გეორგი გუჯიევი არის რევოლუციამდელი რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე მისტიური ფიგურა, რომლის პოპულარობა, როგორც ჭეშმარიტების მაძიებელი სუფიზმში, ბუდიზმსა და ქრისტიანობაში საბჭოთა პერიოდშიც კი გაიზარდა იმ იშვიათ ადამიანებში, რომლებიც კომუნიზმის მშენებლობას აერთიანებდნენ ვნებასთან. ოკულტისთვის. მას ახლა ისევე იცნობენ, როგორც ჰელენა ბლავატსკის და როერიხებს, რომლებსაც ახასიათებთ ჩაძირვა იმავე „დემონურში“.
მოგზაურობა
ჯორჯ გურჯიევი ეწვია ბევრ ქვეყანას, განსაკუთრებით ყურადღებით შეისწავლა ახლო აღმოსავლეთი. იყო საბერძნეთში, ეგვიპტეში, ავღანეთში, თურქეთში, თურქმენეთში და ბევრ სხვაგან. ეს იყო ჭეშმარიტების მაძიებელთა საზოგადოების მიერ ორგანიზებული ექსპედიციები, რომლებშიც შეისწავლეს და შეადარეს სხვადასხვა ხალხის სულიერი ტრადიციები, შეგროვდა უძველესი დროიდან მომდინარე ცოდნის ფრაგმენტები, თუნდაც წმინდა მუსიკისა და ცეკვების სახით..
როგორ დაიწყო
1912 წელს ჯორჯ გურჯიევმა გახსნა საკუთარი სულიერი ცოდნის სკოლა მოსკოვში, ხოლო 1915 წელს გაიცნო ეზოთერიკოსი P. D. Uspensky, რომელიც იყო არა მხოლოდ ფილოსოფოსი, არამედ აქტიური ჟურნალისტი დამგზნებარე მოგზაური. გურჯიევმა მოახერხა ოუსპენსკის მეგობრებისა და ნაცნობების დაინტერესება ჭეშმარიტების ძიების მისი თეორიებით და შექმნა შემოქმედებითი ინტელიგენციის შეწუხებული წარმომადგენლების საკმაოდ დიდი ჯგუფი. ფილიალიც კი შეიქმნა პეტერბურგში.
უსპენსკი დაეხმარა გურჯიევს, მოერგებინა თავისი იდეები მსოფლიოს ევროპული ხედვის ხალხისთვის, ანუ ეთარგმნა ისინი დასავლური ფსიქოლოგიური კულტურისთვის გასაგებ ენაზე. ამავე დროს გურჯიევის სწავლებას „მეოთხე გზა“ეწოდა. ასე გადიოდა წლები, მაგრამ ყველაფერი არ გაიზარდა სულიერი მოძღვრის მთავარ ოცნებასთან ერთად, ჰარმონიული განვითარების ინსტიტუტთან ერთად იგი არსად მუშაობდა: არც მოსკოვში, არც ტფილისში და არც კონსტანტინოპოლში. აღმოჩნდა პარიზში, უკვე 1922 წელს.
უსპენსკი
პიოტრ დემიანოვიჩ უსპენსკი, რომელიც იმ დროისთვის უმაღლესი დონის ფილოსოფოსი გახდა, კვლავ დაეხმარა. ბრიტანელებს, რომლებთანაც ის დასახლდა, ეშინოდათ დაუკავშირდნენ მსოფლიოს წამყვან ეზოთერიკოსს და ოკულტისტს, ამიტომ, რათა არ გაეფართოებინათ ჯადოქრების და სხვა კოსმოლოგების წრე, გურჯიევი არ შეუშვეს ინგლისში.
1921 წელს იგი გადავიდა გერმანიაში, შემდეგ კი, უსპენსკის ინგლისელი ნეოფიტების მიერ შეგროვებული ფულით, იყიდა ციხე ფონტენბლოს მახლობლად, სადაც ინსტიტუტი რამდენიმე წლის განმავლობაში აყვავდა. გიორგი გურჯიევი, რომლის ბიოგრაფიას დღეს ეკუმენიზმის მომხრეები პატივისცემით სწავლობენ, მცირე ხნით კმაყოფილი დარჩა.
