Rodnovery არიან შედარებით ახალი რელიგიური მოძრაობის წარმომადგენლები, რომელიც წარმოადგენს ნეო-წარმართული დარწმუნების რეკონსტრუქციას. ეს არის სლავური ნეოპაგანიზმის ერთ-ერთი მიმართულება. როდნოვერები მიზნად აცხადებენ წინაქრისტიანული რწმენისა და რიტუალების აღორძინებას. ზოგი იყენებს „სახელების დასახელების“და „განწმენდის“რიტუალებს, რის შედეგადაც ახალი წარმართული სახელები.
წარმოშობის ისტორია
პირველი როდნოვერები წარმოადგენენ სლავური ნეოპაგანიზმის წარმომადგენლებს, რომლებიც გამოჩნდნენ მე-19 საუკუნის დასაწყისში. მათთვის პროგრამა იყო რუს-პოლონელი ეთნოგრაფის ზორიან დოლენგა-ხოდაკოვსკის ნაშრომი, რომელმაც თავის ტრაქტატში "სლავების შესახებ ქრისტიანობამდე" გამოაცხადა სლავების გაქრისტიანების მცდარობა, რაც ასაბუთებდა წარმართობის აღორძინების აუცილებლობას. მისი ნაშრომი გამოიცა 1818 წელს.
1848 წელს პოლონელი მასწავლებლისა და ფილოსოფოსის ბრონისლავ ტრენტოვსკის წიგნი სლავური რწმენა, ანუ ეთიკა,სამყაროს მმართველი.”ის წერს, რომ სლავური ღმერთები წარმოადგენენ ერთი ღმერთის სხვადასხვა ჰიპოსტასებს, მათ შორის ქრისტიანულს.
წარმართული როდნოვერების მასობრივი მოძრაობა დაიწყო ფორმირება მე-20 საუკუნის 20-30-იან წლებში უკრაინელებსა და პოლონელებს შორის. 1921 წელს პოლონელმა ნეოპათელმა ვლადისლავ კოლოძემ შექმნა „სვიატოვიტის მიმდევართა წმინდა წრე“. ამჟამად მის იდეოლოგიურ მიმდევრებად ითვლებიან 1995 წელს დარეგისტრირებული „მშობლიური პოლონური ეკლესიის“წარმომადგენლები.
1937 წელს პოლონელმა ნაციონალისტმა იან სტაჩნიუკმა, წიგნის "ქრისტიანობა და კაცობრიობა" ავტორმა მოაწყო ამავე სახელწოდების მოძრაობა ვარშავაში გამოცემული ჟურნალის "საზოგადოების" გარშემო.
უკრაინაში, პროფესორი ვლადიმერ შაიანი, სანსკრიტის მკვლევარი, გახდა როდნოვერების პირველი იდეოლოგი. ის თანამშრომლობდა უკრაინის აჯანყებულთა არმიასთან, რომელშიც 1936 წელს პერუნის სახელობის ჯგუფიც კი შედიოდა. 1945 წელს შაიანმა თავად დააარსა "მზის ღმერთის რაინდების ორდენი".
სიტუაცია თანამედროვე რუსეთში
თანამედროვე რუსეთში, ვინ არიან ძველი მორწმუნეები-როდნოვერები, ცნობილი გახდა პერესტროიკის დროს. სწორედ მაშინ დაიწყეს მასობრივად გამოჩენა ამ მიმართულების რელიგიურმა თემებმა. თუმცა მათ ოფიციალური სტატუსი არ გააჩნდათ, ამიტომ დღეს მათ რეალურ მასშტაბებზე საუბარი შეუძლებელია.
რუსი, ბელორუსი და უკრაინელი წარმართების პირველ არაოფიციალურ გაერთიანებებში შედიოდა ჰუმანიტარული, სამეცნიერო, ტექნიკური და შემოქმედებითი ინტელიგენციის მრავალი წარმომადგენელი. მათ უარი თქვეს იმ ცვლილებების მიღებაზე, რაც ქვეყანაში ხდებოდასაზოგადოებაში მართლმადიდებელი ეკლესიის როლის გაძლიერების წინააღმდეგ.
მიმართულების ლიდერები
90-იანი წლების დასაწყისიდან გამოჩნდნენ სლავ-როდნოვერების პირველი ლიდერები, რომლებიც სწრაფად მოიპოვეს პოპულარობა. მათ შორის გამოირჩევიან მწერალი ალექსანდრე ბელოვი, ფსიქოლოგი გრიგორი იაკუტოვსკი, კულტუროლოგი და ფილოსოფოსი ალექსეი ევგენევიჩ ნაგოვიცინი.
