მიუხედავად იმისა, რომ ფრაზის "უაზრობაა" მაღალი სტილია, ის უბრალო რამეს ნიშნავს, კერძოდ ფენომენს, როცა ადამიანი გრძნობს ყველაფრის უაზრობას, რაც ხდება. მას აქვს სამყაროს და საკუთარი თავის არსებობის უმიზნობის განცდა. ჩვენი სტატია დაეთმობა ადამიანის სულის ამ მდგომარეობის ანალიზს. ვიმედოვნებთ, რომ მკითხველისთვის ინფორმატიული იქნება.
განმარტება
უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა გესმოდეთ რას ნიშნავს ყოფნის უაზრობა. ეს მდგომარეობა ყველამ იცის. მაგალითად, ადამიანი მუშაობს, მუშაობს, მუშაობს. თვის ბოლოს ხელფასს იღებს და ორ-სამ კვირაში იცლება. და უცებ მას ეუფლება მომხდარის უაზრობის განცდა. ის მუშაობს ისეთ საქმეზე, რომელიც არ არის ყველაზე საყვარელი, შემდეგ იღებს ფულს, მაგრამ ისინი არ ანაზღაურებენ მის მთელ გონებრივ და ფიზიკურ ხარჯებს. ამ შემთხვევაში ადამიანი გრძნობს იმ სიცარიელეს, რაც დაუკმაყოფილებლობამ მოახდინა მის ცხოვრებაში. და ფიქრობს: "ყოფნის ამაოება!" ის ნიშნავს, რომ აქ, სწორედ ამ ადგილას მისმა ცხოვრებამ აზრი დაკარგა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, განიხილებაფრაზით ადამიანი ჩვეულებრივ აფიქსირებს ცხოვრების მნიშვნელობის სუბიექტურ დაკარგვას.
ჟან-პოლ სარტრი
ჟან-პოლ სარტრი, ფრანგი ეგზისტენციალისტი ფილოსოფოსი, ზოგადად, ადამიანს უწოდებს „ფუჭ ვნებას“, ამ კონცეფციაში ოდნავ განსხვავებულ, არა-ყოველდღიურ მნიშვნელობას აყენებს. ამას გარკვეული ახსნა სჭირდება.
ფრიდრიხ ნიცშეს აქვს იდეა, რომ სამყაროში ყველაფერში არის მხოლოდ ერთი ძალა - ნება ძალაუფლებისკენ. ის ავითარებს ადამიანს, ზრდის ძალას. ის ასევე მიჰყავს მცენარეებს და ხეებს მზეზე. სარტრი „ატრიალებს“ნიცშეს იდეას და ადამიანში აყენებს ნებას (რა თქმა უნდა, ძველ ჟან-პოლს თავისი ტერმინოლოგია აქვს), მიზანი: ინდივიდი ეძებს ღმერთს, მას სურს გახდეს ღმერთი. ფრანგი მოაზროვნის ანთროპოლოგიაში პიროვნების მთელ ბედს არ მოვყვებით, მაგრამ საქმე იმაშია, რომ საგნის მიერ მისწრაფებული იდეალის მიღწევა შეუძლებელია სხვადასხვა მიზეზის გამო.
ამიტომ, ადამიანს შეუძლია მხოლოდ ასვლა სურდეს, მაგრამ ის ვერასოდეს შეცვლის ღმერთს საკუთარი თავით. და რადგან ადამიანი ვერასოდეს გახდება ღმერთი, მაშინ მისი ყველა ვნება და მისწრაფება ამაოა. სარტრის აზრით, ყველა ადამიანს შეუძლია წამოიძახოს: "ოოოო, ყოფიერების დაწყევლილი უაზრობა!" სხვათა შორის, ეგზისტენციალისტის აზრით, მხოლოდ სასოწარკვეთა არის ნამდვილი გრძნობა, ბედნიერება კი პირიქით, ფანტომია. ჩვენ ვაგრძელებთ მოგზაურობას მე-20 საუკუნის ფრანგულ ფილოსოფიაში. შემდეგი არის ალბერ კამიუს მსჯელობა არსებობის უაზრობის შესახებ.
ალბერ კამიუ. არსების უაზრობა იბადება ადამიანის სურვილით მოიპოვოს უმაღლესი მნიშვნელობა
განსხვავებით მისი კოლეგა და მეგობარი ჟან-პოლ სარტრისგან, კამიუს არ სჯერა, რომ სამყარო თავისთავად უაზროა. ფილოსოფოსი თვლის, რომ ადამიანი გრძნობს მნიშვნელობის დაკარგვას მხოლოდ იმიტომ, რომ ეძებს თავისი არსების უმაღლეს მიზანს და სამყარო მას არ შეუძლია უზრუნველყოს მას ასეთი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ცნობიერება ყოფს სამყაროსა და ინდივიდს შორის ურთიერთობას.
მართლაც, წარმოიდგინეთ, რომ ადამიანს არ აქვს ცნობიერება. ის, როგორც ცხოველები, მთლიანად ექვემდებარება ბუნების კანონებს. ბუნებრიობის სრულფასოვანი შვილია. ეწვევა თუ არა მას ისეთი გრძნობა, რომელსაც პირობითად შეიძლება ვუწოდოთ ტერმინი „ყოფნის უაზრობა“? რა თქმა უნდა, არა, რადგან ის სრულიად ბედნიერი იქნება. მას არ ექნება სიკვდილის შიში. მაგრამ მხოლოდ ასეთი "ბედნიერებისთვის" მოგიწევთ მაღალი ფასის გადახდა: არც მიღწევები, არც კრეატიულობა, არც წიგნები და ფილმები - არაფერი. ადამიანი მხოლოდ ფიზიკური მოთხოვნილებებით ცხოვრობს. ახლა კი შეკითხვა მცოდნეებს: ღირს თუ არა ასეთი „ბედნიერება“ჩვენი მწუხარების, ჩვენი უკმაყოფილების, ჩვენი ყოფნის ამაოების შესახებ?