სასულიერო ცეკვები
ბევრი ეზოთერიკოსი დღესაც ამტკიცებს, რომ ჯორჯ გურჯიევმა გავლენა მოახდინა არა მხოლოდ ცალკეულ ადამიანებზე, რომლებსაც გზაზე ხვდებოდა, არამედ საკმაოდ ძლიერად - საზოგადოებრივ ცხოვრებასა და პოლიტიკაზე.ცალკეული ქვეყნები. აი, მხოლოდ ის მეთოდები, რომლებსაც გურჯიევი ერთდროულად იყენებდა (მაგალითად, ყველასთვის ცნობილი მისი წმინდა ცეკვები), რომელიც ბოლომდე შესწავლილი და გაუგებარი დარჩა მისი უახლოესი მიმდევრებისთვისაც კი..
1915 წლის გაზაფხულზე მოსკოვში, პატარა, საშუალო კაფეში, ორი ადამიანი ყავას სვამდა და მშვიდად საუბრობდა. ერთ-ერთი მათგანი აღმოსავლური მოდაში იყო შავგვრემანი, შავი ულვაშებით, გამჭოლი და უსიამოვნო იერით. მისი აქ ყოფნა უცნაურადაც კი არ ჯდებოდა მოსკოვის სასადილო ატმოსფეროსთან. უფრო მეტიც, თითქოს მუმერები წარუმატებლად ჩაცმული. თითქოს ის არ არის ის, ვინც ამტკიცებს. თანამოსაუბრეს, რომელმაც შემდგომში ჩაწერა ამ შეხვედრის მიმდინარეობა, მოუწია კომუნიკაცია და მოქცეულიყო ისე, თითქოს არაფერი შეუმჩნევია. მეორე ჯენტლმენი იყო ოუსპენსკი. და პირველი - მუმიები - გიორგი გურჯიევი. ამ კაცის რეალური შეხედულებები თავიდან საზიზღარი იყო.
ძალიან მოკლე დროში ოუსპენსკი გახდება გურჯიევის სწავლების მგზნებარე მხარდამჭერი, მაგრამ ჯერჯერობით ისინი საუბრობენ მოგზაურობაზე, რომლის თემა ორივესთვის ახლობელია, შემდეგ ნარკოტიკებზე, რომლებიც გვეხმარება გაგებაში. ყველა მისტიკური ფენომენის ბუნება. მეორეში გურჯიფი გაცილებით ძლიერი აღმოჩნდა, თუმცა ოუსპენსკიმ მოახერხა ბევრი ნივთიერების გამოცდა, რათა თავი საკმარისად დახვეწილად ჩაეთვალა. მიუხედავად ამისა, ოუსპენსკი გაჟღენთილი, მოხიბლული და მომწიფებული იყო წმინდა ცეკვების სწავლებისთვის.
კავკასიელი მისტიკოსი და ჯადოქრების ბრძოლა
ზემოთ აღწერილ შეხვედრამდე დაახლოებით ერთი წლით ადრე, ოუსპენსკიმ გაზეთში წაიკითხა, რომ ვიღაც ინდუისტი დგამს ბალეტს "ჯადოქრების ბრძოლა". ბევრი არ დაჯდა მოთხოვნის გაკეთება.შრომა. ეს იყო ჯორჯ გურჯიევი, რომელიც ყოველთვის ასე გეგმავდა შეხვედრებს ღირსშესანიშნავ ადამიანებთან: გაზეთებში ყველაზე ირაციონალური შინაარსის სტატია იკვეთება და ეზოთერიულად მიდრეკილი ინტელექტუალური ელიტა თავისთავად მოვა. რა თქმა უნდა, არც ერთი ბალეტი - ამ სიტყვის ზოგადი გაგებით - არ იყო დაგეგმილი.
პირველი ყავის დალევის შემდეგ გურჯიევმა მოახერხა ოუსპენსკის მოხიბვლა და რამდენიმე კვირის შემდეგ ტელეპატიური შეკვეთაც კი მიიღო. უფრო მეტიც, ოუსპენსკი დარწმუნებული იყო, რომ გურჯიევმა ყველაფერი იცოდა მსოფლიოში და ყველაფრის გაკეთება შეეძლო, თუნდაც მოვლენების კოსმიურ მსვლელობაში ჩარევა. ბალეტის „მაგის ბრძოლა“პროექტი სწორედ კოსმოლოგიას ეხებოდა: ეს უნდა ყოფილიყო წმინდა ცეკვები, სადაც თითოეული მოძრაობა გამოითვლება „მცოდნე ადამიანის“მიერ და ზუსტად შეესაბამება მზისა და პლანეტების მოძრაობას..