რუსეთის როდნოვერების წრეებში ავტორიტეტით სარგებლობდა ნაციონალური ანარქისტი ალექსეი დობროვოლსკი. იგი გახდა მრავალი ნეოპაგანის პროგრამული სტატიის ავტორი „იარილას ისრები“, რომელიც გავრცელდა სამიზდატში. მისი არაერთი ბროშურა ახლა შედის ექსტრემისტული მასალების სიაში. დობროვოლსკი საბჭოთა კავშირის არსებობის დროს დისიდენტი იყო. სსრკ-ს დაშლის შემდეგ კიროვის რაიონის სოფელ ვესენევოში გაემგზავრა, საიდანაც აქტიურ პროპაგანდას ეწეოდა.
როდნოვერების კიდევ ერთი ლიდერი იმ დროს იყო ფილოსოფოსი ვიქტორ ბეზვერხი. ჯერ კიდევ 1986 წელს ლენინგრადში დააარსა საიდუმლო „მოგების საზოგადოება“. 1990 წლიდან იგი ცნობილია როგორც ვენედების კავშირი.
აქტიურმა პროპაგანდამ და ჟურნალისტურმა მუშაობამ განაპირობა ათობით ასეთი თემის გაჩენა ყოფილი საბჭოთა რესპუბლიკების ტერიტორიაზე. შემდეგ ბევრმა გაიგო, რომ როდნოვერები იყვნენ ნეოპაგანები, რომლებიც ძირითადად თავიანთი იდეების გავრცელებით, სლავებისთვის ტრადიციული დღესასწაულების ორგანიზებითა და მომზადებით იყვნენ დაკავებულნი.
1994 წლის ივნისში გაიმართა მიტინგი სმოლენსკის და კალუგის რეგიონების საზღვარზე, რომელიც დღეს წარმოდგენილია როგორც პირველი კუპალას დღესასწაული რუსეთში დიდი ხნის განმავლობაში. მონაწილეობა მხოლოდ 19-მა მიიღო.კაცი.
გაერთიანებები და გაყოფა
პირველი ოფიციალურად რეგისტრირებული ნეოპაგანტური რელიგიური ორგანიზაცია იყო მოსკოვის სლავური წარმართული საზოგადოება. შესაბამისი დოკუმენტები მან იუსტიციის სამინისტროდან 1994 წლის დასაწყისში მიიღო. ის არაოფიციალურად 1980-იანი წლების ბოლოდან ფუნქციონირებს. მისი ლიდერები იყვნენ უკვე ნახსენები ბელოვი და არაბი მეცნიერი, ანტისემიტიზმის ერთ-ერთი მიმდევარი ვალერი იემელიანოვი.
1989 წელს ამ საზოგადოებამ ჩაატარა პირველი წარმართული მსახურება რსფსრ-ში. ეს მოხდა გორკის რკინიგზის მახლობლად. მისი მონაწილეები თაყვანს სცემდნენ ხორს, მზის სლავურ ღმერთს. ასევე გაიმართა ნეოფიტების „ნათლობის საწინააღმდეგო“ცერემონია, მეომრების საჩვენებელი ბრძოლები.
ძალიან მალე ნეოწარმართებს შორის სერიოზული უთანხმოება დაიწყო. ნათელი ხდება, თუ როგორ უნდა გააბრაზოთ როდნოვერი. იდეოლოგიური განსხვავებების გამო, ბელოვი გამორიცხავს იემელიანოვს საზოგადოებას და მალე ის თავად ტოვებს დამფუძნებლების რიგებს. ახალი ლიდერი სერგეი იგნატოვი განიხილავს წინამორბედების მიერ შეგროვებულ მასალებს ადათ-წესებზე, კულტურასა და რწმენაზე. ის გადაწყვეტს ყურადღება გაამახვილოს დღესასწაულებისა და რიტუალების „აღდგენაზე“.
ოფიციალური სამართლებრივი სტატუსის წყალობით, მოსკოვის სლავური წარმართული საზოგადოება იწყებს ქვეყანაში ყველა როდნოვერის გაერთიანების პროცესს. ჩეხეთში, პოლონეთსა და უკრაინაში თანამოაზრეებთან ურთიერთობა მყარდება. ჩნდება რუსული როდნოვერების ერთ ორგანიზაციაში გაერთიანების იდეა.
