ყოველდღიურ ცხოვრებაში ყველას ხშირად გვესმის სიტყვები და გამონათქვამები, რომელთა გამოყენება საზოგადოებრივი მორალის თვალსაზრისით სრულიად მიუღებელია და მიზნად ისახავს როგორც ადრესატის შეურაცხყოფას, ისე ადამიანებისა და ფენომენების ნეგატიური შეფასების გამოხატვას. ეს არის ეგრეთ წოდებული უხამსი რუსული ლექსიკა, ან, უფრო მარტივად, უხამსი ენა, რომელიც ჩვენი "დიდი და ძლიერი" ენის ერთ-ერთი უსიამოვნო, მაგრამ, სამწუხაროდ, ძნელად მოსაშორებელი მხარეა.
უხამსი ენის აკრძალვის ხანგრძლივი ტრადიცია
ყველა ჩვენგანისთვის ბავშვობიდან ნაცნობი ენათმეცნიერების უხამსობას უხამსი ჰქვია. ტერმინი მომდინარეობს ინგლისური სიტყვიდან obscene, რაც ნიშნავს "უსინდისო", "უხამსი" ან "ბინძურს". თავად ინგლისური სიტყვა მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან obscenus, რომელსაც იგივე მნიშვნელობა აქვს.
როგორც მრავალი მკვლევარი ადასტურებს, ქალების თანდასწრებით სექსუალურ სფეროსთან დაკავშირებული სხვადასხვა გამონათქვამების გამოყენების ტაბუირებული აკრძალვა განვითარდა ჯერ კიდევ წარმართულ ეპოქაში ძველ სლავებს შორის - რუსების, ბელორუსების და უკრაინელების ეთნიკურ წინაპრებში.. შემდგომში, ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად, აკრძალვაუხამსი სიტყვების გამოყენებას საყოველთაოდ დაუჭირა მხარი მართლმადიდებელმა ეკლესიამ, რაც ამ ტაბუს ხანგრძლივ ისტორიულ ტრადიციაზე მიუთითებს.
საზოგადოების დამოკიდებულება გინების მიმართ
ამ მხრივ, საინტერესოა 2004 წელს ჩატარებული სოციოლოგიური კვლევის შედეგები, რომლის მიზანი იყო რუსების დამოკიდებულების გამოვლენა შოუბიზნესის ვარსკვლავების მიერ უცენზურო გამონათქვამების გამოყენების მიმართ. სავსებით დამახასიათებელია, რომ რესპონდენტთა აბსოლუტურმა უმრავლესობამ, თითქმის 80%-მა, გამოხატა თავისი ნეგატიური დამოკიდებულება მსგავსი ფენომენის მიმართ და აღნიშნა, რომ მათ გამოსვლებში უხამსობა უკულტურობისა და ლმობიერების გამოვლინებაა..
მიუხედავად იმისა, რომ ზეპირ მეტყველებაში ეს გამონათქვამები ფართოდ არის გავრცელებული მოსახლეობის ყველა სეგმენტში, რუსეთში ყოველთვის არსებობდა ტაბუ მათი ბეჭდვით გამოყენებაზე. სამწუხაროდ, იგი მნიშვნელოვნად შესუსტდა პოსტპერესტროიკის პერიოდში ბეჭდვის ინდუსტრიაზე სახელმწიფო კონტროლის შესუსტების, ასევე საზოგადოების დემოკრატიზაციის შედეგად გამოწვეული რიგი გვერდითი მოვლენების გამო. გარდა ამისა, მრავალი თემის გაშუქების აკრძალვის მოხსნამ, რომელიც მანამდე პრესაში არ იყო გაშუქებული, გამოიწვია ლექსიკის გაფართოება. შედეგად, გინება და ჟარგონი გახდა არა მხოლოდ მოდური, არამედ ეფექტური პიარ-ინსტრუმენტები.
შეურაცხმყოფელი და დამამცირებელი ენა
უნდა ვაღიაროთ, რომ თინეიჯერებში უხამსი სიტყვების გამოყენების უნარი აღზრდის ნიშნად ითვლება, ხოლო მათთვის უხამსობა არის ერთგვარი დემონსტრირება "საკუთარი" კუთვნილებისა და ზოგადად მიღებული აკრძალვების უგულებელყოფისა.. რა თქმა უნდა, დასძინამათი ლექსიკა ასეთი გამონათქვამებით, მოზარდები ხშირად იყენებენ ღობეებს, ტუალეტის კედლებს და სკოლის მერხებს ამ მიზნით, ბოლო წლებში კი ინტერნეტს.