ბიოგრაფიის აგება
ახლა არიან ადამიანები, რომლებიც საკმარისად ნიჭიერები არიან, მაგალითად, კარგი პოეზიის დასაწერად, მაგრამ მათ არ აქვთ გარკვეული სანელებლები, რათა მკითხველებმა შეხედონ პოეტს გაოგნებული თაყვანისცემით. შემდეგ ლეგენდები ეხმარებიან დიდებას და რეალურ ექსპლოიტეტებსაც კი, რომლებიც შექმნილია პიარისთვის და სამართლიანად შედის ბიოგრაფიაში.
საიდან გაჩნდა ეს "ინდუ-კავკასიელი", ვინ იყო - დანამდვილებით არავინ იცოდა. მაგრამ იყო ჭორები - ერთი მეორეზე მჭევრმეტყველი. ჯორჯ გურჯიევმა, ციტატები, რომლის წიგნებიდანაც პირიდან პირში გადადიოდა, არ უარყო ჭორები საკუთარ თავზე, არამედ, პირიქით, ცოტა მეტი ნისლი აქეთ-იქით შემოუშვა. მან არც კი შექმნა ავტობიოგრაფია - მან საგულდაგულოდ წაშალა იგი. შეგიძლიათ სცადოთმის შემდეგ შემორჩენილი ნაწარმოებების მიხედვით შეადგინოს თავისი ბიოგრაფია. ბევრმა სწორედ ეს გააკეთა. მაგრამ გეორგი გურჯიევმა, რომლის წიგნები ისტორიულად უკიდურესად არასანდო წყაროა, აქაც მოატყუა მადლიერი კაცობრიობა. ჩვენთვის ხელმისაწვდომი დანარჩენი წყაროები კიდევ უფრო ნაკლებად სანდოა.
ჭორები
ამბობენ, რომ გეორგი ივანოვიჩ გურჯიევი დაიბადა სომხურ ქალაქში, რომელსაც ახლა გიუმრი ჰქვია. დედა სომეხი იყო, მამა კი ბერძენი. ჯორჯ გურჯიევის მიერ დაწერილ ზოგიერთ წიგნში შეგიძლიათ იპოვოთ ციტატები, რომლებიც მოგვითხრობს ავტორის ბავშვობისა და მოზარდობის შესახებ. ვერც ერთი თარიღი, ადგილი, ვერც ერთი სახელი ვერ მოიძებნა რეალობაში. იქ მოკლედ წერია შემდეგი.
თინეიჯერობისას გურჯიევი, სავარაუდოდ, დაინტერესდა ზებუნებრივი ფენომენებით, სურდა მათი ბუნების გააზრება და მათი კონტროლის სწავლაც კი. ამიტომ, მან დაიწყო ბევრი კითხვა, ურთიერთობა ქრისტიან მღვდლებთან და როცა არ მიიღო ყველა სასურველი პასუხი თავის არაჩვეულებრივ კითხვებზე, გაემგზავრა..
წმინდა ცოდნის ძიებაში
ოცი წლის ხეტიალმა მისცა ძალიან ოდიოზური წმინდა ცოდნა, რომელსაც, ოუსპენსკის თქმით, მისტიკოსი, რა თქმა უნდა, ფლობდა. ცოდნამ მიიყვანა იგი ამიერკავკასიის, ეგვიპტის, ახლო აღმოსავლეთის, შუა აზიის, ინდოეთის, ტიბეტის გზებზე. ის წერდა კონკრეტულ სკოლებზე, ზოგჯერ უკიდურესად ბუნდოვნად ლაპარაკობდა, უცებ, ახსენებდა ტიბეტის მონასტრებს, ათონის მთას, ჩიტრალს, სპარსელ და ბუხარას სუფიებს, სხვადასხვა ორდენის დერვიშებს. გეორგი გუჯიევმა ეს ყველაფერი ძალიან ბუნდოვნად აღწერა. ამიტომ, ძნელი გასაგებია, სად იყო ის სინამდვილეში.
