იაპონური ცივილიზაცია საკმაოდ ახალგაზრდად ითვლება. იმისდა მიუხედავად, რომ იაპონიის კუნძულების დასახლება დაიწყო ერთ ათასწლეულზე მეტი ხნის წინ, ხალხის გაერთიანება ტომების კონგლომერაციაში მოხდა მხოლოდ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში. სახელმწიფოებრიობის სახე აქ გაჩნდა მხოლოდ ჩვენი წელთაღრიცხვის III საუკუნეში, როდესაც იამატოს ტომების კავშირმა შეძლო დანარჩენი ეროვნების დამორჩილება და ყველაზე დიდი გამხდარიყო. თანდათან იამატოს კლანის ძალაუფლება მეფის ძალას დაემსგავსა და მათმა მმართველებმა დაიწყეს საკუთარი თავის იმპერატორების ("ტენო") მოწოდება. კიდევ ერთი ტერმინი, „შოგუნი“(უფრო მეტიც, ეს არის მმართველი - უზენაესი მეთაური), საუკუნეების შემდეგ ამოქმედდა.
სამურაების უძველესი წარმოშობა
იაპონიაში VI-VII საუკუნეებში მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი გლეხებით იყო წარმოდგენილი, ასევე იყვნენ მონები და იაპონური საზოგადოების არასრულფასოვანი მოქალაქეები, რომლებიც ხშირად შედგებოდნენ ჩინელები და კორეელები. გლეხებს ექვემდებარებოდნენ საკმაოდ შთამბეჭდავი გადასახადები საკვებისა და ფულადი ქირის სახით, იგზავნებოდნენ სამუშაოდ და ფაქტობრივად.მიწაზე იყო მიმაგრებული. გლეხთა პროტესტის წინააღმდეგ საბრძოლველად ფეოდალებმა შექმნეს სპეციალურად გაწვრთნილი მეომრების რაზმები - სამურაები, ხოლო ქვეყანაში ადმინისტრაციული ძალაუფლება ეკუთვნოდა თავადაზნაურობას, რომელიც ძირითადად უზენაესი მმართველის იმავე ოჯახს ეკუთვნოდა.
პირველი შოგუნატი იაპონიის ისტორიაში
იაპონური შოგუნები ოფიციალურად გამოჩნდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-11 საუკუნეში. ამომავალი მზის მიწის ტერიტორიაზე დაიწყო სამხედრო ფეოდალთა ჯგუფების ჩამოყალიბება, რომელთა შორის გამოირჩეოდნენ ტაირა და მინამოტო. მათ გააჩაღეს 1180-1185 წლების სამოქალაქო ომი, რომლის დროსაც ბრძოლები მიმდინარეობდა კუნძულ ჰონსიუზე. ფრონტის ორივე მხარეს აქ ასობით ათასი სამხედრო ჯგუფი მოქმედებდა, დაიღუპნენ მშვიდობიანი მოსახლეობა, დაინგრა მონასტრები. გამარჯვებული იყო მინამოტოს კლანი, რომლის წარმომადგენელმა იორიტომომ 1192 წელს მიითვისა "სეი ტაი შოგუნის" ტიტული - ეს ნიშნავდა "მთავარ მეთაურს, ბარბაროსების დაპყრობას". ასე გაჩნდა შოგუნატი იაპონიის ისტორიაში.
აღსანიშნავია, რომ იმ პერიოდის იაპონიაში სამოქალაქო ომი რეალურად მოიგო არა იორიტომომ, არამედ მისმა ძმამ, იოშიცუნემ, რომელიც მმართველის ეჭვის გამო სასახლიდან გააძევეს. ზოგიერთი ლეგენდის თანახმად, იოშიცუნე იაპონიიდან გაიქცა მატერიკზე, სადაც მიიღო სახელი "ჩინგიზ ხანი", სხვების მიხედვით მან თავი მოიკლა. ასევე საინტერესოა ლეგენდა იმის შესახებ, რომ იორიტომოს სიკვდილი ცხენიდან გადმოვარდნის შემდეგ მოხდა იმის გამო, რომ ცხენი ამაღლდა, როცა იოშიცუნეს აჩრდილი დაინახა.
