თათარსტანი რუსეთის ფედერაციის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული რეგიონია. რეგიონის კულტურა საინტერესოა როგორც ქვეყნის შიგნით, ასევე დანარჩენ მსოფლიოში. ეჭვგარეშეა, არსებობს ცალკეული თათრული დღესასწაულები, რომლებიც უნიკალურია. ყველა ამ ხალხის კულტურის მსგავსად, ისინი განსაკუთრებულ ინტერესს იწვევენ.
რეგიონის ტრადიციები
რუსეთში ჯერ კიდევ ძნელია იპოვოთ ისეთი სუბიექტი, რომელიც ასე გულდასმით დაიცავს თავის ეროვნულ მეხსიერებას და გადასცემს მას თაობიდან თაობას. თათრული ტრადიციები სათავეს იღებს სათავე ანტიკურ ხანაში, გადაჯაჭვულია რელიგიასთან, რაც შედეგად იძლევა ძალიან ორიგინალურ კულტურას.
როგორც მხოლოდ თათარსტანისთვის დამახასიათებელი მაგალითები შეიძლება დავასახელოთ სპეციალური რიტუალები ბავშვის დაბადებისას (მოიცავს თანმიმდევრული რიტუალების მთელ კომპლექსს - ebilek, avyzlandyru, babai munchasy, babai ashy), საქმროს შეყვარება. პატარძალი (აი, სადაც იგი ცნობილი გახდა მთელ ქვეყანაში ისეთი რიტუალით, როგორიცაა კალიმი), ქორწილი (ეს რიტუალი რამდენიმე ეტაპად მიმდინარეობდა და შეიძლება ექვს თვემდე გაგრძელდეს).
რწმენა და რიტუალები
თათრები დიდი ხნის მიმდევრები არიანისლამური რელიგია. ისლამი მტკიცედ შეაღწია ამ ერის არსში, რითაც უდიდესი გავლენა მოახდინა მის თვითშეგნებაზე. ისლამური ტრადიციები დღესაც ცოცხალია, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ რელიგიური ხასიათის თათრული ეროვნული დღესასწაულები დღეს აქტიურად აღინიშნება. რწმენასთან დაკავშირებული დღესასწაულების დასანიშნად, ცალკე სახელებიც კი არის - გაიეტი და ბაირამი. მარხვის, მსხვერპლშეწირვისა და წინასწარმეტყველ მუჰამედის ცხოვრების მნიშვნელოვანი თარიღებისადმი მიძღვნილი რელიგიური დღესასწაულები განსაკუთრებული პატივისცემით სარგებლობს.
გაზაფხულის არდადეგები
გაზაფხული განსაკუთრებული დროა თათრული ხალხის ცხოვრებაში. წელიწადის ამ დროს ყოველთვის მოაქვს დიდი ხნის ნანატრი სითბო, რომელიც უკვე დიდი ხანია განიხილება, განურჩევლად რელიგიისა, როგორც ახლის დასაწყისად, ბუნების სიცოცხლეში დაბრუნებად. აქედან გამომდინარე, სრულიად ნათელია, რომ ამ სეზონზე საკმაოდ დიდი თათრული ხალხური დღესასწაულები აღინიშნება. ერთ-ერთ უძველეს ასეთ დღესასწაულს ჰქვია "ბოზ კარაუ, ბოზ ბაგუ" და ასოცირდება დიდი ხნის ნანატრი დათბობასთან. მოგეხსენებათ, პირველი, რაც დათბობას თან მოაქვს არის ყინულის დნობა წყალსაცავებიდან, ამიტომ ასეთი მოვლენა ჩვეულებრივ აღინიშნება გაზაფხულის პირველ გამარჯვებად ზამთარზე, რომელიც შორს იყო.
გაზაფხულის ახალი წელი
დღეს, ალბათ, გაზაფხულის ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაულია ნოვრუზ ბაირამი - გაზაფხულის ბუნიობის აღნიშვნა. სინამდვილეში, ამ დღეს, მთვარის მუსლიმური კალენდრის მიხედვით, იწყება ნამდვილი ახალი წელი. თათარსტანში ეს დღე ფართო მასშტაბით აღინიშნება, ჩვეულებრივად აღინიშნება რამდენიმე ოჯახის წრეში, ხოლო სუფრაზე უნდა იყოს კერძები ლობიოსგან, ბარდადან,ბრინჯი. მთელი ხალხისთვის ეს ზეიმი განსაკუთრებულია, ხმაურიანი და ხალისიანად იმართება, რაც, ლეგენდის თანახმად, წარმატებას და სიხარულს მოუტანს მთელ მომავალ წელს. ერთი სიტყვით, ამ თათრული გაზაფხულის დღესასწაულს ოჯახური ხასიათი აქვს, რაც ხელს უწყობს ოჯახური კავშირების განმტკიცებას.