სხვადასხვა წყაროდან მიღებული ინფორმაციის მიხედვით, ჯორჯ გურჯიფი ხელმძღვანელობდა ექსკურსიებს ეგვიპტეში, შემდეგ იერუსალიმში, იყო გადასახადების ამკრეფი გლეხური სოფლებიდან ტიბეტელ ლამებთან ერთად, მუშაობდა რკინიგზაზე თურქეთში, ხატავდა ბეღურებს გასაყიდად კანარებივით., ინახავდა სარემონტო მაღაზიას, ფლობდა ნავთობის ჭებს და თევზსაჭერ ნავებსაც კი, ასევე ყიდდა ხალიჩებს. ყოველთვის და ყველაფერი, რისი გამომუშავებაც გუჯიევმა მოახერხა, მხოლოდ მოგზაურობაში ხარჯავდა.
ბიზნესსა და შემოსავალს შორის, თავისი ხეტიალის დროს, როგორც ლეგენდები ამბობენ, დაეუფლა ჰიპნოზისა და ტელეპათიის ზოგიერთ ტექნიკას, ასევე სხვა ზებუნებრივ ხრიკებს, სუფიურ და იოგის ტექნიკას. დაიჭრა, რადგან ხშირად მოჰყავდათ საომარ ზონებში, დიდი ხნის განმავლობაში მძიმედ იყო დაავადებული, რის შემდეგაც გადაწყვიტა რაიმე განსაკუთრებული ძალის გამოყენება შეეწყვიტა. მოსწავლეთა შორის გეორგი გუჯიევი ცნობილი იყო როგორც წინასწარმეტყველი და ჯადოქარი. საკუთარ თავს ცეკვის მასწავლებელს უწოდებდა. ეს ძირითადად მართალია.
ავარია
ზაფხულში მაგის და წინასწარმეტყველის მანქანა მოულოდნელად შეეჯახა ხეს. მასწავლებელი უგონო მდგომარეობაში იპოვეს. მოსწავლეები დაინტერესდნენ: აბა, წვიმა არ ყოფილა შემთხვევის მიზეზი, უბედური შემთხვევა ალბათ მტრებმა მოაწყვეს, რომელთაგანაც გუჯიევი საკმარისად დაგროვდა. სტუდენტების თქმით, გეორგი ივანოვიჩ გურჯიევი, რომლის წიგნებსაც ხვრელებს კითხულობდნენ, თავისი ცოდნითა და უნარებით ტოლი იყო ბლავატსკის და ყველა ტიბეტელი ბრძენი ერთად შეკრებილი. მას არ შეეძლო არ დაენახა ეს ხე მანქანის გზაზე! თუ ჰიტლერმა თავად გაიარა კონსულტაცია გურჯიევთან, აირჩია სვასტიკა ეროვნული პარტიის ემბლემისთვის.სოციალიზმის, თუ გიორგი გურჯიევმა და სტალინი ერთად შეიმუშავებდნენ ადამიანის ცნობიერების გადაკეთების მეთოდს!
გულწრფელად სასაცილოებს შორის იყო ნამდვილი მნიშვნელობის მომენტები. მართალია, გუჯიევი უაღრესად ნიჭიერი მზაკვარი იყო. ის ყოვლისმჭამელი იყო და მის ობობას ქსელში სხვადასხვა ზომის ბუზები ხვდებოდნენ. გუჯიევს შეეძლო თანამოაზრეების პოვნა საზოგადოების ნებისმიერ ფენაში. ღარიბებსა და მდიდრებს შორის, ებრაელებსა და ანტისემიტებს შორის, კომუნისტებსა და ნაცისტებს შორის, მას საერთოდ არ აინტერესებდა. ნამდვილად არაჩვეულებრივი პიროვნებაა.
ჩვენთვის დაწერილი წიგნები
ავარიისგან გამოჯანმრთელებულმა გურჯიევმა დიდი ყურადღება დაუთმო უკვე დაწერილი წიგნების გადახედვას და ახლის შექმნას. "ყველაფერი და ყველაფერი" - ათი წიგნი დაყოფილია სამ სერიად: "ზღაპრები ბელზებელზე…", "შეხვედრები შესანიშნავ ადამიანებთან", "ცხოვრება რეალურია…" მან ეს დაწერა შთამომავლობისთვის, ანუ ჩვენთვის. საჭიროა თუ არა გურჯიევის წიგნები - ყველა თავად გადაწყვეტს.
