სოკრატეს დიალექტიკა, როგორც შემოქმედებითი დიალოგის ხელოვნება. შემადგენელი ელემენტები. სოკრატეს დიალოგები

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:40

ყველას სმენია სოკრატეს შესახებ ცხოვრებაში ერთხელ მაინც. ამ ძველმა ბერძენმა ფილოსოფოსმა ნათელი კვალი დატოვა არა მხოლოდ ელადის ისტორიაში, არამედ მთელ ფილოსოფიაში. შესწავლისთვის განსაკუთრებით საინტერესოა სოკრატეს დიალექტიკა, როგორც შემოქმედებითი დიალოგის ხელოვნება. ეს მეთოდი გახდა ძველი ბერძენი ფილოსოფოსის მთელი სწავლების საფუძველი. ჩვენი სტატია ეძღვნება სოკრატეს და მის სწავლებებს, რაც საფუძველი გახდა ფილოსოფიის, როგორც მეცნიერების შემდგომი განვითარებისათვის.

სოკრატე: გენიოსი და არადაქირავებული

ბევრი ითქვა დიდ ფილოსოფოსზე, მისი პიროვნება არაერთხელ იქნა ნახსენები ფილოსოფიის და ფსიქოლოგიის განვითარებაში. სოკრატეს ფენომენი განიხილებოდა სხვადასხვა კუთხით და მისი ცხოვრების ისტორია გადატვირთული იყო წარმოუდგენელი დეტალებით. იმის გასაგებად, თუ რას გულისხმობდა სოკრატე ტერმინში „დიალექტიკაში“და რატომ თვლიდა მას ჭეშმარიტების შეცნობისა და სათნოებამდე მისვლის ერთადერთ შესაძლებელ გზად, ცოტა უნდა იცოდეთ ძველი ბერძენი ფილოსოფოსის ცხოვრების შესახებ.

სოკრატე დაიბადა ძვ.წ მეხუთე საუკუნეში მოქანდაკისა და ბებიაქალის ოჯახში. ვინაიდან მამის სამკვიდრო, კანონის მიხედვით, უფროს ძმას უნდა მიეღოფილოსოფოსი, ადრეული ასაკიდანვე არ ჰქონდა მიდრეკილება მატერიალური სიმდიდრის დაგროვებისა და მთელ თავისუფალ დროს თვითგანათლებას ატარებდა. სოკრატეს ჰქონდა შესანიშნავი ორატორული უნარები, მას შეეძლო წერა და კითხვა. გარდა ამისა, ის სწავლობდა ხელოვნებას და უსმენდა ლექციებს სოფისტი ფილოსოფოსებისგან, რომლებიც ხელს უწყობდნენ ადამიანის „მეს“უზენაესობას ყველა წესსა და ნორმაზე.

მიუხედავად ქალაქელი მათხოვრის ექსცენტრიული ცხოვრების წესისა, სოკრატე იყო დაქორწინებული, ჰყავდა რამდენიმე შვილი და ცნობილი იყო, როგორც ყველაზე მამაცი მეომარი, რომელიც მონაწილეობდა პელოპონესის ომში. მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე ფილოსოფოსმა არ დატოვა ატიკა და არც უფიქრია თავის ცხოვრებაზე მის საზღვრებს გარეთ.

სოკრატე სძულდა მატერიალურ ქონებას და მუდამ ფეხშიშველი დადიოდა ისედაც გახეხილი ტანსაცმლით. მას არ დაუტოვებია არც ერთი სამეცნიერო ნაშრომი ან ნარკვევი, რადგან ფილოსოფოსი თვლიდა, რომ ცოდნის სწავლება და ადამიანში ჩანერგვა შეუძლებელია. სული სიმართლის ძიებისკენ უნდა აიძულოს და ამისთვის კამათი და კონსტრუქციული დიალოგი საუკეთესოა. სოკრატეს ხშირად ადანაშაულებდნენ მისი მოძღვრების შეუსაბამობაში, მაგრამ ის ყოველთვის მზად იყო დისკუსიაში შესულიყო და მოწინააღმდეგის აზრი მოესმინა. უცნაურია, მაგრამ ეს იყო დარწმუნების საუკეთესო მეთოდი. თითქმის ყველამ, ვისაც ერთხელ მაინც სმენია სოკრატეს შესახებ, მას ბრძენი უწოდა.