1997 წელს კალუგაში გაიმართა დამფუძნებელი ყრილობა. დაარსებული კავშირის ხელმძღვანელიმშობლიური რწმენის სლავური თემები ირჩევენ ვადიმ კაზაკოვს. რამდენიმე წლის შემდეგ, ათობით მცირე და დიდი თემი მთელი ქვეყნის მასშტაბით შედის კავშირში. კაზაკოვი პენსიაზე მხოლოდ 2011 წელს გავიდა.
1998 წელს მოსკოვის სლავურმა წარმართულმა საზოგადოებამ და ობნინსკის თემმა "ტრიგლავმა" დატოვეს კავშირი კაზაკოვთან უთანხმოების გამო. 2002 წელს გაჩნდა „ბიცევის მიმართვა“, რომლის ავტორებიც ეწინააღმდეგებიან იმ დროისათვის ნეოპაგანიზმში ფართოდ გავრცელებულ შოვინიზმს. იმ დროს, ეს იყო როდნოვერის გაღიზიანების ერთ-ერთი ყველაზე ეფექტური გზა. შედეგი არის წარმართული ტრადიციების წრის შექმნა. ის აერთიანებს როდნოვერების უდიდეს საზოგადოებებს, რომლებიც იმ დროს არსებობდნენ რუსეთში.
ფსევდომეცნიერული თეორიების დაგმობა
2009 წელს წარმართული ტრადიციის წრე და სლავური თემების კავშირი პოულობენ საერთო ენას. ისინი ერთობლივ განცხადებას ავრცელებენ, სადაც გმობენ იმდროინდელ ბევრ პოპულარულ ავტორს და ადანაშაულებენ მათ ნაწარმოებების წარმართული მსოფლმხედველობისა და შეხედულებების ნიმუშად წარმოჩენაში. ამ საზოგადოებების ლიდერებმა საჭიროდ ჩათვალეს გააფრთხილონ ყველა მათი მხარდამჭერი, რომ ამ ავტორების წიგნების კითხვისას ისინი შეიძლება შეცდომაში შეიყვანონ მათმა პროვოკაციულმა თეორიებმა, რომლებიც შენიღბულია ოფიციალურ მეცნიერებად. ამ მიმართვაში ამ სწავლებებს ჰქვია ფსევდოლინგვისტიკა, გულწრფელი სპეკულაცია და ფსევდომეცნიერება.
პრეტენზიები ეხებოდა რამდენიმე მსხვილ სპეციალისტს, რომლებიც ითვლებოდნენ ყოფილ როდნოვერებად. კერძოდ, ფილოსოფიის მეცნიერებათა დოქტორის ვალერი ჩუდინოვის შრომები, ცნობილი როგორცავტორი ფსევდომეცნიერული თეორიებისა და პუბლიკაციების ლინგვისტიკისა და ძველი რუსეთის ისტორიის სფეროში. ექსპერტები მის ნამუშევრებს ხალხური ისტორიის ჟანრს მიაწერენ. ოკულტური მოძღვრების ავტორმა ნიკოლაი ლევაშოვმაც მიიღო, რომელსაც ჟურნალისტები ახასიათებენ ჩვენს ქვეყანაში ტოტალიტარული კულტის „რენესანსი. ოქროს ხანის“შემქმნელად. ის არის წიგნის ავტორი, სახელწოდებით "რუსეთი მრუდე სარკეებში", რომელიც აღიარებულია ექსტრემისტულად. ისინი ასევე აკრიტიკებენ ახალი რელიგიური გაერთიანების „ძველი რუსული მართლმადიდებელი ძველი მორწმუნე-ინგლინგების ეკლესიის“ხელმძღვანელს. მისი თემის საქმიანობა 2004 წელს აიკრძალა, რადგან სასამართლომ მისი იდეები ექსტრემისტულად მიიჩნია.
2012 წელს არაერთი მკვლევარის ნაშრომები, მათ შორის სატირიკოსი მიხაილ ზადორნოვი, ფსევდომეცნიერულად იქნა აღიარებული.
მოძღვრების საფუძვლები
Rodnoverie არის რწმენა, რომელიც დაფუძნებულია სლავური ღმერთების პანთეონის თაყვანისცემაზე. იგი ეფუძნება რუსი არქეოლოგის, ძველი რუსეთისა და სლავური კულტურის ისტორიის სპეციალისტის, ბორის ალექსანდროვიჩ რიბაკოვის ფუნდამენტურ კვლევას.
