ლაიბნიცი უნიკალური მეცნიერი და მათემატიკოსი, იურისტი და ფილოსოფოსია. დაიბადა და ცხოვრობდა გერმანიაში. ახლა მას უწოდებენ თანამედროვეობის ერთ-ერთ ყველაზე ნათელ წარმომადგენელს ფილოსოფიის დარგში. ითვლება, რომ ლაიბნიცის ფილოსოფიას აქვს რაციონალიზმის მიმართულება. ის ეფუძნება ორ მთავარ პრობლემას: ცოდნასა და შინაარსს.
დეკარტი და სპინოზა
ლაიბნიცის ფილოსოფია მოიცავს მრავალ კონცეფციას. ლაიბნიცმა, სანამ თავის „ტვინის შვილს“შექმნიდა, საფუძვლიანად შეისწავლა სპინოზასა და დეკარტის თეორიები. გერმანელი ფილოსოფოსი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ისინი არასრულყოფილი და სრულიად რაციონალურია. ასე დაიბადა ლაიბნიცის საკუთარი ფილოსოფიის შექმნის იდეა.
ლაიბნიცმა უარყო დეკარტის დუალიზმის თეორია, რომელიც ეფუძნებოდა ნივთიერებების დაყოფას უფრო მაღალ და დაბალზე. პირველი ნიშნავდა დამოუკიდებელ სუბსტანციებს, ანუ ღმერთს და მათ, ვინც მან შექმნა. ქვედა დაყოფა ნიშნავდა მატერიალურ და სულიერ არსებებს.
სპინოზამ ერთხელ გააერთიანა ყველა ნივთიერება ერთში, რითაც ასევე დაამტკიცა დუალიზმის უზუსტობა. თუმცა, ლაიბნიცის ფილოსოფიამ აჩვენა, რომ სპინოზას ერთი სუბსტანციის მოდულები სხვა არაფერია, თუ არა დუალიზმი.დეკარტი.
ასე გაჩნდა ლაიბნიცის ფილოსოფია, რომელსაც მოკლედ შეიძლება ვუწოდოთ: ნივთიერებათა სიმრავლის თეორია.
მონადების სიმარტივე და სირთულე
Monad არის მარტივი და ამავე დროს რთული. ლაიბნიცის ფილოსოფია არა მხოლოდ არ ხსნის ამ წინააღმდეგობების ბუნებას, არამედ აძლიერებს მას: აბსოლუტურ სიმარტივეს და უსასრულო სირთულეს. ზოგადად, მონადა არის არსი, რაღაც სულიერი. მისი შეხება და შეგრძნება შეუძლებელია. თვალსაჩინო მაგალითია ადამიანის სული, რომელიც არის მარტივი, ანუ განუყოფელი და რთული, ანუ მდიდარი და მრავალფეროვანი.
მონადის არსი
GW ლაიბნიცის ფილოსოფია ამტკიცებს, რომ მონადა არის დამოუკიდებელი სუბსტანცია, რომელიც ხასიათდება სიძლიერით, მოძრაობით და სისწრაფით. თუმცა, თითოეული ეს ცნება არ შეიძლება დახასიათდეს მატერიალური მხრიდან, რაც ნიშნავს, რომ მონადა თავად არ არის მატერიალური ერთეული.
მონადის ინდივიდუალობა
თითოეული მონადა გამორჩეულად ინდივიდუალური და ორიგინალურია. ლაიბნიცის ფილოსოფია ლაკონურად აცხადებს, რომ ყველა ობიექტს აქვს განსხვავებები და განსხვავებები. მონადების თეორიის საფუძველია იდენტობის გარჩევის პრინციპი.
ლაიბნიცმა საკმაოდ მარტივად ახსნა თავისი თეორიის ეს პოზიცია. ყველაზე ხშირად მას მაგალითად მოჰყავდა ჩვეულებრივი ხე ფოთლებით და სთხოვდა აუდიტორიას ეპოვათ ორი იდენტური ფოთოლი. რა თქმა უნდა, არცერთი არ იყო. აქედან მოჰყვა ლოგიკური დასკვნა სამყაროსადმი თვისებრივი მიდგომის, თითოეული ობიექტის ინდივიდუალობის შესახებ, როგორც მატერიალური, ასევე ფსიქოლოგიური.
