კიმ ჰიუნჯიკი: ბიოგრაფია და რევოლუციური საქმიანობა

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:46

კიმ ჰიუნ-ჩიკი (1894-1926) იყო "მარადიული პრეზიდენტის" კიმ ირ სენის მამა, ჩენ ილის ბაბუა და კორეის სახალხო დემოკრატიული რესპუბლიკის ამჟამინდელი ლიდერის, კიმის პაპა. ჯონგ-უნი. გაზრდილი კორეელი პატრიოტების ღარიბ ოჯახში, ის გახდა ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის ლიდერი და ინსპირატორი.

ბიოგრაფია

კიმ ჰიუნ-ჯიკი არის კორეის ანტი-იაპონური ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის გამორჩეული ლიდერი. ის იყო კიმ პო ჰიუნისა და რი პო იკის უფროსი ვაჟი, მგზნებარე პატრიოტები. დაიბადა მანგიონგდაეში, ნამრიში, კოფიონგში, ტაედონგის ოლქში, სამხრეთ პიონგანის პროვინციაში (დღევანდელი მანგიონგდონგი, მანგიონგდაის საგრაფო, ფხენიანი).

ის გაიზარდა მშობლების პატრიოტული აღზრდით და იმყოფებოდა მათი რევოლუციური გავლენის ქვეშ.

სკოლის აქტივისტი

სუნგსილის საშუალო სკოლაში სწავლის დროს, კიმ ჰიუნჯიკმა მოაწყო სტუდენტების გაფიცვა.

სუნგსილის სკოლის დამთავრების შემდეგ აქტიურ მონაწილეობას იღებდა ეროვნულ-განმათავისუფლებელ მოძრაობაში იაპონელი დამპყრობლების წინააღმდეგ. იმავე წელს დააპატიმრეს და სამი წლით დააპატიმრეს. გათავისუფლების შემდეგ ისფარულად გაემგზავრა მანჯურიაში ანტიიაპონურ მოძრაობაში მონაწილეობის გასაგრძელებლად.

აქტიური აქტივობა

1912 წლის ზაფხულში კიმ ჰენჯიკი გაემგზავრა სახლიდან ჩრდილოეთ პიონგანის პროვინციაში ახალგაზრდებისა და სტუდენტების სათავეში. ის ეწვია ოსანის სკოლას ჯეონჯუში, შინსონგსა და პოსინის სკოლას სეონჩონში.

ის ასევე წავიდა ჩრდილოეთ და სამხრეთ პროვინციებში, პიონგანისა და ჰვანჰაეს, რომ აღარაფერი ვთქვათ პიონგიანში, შეკრიბა თანამოაზრეები და აწარმოა აქტიური ანტიიაპონური საინფორმაციო კამპანია ფართო მოსახლეობაში..

საშუალო სკოლის დამთავრების შემდეგ, მან დაიწყო რევოლუციონერის კარიერა. როგორც მანგიონგდაის სუნჰვას სკოლაში მასწავლებელმა, იგი ახორციელებდა პატრიოტულ საგანმანათლებლო საქმიანობას უმაღლესი მიზნის იდეის საფუძველზე. მან თავი მიუძღვნა თანამოაზრეების შეკრებას და მასების განმანათლებლობას კორეის რამდენიმე მხარეში და წავიდა ჩინეთში ჯიანდაოში და შანხაიში, რათა დამოუკიდებლობის მებრძოლებთან კონტაქტი დამყარებულიყო და იქ გაეცნო დამოუკიდებლობის მოძრაობის მდგომარეობას..

სკოლაში მუშაობა

1916 წლის მარტის შუა რიცხვებში, კიმ ჰიუნჯიკმა გადაიტანა თავისი რევოლუციური საქმიანობის ცენტრი ნაედონგში, ტონგსამში, კანგდონგის პრეფექტურაში, სამხრეთ პიონგანის პროვინციაში (ახლანდელი პონხვარი). ანტიიაპონური ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის განლაგების ამბიციური გეგმების განხორციელების პროცესში ის ასწავლიდა იქ მენშინის სკოლაში, ასწავლიდა ახალგაზრდა თაობას და ემზადებოდა მიწისქვეშა რევოლუციური ორგანიზაციის შესაქმნელად..

1916 წლის 23 მარტს მენგსინის სკოლის საზეიმო გახსნის ცერემონია გაიმართა. მასზე სიტყვით გამოვიდა კიმ ჰიუნ-ჯიკი,სადაც მან ქვეყნის დაბრუნების მიზნით ძალისხმევის გაერთიანების აუცილებლობაზე ისაუბრა. სწორედ ამ მიზნით უნდა გაიგზავნოს ბავშვები სკოლაში, რათა მიიღონ განათლება, რომლითაც ისწავლიან მშობლიურ ენას, გახდნენ საზოგადოების წევრები და აღზარდონ სიყვარული სამშობლოს მიმართ.

ის გახდა მასწავლებელი, რადგან თვლიდა, რომ ახალგაზრდა თაობის განათლება ჯივონის იდეის განხორციელების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გზაა.

