პოლონური ეროვნული კოსტიუმები ნათელი მრავალფეროვანი სამოსია. ის ასახავს ხალხის კულტურული ცხოვრების ორიგინალობასა და უნიკალურობას, მოგვითხრობს მის ისტორიულ განვითარებაზე და ემსახურება ერის ნამდვილ სიმბოლოს. ამასთან, არ უნდა დაგვავიწყდეს ის ფაქტი, რომ პოლონელების კოსტიუმები მეტწილად იღებდნენ სხვა ხალხების ტანსაცმლის ელემენტებს. ეს მოხდა პოლონეთსა და რუსეთს, რუმინეთს, ავსტრიასა და ლიტვას შორის მჭიდრო თანამშრომლობის შედეგად. წლების განმავლობაში ამ ქვეყნების კულტურამ ძლიერი გავლენა მოახდინა პოლონეთის მკვიდრთა კულტურაზე, ამასთან დაკავშირებით პოლონელებისა და პოლონელების ეროვნულ კოსტუმებში ახალი ელემენტები გამოჩნდა. თუმცა ამან კოსტიუმები სულაც არ გააფუჭა, პირიქით სამოსი ორიგინალური, გამორჩეული და ძალიან ლამაზი გამოდგა.
პოლონური ეროვნული კოსტუმის აღწერა: ისტორია
ისტორიკოსების აზრით, პოლონეთის ეროვნულმა სამოსმა, როგორც ასეთი, ჩამოყალიბება მხოლოდ მე-19 საუკუნეში დაიწყო. ეს გამოწვეულია მისი მთავარი გადამზიდველის ცუდი ფინანსური მდგომარეობით - ხალხიდან. ბატონობის გაუქმებამდე ხალხი უკიდურესად ცუდად ცხოვრობდა და ატარებდა ყველაზე მარტივ ნივთებს, რაც ხალხს მრავალი წლის განმავლობაში ემსახურებოდა. ბიზნესის რეფორმის შემდეგმუშები და გლეხები გარკვეულწილად გაუმჯობესდნენ, იყო ფული ქსოვილის შესაძენად ნამდვილი ეროვნული კოსტუმების შესაქმნელად. მაშინ ასეთი სამოსის ტარება ბევრად უფრო ხშირად გახდა შესაძლებელი და არა მხოლოდ დღესასწაულებზე.
მახასიათებელი იყო ის, რომ კოსტიუმები განსხვავდებოდა არა მხოლოდ მათი მფლობელის სტატუსის მიხედვით, არამედ იმ ტერიტორიის მიხედვითაც, სადაც ისინი მზადდებოდა, ასე რომ, მეზობლად მდებარე სხვადასხვა სოფელში ტანსაცმელი შეიძლება განსხვავდებოდეს ფერის მიხედვით., ორნამენტი, ყდის ან ქვედაკაბის სიგრძე.
დაყოფა კლასის მიხედვით
ყველა პოლონური ეროვნული კოსტუმი იყოფა 2 კატეგორიად:
- აზნაურების კოსტუმი (მას ატარებდნენ შეძლებული ადამიანები, თავადაზნაურობის წარმომადგენლები) - ასეთი ტანსაცმელი დამზადებული იყო ძვირადღირებული შალის ქსოვილისგან;
- გლეხის კოსტუმი (იაფფასიანი ტანსაცმელი ძირითადად თეთრეულისგან).
ყველაზე ხშირად, სწორედ აზნაურების კოსტუმი განიცდიდა ცვლილებებს. დიდგვაროვანი ადამიანები მჭიდრო კავშირში იყვნენ უცხოელებთან და ხშირად იყენებდნენ ტანსაცმლის ელემენტებს, რომელთა შეცვლაც მოსწონდათ. ამ შერევის შედეგად მიიღეს ორიგინალური კოსტუმი, რომელმაც ყურადღება მიიპყრო.
ნაციონალური სამოსის ფერები
მიუხედავად იმისა, რომ თითოეულ ადგილს ჰქონდა პოლონეთის ეროვნული კოსტუმის საკუთარი ვერსია, ზოგიერთი მახასიათებელი შეიძლება გამოირჩეოდეს, როგორც მთავარი.
ქალის სამოსი გამოირჩეოდა სიკაშკაშით, მრავალფეროვნებით, გამოყენებულ ფერებს შორის უფრო გავრცელებული იყო თეთრი, ყვითელი, წითელი, ლურჯი და მწვანე. ყვავილები ყველაზე პოპულარულ ორნამენტად ითვლებოდა. ეს განპირობებულია არა მხოლოდ სილამაზითნახატს, არამედ იმითაც, რომ ბევრ ყვავილს სიმბოლური მნიშვნელობა ჰქონდა. ხშირად ქალის კალთებს ჭრიდნენ ფერადი ზოლიანი ქსოვილისგან.
მამაკაცის ტანსაცმელი ასევე გამოირჩეოდა ნათელი, მდიდარი ფერებით, მაგრამ შეკერილი იყო უბრალო ქსოვილისგან.
ბავშვთა ტანსაცმელი თითქმის არ განსხვავდებოდა ზრდასრულთა ტანსაცმლისგან ხასიათით და ჭრით, შეიცვალა მხოლოდ ნივთების ზომა.
ქალთა ეროვნული სამოსი
ქალის ჩაცმულობა ეფუძნებოდა რამდენიმე ძირითად ელემენტს.