საზოგადოებაში უხამსი სიტყვების გამოყენების პრობლემის გათვალისწინებით, უნდა აღინიშნოს, რომ, მიუხედავად გამოხატვის მთელი თავისუფლებისა, რომელიც დამკვიდრდა ბოლო წლებში, უხამსი გამონათქვამების გამოყენებაზე პასუხისმგებლობა არ მოიხსნება, ვინც წერს ან ლაპარაკობს.
რათქმაუნდა, ძნელად შეიძლება აეკრძალოთ უხამსი ენა იმ ადამიანს, ვისთვისაც - მისი აღზრდისა და ინტელექტის წყალობით - ეს არის თვითგამოხატვის ერთადერთი ხელმისაწვდომი ფორმა. თუმცა, გასათვალისწინებელია, რომ საჯარო ადგილას გინება შეურაცხყოფს მათ, ვისთვისაც გინების ტაბუ - მათი მორალური თუ რელიგიური მოსაზრებებიდან გამომდინარე - ძალა არ დაუკარგავს.
შეურაცხყოფის გამოყენების მთავარი მოტივები
თანამედროვე ენაში გინება ყველაზე ხშირად გამოიყენება, როგორც სიტყვიერი აგრესიის ელემენტი, რომელიც მიზნად ისახავს კონკრეტული ადრესტის გაკიცხვას და შეურაცხყოფას. გარდა ამისა, დაბალი კულტურის მქონე ადამიანები მას იყენებენ შემდეგ შემთხვევებში: უფრო ემოციური გამოხატვის მიზნით, ფსიქოლოგიური სტრესის განმუხტვის საშუალებად, შუალედებში და მეტყველების პაუზების შესავსებად.
შეურაცხყოფის ისტორია
საპირისპიროდ გავრცელებული მოსაზრებისა, რომ უხამსი გამონათქვამები რუსულ ენაში შემოვიდა თათრიდან თათარ-მონღოლური ბატონობის დროს, სერიოზული მკვლევარები ძალიან სკეპტიკურად უყურებენ ამ ჰიპოთეზას. მათი უმეტესობის აზრით, ამ კატეგორიის სიტყვებიაქვს სლავური და ინდოევროპული ფესვები.
ძველი რუსეთის ისტორიის წარმართულ პერიოდში ისინი იყენებდნენ წმინდა შეთქმულების ერთ-ერთ ელემენტს. ჩვენი წინაპრებისთვის უხამსობა სხვა არაფერია, თუ არა მიმართვა ჯადოსნური ძალისადმი, რომელიც, მათი იდეებით, სასქესო ორგანოებში იყო. ამას მოწმობს უძველესი წარმართული შელოცვების ზოგიერთი შემორჩენილი გამოხმაურება.
მაგრამ ქრისტიანობის დამყარების შემდეგ, ეკლესიის ხელისუფლება მუდმივად ებრძოდა ამ მეტყველების ფენომენს. მართლმადიდებელი იერარქების მრავალი ცირკულარული და ბრძანებულება, რომელიც მიზნად ისახავს გინების აღმოფხვრას, დღემდე შემორჩენილია. როდესაც მე-17 საუკუნეში სალაპარაკო ენასა და ლიტერატურულს შორის მკვეთრი განსხვავება იყო, უცენზურო ენას საბოლოოდ მიენიჭა „უხამსი გამონათქვამების“კრებულის სტატუსი..
უხამსი ენა ისტორიულ დოკუმენტებში
ცნობილი ენათმეცნიერის ვ.დ.ნაზაროვის კვლევები მოწმობს, თუ რამდენად მდიდარი იყო უხამსობის რუსული ლექსიკა XV-XVI საუკუნეების მიჯნაზე. მისი გამოთვლებით, იმდროინდელი წერილობითი ძეგლების არასრული კრებულიც კი შეიცავს უხამსი ლექსიკის ყველაზე გავრცელებული ფესვებიდან მომდინარე სამოცდაშვიდ სიტყვას. უფრო უძველეს წყაროებშიც კი - არყის ქერქის ასოები ნოვგოროდიდან და სტარაია რუსადან - ამ სახის გამონათქვამები ხშირად გვხვდება როგორც რიტუალური, ასევე ხუმრობით..
ჩატი უცხოელების აღქმაში
სხვათა შორის, პირველი უხამსი ლექსიკონი შედგენილია XVII საუკუნის დასაწყისში.საუკუნეში ინგლისელი რიჩარდ ჯეიმსი. მასში ეს ცნობისმოყვარე უცხოელი თავის თანამემამულეებს უხსნიდა ინგლისურად ძნელად თარგმნილი ზოგიერთი სიტყვისა და გამოთქმის სპეციფიკურ მნიშვნელობას, რასაც ჩვენ დღეს უხამსს ვუწოდებთ.