ბევრი ფილოსოფიური განათლების მქონე მკვლევარი იწყებს ხმამაღლა სიცილს უკვე პირველ გვერდებზე. სხვადასხვა სარწმუნოების მინისტრები ერთხმად ამბობენ, რომ ამ წიგნებში ბევრი რამ არის დემონური და რომ დაწვისას, ქაღალდიც კი ფანტავს ნაპერწკლებს, რომლებიც სრულიად განსხვავდებიან ჩვეულებრივი ნაპერწკლებისგან და ისმის ეშმაკური ჩივილი ცეცხლიდან, რომელიც შთანთქავს ფურცლებს. დეტალების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ღმერთის მორწმუნეებმა უკვე სცადეს ეს ყველაფერი.
"ხედები რეალური სამყაროდან" არის ამ ექსტრასენსის ერთ-ერთი პირველი წიგნი. იქიდან მკითხველი გამოიტანს რამდენიმე ფილოსოფიურ მოძღვრებას: რომ ადამიანი არ არის სრულყოფილი, რომ მას შეუძლია ღმერთს დაემსგავსოს.(ნუთუ გველების მეტყველება არ არის? ღმერთებივით იყავით…), და ბუნება მას ცხოველის დონეზე ძლივს ავითარებს. გარდა ამისა, მან უნდა განავითაროს საკუთარი თავი, იცოდეს საკუთარი თავი და მისი ფარული შესაძლებლობები. ბუნებას აქვს ოთხი ცალკეული ფუნქცია: აზროვნება (ინტელექტი), სენსუალური (ემოციები), მოტორული და ინსტინქტური. დიახ, არისტოტელეც კი წერდა ამის შესახებ - ყველაზე დეტალურად. ამავდროულად, ადამიანს აქვს გარკვეული არსი - რაღაც, რომლითაც ის იბადება, ასევე პიროვნება - რაღაც შემოტანილი, ხელოვნური. გარდა ამისა, არა არისტოტელეს მიხედვით: აღზრდა ადამიანს ძალიან ბევრ არაბუნებრივი ჩვევისა და გემოვნების ანიჭებს, ამის გამო ყალიბდება ყალბი პიროვნება, რომელიც თრგუნავს არსის განვითარებას.
ახლა კი ყველაზე "კრედო" გურჯიეფის მიერ ყველა სახეში: იქნება ეს მწერალი, ქორეოგრაფი, ფილოსოფოსი და ა.შ. ყურადღება. ადამიანმა არ იცის და ვერც შეიცნობს თავის არსს – არც პრეფერენციებს, არც გემოვნებას და არც რეალურად რა სურს ცხოვრებიდან. ადამიანში ნამდვილი და ყალბი ერთმანეთში დაიშალა და თითქმის განუყოფელი გახდა ერთმანეთისგან. ამიტომ, თითოეულ ადამიანს სჭირდება ტრანსფორმაცია ტანჯვის გზით. და თუ რაიმე მიზეზით ცხოვრება არ აგზავნის ტანჯვას, მაშინ ძალიან სწორია ადამიანის ტანჯვა, ასე ვთქვათ, ადამიანის მიერ შექმნილი გზით ("აუცილებელია, ფედია, აუცილებელია …").
და გურჯიევის პოსტსკრიპტი ("შეხვედრები შესანიშნავ ადამიანებთან"): საკუთარ თავზე მომუშავე ადამიანის მთავარი ინსტრუმენტებია ყურადღების დაყოფა, საკუთარი თავის დამახსოვრება და ტანჯვის ტრანსფორმაცია. საკუთარი თავის დამახსოვრება ხელს უწყობს ორგანიზმში ყველა სახის დახვეწილი საკითხის დაგროვებას დატანჯვის ტრანსფორმაცია კრისტალიზებს დახვეწილ სულს დახვეწილი საკითხებისგან. ისე, ან სხეული - არ იცის გურჯიევმა, ამიტომ ორივე სიტყვა ფრჩხილებშია: სული და სხეული.
უფრო მეტიც, ავტორმა თქვა, რომ ყველას აქვს სული, მაგრამ მხოლოდ მათ, ვინც ეს ნებაყოფლობითი ტანჯვით დაიმსახურა, აქვს სული. და ყოველ ჯერზე კვლავ იბადება კითხვა: "იქნებ მართლები არიან მღვდლები, როცა დემონიზმზე საუბრობენ?" და კიდევ - ნორმალურ ადამიანებს სჭირდებათ ეს ყველაფერი? და ბოლო - ბოდიშს გიხდით ბავშვებისთვის, რომლებიც შეიძლება "მიიყვანონ" ამაზე.
ნანატრი ბალეტის დადგმა
არაჩვეულებრივი იყო სტუდენტებისთვის ნასწავლი ცეკვებიც. თეთრ ტანსაცმელში გამოწყობილი ისინი მოძრაობდნენ ჟესტებით, რასაც ინდურ ფილმებში ვხედავთ. წარმოებაში მონაწილეობდნენ სხვადასხვა ეროვნების ადამიანები, მაგრამ მასწავლებლებს ყველაფერი ესმოდათ და რა ენაზე ახსნა სავარჯიშოები გაუგებარია. იქ იყვნენ ბრიტანელებიც, მათ შორის, ვინც დააფინანსა პარიზის მახლობლად სასახლის შეძენა ამ კოსმოსური ბალეტის დასადგმელად. და გუჯიევი ისე უყურებდა მათ, თითქოს მონები იყვნენ. გამონაკლისი არ ყოფილა.
სწორედ ასე ამბობს მის წიგნში მისი მიმდევარი კ., შემდეგ კი წავიდა სინანულის გარეშე, რაზეც "დიდმა ჯადოქარმა" სარკასტული ღიმილით უპასუხა: "მე ყოველთვის მჭირდებოდა ვირთხები ჩემი ექსპერიმენტებისთვის."
ასე რომ, გუჯიევი სიტყვასიტყვით ათწლეულების განმავლობაში ცეკვავდა, რა დროსაც მიმდევრების ნება მთლიანად დათრგუნული იყო და დისიდენტები დაუნდობლად გააძევეს.ამის შემდეგ ძმებს პარიზელ, ლონდონელ და ნიუ-იორკელებს რამდენიმე კონცერტი უჩვენეს, რომლებზეც ყველაზე განსხვავებულ საკითხებზე ისაუბრეს.
ომი და ომისშემდგომი დროები
გურჯიევი მშვიდად და მშვიდად გადაურჩა საფრანგეთის ოკუპაციას. მის სტუდენტებს შორის ბევრი ნაცისტი იყო, მათ შორის კარლ ჰაუსჰოფერი, რომელსაც გუჯიევი შეხვდა ტიბეტის მთებში, სადაც მესამე რაიხის ეს იდეოლოგი არიული რასის ფესვებს ეძებდა. ფაშისტური გერმანიის დაშლის შემდეგ „დიდ მასწავლებელს“გართულებები დაეწყო. სტუდენტები თითქმის ყველა გაიქცა, ბევრი მას შეურაცხმყოფელ მეტსახელებს უწოდებდა, როგორიცაა ბერძენი შარლატანი და მაგიის ამერიკელი ოსტატი. ასევე სასწაულმოქმედი კავკასიიდან…
გზის დასასრული
მაგრამ დარჩენილი სტუდენტები მაინც კერპებად აქცევდნენ მას. ითვლებოდა, რომ მას შეეძლო მომავლის წინასწარმეტყველება (იშვიათად და სპეციალური მოთხოვნით). არსებობს ლეგენდა, რომ გეორგი ივანოვიჩ გურჯიევმა იწინასწარმეტყველა ლენინის და ტროცკის სიკვდილი, რის შემდეგაც სტალინმა ბერიას უბრძანა ამ გურუსთან გამკლავება. ასე დახვდა მისი მანქანა ხეს. მაგრამ ყველამ ისიც იცოდა, რომ კავკასიელი მაგარი ბიჭი და შესანიშნავი მძღოლი იყო, უბრალოდ საშინელი, გიჟი მძღოლი. ასე რომ, სავარაუდოდ, ჯოზეფ ვისარიონოვიჩის ჩარევა არ მომხდარა.
ავარიის შემდეგ გუჯიევი დიდხანს გამოჯანმრთელდა, მაგრამ საბოლოოდ ცეკვების დადგმას დაუბრუნდა. მაგრამ ერთ დღეს ის კლასში დაეცა და აღარ ადგა. ეს იყო 1949 წელი. მან ჰიპნოტიზატორი წაიყვანა თავის "მეოთხე გზაზე" - მზაკვრულის გზაზე.