ტერმინი მოვიდა ჩინეთიდან
თუ იაპონელებს ჰკითხავენ: „ახსენი ტერმინები „შოგუნი“, „ტაიშოგუნი“და ა.შ., მაშინ პასუხები შეიძლება საკმარისი იყოს.მრავალფეროვანი. ფაქტია, რომ კონცეფცია თავად მოვიდა იაპონიაში ჩინეთიდან, სადაც იგი გავრცელდა "ტაიკი შოგუნის" სახით, რომელიც შეიძლება ითარგმნოს როგორც "დიდი ხის მეთაური". ლეგენდის თანახმად, გამოჩენილი ჩინელი სარდალი ჰიო-I იმდენად მოკრძალებული იყო, რომ როდესაც მის გამარჯვებებზე საჯაროდ საუბრობდნენ, ის დიდი ხის ქვეშ გაიქცა, რათა არ მოესმინა მის მიმართ ქება.
იაპონურ ქრონიკებში სიტყვა "შოგუნი" სხვადასხვა პრეფიქსებით ნახსენებია ჩვენი წელთაღრიცხვით VII-VIII საუკუნეებში, მათ შორის:
- ფუკუსეგუნი - "მეთაურის მოადგილე";
- ტაიშოგუნი - "დიდი მეთაური" (ორი პრეფიქსი ყოფდა თანამდებობის მფლობელებს უფრო მაღალ და დაბალ წოდებად);
- tinteki shogun არის მეთაური, რომელმაც დაიპყრო დასავლეთის ბარბაროსები;
- უბრალოდ შოგუნი - აღმოსავლეთის ბარბაროსების გამარჯვებული;
- tinju shogun - მშვიდობისმყოფელი მეთაური.
სათაური პირველად ექვემდებარებოდა დაბრუნებას
იმ დღეებში ასეთი ტიტულის მატარებელი უბრალოდ მაღალი თანამდებობის პირი იყო, რომელიც ხელმძღვანელობდა ჯარს ან მის ნაწილს, ან მაცნე. ტიტული მიენიჭა სამხედრო კამპანიის ხანგრძლივობისთვის, შემდეგ კი იმპერატორს დაუბრუნდა. „ინიციაციის“უძველესი ცერემონია მოიცავდა ამ შემთხვევაში ნორმატიული აქტის გამოცხადებას (განკარგულებას) და საიმპერატორო სასახლეში საზეიმო ხმლის წარდგენას. მოგვიანებით, პროცედურა გარკვეულწილად შეიცვალა. მაგალითად, ხანდაზმული წარმომადგენლებისთვის ნებადართული იყო არ მოსულიყვნენ კიოტოს სასახლეში აუდიენციისთვის, ხოლო 14-19 საუკუნეებში ედიქტი მიიტანეს შოგუნში "სახლში". პასუხად მან ოქროს ქვიშით აავსო ბრძანებულების ყუთი, დაუბრუნა იმპერიულ ელჩს და დაჰპირდა, რომ გაჰყვებოდა „ნათელს“.ლორდ იორიტომო მინამოტოს მაგალითი.
ორი წლის ბავშვი შეიძლება გახდეს შოგუნი
იაპონიაში შოგუნების მმართველობა გაგრძელდა 1192 წლიდან მეიჯის რევოლუციამდე. ამ პერიოდში უზენაესი სარდალი თავის ძალაუფლებას მემკვიდრეობით გადასცემდა და აერთიანებდა უმაღლეს სახელმწიფო თანამდებობებს, ხოლო იმპერატორის ძალაუფლება საკმაოდ საზეიმო-ნომინალური იყო. გარდაცვლილი იორიტომო მინამოტოსგან ძალაუფლება გადაეცა მისი ვაჟის, ჰოჯოს კლანის რეგენტებს.
