ანარქო-სინდიკალიზმი ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული მემარცხენე მოძრაობაა მსოფლიოში. იმ ფორმით, რომელშიც ის ახლაა, ის წარმოიშვა ასზე მეტი წლის წინ. ამავდროულად მოძრაობას უამრავი მხარდამჭერი ჰყავს მთელ მსოფლიოში. მათი პოლიტიკური მოღვაწეობა სხვადასხვა სფეროში მიმდინარეობს. პოლიტიკური აქტივობის სპექტრი ძალიან ფართოა: ევროპარლამენტის წარმომადგენლებიდან დაწყებული, ახალგაზრდების ქუჩის პროტესტებით დამთავრებული. მეოცე საუკუნის პირველი ნახევრის ბევრი გამოჩენილი ფილოსოფოსი იზიარებდა ანარქისტულ შეხედულებებს და აქტიურად ავრცელებდა მათ მასებს.
ანარქო-სინდიკალიზმი კვლავ პოპულარულია ახალგაზრდებში. ამ მოძრაობის სიმბოლიზმი ხშირად ჩნდება დემონსტრაციებსა და გაფიცვებზე.
წარმოშობა რუსეთში
ანარქო-სინდიკალიზმი წარმოიშვა მეოცე საუკუნის დასაწყისში. იმ დროს ევროპაში ძალიან პოპულარული იყო სხვადასხვა მემარცხენე მოძრაობა. ინტელიგენციის წრეებში გაუთავებელი მიმოხილვები იყო იმდროინდელი პოპულარული ფილოსოფოსების შემოქმედებაზე. ერთ-ერთი პირველი გამოჩენილი ანარქისტი იყო მიხაილ ბაკუნინი.
მან თავისებურად განმარტა ფედერალიზმის ადრინდელი იდეები. რადიკალიზაცია მოახდინა მათ და მივიდა ანარქიზმამდე. მისმა პირველმა ნამუშევრებმა რეალური შექმნასენსაცია საფრანგეთსა და გერმანიაში. დაიწყო მისი იდეების შემაჯამებელი ბროშურების დაბეჭდვა. პირველი ანარქისტები ძალიან განსხვავდებოდნენ თანამედროვეებისგან. მათი საქმიანობის ქვაკუთხედად მათ მიიჩნიეს ყველა მუშათა გაერთიანება კომუნებში ან სინდიკატებში (აქედან სახელწოდებაც). მაშინ ეთნიკური კონფლიქტები არც ისე მწვავე იყო. თუმცა ბაკუნინი და მისი მომხრეები თვლიდნენ, რომ ეთნიკური თვითიდენტიფიკაციის საფუძველზე შესაძლებელი იყო თავისუფალი საზოგადოების აგება, მჩაგვრელთა და ჩაგრულთა გარეშე. თავად მიხაილი იდგა პან-სლავიზმის პოზიციებზე - ყველა სლავის გაერთიანების იდეაზე. მას სჯეროდა, რომ ევროპული კულტურა უცვლელად უტევს სლავურ ცხოვრების წესს, ცდილობს მის ათვისებას. პოლონური ემიგრაციის ბევრ წარმომადგენელს მოეწონა მისი იდეები.
როჯერ როკერ
მეოცე საუკუნის კიდევ ერთი გამოჩენილი თეორეტიკოსი - რ.როკერი. ანარქო-სინდიკალიზმი მისი გაგებით გარკვეულწილად განსხვავდებოდა „კლასიკურისაგან“. ბაკუნინისაგან განსხვავებით აქტიურ მონაწილეობას იღებდა ევროპის პოლიტიკურ ცხოვრებაში. ის იყო გერმანიის სოციალ-დემოკრატიული პარტიის ცნობილი წევრი. მისი ძალისხმევით შეიქმნა რამდენიმე პროფკავშირული ორგანიზაცია, რომლებმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს პირველი მსოფლიო ომის შემდგომ რევოლუციურ მოვლენებში. 1920-იანი წლების დასაწყისში მემარცხენე მოძრაობები მთელ მსოფლიოში ისეთივე ძლიერი იყო, როგორც არასდროს. რუსეთში მოხდა რევოლუცია, რამაც, რა თქმა უნდა, შთააგონა მთელ მსოფლიოში მისი ყველა მხარდამჭერი. ყოფილი იმპერიების ფართობებზე შეიქმნა ახალი სახელმწიფოები. ამ პირობებში როკემ მოახერხა რამდენიმე სოციალისტური ჯგუფის გაერთიანება. ანარქო-სინდიკალიზმის ათასობით მომხრე გამოჩნდა ვაიმარის რესპუბლიკაში. თუმცა ნაციონალ-სოციალისტების ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთადანარქისტების და რადიკალური მემარცხენე სხვა წარმომადგენლების დევნა დაიწყეს.
