თათრებს უძველესი და ფერადი კულტურა აქვთ. მისი ცხოვრების წესი, მწუხარება და სიხარული, ომები და მოკავშირეები, ცხოვრების წესი, რწმენა არ შეიძლებოდა არ აისახოს მის შემოქმედებაში. ვინაიდან ხალხი უძველესია, ისტორია და კულტურა საუკუნეებს ითვლის. ერი თავისი ცხოვრების წესით და მსოფლმხედველობით განსხვავდებოდა მახლობლად დასახლებული და იზოლირებული ტომებისგან. ამიტომ, მაგალითად, თათრული ორნამენტი, რომელიც გამოიყენება ტანსაცმლის, საყოფაცხოვრებო ნივთების, სახლების გასაფორმებლად, ორიგინალური და ორიგინალურია.
ორნამენტის სახეები და მოტივების სახეები
ხალხის ცხოვრების წესმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა იმ ნიმუშებზე, რომლებიც ამშვენებდა სხვადასხვა პროდუქტს. უპირატესად თათრულ ეროვნულ ორნამენტს აქვს გამოხატული გავლენა უძველესი სოფლის მეურნეობაზე. მაგრამ თუ ყურადღებით შეისწავლით ოსტატთა შემოქმედებას, ხედავთ, რომ ხალხის მომთაბარე წინაპრების პასტორალიზმის კულტურის გავლენაც ვლინდება.
თათრული ნიმუშები და ორნამენტები აქვს სამი სახის მოტივს: გეომეტრიული, ყვავილოვანიმცენარეული და ზოომორფული. დამახასიათებელი თვისებაა მათი კონტურის დასრულება.
ყვავილებისა და ყვავილების ორნამენტი და მისი გამოყენება
ნიმუშებს უხსოვარი დროიდან იყენებდნენ ხელოსნები გამოყენებითი ხელოვნების მრავალ სფეროში: არქიტექტურა, ქარგვა, მხატვრობა, ხეზე კვეთა. ყველაზე გავრცელებულია თათრული ორნამენტი ყვავილოვანი და ყვავილოვანი მოტივებით. ოსტატები ქმნიან როგორც მარტივ ფორმებს, ასევე რთულ თაიგულებს. ფერები, რომლებიც გამოიყენება ორნამენტისთვის, არის ნათელი, მდიდარი და კარგად შერწყმული. მოტივები სტილიზებულია და აქვს მრავალი ინტერპრეტაცია. მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ნიმუშის ელემენტების განლაგების თანმიმდევრობა და მათი ერთმანეთთან შერწყმა.
შემოქმედებისთვის გამოიყენება ყვავილების და ბოსტნეულის მოტივებში სამი მიმართულება: სტეპი, მდელო და ბაღი. იმისდა მიხედვით, თუ რა ტერიტორიაზე ცხოვრობდა ოსტატი ან ხელოსანი, ჭარბობდა გარკვეული თათრული ნიმუშები და ორნამენტები. სტეპური მიმართულებისთვის უფრო დამახასიათებელია სტილიზებული ყაყაჩოს, ტიტების, დავიწყებისა და მიხაკის ამსახველი მოტივები. მდელოს მოტივები სავსეა ველური ვარდის, ცისფერი ზარის, გვირილის, სიმინდის ყვავილებით. ქალაქური დასახლებისთვის დამახასიათებელი იყო ბაღის მიმართულებები. გამოსახულია ძირითადად დალია, ქრიზანთემები, ვარდები, ასტერები. ყველაზე გავრცელებულია ორი ყვავილი, რომელსაც თათრული ორნამენტი იყენებს. ტიტები და მიხაკი მთავარი მოტივებია.