ხიდირლეზ
ბევრი ხალხის უძველესი კულტურა გარკვეულწილად დაკავშირებულია მესაქონლეობასა და სოფლის მეურნეობასთან. გამონაკლისი არც თათრები იყვნენ. უხსოვარი დროიდან ისინი დიდ პატივს სცემდნენ მწყემსის ხელობას. თათრული დღესასწაული Hydirlez, რომელიც აღინიშნება მაისის დასაწყისში, სავსეა მესაქონლეობის ტრადიციებით. ძველად ამ დღესასწაულს განსაკუთრებულ პატივს სცემდნენ და, როგორც წესი, ორ-სამ დღეს აღნიშნავდნენ.
ამ დღესასწაულზე რიტუალის სახით აუცილებლად უნდა იყოს ცხელ ფერფლში გამომცხვარი სპეციალური პურის - კალაკაიას წარმოება. ჰიდირლეზის დღესასწაულთან დაკავშირებით მთავარი ზეიმი იმართება საღამოს. კოცონი ამ დღესასწაულების ტრადიციული ელემენტია, რომელზედაც მოზრდილები და ბავშვები ხტუნაობენ. თათრებისთვის ჩვეულებრივია ჰიდირლეზზე საგაზაფხულო მესაქონლეობის დაწყება, რაც კიდევ ერთხელ ეხება ამ ხალხის უძველეს ოკუპაციას. აღსანიშნავია, რომ ეს დღესასწაული ასევე დიდი პოპულარობით სარგებლობს ყირიმელ თათრებში და მათ ნათესავ გაგაუზებში.
საბანტუი
არც ერთი დღესასწაული არ არის ცნობილი რესპუბლიკის გარეთ, რადგან საბანტუი არის თათრული დღესასწაული, რომელიც ეძღვნება სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოების დაწყებას. ახლა ეს დღესასწაული 23 ივნისს აღინიშნება, მაგრამ ძველად ცალკეული სოფლების უხუცესები-აქსაკალები ირჩევდნენ თარიღს. დღესასწაულის დაწყებამდე ცოტა ხნით ადრე ბავშვები სტუმრებთან წავიდნენ კერძების მიცემის თხოვნით. ბავშვებმა შეგროვებული პროდუქტები მოიტანესსახლში, და უკვე იქ ოჯახის მდედრობითი სქესის ნახევარმა მოამზადა მათგან კერძები დილის სუფრისთვის. განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო სადღესასწაულო ფაფას, ამ ცერემონიას „როკის ფაფა“ეწოდა. საუზმის შემდეგ დაიწყო სადღესასწაულო ღონისძიებები, რომელთაგან პირველი იყო ბავშვების მიერ კვერცხების შეგროვება. შემდეგ ამ კვერცხებს სხვადასხვა ფერებში ღებავდნენ. სახლებში აცხობდნენ ფუნთუშებს, პრეცელებს, ცომის პატარა ბურთულებს - ბაურსაკებს..
მთავარი ზეიმი უნდა გაიმართოს მოედნებზე (თათრულად - "მაიდანი"). ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი შეჯიბრია ჭიდაობა, კურეში. პარალელურად იმართება სირბილის შეჯიბრებები, სადაც ყველა მონაწილე დაყოფილია ასაკობრივ ჯგუფებად. შეჯიბრი მთავრდება ნახტომებით.
დღეს საბანტუი არის თათრული დღესასწაული, რომელმაც მიიღო თათარსტანის მთავარი ეროვნული დღესასწაულის სტატუსი. მას არა მარტო სოფლებში, არამედ დიდი ქალაქების მოედნებზეც აღნიშნავენ. ასევე დაიწყო ნიჭიერების შეჯიბრებები მომღერლებსა და მოცეკვავეებს შორის.