მათ, ვინც ახლოსაა წარმართული ტრადიციის წრესთან, არ აქვთ ერთიანი შეხედულება ბევრ დოგმატურ საკითხზე, ამას ხედავენ როგორც მიმდინარე წარმართობის მახასიათებელს. ისინი თანხმდებიან, რომ წარმართი არის ბუნებრივი რწმენისა და წარმართული მსოფლმხედველობის მატარებელი, ცხოვრობს მასთან ჰარმონიაში და ჰარმონიაში. ამავე დროს მნიშვნელოვანია დედამიწის ცოცხალ ორგანიზმად აღიარება, რაც განიხილება მისი ღვთაებრივი პრინციპის აღიარების ტოლფასად.
როდნოვერის დაშლის გამო, ღმერთების პანთეონები შეიძლება განსხვავდებოდეს, მაგრამ სლავური ღვთაებების დიდი ნაწილი რჩებაუცვლელი. ესენია სვაროგი, პერუნი, კოლიადა, ველესი, მაკოში, ლადა, სტრიბოგი, იარილა.
სიმბოლიკა
როდნოვერების წარმართული რწმენის საფუძვლების გაცნობა გარკვეული სიმბოლიზმით იწყება. რუსული როდნოვერები, როგორც წესი, იყენებენ 6-სხივიან ან 8-სხივიან სვასტიკას, რომელიც მიმართულია საათის ისრის მიმართულებით. ამ ფორმით იგი ამომავალი მზის სიმბოლოა.
კოლიადნიკი ან 8-სხივიანი კოლორატი ჩანს სლავური თემების კავშირის ოფიციალურ ემბლემაზე. ის იქ იმყოფება ორმაგ სლავურ რუნასთან ერთად "ძალა", რომლის ისტორიული არსებობა მხოლოდ ჰიპოთეტურად შეიძლება იყოს.
დღესასწაულები
Rodnovery ცდილობს დაიცვას სლავური ტრადიციები და რიტუალები. არის გარე ცერემონიები დიდი რაოდენობით ხალხის ჩართულობით და შიდა, რისთვისაც ისინი იკრიბებიან ექსკლუზიურად მცირე ჯგუფებად. მაგალითად, "წარმართული ტრადიციის წრის" პირველი ყრილობის შედეგი დასრულდა რიტუალური კოცონებით, ღვთაებებისადმი "მოთხოვნების" მიტანით. მათი ყოფნა დღესასწაულებზე აღინიშნა განსაკუთრებული კერპების დიდი რაოდენობით.
თანამედროვე რუსეთში წარმართული ასოციაციების დიდი უმრავლესობა აღნიშნავს როდნოვერების ოთხ მთავარ მზის დღესასწაულს. ესენი არიან კოლიადა, ივან კუპალა, კომოედიცა, ტაუსენი. მოდით, მოკლედ გადავხედოთ ყველა დღესასწაულს.
კოლიადა არის როდნოვერების დღესასწაული, რომელიც შეესაბამება ზამთრის მზებუდობას, სლავური შობის ანალოგი. მისი სავალდებულო ატრიბუტებია მუმიები, რომლებიც იყენებენ რქებს, ტყავს და ნიღბებს, ასევესასიმღერო სიმღერები, მკითხაობა, ახალგაზრდული თამაშები, მომღერლების სავალდებულო წახალისება.
კომოედიცა გაზაფხულის ბუნიობაა. ითვლება, რომ იგი ეძღვნება დათვის გაღვიძებას, ზამთრის დასასრულს. აკადემიკოსმა რიბაკოვმა აღნიშნა, რომ ამ დღესასწაულის სახელწოდება მომდინარეობს ინდოევროპული ძირიდან, იგივე ძველი ბერძნული „კომედია“. ამავდროულად, მეცნიერმა მას დაუკავშირა დათვის ნადირობის კულტი, რომელიც მიეკუთვნება ქვის ხანის პერიოდს.
ივან კუპალა ზაფხულის მზებუდობაა. ეს არის უძველესი დღესასწაული სლავების უმეტესობისთვის, რომელიც ასოცირდება ბუნების უმაღლეს აყვავებასთან. აღსანიშნავია, რომ ამ დღის წინა ღამეს თავისი მნიშვნელობით თვით დღესასწაულსაც კი აჭარბებს.