მას შემდეგ, რაც ჰიტლერი ფიურერად გამოცხადდა, როკერი გაიქცა ამერიკაში, სადაც გარდაიცვალა 1958 წელს და დაუტოვა დიდი მემკვიდრეობა თავის თანამედროვეებს.
სახელმძღვანელო
ანარქო-სინდიკალიზმი უკიდურესად მემარცხენე მოძრაობაა. მიუხედავად მრავალი მსგავსებისა, ის ძალიან განსხვავდება კომუნისტურისგან. ერთ-ერთი მთავარი განსხვავება სახელმწიფოებრიობის უარყოფაა. ანარქისტები თვლიდნენ, რომ შეუძლებელი იყო სამართლიანი საზოგადოების აშენება ისტორიული მიზეზების გამო ჩამოყალიბებული ყველა სახელმწიფოს განადგურების გარეშე. აქედან გამომდინარეობს აგრეთვე ეთნიკური დაყოფის უარყოფა ხალხებად. ახალი საზოგადოება უნდა აშენდეს მხოლოდ მთელ მსოფლიოში მშრომელთა თვითორგანიზაციის საფუძველზე. იერარქიული სტრუქტურა მთლიანად უნდა იყოს უარყოფილი. ანარქისტებმა არ უნდა მიიღონ მონაწილეობა საზოგადოებრივ საქმეებში. ყველა პოლიტიკური აქტივობა მიმდინარეობს მხოლოდ რევოლუციურ საქმიანობაში. სახელმწიფო აპარატთან შერწყმა სავსეა მჩაგვრელთა მიერ ინიციატივის ჩაჭრით.
ბრძოლის მეთოდები
ანარქო-სინდიკალიზმი გულისხმობს ადგილზე ორგანიზებას. მუშათა სინდიკატები ურთიერთდახმარებისა და ურთიერთგაგების პრინციპებს უნდა ეფუძნებოდეს. ეს ერთიანობა აუცილებელია მათი უფლებებისთვის ბრძოლისთვის. ე.წ. პირდაპირი მოქმედებები განიხილებოდა მეთოდებად.
ეს არის გაფიცვები, გაფიცვები, ქუჩის პროტესტი და ა.შ. აქციის დაწყების გადაწყვეტილების მიღების შემდეგ, ყველა მუშაკმა უნდა მხარი დაუჭიროს მას. ასეთი ქმედებები გამიზნულიაკომუნა და საფუძველი ჩაუყარა შემდგომ რევოლუციას. სახალხო რევოლუცია სამართლიანი საზოგადოების ჩამოყალიბების მიზნით არის ანარქო-სინდიკალისტების საბოლოო მიზანი.