Jiyeon
თათრული ხალხის ტრადიციულ დღესასწაულებს ყველაზე ხშირად აქვს დასაბუთება სასოფლო-სამეურნეო პროცესების კონკრეტული ეტაპის დაწყებასთან. გამონაკლისი არც ჟიენია - ზეიმი მინდორში სამუშაოების დამთავრებისა და თივის თესვის დაწყების გამო. ძველად ჟიენს აღნიშნავდნენ თათრული სოფლების უხუცესების სახლში დაბრუნების შემდეგ, რომლებიც სახლში მოვიდნენ კურულტაის (სხვადასხვა თათრული თემის ელიტების საერთო შეხვედრები) შემდეგ. თუმცა, დროთა განმავლობაში, ამ დღესასწაულის ტრადიცია შეიცვალა. ზოგიერთი სოფლის მაცხოვრებლები მეზობლებთან იყვნენ მიწვეულნი ზოგიერთში. სტუმრებმა თან მიიტანეს საჩუქრები: საკვები, სამკაულები, ხის და ლითონის ხელნაკეთობები,დღესასწაულზე იგზავნებოდა ქსოვილები, სპეციალურად მოხატულ ვაგონებზე. თითოეული სტუმრისთვის ახალი სადღესასწაულო სუფრა გაიშალა. საერთო ვახშამი დაიწყო ყველა სტუმრის სრული თანდასწრებით.
ჯიენს ასევე შეიძლება ეწოდოს პატარძლისა და მეჯვარეების ერთგვარი დღესასწაული. თათრული ტრადიციის თანახმად, ძალიან ცოტაა დღესასწაულები, სადაც ბიჭებსაც და გოგოებსაც თავისუფლად შეეძლოთ ერთმანეთთან ურთიერთობა. ჟიენი ერთ-ერთი ასეთი დღესასწაულია. მასობრივ დღესასწაულებზე ახალგაზრდები ცდილობდნენ ეპოვათ სულიერი მეგობარი და მათი მშობლებიც, თავის მხრივ, ცდილობდნენ ეპოვათ ღირსეული შესატყვისი შვილებისთვის.
სალამატი
თათარტანის ტრადიციულ დღესასწაულებს შორის, რომლებიც შემოდგომაზე აღინიშნება, სალამატი ყველაზე გამორჩეულია - ზეიმი, რომელიც ეძღვნება რთველის დასრულებას. დღესასწაულმა სახელი მიიღო საზეიმო სუფრის მთავარი კერძების, სალამატის ფაფისგან. მას ხორბლის ფქვილისგან ამზადებდნენ და რძეში ადუღებდნენ. ამ კერძს ოჯახის მდედრობითი ნაწილი ამზადებდა, ხოლო მამრობითი ნახევარი ნათესავებსა და მეგობრებს სტუმრად ეპატიჟებოდა. შემდეგ ყველა შეიკრიბა სადღესასწაულო მაგიდასთან, სადაც, გარდა ფაფისა, იყო კერძები იმ პროდუქტებიდან, რომლებიც ახლახან შეგროვდა. როგორც საჭმლის შემდეგ, ყველას უნდა მიეღო ჩაი.
რამაზანი
თათარსტანის კულტურა, როგორც უკვე ცხადი გახდა, გულისხმობს ისლამთან მჭიდრო შერწყმას. ასე რომ, რეგიონის მაცხოვრებლები თავიანთ რელიგიურ მოვალეობად თვლიან მარხვას მუსლიმური კალენდრის მეცხრე, წმინდა თვეში, რომელსაც რამადანი ეწოდება..
მარხვა არის ისლამის მრავალი საყრდენი. ფაქტობრივად, ამ თვეშისხვა არაფერია, თუ არა მორწმუნის თვითგანწმენდის პერიოდი, როგორც ფიზიკურად, ასევე სულიერად. მარხვა (ან სოუმი) გულისხმობს საკვების, სითხეების, ალკოჰოლის დალევის, მოწევის, ინტიმური კონტაქტებისგან თავის შეკავებას. ამის აკრძალვა წმინდა თვის ყოველი დღის გათენებამდე გრძელდება. ყველა ეს ღონისძიება უნდა უბიძგოს მორწმუნეს უარი თქვას ცოდვილ ზრახვებზე და ცუდ ზრახვებზე.
ყველა ზრდასრული და ჯანმრთელი მუსლიმანი, განურჩევლად სქესისა, ვალდებულია დაიცვან სოუმი. მარხვაში შემსუბუქება შეუძლიათ მხოლოდ მოგზაურებს, ისევე როგორც ქალებს (მენსტრუაციის ან ძუძუთი კვების გამო). გულგატეხილობის სანაცვლოდ, როგორმე უნდა დაეხმარონ სხვა მარხვას. თათრული ტრადიციები პატივს სცემს მარხვას. რამადანი მთავრდება ფართომასშტაბიანი დღესასწაულით, სახელად ეიდ ალ-ფიტრ.