დიდი ფილოსოფოსის გარდაცვალებაც საოცრად სიმბოლურია, ის გახდა მისი ცხოვრებისა და სწავლების ბუნებრივი გაგრძელება. მას შემდეგ, რაც სოკრატეს დაადანაშაულა ახალგაზრდების გონების გაფუჭებაში ახალი ღვთაებებით, რომლებიც არ არიან ათენის ღმერთები, ფილოსოფოსი გაასამართლეს. მაგრამ ის არ დაელოდა განაჩენს და განაჩენს, არამედ თავად შესთავაზა აღსრულებაშხამის მიღება. სიკვდილი ამ შემთხვევაში ბრალდებულმა მიწიერი აურზაურისგან ხსნად მიიჩნია. მიუხედავად იმისა, რომ მეგობრებმა შესთავაზეს ფილოსოფოსის ციხიდან გამოყვანა, მან უარი თქვა და მტკიცედ შეხვდა სიკვდილს შხამის დოზის მიღების შემდეგ. ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, თასში ჰემლოკი იყო.

რამდენიმე შტრიხი სოკრატეს ისტორიულ პორტრეტზე

ის ფაქტი, რომ ბერძენი ფილოსოფოსი იყო გამორჩეული პიროვნება, შეიძლება დავასკვნათ მისი ცხოვრების ერთი აღწერის შემდეგ. მაგრამ ზოგიერთი შტრიხი განსაკუთრებით ნათლად ახასიათებს სოკრატეს:

• ის ყოველთვის ინარჩუნებდა თავს კარგ ფიზიკურ ფორმაში, ეწეოდა სხვადასხვა ვარჯიშებს და თვლიდა, რომ ეს იყო საუკეთესო გზა ჯანსაღი გონებისთვის;
• ფილოსოფოსი იცავდა კვების გარკვეულ სისტემას, რომელიც აცილებდა ჭარბი რაოდენობას, მაგრამ ამავდროულად აძლევდა სხეულს ყველაფერს, რაც სჭირდებოდა (ისტორიკოსები თვლიან, რომ სწორედ ამან გადაარჩინა იგი პელოპონესის ომის დროს ეპიდემიისგან);
• ცუდად ლაპარაკობდა წერილობით წყაროებზე - ისინი, სოკრატეს თქმით, ასუსტებდნენ გონებას;
• ათენელი ყოველთვის მზად იყო დისკუსიისთვის და ცოდნის საძიებლად მას შეეძლო მრავალი კილომეტრის გავლა, ცნობილ ბრძენებს ეკითხა.

მეცხრამეტე საუკუნის შუა წლებიდან, ფსიქოლოგიის უმაღლესი განვითარების დროს, ბევრი ცდილობდა დაეხასიათებინა სოკრატე და მისი საქმიანობა ტემპერამენტისა და მიდრეკილებების მიხედვით. მაგრამ ფსიქოთერაპევტები ვერ მივიდნენ კონსენსუსამდე და თავიანთ წარუმატებლობას მიაწერეს "პაციენტის" შესახებ სანდო ინფორმაციის მინიმალური რაოდენობა.

როგორ მოვიდა ჩვენამდე სოკრატეს სწავლება

ფილოსოფიასოკრატე - დიალექტიკა - მრავალი ფილოსოფიური მიმდინარეობისა და მიმართულების საფუძველი გახდა. მან მოახერხა გამხდარიყო თანამედროვე მეცნიერებისა და მოსაუბრეების ბაზა, სოკრატეს გარდაცვალების შემდეგ მისმა მიმდევრებმა განაგრძეს მასწავლებლის მოღვაწეობა, ჩამოაყალიბეს ახალი სკოლები და შეცვალეს უკვე ცნობილი მეთოდები. სოკრატეს სწავლებების აღქმის სირთულე მისი თხზულების არარსებობაშია. ძველი ბერძენი ფილოსოფოსის შესახებ ვიცით პლატონის, არისტოტელესა და ქსენოფონტის წყალობით. თითოეულმა მათგანმა საპატიოდ მიიჩნია რამდენიმე ნარკვევის დაწერა თვით სოკრატესა და მის მოძღვრებაზე. იმისდა მიუხედავად, რომ ის ჩვენს დრომდე მოვიდა ყველაზე დეტალური აღწერილობით, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ თითოეულმა ავტორმა თავისი დამოკიდებულება და სუბიექტურობის შეხება ორიგინალურ ინტერპრეტაციაზე შემოიტანა. ამის დანახვა მარტივია პლატონისა და ქსენოფონტეს ტექსტების შედარებით. ისინი სულ სხვაგვარად აღწერენ თვით სოკრატეს და მის საქმიანობას. ბევრ საკვანძო საკითხში ავტორები რადიკალურად არ ეთანხმებიან, რაც მნიშვნელოვნად ამცირებს მათ ნაშრომებში წარმოდგენილი ინფორმაციის სანდოობას.

სოკრატეს ფილოსოფია: დასაწყისი

სოკრატეს უძველესი დიალექტიკა გახდა სრულიად ახალი და ახალი ტენდენცია ძველი საბერძნეთის დამკვიდრებულ ფილოსოფიურ ტრადიციებში. ზოგიერთი ისტორიკოსი საკმაოდ ბუნებრივად და მოსალოდნელად მიიჩნევს ისეთი პერსონაჟის გამოჩენას, როგორიც სოკრატეა. სამყაროს განვითარების გარკვეული კანონების მიხედვით, თითოეული გმირი ჩნდება ზუსტად მაშინ, როცა ყველაზე მეტად საჭიროა. ყოველივე ამის შემდეგ, არც ერთი რელიგიური მოძრაობა არ წარმოიშვა ნულიდან და არსად წასულა. ის მარცვალივით დაეცა ნაყოფიერ ნიადაგზე, რომელშიც აღმოცენდა და ნაყოფი გამოიღო. მსგავსი ანალოგიების გაკეთება შესაძლებელიაყველა სამეცნიერო მიღწევა და გამოგონება, რადგან ისინი ჩნდებიან კაცობრიობისთვის ყველაზე აუცილებელ მომენტში, ზოგ შემთხვევაში რადიკალურად ცვლის მთელი ცივილიზაციის შემდგომ ისტორიას, როგორც მთლიანს.

იგივე შეიძლება ითქვას სოკრატეზეც. ძვ.წ მეხუთე საუკუნეში ხელოვნება და მეცნიერება სწრაფი ტემპით განვითარდა. მუდმივად ჩნდებოდა ახალი ფილოსოფიური მიმდინარეობები, რომლებიც მყისიერად იძენენ მიმდევრებს. ათენში საკმაოდ პოპულარული იყო ორატორული კონკურსების ან დიალოგების შეკრება და გამართვა სენსიტიურ თემაზე, რომელიც აინტერესებდა მთელ პოლიტიკას. ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ ამ ტალღაზე წარმოიშვა სოკრატეს დიალექტიკა. ისტორიკოსები ამტკიცებენ, რომ პლატონის ტექსტების მიხედვით, სოკრატემ შექმნა თავისი სწავლება, როგორც ოპოზიცია სოფისტების პოპულარულ ფილოსოფიაზე, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ათენელების ცნობიერებასა და გაგებას..

სოკრატეს დიალექტიკის დაბადება

სოკრატეს სუბიექტური დიალექტიკა სრულიად და მთლიანად ეწინააღმდეგებოდა სოფისტების სწავლებას ადამიანის "მეს" უპირატესობის შესახებ ყველა სოციალურზე. ეს თეორია დიდი პოპულარობით სარგებლობდა ატიკაში და ყოველმხრივ შემუშავებული იყო ბერძენი ფილოსოფოსების მიერ. ისინი ამტკიცებდნენ, რომ ადამიანი არ არის შეზღუდული რაიმე ნორმით, მისი ყველა მოქმედება მოდის სურვილებიდან და შესაძლებლობებიდან. გარდა ამისა, მაშინდელი ფილოსოფია მთლიანად სამყაროს საიდუმლოებებისა და ღვთაებრივი არსის ძიებაზე იყო მიმართული. მეცნიერები ერთმანეთს ეჯიბრებოდნენ მჭევრმეტყველებაში, განიხილავდნენ სამყაროს შექმნას და ცდილობდნენ რაც შეიძლება მეტი გაჟღენთილიყვნენ ადამიანსა და ღმერთებს შორის თანასწორობის იდეით. სოფისტებს სჯეროდათ, რომ უმაღლეს საიდუმლოებებში შეღწევა კაცობრიობას დიდ ძალას მიანიჭებდა და რაღაც არაჩვეულებრივის ნაწილად აქცევდა. ყოველივე ამის შემდეგ, თუნდაც ახლანდელ მდგომარეობაშიინდივიდი თავისუფალია და შეუძლია თავისი ქმედებები დაამყაროს მხოლოდ მის ფარულ საჭიროებებზე.

სოკრატემ პირველად მიიპყრო ფილოსოფოსების ყურადღება ადამიანზე. მან მოახერხა ინტერესთა სფეროს ღვთაებრივიდან პირადსა და მარტივზე გადატანა. ადამიანის ცოდნა ხდება ცოდნისა და სათნოების მიღწევის ყველაზე საიმედო გზა, რომელიც სოკრატემ იმავე დონეზე დააყენა. მას სჯეროდა, რომ სამყაროს საიდუმლოებები ღვთაებრივი ინტერესების სფეროში უნდა დარჩეს, მაგრამ ადამიანმა უპირველეს ყოვლისა საკუთარი თავის მეშვეობით უნდა შეიცნოს სამყარო. და ეს მას საზოგადოების კეთილგანწყობილ წევრად უნდა ექცია, რადგან მხოლოდ ცოდნა დაეხმარება სიკეთის ბოროტისგან გარჩევაში და სიცრუის სიმართლისგან.

სოკრატეს ეთიკა და დიალექტიკა: მოკლედ მთავარის შესახებ

სოკრატეს მთავარი იდეები ეფუძნებოდა მარტივ ადამიანურ ღირებულებებს. მას სჯეროდა, რომ ოდნავ უნდა უბიძგოს თავის სტუდენტებს სიმართლის ძიებაში. ეს ძიება ხომ ფილოსოფიის მთავარი ამოცანაა. ეს განცხადება და მეცნიერების წარმოდგენა გაუთავებელი გზის სახით, სრულიად ახალი ტენდენცია გახდა ძველი საბერძნეთის ბრძენთა შორის. თავად ფილოსოფოსი თავს ერთგვარ „ბებიაქად“თვლიდა, რომელიც უბრალო მანიპულაციებით იძლევა სამყაროში სრულიად ახალი განსჯის და აზროვნების დაბადების საშუალებას. სოკრატე არ უარყოფდა, რომ ადამიანის პიროვნებას აქვს დიდი პოტენციალი, მაგრამ ამტკიცებდა, რომ საკუთარი თავის დიდმა ცოდნამ და გაგებამ უნდა გამოიწვიოს ქცევის გარკვეული წესებისა და ჩარჩოების გაჩენა, რომლებიც გადაიქცევა ეთიკური ნორმების ერთობლიობად..

ანუ სოკრატეს ფილოსოფიამ მიიყვანა ადამიანი კვლევის გზაზე, როდესაც ყოველიახალმა აღმოჩენამ და ცოდნამ კვლავ უნდა გამოიწვიოს კითხვები. მაგრამ მხოლოდ ამ გზას შეეძლო უზრუნველეყო ცოდნაში გამოხატული სათნოების მიღება. ფილოსოფოსმა თქვა, რომ სიკეთის შესახებ იდეების მქონე ადამიანი ბოროტებას არ გააკეთებს. ამრიგად, ის საკუთარ თავს ჩააყენებს იმ ჩარჩოში, რომელიც დაეხმარება მას საზოგადოებაში არსებობაში და სარგებელს მოუტანს მას. ეთიკური ნორმები განუყოფელია თვითშემეცნებისაგან, ისინი, სოკრატეს სწავლებით, ერთმანეთს მიჰყვებიან.

მაგრამ ჭეშმარიტების ცოდნა და მისი დაბადება შესაძლებელია მხოლოდ საგნის მრავალმხრივი განხილვით. სოკრატეს დიალოგები კონკრეტულ თემაზე ემსახურებოდა სიმართლის გარკვევის იარაღს, რადგან მხოლოდ კამათში, სადაც თითოეული ოპონენტი ამტკიცებს თავის აზრს, შეიძლება დაინახოს ცოდნის დაბადება. დიალექტიკა მოიცავს დისკუსიას მანამ, სანამ სიმართლე ბოლომდე არ გაირკვევა, ყოველი არგუმენტი მიიღებს კონტრარგუმენტს და ასე გრძელდება საბოლოო მიზნის მიღწევამდე - ცოდნის მიღებამდე.

დიალექტიკის პრინციპები

სოკრატეს დიალექტიკის შემადგენელი ელემენტები საკმაოდ მარტივია. ის მათ მთელი ცხოვრების მანძილზე იყენებდა და მათი მეშვეობით სიმართლეს აწვდიდა თავის სტუდენტებსა და მიმდევრებს. ისინი შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად:

1. "შეიცანი შენი თავი"

ეს ფრაზა გახდა სოკრატეს ფილოსოფიის საფუძველი. მას სჯეროდა, რომ სწორედ მისგან უნდა დაწყებულიყო ყველა კვლევა, რადგან სამყაროს ცოდნა მხოლოდ ღმერთისთვის არის ხელმისაწვდომი, ადამიანს კი სხვა ბედი ეძლევა - მან უნდა ეძებოს საკუთარი თავი და იცოდეს მისი შესაძლებლობები. ფილოსოფოსს მიაჩნდა, რომ მთელი ერის კულტურა და ეთიკა დამოკიდებულია საზოგადოების თითოეული წევრის თვითშემეცნების დონეზე.

2."ვიცი, რომ არაფერი არ ვიცი"

ეს პრინციპი მნიშვნელოვნად განასხვავებდა სოკრატეს სხვა ფილოსოფოსებისა და ბრძენებისგან. თითოეული მათგანი ამტკიცებდა, რომ აქვს უმაღლესი ცოდნის დონე და ამიტომ შეუძლია თავის თავს ბრძენი უწოდოს. სოკრატე კი ძიების გზას გაჰყვა, რომლის დასრულებაც აპრიორი შეუძლებელია. ადამიანის ცნობიერების საზღვრები შეიძლება გაფართოვდეს უსასრულობამდე, ამიტომ გამჭრიახობა და ახალი ცოდნა ხდება მხოლოდ ნაბიჯი ახალი კითხვებისა და ძიების გზაზე.

გასაკვირველია, რომ დელფის ორაკულიც კი სოკრატეს ყველაზე ბრძენად თვლიდა. არსებობს ლეგენდა, რომელიც ამბობს, რომ ამის შესახებ შეიტყო, ფილოსოფოსი ძალიან გაოცდა და გადაწყვიტა გაერკვია ასეთი მაამებელი დახასიათების მიზეზი. შედეგად, მან ინტერვიუ ჩაატარა ატიკის უამრავ ყველაზე ჭკვიან ადამიანთან და მივიდა გასაოცარ დასკვნამდე: იგი ბრძენად აღიარეს, რადგან არ ტრაბახობს თავისი ცოდნით. "მე ვიცი, რომ არაფერი ვიცი" - ეს არის უმაღლესი სიბრძნე, რადგან აბსოლუტური ცოდნა მხოლოდ ღმერთს აქვს და არ შეიძლება მიეცეს ადამიანს.

3. "სათნოება არის ცოდნა"

ეს იდეა ძალიან ძნელად აღსაქმელი იყო საზოგადოებრივ წრეებში, მაგრამ სოკრატეს ყოველთვის შეეძლო თავისი ფილოსოფიური პრინციპების კამათი. ის ამტკიცებდა, რომ ნებისმიერი ადამიანი ცდილობს გააკეთოს მხოლოდ ის, რაც მის გულს სურს. და მას მხოლოდ ლამაზი და ლამაზი უნდა, ამიტომ სათნოების გაგება, რომელიც ყველაზე ლამაზია, იწვევს ამ იდეის მუდმივ განხორციელებას.

შეიძლება ითქვას, რომ სოკრატეს ყოველი ზემოაღნიშნული დებულება შეიძლება დაიყვანოს სამ სვეტამდე:

• თვითშემეცნება;
• ფილოსოფიური მოკრძალება;
• ცოდნის ტრიუმფი დასათნოებები.

სოკრატეს დიალექტიკა წარმოდგენილია როგორც ცნობიერების მოძრაობა იდეის გაგებისა და მიღწევისკენ. ბევრ სიტუაციაში, საბოლოო მიზანი მიუწვდომელია და კითხვა რჩება ღია.

სოკრატეს მეთოდი

ბერძენი ფილოსოფოსის მიერ შექმნილი დიალექტიკა შეიცავს მეთოდს, რომელიც საშუალებას გაძლევთ დაადგეთ თვითშემეცნებისა და ჭეშმარიტების მოპოვების გზას. მას აქვს რამდენიმე ძირითადი ინსტრუმენტი, რომელსაც დღემდე წარმატებით იყენებენ სხვადასხვა მიმდინარეობის ფილოსოფოსები:

1. ირონია

საკუთარ თავზე სიცილის უნარის გარეშე, შეუძლებელია იდეის გაგება. სოკრატეს აზრით, დოგმატური თავდაჯერებულობა თავის სისწორეში აფერხებს აზროვნების განვითარებას და ეჭვის ადგილს არ ტოვებს. სოკრატეს მეთოდზე დაყრდნობით, პლატონი ამტკიცებდა, რომ ჭეშმარიტი ფილოსოფია იწყება გაოცებით. მას შეუძლია დააეჭვოს ადამიანი და, შესაბამისად, მნიშვნელოვნად დაწინაურდეს თვითშემეცნების გზაზე. სოკრატეს დიალექტიკა, რომელიც გამოიყენება ათენის მაცხოვრებლებთან ჩვეულებრივ საუბრებში, ხშირად იწვევდა იმ ფაქტს, რომ ცოდნით ყველაზე დარწმუნებული ელინებიც კი იწყებდნენ იმედგაცრუების გრძნობას თავიანთი ყოფილი მეობისგან. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სოკრატული მეთოდის ეს მხარე დიალექტიკის მეორე პრინციპის იდენტურია.

2. მაიევტიკა

მაიევტიკა შეიძლება ეწოდოს ირონიის ბოლო საფეხურს, რომლის დროსაც ადამიანი შობს სიმართლეს და უახლოვდება საგნის გაგებას. პრაქტიკაში ასე გამოიყურება:

• ადამიანი ათავისუფლებს ქედმაღლობას;
• გაკვირვებული და იმედგაცრუებულია მისი უცოდინრობითა და სისულელეებით;
• მიდის ჭეშმარიტების ძიების აუცილებლობის გაგებამდე;
• გადის გზასპასუხები სოკრატეს მიერ დასმულ კითხვებზე;
• ყოველი ახალი პასუხი ქმნის სხვა კითხვას;
• შეკითხვის სერიის შემდეგ (და ბევრი მათგანი შეიძლება დაისვას საკუთარ თავთან დიალოგში), ადამიანი დამოუკიდებლად შობს სიმართლეს.