ბოლოს და ბოლოს, ეს არის ტაუსენი, ანუ შემოდგომის ბუნიობა. ამ დროისთვის გლეხებმა მოახერხეს მთავარი მოსავლის აღების სამუშაოების დასრულება, სამუშაო წლის წარმატებით დასრულება მინდორში აღნიშნეს. როდნოვერების ფოტოზე ხედავთ, როგორ აღინიშნება ეს და სხვა მოვლენები დღეს.
როდნოვერის სამეცნიერო ხედი
ეთნოლოგიის პოზიციიდან თანამედროვე როდნოვერი საგულდაგულოდ შეისწავლა ისტორიულ მეცნიერებათა დოქტორმა ვიქტორ ალექსანდროვიჩ შნირელმანმა. მსოფლიო ნეოპაგანიზმში ექსპერტმა გამოყო ორი ძირითადი ნაკადი. ეს იყო სპეკულაციური ნეოპაგანიზმი, რომელიც ფართოდ გავრცელდა ქალაქურ ინტელიგენციაში. ეს სწავლება პრაქტიკულად მოკლებულია რაიმე კავშირს ჭეშმარიტად ხალხურ კულტურასთან. ასევე, ხალხური რელიგია აღორძინდება სოფლად, სადაც მემკვიდრეობის ხაზი უკვე ჩანს კულტურის სიღრმიდან.
ნეოწარმართობა მეცნიერთა უმრავლესობას რუსული პოზიციიდან განიხილავსნაციონალიზმი, რომელიც უარყოფს მართლმადიდებლობას და არ თვლის მას ფუნდამენტურ ეროვნულ ღირებულებად. ამასთან, გამოიყოფა ორი ძირითადი ამოცანა, რომლის განხორციელებაზეც მუშაობს რუსული ნეოპაგანიზმი. ეს არის ბუნებრივი გარემოს დაცვა თანამედროვე ცივილიზაციის ზემოქმედებისაგან და ეროვნული კულტურის ხსნა მოდერნიზაციისგან. განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა ნაციონალისტურ, ანტიქრისტიანულ, ანტისემიტურ განწყობებს.
ამ თვალსაზრისით, როდნოვერების პოზიციას ხშირად განიხილავენ სასამართლოები, როდესაც ისინი წყვეტენ გარკვეული ნეოპაგანტური მასალის ექსტრემისტულად ცნობას.
ოფიციალური ეკლესიის დამოკიდებულება
2004 წელს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაურმა ალექსი მეორემ განაცხადა, რომ ნეოპაგანიზმის გავრცელება 21-ე საუკუნის ერთ-ერთი მთავარი საფრთხეა. მან ის ტერორიზმთან და თანამედროვე ცივილიზაციის სხვა დესტრუქციულ ფენომენებთან ერთად დააყენა.
საპასუხოდ წარმართული ტრადიციების წრემ ოფიციალური წერილი გაუგზავნა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წმიდა სინოდს, რომელშიც გამოაცხადა დაუშვებლობა ისეთი განცხადებების შესახებ, რომლებიც შეურაცხყოფს თანამედროვე წარმართების ღირსებასა და პატივს, არღვევს თავისუფლების შესახებ კანონებს. სინდისის.
2014 წელს, მომავალმა პატრიარქმა კირილმა თქვა, რომ ეროვნული მეხსიერების შენარჩუნების მცდელობისას წარმოიქმნება საშიში და მტკივნეული მოვლენები, რომლებიც მოიცავს ფსევდორუსულ წარმართულ რწმენას. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაურმა ამის ფესვები დაინახა 1990 წელს რუსეთის ისტორიის გადახედვაში და რუსი ხალხის მნიშვნელობის იგნორირებაში. ამის შედეგი იყო ხალხში რწმენის დაკარგვა საკუთარ ქვეყანაში.
როდნოვერების თავდასხმები სხვა სარწმუნოების წარმომადგენლებზე ძალზე იშვიათია, მაგრამ მაინცარის პრეცედენტები. 2008 წელს როდნოვერის ნაციონალისტებმა სტანისლავ ლუხმირინმა, დავით ბაშელუცკოვმა და ევგენია ჟიხარევამ ააშენეს ბომბი, რომელიც ქილაში მოათავსეს. დაუკრავენ დენდარტყმული იყო. ტერორისტებმა იგი ბირიულიოვოს წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესიაში დატოვეს, სადაც ასაფეთქებელი მოწყობილობა ეკლესიის თანამშრომელმა აღმოაჩინა. მან სცადა მოწევის ტომრის ამოღება. შედეგად მან დაკარგა თვალი და მიიღო სახის დამწვრობა.