დაფუძნებულითანამედროვეობის ფილოსოფია, ლაიბნიცი იყო მისი თვალსაჩინო წარმომადგენელი, რომელიც საუბრობდა არაცნობიერის მნიშვნელობაზე ჩვენს ცხოვრებაში. ლაიბნიცმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ჩვენ ვაკონტროლებთ უსასრულოდ მცირე ფენომენებს, რომლებსაც განვიცდით არაცნობიერ დონეზე. აქედან ლოგიკურად გამომდინარეობს თანდათანობის პრინციპი. ის წარმოადგენს უწყვეტობის კანონს და აცხადებს, რომ ერთი ობიექტიდან ან მოვლენიდან მეორეზე გადასვლა ერთფეროვნად და განუწყვეტლივ მიმდინარეობს.
მონადის დახურვა
ლაიბნიცის ფილოსოფია მოიცავდა ისეთ კონცეფციას, როგორიცაა იზოლაცია. თავად ფილოსოფოსი ხშირად ხაზს უსვამდა, რომ მონადა თავის თავზე დახურულია, ანუ მას არ აქვს არხები, რომლითაც რაღაც შეიძლება შევიდეს ან დატოვოს მასში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არანაირი მონადასთან დაკავშირების შესაძლებლობა არ არსებობს. ასეა ადამიანის სულიც. მას ღმერთის გარდა სხვა ხილული კონტაქტები არ აქვს.
სამყაროს სარკე
ლაიბნიცის ფილოსოფიაში ხაზგასმულია, რომ მონადა ერთდროულად არის ყველაფრისგან შეზღუდული და ყველაფერთან დაკავშირებული. ორმაგობა შეიძლება გამოიკვლიოს მონადების თეორიაში.
ლაიბნიცმა თქვა, რომ მონადა სრულად ასახავს იმას, რაც ხდება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მცირე ცვლილებები ზოგადად იწვევს უმცირეს ცვლილებებს თავად მონადაში. ასე დაიბადა წინასწარ დამკვიდრებული ჰარმონიის იდეა. ანუ მონადა ცოცხალია და მისი სიმდიდრე არის უსასრულოდ მარტივი ერთიანობა.
დასკვნა
ლაიბნიცის ფილოსოფია, ისევე როგორც მისი ყოველი პრინციპი, უჩვეულოდ ნათელია ერთი შეხედვით და მრავალმხრივი, თუ ჩაუღრმავდებით მას. ის ასევე ხსნის ჩვენს გაგებასრაღაც და ჩვენი ცხოვრების შინაარსი მისი ფსიქიკური მხრიდან.
პრეზენტაცია წარმოდგენილია სულიერი ფორმით, რაც მონადის ბუნებაა. ნებისმიერ ობიექტს შეიძლება ეწოდოს მონადები, მაგრამ განსხვავებები გამოჩნდება წარმოდგენის სიცხადეში და განსხვავებულობაში. მაგალითად, ქვა არის ბუნდოვანი მონადა, ღმერთი კი ყველა მონადის მონადაა.
ჩვენი სამყარო არის მონადა, რომელიც შედგება მონადებისაგან. და მათ გარდა სხვა არაფერია. ჩვენი სამყარო ერთადერთია შესაძლებელი და, შესაბამისად, საუკეთესო. თითოეული მონადა ცხოვრობს საკუთარი ცხოვრებით იმ პროგრამის შესაბამისად, რომელიც შემოქმედმა ღმერთმა ჩადო მასში. ეს პროგრამები სრულიად განსხვავებულია, მაგრამ მათი თანმიმდევრულობა გასაოცარია. ჩვენს დედამიწაზე ყველა მოვლენა კოორდინირებულია.
ლაიბნიცის ფილოსოფია ლაკონურად აცხადებს, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ საუკეთესო ცხოვრებით უკეთეს სამყაროში. მონადების თეორია საშუალებას გვაძლევს დავიჯეროთ, რომ ჩვენ ვართ რჩეულები.
