დისკრეტულობა არის ფილოსოფიური კატეგორია, რომელიც აღნიშნავს ერთი მთლიანის არარსებობას, სისტემურს, მატერიალიზმში - გაფართოებულს. ის ყველაზე პოპულარული იყო სამყაროს წარმოშობის კოსმოლოგიურ თეორიებში, ისევე როგორც მატერიალისტური დარწმუნების ცნებებში.
მნიშვნელობა და პროგნოზები
დისკრეტულობა არის წყვეტილი, ავტონომიური ობიექტთან მიმართებაში. მაგალითად, დისკრეტული მნიშვნელობა არის სისტემიდან ამოღებული ცალკეული ფუნქციის რიცხვითი ან მატერიალური აღნიშვნა. დისკრეტული ფენომენი არის მუდმივი ფენომენი, რომელიც იღებს სხვადასხვა ფორმებს, ხშირად საპირისპირო მნიშვნელობებით. დისკრეტული მდგომარეობა არის ფრაგმენტული ფენომენი ან მატერიის თვისება, რომელიც არ წარმოადგენს ჰოლისტიკური გამოსახულებას. ზოგადად, დისკრეტული არის კვლევის უფრო დიდი ობიექტის ან ბუნების ობიექტის შეწყვეტილი პროექცია. თუმცა, პრინციპში, ნებისმიერი ობიექტი, ისევე როგორც მისი თვისებები, შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც რაღაც დისკრეტული, უბრალოდ იმიტომ, რომ ეს ასე მოსახერხებელია მეთოდოლოგიური თვალსაზრისით. მსგავსი ტექნიკა ხშირად გამოიყენება როგორც ფილოსოფიაში, ასევე მეცნიერებაში, როდესაც კვლევის საგანი გამოყოფენ მთლიანს.
უწყვეტობა და დისკრეტულობა
"ყველაფერი შედარებითია ამ სამყაროში." სოკრატესა და პარმენიდეს დროიდან მოყოლებული, ეს სიმართლე კითხვის ნიშნის ქვეშ აღარ არის. ასე რომ, ჩვენს შემთხვევაში, "დისკრეტულობის" ფილოსოფიური ანტონიმი ჟღერს "განგრძობადობა", თანმიმდევრულობა, მთლიანობა. მაგრამ რა შეიძლება იყოს შეწყვეტილი და რა შეიძლება იყოს უწყვეტი? „დისკრეტულობის“ცნება ამ შემთხვევაშიც მეთოდოლოგიურად არასტაბილური გამოდის. ავიღოთ, მაგალითად, დემოკრიტეს კოსმოლოგიური თეორია, რომელიც შემოაქვს „ატომის“ცნებას. ჩვენ ჩვეულებრივ ვხსნით მას, როგორც ყოფიერების საფუძველს. მაგრამ ძველ ბერძნულში ეს სიტყვა, მით უფრო ფილოსოფოსის სემანტიკურ სივრცეში, ნიშნავდა „განუყოფელს“. ანუ სამყარო, შემოთავაზებული ინტერპრეტაციის თანახმად, შედგება "განუყოფელის" ნაკრებისგან, მრავალფეროვანია მისი ფორმითა და მნიშვნელობით. საინტერესო რამ გამოდის: ყოფიერების საფუძველი უწყვეტია, ხოლო სამყარო და მატერია დისკრეტული.
ონტოლოგიური მნიშვნელობა
რა თქმა უნდა, დისკრეტულობა არ არის მხოლოდ უწყვეტობის საპირისპირო. ეს არის საკვანძო რგოლი, რომელიც აღნიშნავს დიალექტიკურად საპირისპირო საგნებს. მაგალითად, შუა საუკუნეების და კლასიკურ ფილოსოფიებში - სივრცე და დრო. ან ყოფნა და დრო უკვე მე-20 საუკუნეში. ანტიპოდების მსგავსი წყვილი გამოჩნდა უახლეს ლინგვისტურ ფილოსოფიაში - მწერლობასა და დისკურსში. ყველაფერი საკმაოდ მარტივია: ასო არის დისკრეტული, მაგრამ მომენტალური და ამავე დროს სწრაფად მოძველებული. ამავდროულად, დისკურსი მოძრავია, ის გამოხატავს საგნების მუდმივად ცვალებად არსს და, შესაბამისად, უწყვეტია. ერთადერთი პრობლემა ის არის, რომ ყოველთვის არ არის შესაძლებელი წერის დახმარებით იმის დადგენა, რასაც მეტყველება აღწერს,აზროვნება, ცნობიერება.
მათემატიკის კვალდაკვალ
თუმცა დემოკრიტეს ლოგიკა ჩვენს დროშია შემორჩენილი. ახლა ცნება "დისკრეტულობა" ნიშნავს მხოლოდ მრავალი ობიექტის არსებობას, რომლებიც ქმნიან პირველად ინტეგრალურ სტრუქტურებს. სწორი ხაზი შედგება მრავალი წერტილისგან. სივრცე შედგება უსასრულო რაოდენობის ობიექტებისგან, რომლებიც მდებარეობს გარკვეულ კოორდინატებზე. რიცხვების სერია ასევე იყოფა ცალკეულ მნიშვნელობებად. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დისკრეტულობა მხოლოდ ცალკეული ობიექტია, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს როგორც ინტეგრალურ, უწყვეტად და სუსტი ელემენტებისგან აგებულ სისტემად. სამყაროს ფილოსოფიური გაგება, მიუხედავად გასული 2500 ათასი წლისა, დიდად არ შეცვლილა. გარდა თეზისისა ყველაფრის ფარდობითობის შესახებ.
