ამ პრობლემას ცენტრალური ადგილი უჭირავს ფილოსოფიური ცოდნის სისტემაში. ასობით მეცნიერი მუშაობდა ჭეშმარიტების ძირითადი თვისებების დასადგენად. ფილოსოფიური თეორიების გმირები განსხვავებულია: ზოგიერთ მათგანს აქვს ფესვები ადრინდელ სწავლებებში, ზოგი კი რადიკალურად ეწინააღმდეგება ერთმანეთს.
ცოდნის ჭეშმარიტების კლასიკური განმარტება
სიმართლის ცნებას ყოველდღიურ ცხოვრებაში შეიძლება ჰქონდეს განსხვავებული მნიშვნელობა, მაგრამ მეცნიერებაში მას ესმით, პირველ რიგში, განსჯის შესაბამისობა ობიექტურ რეალობასთან. როდესაც ვსაუბრობთ საგნების გარკვეულ თვისებებზე და რეალობის ფენომენებზე, მაშინ აუცილებელია მათზე მინიშნება, განცხადებების დაკავშირება მატერიალური სამყაროს ობიექტებთან.
სიმართლის ეს შეხედულება არისტოტელეს სწავლებამდე მიდის. მაგრამ როგორ შეიძლება მატერიალური სამყაროს ობიექტების ბუნება, რომლებიც არსებობენ დროში და სივრცეში, იყოს კორელაცია ლოგიკური დასკვნების იდეალურ ბუნებასთან? ფილოსოფიაში ამ წინააღმდეგობის გამო გაჩნდა ახალი შეხედულებები ჭეშმარიტების კონცეფციის შესახებ.
ალტერნატიული შეხედულებები ჭეშმარიტების თვისებებზე
ერთ-ერთი ასეთი მიდგომაა: მეთოდოლოგიურად სწორია განცხადების დასაბუთება მხოლოდ სხვა განცხადების დახმარებით. ფილოსოფიაში არსებობს ეგრეთ წოდებული თანმიმდევრული კონცეფცია, რომლის მიხედვითაც ჭეშმარიტების კრიტერიუმი შეიძლება იყოს მხოლოდ განსჯის ფარგლებში განცხადებების შესაბამისობა. თუმცა, ეს მიდგომა არ აბრუნებს ფილოსოფოსს მატერიალურ სამყაროში.
იმანუელ კანტი თვლიდა, რომ ჭეშმარიტების ძირითადი თვისებებია უნივერსალურობა და აუცილებლობა, აზროვნების თანმიმდევრულობა საკუთარ თავთან. ფილოსოფოსისთვის ცოდნის წყარო არ არის ობიექტური რეალობა, არამედ აპრიორი ცოდნა, რომელიც ადამიანს აქვს.
ფრანგმა მეცნიერმა რენე დეკარტმა შემოგვთავაზა ცოდნის ჭეშმარიტების კრიტერიუმად მისი მტკიცებულება. სხვა მეცნიერები, როგორიცაა მახი და ავერანიუსი, იცავდნენ ოკამის საპარსის პრინციპს და ჭეშმარიტების მთავარ მახასიათებლად აზროვნების ეკონომიურობას სთავაზობდნენ.
პრაგმატიზმის დოქტრინის მიხედვით, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა თანმიმდევრულ თეორიას, განცხადება შეიძლება ჩაითვალოს ჭეშმარიტად, თუ მას მოაქვს პრაქტიკული სარგებელი. მისი წარმომადგენლები არიან ამერიკელი ფილოსოფოსები ჩარლზ პირსი და უილიამ ჯეიმსი. ჭეშმარიტების ბუნების ამ შეხედულების თვალსაჩინო მაგალითია ძველი ბერძენი მეცნიერის პტოლემეოსის შეხედულებები. ისინი წარმოადგენენ სამყაროს მოდელს, რომელიც შეესაბამება იმას, რაც ჩანს, და არა იმას, რაც სინამდვილეში არის. მაგრამ ამის მიუხედავად, მან მოიტანა მნიშვნელოვანი პრაქტიკული სარგებელი. პტოლემეოსის რუქების დახმარებით სხვადასხვა ასტრონომიული მოვლენა სწორად იწინასწარმეტყველა.
სიმართლე იყო მაშინ ძველი მეცნიერის შეხედულებები? ამაზე პასუხიკითხვას სვამს თეორია, რომელსაც რელატივიზმი ჰქვია. დამოუკიდებელი და წინააღმდეგობრივი განსჯა შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი - ეს არის კონცეფცია.
კიდევ ერთი დოქტრინა - მატერიალიზმი - განმარტავს ობიექტურ რეალობას, როგორც ადამიანისგან დამოუკიდებლად არსებულს და, შესაბამისად, მის ცნებებში ჭეშმარიტების ძირითადი თვისებებია რეალური სამყაროს ობიექტებისა და ფენომენების ასახვის ადეკვატურობა და შესაბამისობა.
და როგორ განიხილება ეს საკითხები ახლა? რა არის ობიექტური ჭეშმარიტების თვისებები ამჟამად?
