მაღალი კომუნიტარიზმის ინსტიტუტი - რა არის ეს: რეალობის პოლიტიკურ-თეორიული გაგების ტიპი თუ ახალი გლობალური სტრატეგია?

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:45

მაღალი კომუნიტარიზმის თეორიის აქტუალობა განპირობებულია ლიბერალიზმის უკიდურესი ფორმების ალტერნატივის შექმნის აუცილებლობით, რამაც გამოიწვია "მომხმარებლური საზოგადოების" სამწუხარო ფენომენი.

მე-20 საუკუნეში ძალაუფლების მოპოვებით, „მოხმარების მორალური შეზღუდვების გარეშე“იდეალმა სწრაფად გაანადგურა დასავლეთი და მიიყვანა ბუნებრივი დემოგრაფიული, ეკოლოგიური და ეკონომიკური კრიზისი. მესამე ათასწლეულის დასაწყისში უკვე შეიძლება გამოცხადდეს ფულის ტომარას შეწირული მსოფლიოს სულიერი და იდეოლოგიური ბირთვის სიკვდილი. უნდა გვესმოდეს, რომ სულიერი კრიზისის პირობებში საზოგადოება ვერ იფუნქციონირებს გამართულად და ეს, საბოლოო ჯამში, გამოიწვევს პოლიტიკურ და ეკონომიკურ კოლაფსს.

კომუნიტარიზმის იდეის განხორციელების არსი და პრობლემები

კომუნიტარიზმის იდეოლოგიური და პოლიტიკური ტენდენცია იცავს კოლექტივიზმს და საზოგადოების ინტერესებს წინა პლანზე აყენებს. მაღალი კომუნიტარიზმის ინსტიტუტი აცხადებს თავის მიზანს ძლიერების აშენებასაყვავებული სამოქალაქო საზოგადოება, რომელიც დაფუძნებულია ადგილობრივ თემებზე, რომლებიც ხელმძღვანელობენ ურთიერთობებში მორალის პრინციპებით.

კომუნიტარული იდეის ფართო მასებისთვის გაცნობის მთავარი პრობლემა ის არის, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანები განიცდიან იმედგაცრუებას სულიერი ეგრეგორისგან გაუცხოების გამო, ისინი განიცდიან გაერთიანების გადაუდებელ აუცილებლობას, ისინი ამავე დროს არიან ზედმეტად დაშლილი, მოწყვეტილი. ერთმანეთისგან, რაც შეუძლებელს ხდის მათ სწრაფ გაერთიანებას. განვითარებული საზოგადოება ახლა უარყოფითად აღიქვამს ერთიანობას რელიგიის, პიროვნების კულტისა თუ იდეოლოგიის ფრთის ქვეშ და ამ ყველაფერს დეგრადაციად აღიქვამს. ამიტომ მაღალი კომუნიტარიზმის ინსტიტუტი ამორფულია ნებისმიერ იდეოლოგიასთან მიმართებაში.

მიმდინარეობის ფორმირების წარმოშობა

მიმდინარეობის ფაქტიურად ყველა მიმდევარს აერთიანებს საპროტესტო დასაწყისი: ისინი უკმაყოფილონი არიან, რომ უმაღლესი ხელმძღვანელობა უგულებელყოფს განათლების, სოციალური დაცვისა და ჯანდაცვის პრობლემებს, უპირატესობას ანიჭებს პირად ინტერესებს და მასთან დაკავშირებულ დარგებს..

ტენდენციის ფესვები იზრდება ამერიკული დემოკრატიის იდეალიზებული ნორმებიდან, თუმცა, ზოგიერთი რუსი მკვლევარი მიდრეკილია კომუნიტარიზმს განიხილოს, როგორც რუსული ფილოსოფიის იდეების გაგრძელება, რაც ადასტურებს ტენდენციის გეოგრაფიულ უნივერსალურობას..

ამჟამად ბევრი ცნობილი დასავლელი პოლიტიკოსი ამ მოძრაობასთან იდენტიფიცირებს საკუთარ თავს. მათ შორის არიან ჰილარი კლინტონი და ბარაკ ობამა.

მონაწილეობითი დემოკრატია, როგორც სამყაროს კომუნიტარული მოწყობის გზა

მსოფლიოს კომუნიტარული პრინციპების მაცნე - ჟან-ჟაკ რუსო. სწორედ მან ჩამოაყალიბა კომუნიტარიზმზე დამყარებული მონაწილეობითი დემოკრატიის ტიპი, კერძოდ:

• დემოკრატიის პირდაპირი განხორციელება შეკრებების მეშვეობით;
• საზოგადოებრივი სიმდიდრის თანაბარი საკუთრება;
• ზნეობრივი ნორმების, ტრადიციებისა და კანონების დაცვა საზოგადოების წევრებს შორის ურთიერთობაში.

კომუნიტარიზმის ფორმალიზებული თეორიის ფუძემდებელია ამიტაი ეციონი, ამერიკელი სოციოლოგი, თანამედროვე დემოკრატიის პრობლემების მკვლევარი.

კომუნიტარიზმის ინსტიტუციონალიზაცია

დიდი ხნის განმავლობაში, კომუნიტარიზმი იყო მხოლოდ ფილოსოფოსების, პოლიტოლოგების, სოციოლოგების და მხოლოდ დაინტერესებული საზოგადოების პოლიტიკური თეორიის ასპექტი. თუმცა მე-20 საუკუნის ბოლოს მან დაიწყო დაინტერესებული გარემოს გაერთიანება და სპეციალურად ჩამოყალიბდა მაღალი კომუნიტარიზმის ინსტიტუტი. რა არის ეს? რუსები შეიძლება გაანათლონ კირილ მიამლინის ნაშრომით „მაღალი კომუნიტარიზმი, როგორც რუსული იდეა“. მან შთანთქა უმაღლესი კომუნიტარული ინსტიტუტის მოძრაობის ყველა ძირითადი იდეა. წიგნს საკმაოდ დადებითი გამოხმაურება მოჰყვა და მემკვიდრეთა და ანალიტიკოსთა სიას დაემატა ჟირინოვსკი, ვასერმანი, ზიუგანოვი, ევო მორალესი, კარა-მურზა, დუგინი, ჯემალი, ნაზარბაევი და 200-ზე მეტი ცნობილი პოლიტიკოსი, მწერალი, ჟურნალისტი და სხვა. მოძრაობის თეორიული საფუძვლის შესახებ.

დასკვნის სახით შეიძლება აღინიშნოს, რომ კომუნიტარული იდეოლოგიური საფუძველი შესაძლოა გახდეს იმპულსი სოციალურ-პოლიტიკური პროგრესისთვის მთელ მსოფლიოში. ეს მოხდება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუთეორიისა და მოქმედების პრაქტიკული განხორციელება ფუნდამენტური პრინციპების შესაბამისად. უფრო მეტიც, უნდა გვახსოვდეს, რომ მაღალი კომუნიტარიზმის ინსტიტუტი არავითარ შემთხვევაში არ უნდა გაჰყვეს ლიბერალიზმის, კომუნიზმისა და ფაშიზმის გზას, ე.ი. არ უნდა გადაიქცეს იდეოლოგიად. მისი მთავარი მიზანია დემოკრატიის ხელშეწყობა, საზოგადოების განათლება თვითმმართველობის პრინციპებზე. მთავარი მიზნის მიღწევის შემდეგ ინსტიტუტი უნდა დაიშალა.