კალთები. ქსოვილის ტიპისა (თეთრეული თუ თხელი მატყლი) და ფერების მიუხედავად, პოლონური კალთები გრძელი იყო და ტერფამდე აღწევდა. ისინი იკერებოდა 5 სლისაგან. 4 მათგანი იყო შეკრებილი წელზე და მხოლოდ მე-5 იყო გლუვი და თანაბარი - წინ იყო განთავსებული.
პერანგები. ქალის პერანგს ჰქონდა მარტივი მართკუთხა ფორმა და იკერებოდა სახლში გათეთრებული თეთრეულის ან ბამბის ქსოვილებისგან. სამაჯურები გაკეთდა სამაგრით (სპეციალური ჩასმა მკლავის გადაადგილებისას მეტი კომფორტისთვის) და მანჟეტით. ხშირად საყელოსა და მანჟეტებზე უხვად იყო მორთული პერანგები..
წინსაფარი. ეს არის პოლონელი ქალების ტანსაცმლის სავალდებულო ელემენტი, ის ყველგან იყო ნაპოვნი. იგი იკერებოდა მწვანე, ყვითელი, შავი ან თეთრი ქსოვილისგან და ყოველთვის მდიდრულად იყო მორთული. დეკორაციისთვის გამოიყენებოდა ლენტები, მაქმანი, მრავალფერადი ლენტები, ნაქარგები.
ჟილეტი. ტანსაცმლის ამ ნაჭერს უფრო რთული ჭრილი ჰქონდა, ვიდრე კალთები და პერანგები. ცოტა მოგვიანებით (1870 წლის შემდეგ) გამოჩნდა სხვა ტიპის ჟილეტი, რომელსაც კორსეტი ეწოდა. მისი ყველაზე ხშირადდამზადებულია ხავერდისგან ან ხავერდისგან შავი, მუქი მწვანე ან წითელი.
მამაკაცის პოლონური ტანსაცმელი
მამაკაცის კოსტუმი შედგებოდა:
- პერანგები;
- შარვალი;
- ჟუპანა (ზედა გრძელი ტანსაცმელი);
- deliya (კონცხი, რომელიც მოგვაგონებს თურქულ ქაფტანს);
- ღამრები.
მამაკაცის პერანგი დამზადებული იყო თეთრეულის ან ბამბის ქსოვილისგან (როგორც ქალების), მაგრამ ის მოკლებული იყო ყოველგვარი ნაქარგებისა და სამკაულებისგან.
ჟუპანი ერთ-ერთ სავალდებულო ელემენტად ითვლებოდა - მას აბსოლუტურად ყველა კლასის წარმომადგენელი ატარებდა. ეს იყო გრძელი მორგებული სამოსი, რომელსაც, რა თქმა უნდა, საყელო ჰქონდა და ღილების ხშირი რიგი ჰქონდა წელამდე. თითოეულ ადგილას ჟუპანები სხვადასხვა ფერის იყო. ეს შეიძლება იყოს შავი, ყავისფერი, მუქი მწვანე ტანსაცმელი. კლასში განსხვავება შეინიშნებოდა ქსოვილების ხარისხის, დეკორაციების სიმდიდრისა და ღილაკების ტიპის გამო. ჟუპანზე ღილების ნახვრეტები გაკეთებული იყო დეკორატიული კაბით, სახელოები და კალთები დაფარული იყო ნაქარგებით.
მამაკაცის ქამარი ოჯახის კეთილდღეობის ერთ-ერთი მაჩვენებელია, ამიტომ პოლონელი აზნაურები მას განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდნენ. ქამრებს კერავდნენ ქსოვილისგან ან ტყავისგან, ამშვენებდნენ ნაქარგებით, ულამაზესი ლითონის საკინძებით (ზოგჯერ ამ მიზნით იყენებდნენ ვერცხლის ელემენტებს).
სამკაულები და ქუდები
უბრალოდ შეუძლებელია პოლონური სამოსის წარმოდგენა დეკორაციისა და თავსაბურავების გარეშე, მით უმეტეს, რომ მამაკაცის ქუდი ქამართან ერთად კეთილდღეობის მაჩვენებლად ითვლებოდა. ამ მიზეზით, ყველა ადამიანი ცდილობდა მაქსიმალურადდაამშვენე შენი თავსაბურავი უფრო უხვად და უხვად.
რაც შეეხება ქალებს, ლამაზმანის ოჯახური მდგომარეობის გარკვევა თავსაბურავზე შეიძლებოდა. ნათელი თავსაბურავი განკუთვნილი იყო ახალგაზრდა გაუთხოვარი გოგონებისთვის. როგორც კი პოლონელი ქალი ოჯახს შექმნიდა, ქუდი მოიხურა (ისიც იცვლებოდა ტერიტორიული ნიშნის მიხედვით).
მშვენიერი სამოსის შესავსებად პოლონელი ქალები სიამოვნებით იყენებდნენ ნათელ სამკაულებს. ჩვეულებრივ, ეს იყო დიდი მძივები (ხშირად წითელი), მასიური საყურეები და სამაჯურები. უნდა ითქვას, რომ კაცები არ იკლებდნენ ცოლებისთვის სამკაულების ყიდვას, რადგან ქალის აქსესუარების რაოდენობამ და ზომამ განაპირობა მამაკაცის შემოსავალი.
ამგვარად, პოლონურ ეროვნულ კოსტუმს უსაფრთხოდ შეიძლება ვუწოდოთ მრავალმხრივი კონცეფცია, რომელიც ასახავს გარკვეული ტერიტორიის ცხოვრებასა და კულტურას. ამასთან, დღეს თავად პოლონელები კრაკოვის მკვიდრთა სამოსს ეროვნულ სამოსად მიიჩნევენ.