კოლექტიური ორგანიზაცია
ყველა გადაწყვეტილება, რომელიც გავლენას ახდენს ყოველდღიურ ცხოვრებაზე, უნდა იქნას მიღებული საერთო კენჭისყრით მშრომელთა პროფკავშირებში. ასეთი გადაწყვეტილებების მიღების მექანიზმად კი განიხილებოდა მშრომელთა საერთო კრებები, რომლებშიც მონაწილეობის მიღება შეეძლო საზოგადოების ყველა წევრს, განურჩევლად სოციალური, ეთნიკური თუ სხვა კუთვნილებისა. ასევე უარყოფილია ნებისმიერი პოლიტიკური აქტივობა ამ გაერთიანებების გარეთ. სახელმწიფო აპარატთან ყოველგვარი თანამშრომლობა აკრძალულია. მათი უდიდესი გავლენის დროს ანარქისტები არასოდეს მონაწილეობდნენ არჩევნებში და არ წასულან კომპრომისზე ხელისუფლებასთან. ყოველი გაფიცვა სრულდებოდა მხოლოდ საწარმოების ხელმძღვანელობის მიერ საჭირო ცვლილებების მიღების შემდეგ. ამასთან, თავად მუშები არ შემოიფარგლნენ რაიმე ვალდებულებით და ნებისმიერ დროს შეეძლოთ პროტესტის განახლება.
კომუნების ორგანიზაცია
კომუნები უნდა მოეწყო ექსკლუზიურად ჰორიზონტალურ საფუძველზე. ამავდროულად, უარყვეს ნებისმიერი ხელმძღვანელი და ელიტა.
ადამიანებმა დამოუკიდებლად უნდა აეშენებინათ ცხოვრება მათი კავშირის ფარგლებში საკუთარი შეხედულებისამებრ, რაც შეიძლება მეტი მონაწილის აზრის გათვალისწინებით. გაერთიანებებს შეეძლოთ ერთმანეთთან თანამშრომლობა, მაგრამ თანასწორობის პრინციპებით. თემის სახელმწიფოსთან ან ეთნიკურ ჯგუფთან დაკავშირება უარყოფილი იყო. გამოჩენილი თეორეტიკოსების აზრით, მუდმივი რევოლუციის პრინციპით სინდიკატების ფორმირება უნდა ქონდესმივყავართ მსოფლიო კავშირამდე.
პირადი საკუთრება
თანამედროვე საზოგადოების პრობლემის სათავეს სინდიკალისტებს კერძო საკუთრება თვლიან. მათი აზრით, საზოგადოების კლასებად დაყოფა მოხდა სწორედ პირველი კერძო საკუთრების (წარმოების საშუალებებზე) გაჩენის შემდეგ. რესურსების უსამართლო განაწილებამ განაპირობა ის, რომ თითოეულმა ადამიანმა დაიწყო კონკურენცია საზოგადოების სხვა წევრებთან. და რაც უფრო ვითარდება ურთიერთობების კაპიტალისტური მოდელი, მით უფრო მეტად იჩენს ფესვს ურთიერთქმედების ეს პრინციპი ადამიანების გონებაში. ეს გულისხმობს დამოკიდებულებას სახელმწიფოსადმი, როგორც ექსკლუზიურად სადამსჯელო ორგანოს მიმართ, რომლის ყველა იძულებითი მექანიზმი მოქმედებს ადამიანთა მცირე ჯგუფის ინტერესებიდან გამომდინარე. ამიტომ ასეთი იერარქიული სისტემის განადგურება მხოლოდ კაპიტალიზმის განადგურების შემდეგაა შესაძლებელი. ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარეობს, რომ ანარქო-სინდიკალიზმი არის მსოფლმხედველობა, რომელიც მოიცავს ფართო მასების ბრძოლას მათი უფლებებისთვის პირდაპირი მოქმედებით, მჩაგვრელებთან თანამშრომლობის უარყოფით, სამართლიანი საზოგადოების მშენებლობისთვის. შემდეგი, მოდით ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორ იყო რუსეთში.
ანარქოსინდიკალიზმი რუსეთში
რუსეთში მეოცე საუკუნის დასაწყისში გამოჩნდნენ პირველი ანარქო-სინდიკალისტები. მოძრაობა წარმოიშვა ძირითადად პროგრესულ ინტელიგენციაში და აიღო დეკაბრისტების მაგალითი.