იყო გამოჩენილი განმანათლებელი, მას მტკიცედ სჯეროდა, რომ ქვეყნის აღმშენებლობისთვის ბრძოლა, ისევე როგორც მისი აღმავლობა და ვარდნა, დამოკიდებული იყო ახალგაზრდა თაობის განათლებაზე.

ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობა

1917 წლის 23 მარტს კიმ ჰიუნჯიკმა დააარსა კორეის ეროვნული ასოციაცია ფხენიანში. გააფართოვა თავისი საქმიანობა, მან დააარსა ისეთი ლეგიტიმური ძირეული ორგანიზაციები, როგორიცაა სკოლა და სოფლის ასოციაციები, რითაც მყარი საფუძველი ჩაუყარა ანტიიაპონურ ბრძოლას..

დაპატიმრებული იაპონიის პოლიციის მიერ 1917 წლის შემოდგომაზე, იგი დააპატიმრეს კორეის ეროვნული ასოციაციის 100 სხვა წევრთან ერთად ფხენიანგის ციხეში, სადაც ის ეძებდა გზებს ანტიიაპონური ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ბრძოლის შემდგომი განვითარებისთვის.

1918 წლის შემოდგომაზე ციხიდან გათავისუფლების შემდეგ, იგი გადავიდა ჩუნგანში, კორეის ჩრდილოეთ სასაზღვრო ზონაში, შემდეგ კი ლინჯიანგში, ბადაოგუში, ჩანგბაის ოლქში, ფუსონგში, ჩინეთი, სადაც ენერგიულად მუშაობდა, რათა გამოეჩინა ახალი. ანტიიაპონური ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის აღზევება.

მისი ძალისხმევის შედეგად ეს მოძრაობა ნაციონალისტურიდან პროლეტარულში გადაიზარდა, შეიარაღებული ბრძოლა ჯერ კიდევუფრო გაძლიერდა და მიღწეული იქნა დამოუკიდებლობის მოძრაობის ორგანიზაციების ერთიანობა, რომლებიც ცალ-ცალკე იბრძოდნენ სხვადასხვა ადგილას.

ის გარდაიცვალა 1926 წლის 5 ივნისს იაპონელი იმპერიალისტების წამების და ავადმყოფობის შედეგად.

Jiwon კონცეფცია

Jiwon ("jiwon") სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ჰორიზონტის გაფართოებას" და "მაღლა დამიზნებას". ეს კონცეფცია ემყარება იდეას:

• აგრესიასთან და დამონებასთან დაპირისპირების აუცილებლობა, ჩაგვრა და ექსპლუატაცია;
• სიყვარული შენი ქვეყნისა და ხალხის მიმართ; ქვეყნის სუვერენიტეტისა და დამოუკიდებლობის აღდგენა, მის ხალხზე დაყრდნობა და ძალების გაძლიერება;
• ბრძოლა თაობებისთვის ახალი ჰარმონიული საზოგადოების ასაშენებლად.

ჯივონი ასოცირდება ძლიერ ნებასთან და რწმენასთან, რომ ქვეყნის დამოუკიდებლობა/კეთილდღეობა და განთავისუფლება კეთილშობილური მიზანია და ამის მიღწევა შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ადამიანი ყველა ღონეს ხმარობს გაჭირვებისა და განსაცდელების გასავლელად.

ჯივონი წარმოადგენს ქვეყნის და ერის ყველაფერზე მაღლა დაყენების სურვილს; რევოლუციური შეხედულება ცხოვრებაზე, რომელშიც ნამდვილი ბედნიერება ქვეყნისა და ერისთვის ბრძოლაშია. ეს არის იდეა, რომელიც განსაზღვრავს ცხოვრებას, როგორც ღირსეულს მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის ეძღვნება სოციალურ სამართლიანობასა და ჭეშმარიტებას და არა პიროვნულ წინსვლას ან კარიერულ მიზნებს. კიმ ჰიუნ-ჯიკის მიერ დაწინაურებული რევოლუციური ხედვა იყო საზოგადოების კოლექტიური ინტერესების დაყენება პირადზე მაღლა, საკუთარი ინტერესების, ფუფუნების და მსხვერპლშეწირვის გარეშე.ბედნიერი ოჯახური ცხოვრება ქვეყნის აღდგენისა და რევოლუციის გამარჯვებისთვის.

Jiwon არის იდეა, რომელიც არ შემოიფარგლება გარკვეული პერიოდით, მაგრამ რომელიც მუდმივად ხელმძღვანელობდა პიროვნებას მისი არსებობის მანძილზე. ეს არის სისტემატიზებული კონცეფცია, რომელმაც ჩაუყარა იდეოლოგიური საფუძველი ჯუჩესა და სონგუნის იდეებს.

კორეის ისტორიაში კიმ ჰიუნ-ჯიკი, რომელიც აქტიურად ავრცელებდა თავის რევოლუციურ იდეებს, კვლავ მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს.