დიალექტიკა და მეტაფიზიკა, როგორც ცნებების ანტიპოდები

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:36

დიალექტიკა და მეტაფიზიკა საპირისპირო ფილოსოფიური ცნებებია და მათი მეთოდები ყველაზე მნიშვნელოვანია სამყაროს გასაგებად. ეს ცნებები საკმაოდ ორაზროვანია და გაჩენის დღიდან გარკვეული ევოლუციური გზა გაიარეს, მაგრამ მათი დიამეტრიულობა ფილოსოფიის მთელი ისტორიის მანძილზე ჩანს. ისინი შედგება სხვადასხვა ტექნიკის ერთობლიობისგან, რაც განპირობებულია სამყაროს შესახებ ზოგადი იდეებით. დაფიქრდით, რას ნიშნავს ეს ტერმინები და რა განსხვავებაა მათ მეთოდებს შორის.

პირველად სოკრატემ შემოიტანა დიალექტიკის ცნება, მან ეს სიტყვა მიიღო ზმნიდან "მსჯელობა", "ლაპარაკი", რის შედეგადაც დაიწყო მეტყველების ხელოვნების, არგუმენტაციის მნიშვნელობა., დავა. ითვლებოდა, რომ ორი შეხედულების ბრძოლა („დია“ნიშნავს ორს, ხოლო „ლექტონი“ნიშნავს ცნებას თარგმანში) ჭეშმარიტებამდე მივყავართ. მოგვიანებით პლატონმა შეიმუშავა ეს მიდგომა, თვლიდა, რომ დიალექტიკური ტექნიკა აერთიანებს და არღვევს ცნებებს, რაც იწვევს მათ განმარტებას. გარდა ამისა, ეს ტერმინი სულ უფრო და უფრო უკავშირდებოდა ყოფიერების განვითარების შესწავლას.

უძველეს დიალექტიკას, რომლის დამფუძნებელი იყო ჰერაკლიტე, ახალი მნიშვნელობა ჰქონდა. იგი ხაზს უსვამს მოძრაობის მუდმივ პროცესს, რომელიც საფუძვლად უდევს ყველაფერს. ამას ამტკიცებდა უძველესი ფილოსოფოსისაგნების ცვალებადობის ფაქტი ეწინააღმდეგება მათი არსების ბუნებას, ვინაიდან მოძრავი ობიექტი ერთდროულად არსებობს და არ არსებობს (მისი აზრით, „ერთსა და იმავე წყალში ორჯერ შესვლა შეუძლებელია“).

ამჟამად დიალექტიკა გულისხმობს კანონზომიერებებისა და კანონების დოქტრინას

საზოგადოებისა და ბუნების

განვითარება, რომელიც დაფუძნებულია ყველა ნივთის გარე და შინაგან ურთიერთკავშირზე, მათ მუდმივ მოძრაობასა და განვითარებაზე. უფრო მეტიც, განვითარება ნიშნავს ხარისხობრივს, ანუ ძველის გაფუჭებას და უფრო სრულყოფილი ახლის გაჩენას. ეს ტრანსფორმაცია ხდება იმის გამო, რომ თითოეულ ფენომენს აქვს ორი პოლუსი, რომლებიც აკავშირებენ და უარყოფენ ერთმანეთს (მაგალითად, მამრობითი და მდედრობითი სქესის წარმომადგენლები). ჩვენი მეორე ტერმინი თავდაპირველად აღნიშნავდა არისტოტელეს ფილოსოფიურ ნაშრომებს, შემდეგ კი დიდი ხნის განმავლობაში ეს იყო გაგებული, როგორც მსოფლმხედველობა ყოფიერების პრინციპებისა და საფუძვლის შესახებ, რომლებიც გამოვლინდა მარტივი დასკვნების დახმარებით. შემდეგ მეტაფიზიკას მიენიჭა უარყოფითი მნიშვნელობა (ფილოსოფიასთან შედარებით),

რადგან მისი მნიშვნელობა აღარ ემთხვეოდა საგნების შესახებ ახალ შეხედულებებს და ამ სიტყვას ეწოდა სხვადასხვა განცხადებები, რომლებიც არანაირად არ დადასტურდა გამოცდილებით.

ამ მიდგომის მომხრეებს სჯეროდათ, რომ ყველა ფენომენი ობიექტები კი მხოლოდ გარეგნულად არიან დაკავშირებული და მათში მოძრაობა და წინააღმდეგობა არ არის. ისინი განვითარებას ხედავდნენ მხოლოდ გარე ძალების გავლენის ქვეშ ნივთების არსებული უცვლელი თვისებების ფიზიკურ ზრდაში (მატებაში) (მაგალითად, თესლი არის მცენარეები ემბრიონში.მდგომარეობა და ხარისხი, ისინი არანაირად არ იცვლება). აქ დიალექტიკა და მეტაფიზიკა ერთმანეთის საპირისპირო აზრებით განსხვავდება. გარდა ამისა, საგანთა ძირითადი მდგომარეობა, მათი აზრით, არის მშვიდობა, საიდანაც მხოლოდ გარე ჩარევა (ღმერთს) შეიძლება გამოიწვიოს., ობიექტების ურთიერთქმედებაზე და მათ მოძრაობაზე.