თეორეტიკოსების, ძირითადად ბაკუნინის გავლენით, ანარქისტებმა დაიწყეს მუშებთან მიახლოება და პირველი პროფკავშირების მოწყობა. მათ „პოპულისტებს“უწოდებდნენ. თავდაპირველად პოპულისტების პოლიტიკური შეხედულებების სპექტრიძალიან განსხვავებული. თუმცა, აჯანყებულთა რადიკალური ფრთა მალევე გაჩნდა ბაკუნინის ხელმძღვანელობით. მათი მიზანი სახალხო აჯანყება იყო. იმდროინდელი ანარქო-სინდიკალისტების აზრით, აჯანყებისა და რევოლუციის შემდეგ სახელმწიფო განადგურდებოდა და მის ადგილას წარმოიქმნებოდა მშრომელთა სხვადასხვა ფედერაციები და კომუნები, რომლებიც გახდებოდა საზოგადოების ახალი წესრიგის საფუძველი. ასეთ იდეებს კომუნისტები დაუპირისპირდნენ. მათ ზედმეტად უტოპიური უწოდეს. კრიტიკის საფუძველი იყო ვარაუდი, რომ თუნდაც ერთი კაპიტალისტური სახელმწიფო განადგურდეს, სახალხო ძალაუფლების დამყარება შეუძლებელი იქნებოდა, რადგან მეზობელი სახელმწიფოები დაუყოვნებლივ ისარგებლებდნენ შექმნილი სიტუაციით..
თანამედროვეობა
არის ასევე თანამედროვე ანარქო-სინდიკალიზმი. მისი დროშა წითელი და შავია, ხოლო ორივე ველი დახრილია.
წითელი მიუთითებს სოციალიზმზე, ხოლო შავი მიუთითებს ანარქიაზე. თანამედროვე სინდიკალისტები ძალიან განსხვავდებიან თავიანთი წინამორბედებისგან. თუ მეოცე საუკუნეში ანარქისტული გაერთიანებები მილიონობით წევრს ითვლიდნენ, ახლა ისინი გახდნენ მარგინალური ახალგაზრდული ჯგუფები. ევროპაში მემარცხენე იდეების პოპულარობა იზრდება. თუმცა, კლასობრივი უთანასწორობის წინააღმდეგ ბრძოლის ნაცვლად, ახალი ანარქო-სინდიკალისტები პრიორიტეტს ანიჭებენ ბრძოლას სხვადასხვა სახის დისკრიმინაციის წინააღმდეგ. ხანდახან პროტესტის მიზეზები სრულიად აბსურდულია, ამიტომ ანარქო-სინდიკალიზმი მასობრივად აღარ უჭერს მხარს საზოგადოებაში. ამ იდეოლოგიის განმარტება, რომელიც მოცემულია ასზე მეტი წლის წინ, დღეს სხვადასხვაგვარად არის განმარტებული, რის გამოც არ არსებობს ერთიანობა თვით ანარქისტებს შორისაც კი. Ისემოძრაობა არ სარგებლობს ხალხის მხარდაჭერით.
ყველაზე ცნობილი აქციები
ანარქისტები ას წელზე მეტია აქტიურად არიან ჩართულნი ისტორიული მნიშვნელობის სხვადასხვა პოლიტიკურ პროცესებში. ოციან წლებში მათ დიდი როლი ითამაშეს ვაიმარის რესპუბლიკის დაარსებაში, ასევე სხვა ქვეყნებში რეჟიმების შეცვლაში. რეგულარული გაფიცვები ხშირად გადაიზარდა ქვეყნის მასშტაბით არეულობებში. მრავალი წყაროს მიხედვით, მხოლოდ საფრანგეთში მილიონზე მეტი ადამიანი მხარს უჭერდა ანარქო-სინდიკალიზმს. რა არის, მათ ცალსახად ვერ უპასუხეს, რადგან ეს ხალხი ძირითადად საზოგადოების ღარიბ ფენას ეკუთვნოდა. მაგრამ მათ შეძლეს ხელისუფლებისთვის ბევრი პრობლემის მიტანა. 1930-იან წლებში ათასობით ანარქისტი გაემგზავრა ესპანეთში სამოქალაქო ომში საბრძოლველად.
