად გიტაში, რამაიანაში და მრავალი სხვა წმინდა წერილებიდან. ისინი ყველაზე ხშირად ამბობენ, რომ ეს მისწრაფება მიიღწევა ღმერთისადმი თავდაუზოგავი სიყვარულით და მისდამი თავდადებული მსახურებით. ვიშიშტა-დვაიტას სკოლა გვასწავლის, რომ უმაღლეს ნეტარებას მიაღწია, ადამიანი უკვე ცხოვრობს სულიერ სხეულში, რომელსაც ეწოდება საჩიდანანდა და მარადიულად ტკბება უზენაეს ღვთაებასთან სრულყოფილი ურთიერთობით..