ლოგიკური თანმიმდევრულობა
ჭეშმარიტების ეს კრიტერიუმი სათავეს იღებს თანმიმდევრული კონცეფციიდან. ეს პირობა აუცილებელია, მაგრამ იმისთვის, რომ თეორია ჭეშმარიტად იყოს აღიარებული, ის უნდა შეიცავდეს ჭეშმარიტების სხვა თვისებებს. ცოდნა შეიძლება იყოს შინაგანად თანმიმდევრული, მაგრამ ეს არ იძლევა გარანტიას, რომ ის არ არის მცდარი.
პრაგმატიზმი ან პრაქტიკა
დიალექტიკური მატერიალიზმი აყენებს ცოდნის ჭეშმარიტების შემდეგ კრიტერიუმს: მისი გამოყენებადობა პრაქტიკაში. თეორიები თავისთავად არ ატარებენ ღირებულებას, ისინი არ არის შემუშავებული ადამიანის მიერ ბიბლიოთეკების შესავსებად. ცოდნა აუცილებელია იმისათვის, რომ ის რეალურად იქნას გამოყენებული. პრაქტიკაში ობიექტზე ფიქრი და მოქმედება იძენს ერთიანობას.
სპეციფიკურობა
სიმართლის შემდეგი თვისება. ეს ნიშნავს, რომ კონკრეტული გადაწყვეტილება ჭეშმარიტია გარკვეულ კონტექსტში, გარკვეული პირობების გათვალისწინებით. მატერიალური სამყაროს ნებისმიერ ობიექტს აქვს გარკვეული რაოდენობის სპეციფიკური თვისებები და შედის სხვა ობიექტების სისტემაში. ამიტომ, შეუძლებელიაგამოიტანე სწორი გადაწყვეტილება ამ პირობების გათვალისწინების გარეშე.
შემოწმებადობა
სიმართლის კიდევ ერთი კრიტერიუმია მისი ემპირიულად გამოცდის უნარი. მეცნიერებაში არსებობს გადამოწმებისა და გაყალბების ცნებები. პირველი აღნიშნავს პროცესს, რომლითაც ცოდნის ჭეშმარიტება დგინდება გამოცდილებით, ანუ ემპირიული შემოწმებით. ფალსიფიკაცია არის ლოგიკური აზროვნების პროცესი, რომლის დახმარებითაც შეიძლება დადგინდეს თეზისის ან თეორიის სიცრუე.
აბსოლუტური და შედარებითი
ფილოსოფია განსაზღვრავს ჭეშმარიტების ორ ტიპს: აბსოლუტურ და ფარდობით. პირველი არის სრული ცოდნა ამ საკითხზე, რომლის უარყოფა შეუძლებელია შემდგომი კვლევის დროს. აბსოლუტური ჭეშმარიტების საერთო მაგალითებია ფიზიკური მუდმივები, ისტორიული თარიღები. თუმცა, ეს ტიპი არ არის ცოდნის მიზანი.
მეორე ტიპი - ფარდობითი ჭეშმარიტება - შეიძლება შეიცავდეს აბსოლუტური ჭეშმარიტების კომპონენტებს, მაგრამ ის უნდა იყოს მითითებული. მაგალითად, ეს ტიპი მოიცავს ადამიანის ცოდნის მთლიანობას მატერიის ბუნების შესახებ.
უნდა აღინიშნოს, რომ ცოდნა ასევე შეიძლება იყოს ყალბი. თუმცა, ტყუილი უნდა განვასხვავოთ მცდარი წარმოდგენებისაგან ან უნებლიე არასწორი შეფასებებისგან. ფარდობითი სიმართლე შეიძლება შეიცავდეს ამ ტიპის დამახინჯებას. ჭეშმარიტების თვისებები და კრიტერიუმები შესაძლებელს ხდის ასეთი შეცდომების თავიდან აცილებას: ამისათვის მიღებული ცოდნა მათთან უნდა დააკავშიროთ.
მეცნიერული ცოდნა, ფაქტობრივად, არის მოძრაობა აბსოლუტური ჭეშმარიტებისკენ შედარებითი ჭეშმარიტებიდან და ეს პროცესი ვერასოდეს დასრულდება.
ობიექტურობა
და ბოლოს, ჭეშმარიტების კიდევ ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა მისი ობიექტურობა, ანუ შინაარსის დამოუკიდებლობა შემეცნებითი სუბიექტისგან. თუმცა, ჭეშმარიტება მოიცავს როგორც ობიექტურს, ასევე სუბიექტურს, რადგან ის თავად არ არსებობს ადამიანის ცნობიერებისგან დამოუკიდებლად. მას აქვს სუბიექტური ფორმა, მაგრამ მისი შინაარსი ობიექტურია. ჭეშმარიტების ობიექტურობის კრიტერიუმის ამსახველი მაგალითია განცხადება „დედამიწა მრგვალია“. ეს ცოდნა მოცემულია თავად ობიექტის მიერ და არის მისი თვისებების პირდაპირი ასახვა.
ასე რომ, სრულიად განსხვავებული კრიტერიუმები ჭეშმარიტების ძირითადი თვისებებია. სოციალური მეცნიერება, ფილოსოფია, მეცნიერების მეთოდოლოგია - ეს ის სფეროებია, სადაც ეპისტემოლოგიის ეს სფერო იყენებს.