გერმანელი მეცნიერი, ლაიფციგის უნივერსიტეტის ფილოსოფიის მაგისტრი, ადამ ოლეარიუსი, რომელიც რუსეთს ეწვია იმავე საუკუნის ბოლოს, მოწმობს მათ ძალიან ფართო გამოყენებას თავის სამოგზაურო ჩანაწერებში. გერმანელი მთარგმნელები, რომლებიც მას თან ახლდნენ, ხშირად აღმოჩნდნენ რთულ სიტუაციაში, ცდილობდნენ ეპოვათ ცნობილი ცნებების გამოყენების მნიშვნელობა მათთვის ყველაზე უჩვეულო კონტექსტში..
ოფიციალური აკრძალვა უცენზურო ენის შესახებ
რუსეთში უხამსი სიტყვების გამოყენების აკრძალვა შედარებით გვიან მოვიდა. მაგალითად, ის ხშირად გვხვდება პეტრინის ეპოქის დოკუმენტებში. თუმცა მე-17 საუკუნის ბოლოს მისმა ტაბუმ კანონის სახე მიიღო. დამახასიათებელია, რომ იმ წლებში ცნობილი პოეტის ივან ბარკოვის ლექსები, რომელიც ფართოდ იყენებდა უცენზურო ლექსიკას, არ გამოქვეყნებულა, მაგრამ ნაწილდებოდა ექსკლუზიურად სიებში. მომდევნო საუკუნეში უაზრო გამონათქვამები შედიოდა მხოლოდ პოეტებისა და მწერლების შემოქმედების არაოფიციალურ ნაწილში, რომლებიც მათ ეპიგრამებსა და კომიკურ ლექსებში შეიტანეს..
მცდელობა ამოიღოს ტაბუ ხალიჩიდან
უხამსი გამონათქვამების ლეგალიზაციის პირველი მცდელობები გასული საუკუნის ოციან წლებში დაფიქსირდა. ისინი არ იყვნენ მასიური. გინებისადმი ინტერესი არ იყო თვითკმარი, მაგრამ ზოგიერთი მწერალი თვლიდა, რომ უხამსობა საკითხებზე თავისუფლად საუბრის ერთ-ერთი საშუალებაა.სექსუალური სფერო. რაც შეეხება საბჭოთა პერიოდს, მთელი მისი მანძილზე მკაცრად იყო დაცული ლანძღვა-გინების გამოყენების აკრძალვა, თუმცა იგი ფართოდ გამოიყენებოდა ყოველდღიურ სასაუბრო მეტყველებაში.
ოთხმოცდაათიან წლებში, პერესტროიკის დაწყებისთანავე, გაუქმდა ცენზურის შეზღუდვები, რამაც შესაძლებელი გახადა უხამსობის თავისუფლად შეღწევა ლიტერატურაში. იგი ძირითადად გამოიყენება პერსონაჟების ცოცხალი სალაპარაკო ენის გადმოსაცემად. ბევრი ავტორი თვლის, რომ თუ ეს გამონათქვამები გამოიყენება ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მაშინ არ არსებობს მიზეზი, რომ უგულებელვყოთ ისინი თავიანთ შემოქმედებაში.
მცდელობები ბოროტების აღმოსაფხვრელად
დღეს, უხამსობასთან ბრძოლა შემოიფარგლება ჯარიმებით მისი გამოყენებისთვის საჯარო ადგილებში და როსკომნადზორის განმარტებით ოთხი მთავარი ლანძღვა-გინება და მათგან მიღებული ყველა გამონათქვამი მედიაში დაუშვებლობის შესახებ. არსებული კანონმდებლობით, ამ დადგენილების დარღვევის შემთხვევაში, მოძალადეებს ეგზავნება შესაბამისი გაფრთხილება, ხოლო განმეორებითი დარღვევის შემთხვევაში როსკომნადზორს უფლება აქვს ჩამოერთვას ლიცენზია..
თუმცა, ბევრი კერძო გამომცემელი უგულებელყოფს აკრძალვებს. ბოლო წლებში უხამსობის ლექსიკონიც კი არაერთხელ გამოვიდა და დაიბეჭდა, რაც ძნელად გვაძლევს იმის საშუალებას, რომ მისი შესაძლო აღმოფხვრის იმედი გვქონდეს. გინებასთან ბრძოლის ერთადერთი გზა შეიძლება იყოს რუსების კულტურის ზოგადი ზრდა.