მამაკაცების ხაზით მინამოტოს ხაზის შეწყვეტის შემდეგ, იაპონელმა შოგუნებმა, ალბათ ისტორიაში ერთადერთად, მათ რიცხვში შეიტანეს ბავშვი ფუჯივარას კლანიდან, რომელიც დაინიშნა იმ უმაღლეს საჯარო თანამდებობაზე. დრო ორი წლის ასაკში.
კამაკურას შოგუნატმა ეროვნული დროშა ჩამოიტანა იაპონიაში
იაპონიაში პირველ შოგუნატს ჰქონდა ქალაქი კამაკურა დედაქალაქად, აქედან მოდის კამაკურას შოგუნატის სახელი. ამ ისტორიულ პერიოდს ახასიათებდა შიდა ჩხუბი და სამურაების წარმომადგენლების დომინირება - "მომსახურე ხალხი", რომლებიც შეადგენდნენ წვრილმან დიდებულთა სამხედრო-ფეოდალურ კლასს, რომლებიც იცავდნენ და ემსახურებოდნენ მათ "დაიმიოს". შემდეგ, ბუნებრივი ძალების ჩარევის გამო, იაპონიამ მოახერხა მონღოლების ორი შემოსევის მოგერიება (1281 და 1274 წწ.) და მოიპოვა ეროვნული დროშა, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, შოგუნატს ბუდისტმა პატრიარქმა ნიჩირენმა გადასცა.
ფეოდალური დაყოფა
მინამოტო იორიტომო, შოგუნი (მასზე გამოსახული ნახატის ფოტო წარმოდგენილია ზემოთ), ომის დასრულების შემდეგ თითოეულ პროვინციაში დანიშნა სამხედრო გუბერნატორები, რომლებიც დროთა განმავლობაშიდროთა განმავლობაში მათ მოაგროვეს მნიშვნელოვანი სამხედრო ძალები და კონცენტრირდნენ მიწის ნაკვეთები მათ ხელში. პარალელურად იაპონიამ დაამყარა მომგებიანი სავაჭრო ურთიერთობები ჩინეთთან და კორეასთან, რამაც გამოიწვია სამხრეთ-აღმოსავლეთის ფეოდალების გამდიდრება.
კამაკურას შტაბ-ბინაში ფეოდალებს არ მოსწონდათ ასეთი პროცესები, რამაც გამოიწვია კონფლიქტები და ძალაუფლების გადაცემა აშიკაგას კლანზე. ამ უკანასკნელის წარმომადგენლები დანგრეული კამაკურადან გადავიდნენ კიოტოში, უფრო ახლოს იმპერიულ სასახლესთან, სადაც მათ ძალიან ბევრი ფული დახარჯეს სასამართლო თავადაზნაურობის პომპეზურობისთვის. სახელმწიფო საქმეები იყო უყურადღებო მდგომარეობაში, რამაც გამოიწვია სამხედრო გუბერნატორების გააქტიურება ქვეყნის სხვა რეგიონებში და სამოქალაქო ომის ახალი ეტაპი.
შოგუნების მმართველობას იაპონიაში 1478-1577 წლებში კვლავ ახლდა სამხედრო კონფლიქტები თითქმის ყველა პროვინციას შორის, რამაც იმპერია სრული დაშლის პირას მიიყვანა XVI საუკუნის შუა წლებში. თუმცა სამურაებს შორის იყო "დაიმიო" - ელიტის წარმომადგენელი (ნობუნაგა), რომელმაც დაიმორჩილა ქვეყნის ცენტრი დედაქალაქ კიოტოსთან, დაამარცხა დიდი ფეოდალები და მის რიგებში აღზარდა ნიჭიერი გენერალი - ტოიოტომი ჰიდეიოში..