Eid al-Fitr
რამადანის შემდეგ მომდევნო თვე არის შავვალი. მისი პირველი დღე არის ურაზა ბაირამის დღესასწაული, დღესასწაული მარხვის დასრულებასთან დაკავშირებით. ამ დღეს მორწმუნე საბოლოოდ ელოდება ასეთ ნანატრ საუბარს დამღლელი მარხვის შემდეგ. სხვა რელიგიური თათრული დღესასწაულების მსგავსად, ეიდ ალ-ფიტრი, უპირველეს ყოვლისა, მორწმუნეთა თვითგანწმენდის ერთ-ერთი ეტაპია და ხელს უწყობს ძლიერი ოჯახური კავშირების ჩამოყალიბებას. ამ დღეს ჩვეულებრივია ერთ დიდ ოჯახად შეკრება და დილიდან საღამომდე ასე გატარება, რადგან ძველი მუსლიმური რწმენით ამ შეხვედრაზე გარდაცვლილი ნათესავების სულებიც მოდის.
საერთოდ, დღესასწაული ძალიან ხალისიანი ტონით გამოირჩევა, ყველას აქვს ამის იმედიეიდ ალ ფიტრი მათ ბედნიერებას და კეთილდღეობას მოუტანს მთელი მომავალი წლის განმავლობაში. მარხვის დღეს აუცილებელია სხვადასხვა გასართობი ღონისძიებების მოწყობა, ქალაქებში იმართება ბაზრობები აქტიური ვაჭრობით.
Eid al-Adha
თათრული არდადეგები არ შეიძლება ადეკვატურად აღიწეროს ისეთი დღესასწაულის ხსენების გარეშე, როგორიცაა ადჰა-ბაირამი. იგი ყოველწლიურად აღინიშნება მუსულმანური თვის ზულ ჰიჯას მე-10-დან მე-13 დღემდე. იგი ეფუძნება ჰაჯის დასასრულს - წმინდა ისლამურ პილიგრიმობას რელიგიურ სალოცავებში. ეს დღესასწაული გულისხმობს მსხვერპლშეწირვას ალლაჰის გულისთვის. Eid al-Adha არის უდიდესი რელიგიური დღესასწაული არა მხოლოდ თათარსტანში, არამედ მთელ მუსულმანურ სამყაროში.
ეს დღესასწაული გადადის ერთ-ერთი წინასწარმეტყველის - იბრაჰიმის ყურანიდან ბიოგრაფიაზე. ლეგენდის თანახმად, ერთხელ ყოვლისშემძლემა მას გამოცდა მოუმზადა: მისდამი სიყვარულის დასტურად, იბრაჰიმი ვალდებული იყო, სამოთხეს შეეწირა თავისი საყვარელი ვაჟი ისმაილი. იბრაჰიმი ურყევი იყო ამ ბრძანების შესასრულებლად და ამიტომ ყოვლისშემძლე, სწამდა წინასწარმეტყველის განზრახვების და არ სურდა მისი შთამომავლობის სიკვდილი, დაუშვა ისმაილი ცოცხალი დარჩენილიყო და მის ნაცვლად ცხოველი შეეწირა.
მას შემდეგ, მუსლიმები იბრაჰიმის ღვაწლის საპატივსაცემოდ ეიდ ალ-ადჰაზე ასრულებენ ცხოველის დაკვლის რიტუალს. ამ რიტუალის მნიშვნელობა არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი რელიგიური წინასწარმეტყველის მაგალითის მიბაძვა, რომელიც ყოვლისშემძლე სიყვარულის სახელით მზად იყო უდიდესი მსხვერპლისთვის. შესაწირის შემდეგ ცხოველის ხორცი ჩვეულებრივ იყოფა სამ ნაწილად. ერთი მიდის ტანჯვაზე, მეორე - ოჯახშიმორწმუნე და ყველა მუსულმანს შეუძლია შეინახოს მესამე.