გეომეტრიული და ზოომორფული მოტივები
ზოომორფული ნახატები თითქმის არასოდეს გამოიყენება. ეს ახსნილიარელიგიის მოთხოვნები, ისე რომ თათრული ორნამენტი ძალიან იშვიათად შეიცავს ცხოველთა გამოსახულებებს. თუმცა, ხელოსნები, რომლებიც ჯერ კიდევ წყვეტენ თავიანთ პროდუქტებში ზოომორფულ მოტივებს, ისე ასტილირებენ მათ, რომ ყოველთვის არ არის შესაძლებელი იმის გაგება, თუ რომელი ცხოველია გამოსახული.
ხშირად გეომეტრიული თათრული ორნამენტი არ არის პროდუქტის დამოუკიდებელი ელემენტი, მაგრამ ასრულებს დამხმარე ფუნქციებს. ფორმების გამოყენება დამოკიდებულია იმაზე, თუ რაზეა გამოყენებული გამოსახულება. მაგალითად, ქსოვაში დომინირებს გეომეტრიული მოტივები, ხოლო ქარგვაში - გეომეტრიული სიზუსტით მოწყობილი ყვავილების მოტივები.
ორნამენტში გამოყენებული ელემენტები. მათი შესაძლებლობები. ოსტატის იდეის გადაცემის ტექნიკა
პირველ რიგში, ყურადღება უნდა მიაქციოთ, თუ როგორ გამოიყენება ტიტები თათრული ორნამენტში. იგი წარმოდგენილია წვეტიანი ტრიფოლის სახით, სხვადასხვა ხარისხის გამრუდებით. ნაკლებად გავრცელებულია კვინკეფოლები. ოსტატის ხელის ქვეშ ტალღოვანი ხაზები გადახურულია ფოთლებით და ქმნის „ვაზს“.
ერთ ტოტზე შეიძლება იყოს ყურძენი, მეანდრი, დალია და კბილი. თათრული ორნამენტი გეომეტრიული მოტივებით იყენებს როგორც მარტივ ფორმებს (სამკუთხედები, რომბები, წრეები, კვადრატები) და რთული (ექვსკუთხა როზეტები, საფეხურიანი ფიგურები, რვაქიმიანი ვარსკვლავები)..
ყვავილოვან ორნამენტს აქვს კიდევ ერთი გამორჩეული თვისება - ელემენტების ასიმეტრია. ერთ ტოტზე მშვენივრად თანაარსებობენ ყვავილები, რომლებიც ბუნებაში არასოდეს იზრდებიან ერთმანეთის გვერდით და არც წელიწადის სხვადასხვა თვეში ყვავის.
ტიტების მნიშვნელობა კულტურასა და ორნამენტში
ყველა ერიაქვს თავისი სიმბოლო, რომელსაც მხოლოდ მისთვის აქვს მნიშვნელობა. ბევრი ოსტატი იყენებს თათრულ ორნამენტს, რომელშიც მთავარი მოტივი ტიტებია. ამ ხალხისთვის ის, პირველ რიგში, აღორძინების სიმბოლოა. ტიტები თათარსტანის დროშაზეა.
მეორე, ტიტები განუყოფლად არის დაკავშირებული მუსულმანური სამყაროს რელიგიურ შეხედულებებთან. ყვავილი დაკავშირებულია ალაჰის სახელთან. მცენარის სახელის მართლწერა არაბულად შედგება იგივე ასოებისგან, როგორც მუსულმანური სამყაროს ღმერთის სახელი. აბაჯის ნუმეროლოგიური სისტემის თვალსაზრისით (თითოეულ ასოს აქვს თავისი ნომერი), სიტყვებში "ტიტების" და "ალაჰის" ასოების ჯამი იგივეა და უდრის 66-ს..
ვარდი ასევე ხშირად გამოსახულია თათრული ორნამენტებით. და ისევ რელიგიური მიზეზების გამო: ეს არის წინასწარმეტყველ მუჰამედის სიმბოლო. და მიუხედავად იმისა, რომ ყვავილები ძალიან სტილიზებულია, ადამიანს, რომელსაც ესმის თათრული ხალხის სიმბოლოები და კულტურა, აუცილებლად შეძლებს თათრული ორნამენტის წაკითხვას.