სოკრატე ამტკიცებდა, რომ ფილოსოფია არის უწყვეტი პროცესი, რომელიც უბრალოდ ვერ გადაიქცევა სტატიკურ მნიშვნელობად. ამ შემთხვევაში შეიძლება ვიწინასწარმეტყველოთ ფილოსოფოსის „სიკვდილი“, რომელიც დოგმატიკოსი ხდება.

მაევტიკა განუყოფელია დიალოგებისგან. სწორედ მათშია შესაძლებელი ცოდნის მიღწევა და სოკრატე თავის თანამოსაუბრეებსა და მიმდევრებს ასწავლიდა ჭეშმარიტების ძიებას სხვადასხვა გზით. ამისთვის კითხვები სხვა ადამიანებთან და საკუთარ თავს თანაბრად კარგი და მნიშვნელოვანია. ზოგიერთ შემთხვევაში გადამწყვეტი ხდება საკუთარი თავისთვის დასმული შეკითხვა.

3. ინდუქცია

სოკრატეს დიალოგების დამახასიათებელი ნიშანი ის არის, რომ სიმართლე მიუღწეველია. ეს არის მიზანი, მაგრამ ამ მიზნისკენ მოძრაობაში თავად ფილოსოფია იმალება. ძიების სურვილი არის დიალექტიკა მისი ყველაზე პირდაპირი გამოვლინებით. გაგება, სოკრატეს აზრით, არ არის ჭეშმარიტების, როგორც საკვების ათვისება, არამედ მხოლოდ აუცილებელი საგნის განსაზღვრა და მისკენ მიმავალი გზა. მომავალში ადამიანს მხოლოდ წინ მოძრაობა ელის, რომელიც არ უნდა გაჩერდეს.

დიალექტიკა: განვითარების ეტაპები

სოკრატეს დიალექტიკა იყო პირველი და, შეიძლება ითქვას, სპონტანური ეტაპი ახალი ფილოსოფიური აზროვნების განვითარებაში. იგი წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეხუთე საუკუნეში და აქტიურ განვითარებას განაგრძობდა მომავალში. სოკრატეს დიალექტიკის ზოგიერთი ისტორიული ეტაპიფილოსოფოსები ზღუდავენ სამ მთავარ ეტაპს, მაგრამ სინამდვილეში ისინი წარმოდგენილია უფრო რთული სიით:

• ძველი ფილოსოფია;
• შუასაუკუნეების ფილოსოფია;
• რენესანსის ფილოსოფია;
• თანამედროვე დროის ფილოსოფია;
• გერმანული კლასიკური ფილოსოფია;
• მარქსისტული ფილოსოფია;
• რუსული ფილოსოფია;
• თანამედროვე დასავლური ფილოსოფია.

ეს სია მჭევრმეტყველად ადასტურებს, რომ ეს მიმართულება განვითარდა კაცობრიობის მიერ განვლილი ყველა ისტორიული ეტაპის განმავლობაში. რა თქმა უნდა, თითოეულ მათგანში არ მიიღო სოკრატეს დიალექტიკამ განვითარების სერიოზული სტიმული, მაგრამ თანამედროვე ფილოსოფია მას უკავშირებს ბევრ ცნებას და ტერმინს, რომლებიც ძველი ბერძენი ფილოსოფოსის გარდაცვალებაზე გაცილებით გვიან გამოჩნდა..

დასკვნა

სოკრატეს წვლილი თანამედროვე ფილოსოფიური მეცნიერების განვითარებაში ფასდაუდებელია. მან შექმნა ჭეშმარიტების ძიების ახალი მეცნიერული მეთოდი და გადააქცია ადამიანის ენერგია საკუთარ თავში, მისცა მას შესაძლებლობა გაეცნო თავისი „მე“-ს ყველა ასპექტი და დარწმუნდეს, რომ გამონათქვამი სიმართლეა: „მე ვიცი, რომ არაფერი ვიცი."