ათეისტური იდეოლოგიის პოპულარიზაცია, სემ ჰარისი, სხვა საკითხებთან ერთად, თავის ნაშრომებში აყენებს საკითხს ეკლესიისა და სახელმწიფოს ინტერესების გამიჯვნის შესახებ. Შესაძლებელია? ფილოსოფიის დოქტორის წოდებით ნეირომეცნიერებაში, ის აკრიტიკებს რელიგიას მეცნიერული სკეპტიციზმის პოზიციიდან. მისი ნამდვილი არსის გამოვლენა, რელიგიის თავისუფლების მოწოდება, ადასტურებს საეკლესიო დოგმების საჯარო კრიტიკის აუცილებლობას და ხელმისაწვდომობას.
ვინ არის სემ ჰარისი?
სერიოზულად გამოაცხადა თავი წიგნით "რწმენის დასასრული", რომლის წერა დაიწყო 2001 წელს შეერთებულ შტატებში ტერორისტული აქტების შემდეგ. ამ ნაწარმოებისთვის 2005 წელს მიიღო ლიტერატურული პრემია. წიგნი რეიტინგში ლიდერობდა 30 კვირაზე მეტი ხნის განმავლობაში. მიიღო დოქტორის ხარისხი პრესტიჟულ უნივერსიტეტში. დისერტაციის ერთ-ერთი მიმართულება იყო ცერებრალური ქერქის უბნების შესწავლა მაგნიტური რეზონანსის გამოყენებით ადამიანის გადაწყვეტილების მიღების გადამწყვეტ მომენტებში. ჩვენ შევისწავლეთ ფაქტორების გავლენა მსჯელობისა და მოქმედების მოტივაციის განსაზღვრაში სხვადასხვა საკითხებზე, მათ შორის რწმენასთან და მის არარსებობასთან დაკავშირებით.
როგორც ფილოსოფიისა და რელიგიის შესახებ ლიტერატურული და ჟურნალისტური ნაშრომების ავტორი, ის მკვეთრად საუბრობს მორალის, რწმენის, ტყუილის თეორიის, გამოხატვისა და აზროვნების თავისუფლების მიდგომების გადახედვის აუცილებლობაზე.ისლამური რადიკალიზმი და ტერორიზმი. სემ ჰარისი არის Project Mind Foundation-ის თანადამფუძნებელი. ის კითხულობს ლექციებს პრესტიჟულ უნივერსიტეტებში. გამოდის ტელევიზიით დოკუმენტურ პროექტებში, აქტიურად განიხილავს ცნობილ რელიგიურ მოღვაწეებს, პასუხობს მისი წიგნების კრიტიკას.
სიცოცხლის პოზიცია
მიაჩნია, რომ გადადება აღარ შეიძლება და დროა ღიად, თავისუფლად და გონივრულად დავიწყოთ რელიგიაზე მსჯელობა, რათა ის არ გახდეს დაბრკოლება მეცნიერული პროგრესის განვითარებისთვის. ჰარისი გაიზარდა ისე, რომ არ აიძულებდნენ ღმერთის რწმენას. ის არ მალავს, რომ სტუდენტობისას მას ფსიქიკაზე მოქმედი ნარკოტიკების გამოცდილება ჰქონდა. სემ ჰარისი აღნიშნავს, რომ ექსტაზის მიღებისას მან შეძლო განიცადოს „ეპიფანიები“.
აკეთა საბრძოლო ხელოვნება კოლეჯში. უნივერსიტეტის პირველი კურსის შემდეგ ის გაემგზავრა ინდოეთში, რათა შეუერთდეს მედიტაციის სულიერ პრაქტიკას. ბუდისტი და ინდუისტური მასწავლებლების მეთვალყურეობის ქვეშ ვცადე სხვადასხვა ტექნიკა. მას მიაჩნია, რომ ნარკოტიკული საშუალებების გავლენის გარეშე შესაძლებელია „გონების განმანათლებლობა“და ამის მიღწევას საკუთარ თავზე ექსპერიმენტებით ცდილობდა. 11 წლის შემდეგ იგი დაბრუნდა უნივერსიტეტში, დაამთავრა და გახდა მეცნიერი ფილოსოფოსი დოქტორის ხარისხით.
ბიოგრაფია
სემ ჰარისი ახლა 49 წლისაა. იგი დაიბადა ლოს-ანჯელესში 1967 წლის აპრილში. გაიზარდა ბერკლისა და სიუზან ჰარისების ოჯახში. მისი მამა მსახიობია, დედა კი პროდიუსერი და სატელევიზიო სერიალის (კომედიის) შემქმნელი. კოლეჯში ის სერიოზულად იყო დაკავებული საბრძოლო ხელოვნებით და ჯგუფში მენტორიც კი იყო.იგი შევიდა სტენფორდის უნივერსიტეტში და დაამთავრა სწავლა 11 წლის შესვენებით. ფილოსოფიის ბაკალავრიატი 2000 წლიდან.
რას ამბობს სემ ჰარისი მის პირად ცხოვრებაზე? წიგნები და ბიოგრაფია მათი გამოსვლის შემდეგ მჭიდრო კავშირშია. ათეისტ ფილოსოფოსს არ უყვარს ოჯახურ ფასეულობებზე ლაპარაკი, უსაფრთხოების მოსაზრებებზე მიუთითებს შეუწყნარებლობის ეპოქაში. აკრიტიკებს კავშირს რელიგიურ მრწამსსა და ტერორიზმს შორის თავის ნამუშევრებში, ის თავად რისკავს გახდეს ფანატიკოსების სამიზნე და ახლობლების დარტყმის გამოვლენა. დაქორწინებულია 2004 წლიდან. მისი მეუღლე, ანაკა, არის ლიტერატურის რედაქტორი და ფონდის Project Mind-ის თანადამფუძნებელი, რომელიც დაარსდა ცოდნის გასავრცელებლად გარემომცველი საზოგადოების შესახებ კარგი მიზნებისთვის. წყვილს ქორწინებაში ორი ქალიშვილი ჰყავს.