შოგუნი შეიძლება გახდეს გლეხი
გლეხის ოჯახის ამ გაუნათლებელმა, მაგრამ მეწარმემ და გონიერმა მკვიდრმა, ნობუნაგას კლანის წარმომადგენლების გარდაცვალების შემდეგ, დაასრულა იაპონიის გაერთიანება (1588 წელს). ამრიგად, არაარისტოკრატული კლასის წარმომადგენელმა ფაქტობრივად მიიღო „შოგუნის“წოდება. ერთი შეხედვით, ამან დაარღვია საზღვრები კლასებს შორის, მაგრამ თავად ჰიდეიოშიმ განკარგულებით დაადასტურა სამურაების ყველა პრივილეგია და იარაღის ჩამორთმევის კამპანიაც კი წამოიწყო.(ხმლები) გლეხობიდან.
შემდეგი იაპონელი შოგუნები, მაგრამ ტოკუგავას კლანიდან, მართავდნენ იაპონიას ათასწლეულის თითქმის მეოთხედი. ფაქტია, რომ ჰიდეიოშიმ ძალაუფლება თავის შვილს გადასცა, რომელიც არასრულწლოვანი იყო და მეურვეობას ექვემდებარებოდა. სწორედ მეურვეთაგან გამოირჩეოდა ტოკუგავა იეიასუ, რომელმაც ძალით გაანადგურა კანონიერი მემკვიდრე და დაიწყო მმართველობა, დედაქალაქად აირჩია თანამედროვე ტოკიო.
თავიდან სამურაები იყვნენ ელიტა
ტოკუგავას სახლის მეფობის დროს გამარტივდა მმართველობის სისტემა - იმპერატორს ჩამოერთვა ძალაუფლება, შემოიღეს უხუცესთა საქალაქო საბჭოები, საზოგადოება დაიყო მამულებად. აქ დომინანტური პოზიცია მეომრებს - სამურაებს ეკავათ. გარდა ამისა, იყვნენ გლეხები, ხელოსნები, ვაჭრები, მოხეტიალე ხელოვანები, ფარები და მათხოვრები, რომლებიც ასევე ცალკე კლასად გამოირჩეოდნენ. თავად ტოკუგავას მეფობის დროს სამურაი იყო საზოგადოების ელიტა, რომელიც შეადგენდა მოსახლეობის მეათედს და სარგებლობდა დიდი პრივილეგიებით. თუმცა, მაშინ სამხედროების ასეთი რაოდენობა ზედმეტი აღმოჩნდა და სამურაების ნაწილი გახდა ნინძა, რონინი (დაქირავებული მკვლელები), ზოგი კი გადავიდა სავაჭრო საკუთრებაში ან დაიწყო სამხედრო ხელოვნებისა და ბუშიდოს ფილოსოფიის სწავლება - კოდი. სამურაების. აჯანყებული რონინი სამთავრობო ჯარებმა უნდა ჩაახშო.
შოგუნატის რეჟიმის ლიკვიდაციის მიზეზები
რატომ დაეცა შოგუნალური რეჟიმი? ისტორიკოსთა მიმოხილვები მიუთითებს იმაზე, რომ სავაჭრო ურთიერთობების ზრდასთან დაკავშირებით ქვეყანაში გაჩნდა წვრილი ბურჟუაზიის კლასი, რომელიც მკაცრად თრგუნავდა შოგუნატის ოფიციალური პირების მიერ და ეს.პროტესტი გამოიწვია. ინტელიგენციის წარმომადგენლები აღმოცენდნენ ურბანულ ფენაში, რომლის ჩახშობაც ისინიც ცდილობდნენ, კერძოდ, შინტოიზმისადმი მათი სურვილის გამო, რომელიც აცხადებდა ყველა იაპონელთან ნათესაობას, განურჩევლად კლასისა და ა.შ.
მთავრობამ აკრძალა სხვა რელიგიები (ქრისტიანობა), შეზღუდა კონტაქტი სხვა ქვეყნებთან, რამაც გამოიწვია პროტესტი და, საბოლოოდ, სახელმწიფო ძალაუფლების იმპერატორზე დაბრუნება ტოკუგავას შოგუნატის მიერ 1867 წელს. დღეს იაპონიაში „შოგუნი“ისტორიული ტერმინია, რადგან ასეთი პოზიცია გაუქმდა მეიჯის რევოლუციის დროს, რომელიც მოხდა 1868-1889 წლებში.