დაბადებული მზისგან
25 დეკემბერი განსაკუთრებული დღეა თათრული ტრადიციების თვალსაზრისით. ამ დღეს აღინიშნება ნარდუგანი (თათრულიდან თარგმნა - "მზით დაბადებული"), რომელიც, ნოვრუზ ბაირამის მსგავსად, შეიძლება ჩაითვალოს სხვა საახალწლო დღესასწაულად. ეს, პირველ რიგში, ახალგაზრდობის დღესასწაულია. დღესასწაულის მთავარი ელემენტია ტრადიციული ცეკვები და სიმღერები. ახალგაზრდები, ჩვეულებისამებრ, დადიან კარდაკარ, სადაც მფლობელების ნებართვით სწორედ ამ სადღესასწაულო ნომრებს ჩუქნიან. საცეკვაო ნაწილი შედგება რამდენიმე ციკლისგან: მისალმება, მასპინძლების მადლობა, მკითხაობის ცეკვები, დამშვიდობება. კოსტიუმების შესრულება დღესასწაულების განსაკუთრებული ნაწილი უნდა გახდეს. ცეკვებსა და სიმღერებში ახალგაზრდები ყველანაირად ცდილობდნენ დაემშვიდებინათ ბოროტი სულები - შაიტანები. ყველანაირი რწმენის თანახმად, მომდევნო სასოფლო-სამეურნეო ციკლის შედეგი მთლიანად ამ შაიტანებზე იყო დამოკიდებული, ასე რომ, თუ მათ მოეწონებით, ისინი ხელს არ შეუშლიან მოსავალს. ამისთვის ასრულებდნენ ისეთ ცეკვებს, როგორიცაა ხაზოვანი, ცხვრის ცეკვა, ძაღლის ცეკვა. ეს რიტუალები დღესაც არსებობს ზოგიერთ თათრულ სოფელში.
სახალხო არდადეგები
თათარსტანი ჩვენს დროში რუსეთის ფედერაციის განუყოფელი სუბიექტია. თუმცა, ეს რეგიონი დიდი ხანია აცხადებს თვითმმართველობასა და დამოუკიდებლობას. 1552 წელს დაკარგა სუვერენიტეტი, ყაზანის ხანატი გახდა მოსკოვის სახელმწიფოს ნაწილი, რომელიც მოგვიანებით გადაკეთდა რუსეთის იმპერიად. შტატში ამ მიწებს უბრალოდ ყაზანის პროვინციას უწოდებდნენ, მათ თათარსტანად გადარქმევის მინიშნებები არ ყოფილა..
მხოლოდ 1920 წელსთათრული ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა დაიშალა, როგორც რუსეთის საბჭოთა ფედერაციული სოციალისტური რესპუბლიკის ნაწილი. 1990 წლის 30 აგვისტოს განხორციელდა დამოუკიდებლობის მოპოვების მცდელობა: ამ დღეს TASSR-ის უმაღლესმა საბჭომ მიიღო გადაწყვეტილება რესპუბლიკის სახელმწიფო სუვერენიტეტის გამოცხადების შესახებ..
თუმცა, საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ, ამ რეგიონმა გადაწყვიტა დარჩენილიყო რუსეთის ფედერაციის შემადგენლობაში, როგორც მისი ერთ-ერთი სუბიექტი - თათარტანის რესპუბლიკა. თუმცა, მას შემდეგ 30 აგვისტო თათარსტანში რესპუბლიკის ფორმირების დღედ აღინიშნება. ეს თარიღი არის ეროვნული დასვენების დღე და რეგიონის მთავარი სახელმწიფო დღესასწაული. სახელმწიფო დონის სხვა თათრული არდადეგები ემთხვევა რუსულს - ეს არის გამარჯვების დღე, ქალთა საერთაშორისო დღე, მშრომელთა სოლიდარობის დღე, სამშობლოს დამცველის დღე..
უნიკალური ტრადიციები
შეჯამებით, შეიძლება მხოლოდ გაოცდეს თათრული კულტურის მრავალფეროვნებით. მასში ფაქტობრივად ყველაფერი ერთმანეთშია გადაჯაჭვული: ხალხური გამოცდილება, ისტორიული მეხსიერება, რელიგიური გავლენა და თანამედროვე მოვლენები. ძნელად თუ შეგხვდებათ ასეთი მრავალფეროვნების დღესასწაულები. არ არის საჭირო ბოლო განცხადებაზე კამათი - კიდევ სად შეიძლება რუსეთში ახალი წლის აღნიშვნა სამჯერ? აქედან გამომდინარე, არსებობს მხოლოდ ერთი დასკვნა: თათრული კულტურა იმსახურებს აყვავებას და ახალგაზრდა თაობას გადაეცეს.