სემ ჰარისი: წიგნები
ყველაზე მნიშვნელოვანი და ფუნდამენტური იყო მისი სადებიუტო ნამუშევარი. 2001 წლის ტრაგიკულმა მოვლენებმა შეერთებულ შტატებში აიძულა იგი დაეწერა იგი. რა არის რწმენის დასასრული?
სემ ჰარისი მასში ცდილობს გააანალიზოს რელიგიის „ბრძოლა“ცვალებადი თანამედროვე საზოგადოების პროგრესული გონებით. არგუმენტად ის მოჰყავს ისტორიულ პარალელებს, აქცენტს აკეთებს მოვლენებზე, როდესაც ბრმა და უსაზღვრო რწმენამ გამოიწვია ბოროტება და კატასტროფები. ღიად მოუწოდებს საზოგადოებას, უარყოს ეკლესიის და ზოგადად ორგანიზებული რელიგიის აქტიური ჩარევის შესაძლებლობა სახელმწიფოთა და მსოფლიო პოლიტიკაში.
ბევრი კრიტიკის შემდეგ ცდილობდა გადმოეცა თავისი აზრი და დაეცვა თავისი იდეოლოგია „წერილი ქრისტიან ერს“(2006 წ.). ოთხწლიანი კამათის და დისკუსიის შემდეგ გამოქვეყნდა მისი მორალური პეიზაჟი (2010). ამ ნაწარმოებში ავტორი ცდილობს გადმოსცესმესიჯი, რომ მხოლოდ მეცნიერებას შეუძლია ახსნას მორალური ფასეულობების რთული საკითხები და მათი გავლენა ინდივიდისა და მთლიანად საზოგადოების კეთილდღეობაზე.
თავის მომდევნო ნაშრომში, 2011 წელს გამოქვეყნებულ მოკლე ნარკვევში, "ტყუილი" ("სიყალბე"), ჰარისი განიხილავს ამ მანკიერების წარმოშობასა და ბუნებას. 2012 წელს გამოვიდა კიდევ ერთი პატარა დოკუმენტური ფილმი თავისუფალი ნების შესახებ. ამ დროისთვის ავტორის პუბლიკაციების ჩამონათვალს ავსებს მისი სახელმძღვანელო-სახელმძღვანელო („გამოღვიძება“, 2014 წ.) სულიერების შენარჩუნების შესახებ რელიგიის მონაწილეობის გარეშე..
კრიტიკა
არაერთხელ იცავდა თავის იდეებს და მსოფლმხედველობას, ადასტურებდა შეუწყნარებლობისა და სიძულვილის ბრალდებების უსაფუძვლობას. სემ ჰარისი დაგმეს იმისთვის, რომ ცდილობდა წამების (იურისპრუდენციის) გამოყენების გამართლებას განსაკუთრებულ შემთხვევებში და როგორც წესიდან გამონაკლისი. მის ოპონენტებს არ აკმაყოფილებთ ავტორის სურვილი, წარმოადგინოს და ახსნას მორალური ფასეულობების მეცნიერების პრობლემები გამარტივებული ფორმით.
ჰარისის განსხვავებული მოსაზრება რადიკალი ისლამისტებისა და ტერორისტების ფსიქოლოგიის შესახებ, რომლებიც რწმენის გულისთვის სიკვდილამდე მიდიან, ასევე იწვევს გაუგებრობისა და უკმაყოფილების ტალღას. გააკრიტიკეს „რელიგიური ფანატიზმის“ცნების განსაზღვრისთვის. მისი აქტიური პოზიციისთვის, ის "აპოკალიფსის მაცნეთა" შორისაა. ბევრი ასევე ამტკიცებს, რომ მის შემოქმედებაში ახალი ინფორმაცია არ არის და აღნიშნული ისტორიული ფაქტები უბრალოდ წარმოდგენილია ავტორის მიერ დამახინჯებულ მოვლენათა არსის ახალ ათეისტურ ხედვაში.
მხარდაჭერა
მისი წიგნები პოპულარულია, სავსე სახლი იკრიბება ლექციების მოსასმენად, ტელევიზიის დისკუსიების ამაღლებაპროგრამების რეიტინგი, სადაც სემ ჰარისი იმყოფება. „ტყუილები“, მისი მოკლე ნარკვევი, ცალკე გამოცემაში გამოიცა. მას თანამოაზრეებიც უჭერენ მხარს. კრიტიკოსებიც კი პოულობენ რაციონალურ მარცვლებს მის ტექსტებში.
ძნელია დავა რწმენის მკაფიო და აშკარა საკითხების შესახებ, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე იგნორირებული იყო და ზედაპირზე ამოიტანა სემ ჰარისმა. თავის ნამუშევრებში ის ცალსახად სვამს კითხვას და მოუწოდებს მათ, ვინც მიზანშეწონილად მიიჩნევს, მადლობა გადაუხადონ ღმერთს სასიამოვნო ყოველდღიური წვრილმანებისთვის. ეს განსაკუთრებით ეხება იმ დროს, როდესაც სხვა სარწმუნოებაში დაბადებული უდანაშაულო ბავშვები, განსხვავებული მორალური ღირებულებებისა და იდეალების მქონე საზოგადოება იტანჯებიან და საშინელ ტანჯვაში იღუპებიან.
